#با_شهدا_گم_نمی_شویم
شبی با تعدادی از بچهها برای شناسایی رفته بودیم. درست در کنار مواضع دشمن، پایم به روی مین رفت. عراقیها تیراندازی کردند و دوستانم که خیال میکردند شهیدشدم، مجبور شدند بدون من برگردند.
خون زیادی از پایم رفته بود. حالت عجیبی داشتم. زیر لب فقط میگفتم: یاصاحب الزمان ادرکنی. جوانی خوش سیما و نورانی بالای سرم آمد.
مرا به آرامی بلند کرد و از میدان مین بیرون برد و در گوشهای امن روی زمین گذاشت. من دیگر دردی حس نمیکردم آن آقا به من گفت: کسی میآید و شما را نجات میدهد. او دوست ماست لحظاتی بعد ابراهیم هادی آمد و مرا به دوش گرفت و به عقب برد.
"شهید ابراهیم هادی"
🌹🌹🌹 : 💟مسأله امامت و تبيين پايههاى آن: 🌹🍀بیان مسأله امامت و تبيين پايههاى آن در سخنان امام دهم عليه السلام كه بطور معمول
براى عموم القا مىشد و در دسترس همگان بود، متجلّى است. اينك به دو نمونه اشاره می کنیم.🌹🍀
❤️الف- امام هادى عليه السلام از پدرانش، از جدّش اميرمؤمنان عليه السلام روايت كرده كه رسول خدا صلى الله عليه و آله خطاب به على عليه السلام فرمود:
❇️اى على! هركس دوست دارد كه با شادمانى و پاكى و در امان بودن از مصيبت بزرگ روز قيامت به ديدار خدا بشتابد، بايد تو را دوست داشته باشد و نيز دوستدار فرزندان تو، حسن، حسين، على بن حسين، محمّد بن على، جعفر بن محمّد، موسى بن جعفر، على
بن موسى، محمّد بن على، على بن محمّد، حسن بن على و مهدى، پايان بخش آنان باشد.🌹🍀
🌹🍀
اى على! در آخرالزّمان، گروهى تو را دوست خواهند داشت در حالى كه برخى ديگر از مردم، ايشان را سرزنش مىكنند و اگر آنان
نيز دوستى و ولايت تو ار برگزييند بر ايشان بهتر است، اگر بدانند و تو و فرزندانت را- كه برترين درودهاى خدا بر آنان باد- بر
پدران، مادران، برادران، خويشان و نزديكان خودمقدّم مىدارند.🌹🌹
💟اينان روز قيامت در زير «لواى محمد» محشور خواهندشد. خداوند از بدي ها و گناهان شان مىگذرد و درجات شان را بالا مىبرد و اين پاداش كردارشان است.(طوسی،ص:90ومجلسی، ج31، 1404ق، ص:258)🌹🍀
🍀🌹امام هادى عليه السلام در اين روايت، تنها به تبيين امامت خود بسنده نكرده بلكه سلسله امامت را- آن هم از زبان پدرانش و
در نهايت، رسول خدا صلى الله عليه و آله- مطرح نمود و دوستى و ولايت آنان را شرط در امان بودن از عذاب الهى و نگرانى روز قيامت دانست..🌹🌹🌹🍀🍀 ۱۴
🌹🌹🌹 : 🌹مساله امامت وتبیین پایه های آن:🌹ب - امام هادى عليه السلام در پاسخ پرسش «صقر بن ابى دُلَف»، كه از معناى روايت نقل شده از پيامبر صلى الله عليه و آله:
🌹🍀«لا تُعادُوا الايَّامَ فَتُعاديكُمْ.باروزگاردشمنی نورزید که به دشمنی شما برخواهد ساخت.» پرسيده بود، فرمود: منظور از «ايّام» ما
هستيم و به يمن وجود ما آسمان ها و زمين برپاست.🌹🍀
💟شنبه نام رسول خدا صلى الله عليه و آله. يكشنبه: كنايه از اميرمؤمنان عليه السلام است. دوشنبه: حسن و حسين عليه السلام هستند و🌹
❇️سه شنبه: على بن حسين، محمّد بن على و جعفر بن محمّد عليهم السلام. چهارشنبه: موسى ابن جعفر، على بن موسى، محمّد بن على🌹🍀
❤️پنجشنبه: من وفرزندم حسن بن على و جمعه نوهام (حضرت مهدى)که مردمِ حقّ طلب گرد او جمع مىشوند و او زمين را پر از قسط🌹🍀
🌹و عدل مىكند، همان گونه كه از ستم و جور پر شده است. اين است معناى «ايّام» پس با آنان در دنيا دشمنى نورزيد تا در آخرت با شما دشمنى نورزند.(ابن بابویه،ج1، 1377ش،ص:383 ومجلسی، ج50، 1404ق ،ص:194) 🌹🌹🌹🍀🍀 ۱۵
🌹🌹🌹 : 🌹🍀تکامل سازمان وکالت در عصر امام هادی (ع) :🌹🍀
💟 تشکیلات وکالت در عصر امام صادق(ع) پدید می آید در زمان امام موسی کاظم(ع) گسترش می یابد و در عصر امام هادی(ع)
درنقاط مختلف جهان اسلام به شکل کامل خود را نشان می دهد.🌹🍀
❤️نحوه فعالیت وکلای امام هادی (ع) در نقاط مختلف این گونه بود که مردم به ویژه شیعیان بدون این که امام را به طور مستقیم ببینند.🌹🍀
❇️از طریق این وکلا با آن حضرت ارتباط غیرمستقیم برقرار می کردند.
🌹🍀 وکلای امام هادی (ع) اختیار تام از سوی امام داشتند تا هم به لحاظ علمی و دینی، مشکلات شرعی و علمی مردم را پاسخگو باشند و
هم وجوه و سهم امام را از مردم دریافت کنند و به آن حضرت برسانند.🌹🍀
💟وجود این نمایندگان باعث شده بود مردم که به طور مستقیم امام را نمی دیدند، دچار دغدغه و نگرانی نباشند و از طریق واسطه های🌹🌹
🌹🍀 امام با آن حضرت، ارتباط برقرار کنند. البته این نمایندگان مورد اعتماد امام دهم بودند و شيوه و شكل رهبرى جنبش مكتبى توسط
امامان عليه السلام در هر زمان به اقتضاى شرايط سياسى، اجتماعى حاكم بر جامعه اسلامى تفاوت مىكرد.🌹🍀
🌹🍀شيوه ارتباط ائمّه عليهم السلام با مردم پيش از امامت امام هادى عليه السلام يا به صورت مستقيم بود يا از طريق افراد موثّق و مورد
اعتمادى كه به مردم معرفى مىكردند. 🌹🌹☘️ ۱۶
🌹🌹🌹🌹🍀🍀 🌹🍀تکامل سازمان وکالت در عصر امام هادی(ع) : 🌹🍀شرايط بحرانى كه امام هادى عليه السلام با آن روبه رو بود و نيز زمينهها و تمهيداتى كه لازم بود از اين زمان براى غيبت حضرت حجّت عليه السلام فراهم شود، او را بر آن داشت تا براى برقرارى ارتباط با پيروان خود روشى جديد در پيش گيرد.🌹🍀
❇️ روش ارتباطى امام هادى عليه السلام با شيعيان فراتر از يك ارتباط معمولى و عادى و از سازماندهى و پيچيدگى بيشترى برخورداربود.🌹🍀
❇️از اين رو، افراد معمولى توانايى انجام چنين مسؤوليتى را نداشتند و مسؤوليّت ارتباط ميان «امّت» و «امامت» بر عهده افرادزبدهاى
🌹🍀مثل محمّد بن داوود قمى، ابوعلى بن راشد امثال آنان گذاشته مىشد، سيستمى كه برقرارى و تنظيم اين ارتباط محكم وسازمان يافته
را برعهده داشت، سيستم «وكالت» بود.🌹🍀
🌹🌹رسالت اصلى اين سازمان، ايجاد ارتباط منظّم و تشكيلاتى ميان امام عليه السلام و پايگاههاى مردمى، پاسخگويى به سؤالات و
🌹🍀مشكلات فقهى، اعتقادى و سياسى شيعيان، رفع گرفتاري ها و نيازمندي هاى آنان، جمع آورى وجوه مالى از قبيل: خمس، زكات، نذور و هداياى مردم ازمناطق مختلف و تحويل آنها به امام عليه السلام و ... بود.🌹🍀
❤️سيستم وكالت علاوه بر رسالتهاى ياد شده نقش مهمّى در معرفى و تثبيت امامت امامِ بعدى و ثبات سياسى و فرهنگى شیعیان و تشكّل و موفقیت آن داشت.
🌹🍀با احضار امام هادى عليه السلام به سامّرا و اسكان آن گرامى در محلّه «عسكر» ومنع شيعيان از ارتباط با او، نمايندگان و ❤️
وکلای آن بزرگوار كه در مناطق و شهرهاى مختلف پراكنده بودند نقش حسّاس تر، اختيارات بيشتر و مسؤوليّت سنگينترى پيدا كردند.🌹🌹🌹🍀🍀 ۱۷
🌹🌹🌹🍀🍀
🌹🍀فراهم كردن زمينه غيبت حضرت مهدى عليه السلام:
امام هادى عليه السلام از اوضاع و احوال دوران خود و نيز دوران فرزندش امام حسن عسكرى عليه السلام آگاهى كامل داشت و
مىديد روز به روز جوّ فشار و اختناق، شديدتر و حسّاسيّت دستگاه خلافت نسبت به امامان شيعه بيشتر مىشود.🌹🍀
هم چنين مىدانست كه در آينده نزديك، تاريخ امامت در آستانه تحوّلى جديد و بى سابقه- يعنى غيبت امام عليه السلام از انظار- قرار مىگيرد؛🌹🍀
❤️از اين رو، يكى از محورهاى فعّاليّت خود را آماده ساختن اذهان شيعيان نسبت به غيبت نوه بزرگوارش حضرت مهدى عليه السلام
قرار داد. 🌹🍀
❇️فعّاليّت هاى امام عليه السلام در اين زمينه در شعاعى محدود و در نهايت دقّت و احتياط صورت مىگرفت و سعى حضرت
بر اين بود كه هيچ مشخّصهاى از حضرت مهدى عليه السلام- حتّى نام او- براى مردم بازگونشود تا مبادا به گوش حكمرانان عباسى
برسد و از لحاظ امنيّتى به زيان جبهه امامت تمام شود. 🌹🍀درادامه به چند روایت درهمین مورد اشاره می شود. عبدالعظيم حسنى، يكى از ياران امام هادى عليه السلام، به حضور آن حضرت رسيد و عقايد خود بر او عرضه كرد. در بخش امامت، يكايك امامان را نام برد.🌹🍀
🌹🍀و چون به امام هادى عليه السلام رسيد درنگ گرد. امام عليه السلام سخن او را پى گرفت و فرمود: پس از من، حسن است؛ 🌹
پس مردم با جانشين او چگونه خواهند بود؟
💟:عبدالعظيم پرسيد: چگونه سرورم!؟ فرمود زيرا او ديده نمىشود و جايز هم نيست نام او برده شود تا زمانى كه قيام كند و زمين را پر از عدل و داد نمايد، آنسان كه از ظلم و جور پر شده است. (ابن بابویه،ج2،1377ش ،ص:380 وطبری،ص:409)🌹🌹🌹🍀🍀 ۱۸
🌹🌹🌹 🌹🌹فراهم کردن زمینه غیبت حضرت مهدی علیه السلام : درروایتی دیگر آمده است که على بن عبدالغفّار مىگويد: شيعيان پس از درگذشت امام جواد عليه السلام به امام هادى عليه
السلام نوشتند و از جانشين آن حضرت پرسيدند.🌹🍀
❤️امام عليه السلام در پاسخ نوشت: امر امامت تا مادامى كه من زندهام بر عهده من است و پس از من بر عهده جانشين من كه از
سوى خدا تعيين شده است. چه خواهد بود براى شما نسبت به «خَلَفِ» بعد از «خَلَف»؟(ابن بابویه، ج2،1377ش،ص:382و411) 🌹🍀
🌹🍀همین طور على بن مهزيار مىگويد: به ابوالحسن عسكرى عليه السلام نوشتم و از آن حضرت از «فَرَج» پرسيدم. امام عليه
السلام در پاسخ نوشت:زمانى كه مولا و صاحب شما از سرزمين ستمگران غايب شد، منتظر فرج باشيد. (همان،ص:380) ايّوب بن نوج
از امام هادى عليه السلام نقل مىكند كه آن حضرت فرمود: زمانى كه پيشواى شما از ميان شما برداشته شود، از زير پاى خود منتظر فرج باشيد.(کلینی،ج1،ص:341)🌹🍀
امام هادى عليه السلام در اين بيانات، بطور كلى و سربسته به موضوع غيبت امام زمان عليه السلام اشاره نموده، اذهان ياران خود
رابراى رويارو شدن با اين دوران آماده كرده است.🌹🌹🌹🍀🍀 ۱۹