eitaa logo
🌹صدرا🌹
509 دنبال‌کننده
23.2هزار عکس
25.2هزار ویدیو
272 فایل
-مهربانم، عالم از توست غریبانه چرا میگردی؟❤️😔 اللهم عجل لولیک الفرج به حق حضرت زینب( س) به کانال صدرا خوش آمدید. با مدیریت @sadrasadat74 پیشنهادات و انتقادات خود را منتقل کنید. ✅ کپی از مطالب کانال،مشروط برذکرصلوات برای شهدا،بلا اشکال و آزاد است.
مشاهده در ایتا
دانلود
‌ ✍ چرا کوروش، ذوالقرنین نیست؟! 1⃣ در قرآن، آیات 83-98 سوره کهف، خصوصیات و برخی ویژگیهای را بیان کرده. از جمله مهمترین این ویژگیها: و انصاف و مروت ذوالقرنین. ✔️ حال آنکه، هیچ کتاب و سند تاریخی، بر «» گواهی نمی دهد و برعکس کتیبه ها خصوصا کتیبه فتح بابل (بعنوان مهمترین سند تاریخی) نشان میدهد کوروش بوده و طبق گفته های خودش، بتهای مردوک و بعل و نبو را می پرستیده! 🙌 ✍http://yon.ir/UPhq همین یک مورد برای اثبات واهی بودن ادعای ذوالقرنین بودن کوروش، کفایت می کند.👍 ✔️ تمام اشارات قرآن از ذوالقرنین در هاله ای از ابهام قرار دارد و حتی مشخص نیست، که وقایع گفته شده درباره او زمینی است یا فرازمینی! ، چنانکه در آیات دیگری، سخن از بازگشت یاجوج و ماجوج در آستانه قیامت می شود. (همان اقوامی که ذوالقرنین راه آنها را سد کرده). بازگشتی که احتمال زیاد از زمین نیست. ✔️ قرآن برای ذوالقرنین اشاره به ندارد، بلکه همه جا از ضمیر برای او استفاده کرده است. ✔️ قرآن ذوالقرنین را منصف و بارحم معرفی می کند، حال آنکه منابع متعدد تاریخی از تجاوز و قتل عام های کوروش ⚔ علیه مردم سرزمین های مختلف، سخن گفته اند و ادعای رحم و مروت و دادگری کوروش، و گزافه ای بیشتر نیست. http://yon.ir/MIR9 2⃣ در مورد شخصیت ذوالقرنین و هویت آن، تاکنون احتمالات متعددی مطرح شده.👈 ولی هیچ یک از مفسران قرآن (غیرمعاصر)،👉 کوچکترین اشاره ای به تطابق کوروش و ذوالقرنین نکرده اند. ✔️ از بین مفسران معاصر، ابتدا احمد خان هندی (مفسر مادی گرا که از انگلیسیها، لقب گرفت) و سپس آزاد هندی، (وزیر فرهنگ هند و دارای رابطه نزدیک با انگلیسی ها) شباهت کوروش با ذوالقرنین را مطرح کردند. ✔️از بین مفسران، علامه در تفسیر المیزان تنها مطالب و استدلالات ابوالکلام را ذیل آیه نقل کرده و نه نظر " و نه یقینی" خود را . ایشان همچنین احتمال میدهد، ذوالقرنین شخصی از بین اعراب بوده. (المیزان، 1417 ج 13، ص 386) 🚫توجه کنید که این موضوع، پیش از اکتشافات باستانی بیان شده و بعدا با مخالفت و روشنگری متفکرانی چون "شهید " ابطال شده است. علامه مطهری کوروش را فاتحی می داند که با آزاد کردن بتخانه ها، مردم را در بیخبری نگاه داشته! (کتاب آینده انقلاب اسلامی) ✔️ سایر مفسران و مراجع معاصر از جمله آیت الله صافی گلپایگانی، آیت الله شاهرودی، آیت الله روحانی و.. نیز تطابق کوروش را ذوالقرنین را صراحتا رد کرده اند. http://yon.ir/T9wY 3⃣ ادعای ابوالکلام تناقضات عجیبی دارد. از جمله: ✔️از پایه های تئوری ابوالکلام، خواب های دانیال و اشعیا و.. درباره قوچ دوشاخ ! در کتب یهودی و مجسمه انسان بالدار دو شاخ در پاسارگاد است. حال آنکه، ✔️اولا خوابهای منسوب به دانیال نبی و اشعیا اغلب ساختگی و جعلهای یهود است. ✔️و ثانیا هیچگونه مجسمه ای از کوروش بر جای نمانده. تندیس انسان بالدار، تندیس یک بت است، بت ، و نه تندیس کوروش! (والتر هینتس، داریوش و ایرانیان، ترجمه پرویز رجبی، ۱۳۹۲، ص۱۱۶) ✔️و ثالثا بالای سر این تندیس، نیست، است مصری، که بر دو مار پیچان استوار شده، و هیچگونه بستگی و رابطه ای با دو "شاخ قوچ " ندارد. که در بسیاری از مجسمه های فراعنه مصر و دیگر شاهان جهان دیده می شود. (زندگی و جهانداری کوروش، شاپور شهبازی، ص ۲۵۱ تا ۲۵۶) 👌همچنین برخی باستان شناسان معتقدند پاسارگاد نه بنایی قدیمی، که بنایی جدید الاحداث است! http://yon.ir/kqk5 ✔️ ابوالکلام حتی در معنی لغت ذی القرنین اشتباه کرده. او «» را «شاخ» معرفی کرده در حالیکه در هیچ جای قرآن، «قرن» یا «قرون» به شاخ معنی نشده بلکه «» و «» معنی می دهد. (راغب اصفهانی، مفردات الفاظ قرآن‏، 1374. ج 3 ص 175-176) ✔️ ضمنا برخلاف تصور برخی، در هیچ جای تورات، کورش با صفت خطاب نشده! و اصلاً چنین واژه‌ای (با این شکل) در تورات وجود ندارد 4⃣ طبق روایات، ذوالقرنین اصلا پادشاه نبوده! 👌حضرت علی(ع) صریحا بیان فرموده اند: ذوالقرنین نه پادشاه بوده و نه پیامبر! (فيض كاشاني، الاصفي،، ج2، ص726؛ بحراني، البرهان، 1416ق، ج3، ص659 ) و اینکه برخی در پیدا کردن شخصیت ذوالقرنین دنبال هستند، عجیب است! 5⃣ پردازی از کوروش، پدیده ای معاصر و حاصل کار اتاق فکرهای ، برای محو شخصیتهای است. کوروش نزد ایرانیان، نه تنها مقدس نبوده، بلکه سکوت اغلب منابع ایرانی در توصیف او، نشان می دهد ایرانیان او را شخصیتی ناچیز و معمولی می دانستند. همچون سایر شاهان ایران. 🔴 پروژه ذوالقرنین تراشی از کوروش، تنها یک پروژه برای تحمیق ترها بوده است. هشیار باشیم و به این اسطوره سازی دروغین یهودیان پایان دهیم..
چگونه شکل گرفت؟ [به مناسبت سالروز تاسیس ] اواخر سال 91 بود و شهید تازه از سفر بازگشته بود، تلویزیون اخبار جنگ را نشان می داد و ایشان همیشه اخبار را پیگیری می کرد و مدام از وضعیت سوریه باخبر می شد وقتی تصاویر جنگ سوریه در تلویزیون نشان داده میشد، ایشان از ظلمی که در سوریه اتفاق می افتاد ابراز ناراحتی می کرد و تذکر می داد که امروز به حضور ما نیاز دارد، آنچه در سوریه در حال وقوع است نبرد حق و باطل است و برای ما که خود را می دانیم، بر اساس آنچه اسلام از ما می خواهد باید در کنار مظلوم باشیم در آن روزها مهمانهای زیادی داشتند و خانه از مهمان خالی نبود، بسیاری از دوستان و همرزمانشان می آمدند و با ایشان درباره اوضاع مشورت می کردند یکی از همین شبها به من گفتند می خواهم درباره موضوع مهمی با شما مشورت کنم و من هم با کمال میل به سخنان ایشان گوش کردم گفتند: وضعیت سوریه روز بروز بدتر می شود و دشمنان اسلام امروز سوریه را نشانه گرفته اند و مدام تهدید می کنند که شیعیان را هدف قرار میدهند و تمام برنامه شان هم مبارزه با شیعه است، آنها با هیچ کس دیگر کاری ندارند و آمده اند تا نسل کشی شیعیان را براه بیندازند من و عده ای از دوستان همسنگر تصمیم گرفته ایم که برای دفاع از حرم حضرت زینب(سلام الله علیها) و سایر اماکن مقدسه و مبارزه با تکفیریها وارد میدان شویم و سهم خودمان را ادا کنیم، هر کسی در این نبرد سهمی دارد و ما نیز می خواهیم در این مبارزه سهم خود را ادا کنیم در حین سخنانشان چندین بار بغض راه گلویشان را گرفت و یادآوری عاشورا و ظلمهایی که بر اهل بیت علیهم السلام رفته است، اشکهایشان را جاری ساخت آن شب از غربت همیشگی شیعیان مظلوم جهان، از صف آرایی عظیم استکبار جهانی و تقابل با شیعیان در سراسر دنیا و از نبردی ناعادلانه سخن گفتند و من نیز سراپا گوش بودم و تک تک کلماتشان را که از اعماق وجودشان بلند میشد، به گوش دل می سپردم در میان سخنهایشان پرسیدم: ما در اینجا هستیم، چه لزومی دارد که در آنسوی دنیا برای جنگیدن برویم؟ با صبوری و متانت نگاهم کردند و گفتند: خمینی می فرمودند که ، ما اگر به ایران آمدیم هم بر همین اساس بود، برای ما مرزهای عقیدتی از مرزهای جغرافیایی پررنگ تر است، ما در واقع می رویم تا از مرزهای عقیدتی خودمان دفاع کنیم نه از مرزهای جغرافیایی کشورها! از آن شب به بعد جلسات بیشتری با همرزمانشان داشتند و برای آغاز نبرد لحظه شماری می کردند، من از همان لحظات اول حسی عجیب نسبت به حضور ایشان در دفاع از داشتم، ایشان قبل از سوریه در و ایران نیز تجربه جنگ را داشتند، اما این بار نوع جنگ فرق داشت، ایشان می رفتند تا مانع تکرار عاشورا شوند، می رفتند تا تفسیر بابی انت و امی باشند، می رفتند تا نگذارند کسی به حریم اهل بیت(علیهم السلام) تعرض کنند روزها گذشت و روز موعود فرا رسید، بیست و دوم اردیبهشت سال 92 بود که سردار شهید (ابوحامد) بهمراه 21 نفر از همسنگرانشان برای دفاع از حریم اهل بیت عازم سوریه شدند آنها 22 نفر بودند که صادقانه و متعهدانه برای دفاع از حریم اهل بیت رفتند و اکثرشان به شهادت رسیدند، اما حالا بعد از گذشت نزدیک به چهار سال از رفتن آنها، ما پر افتخار را داریم که نامش لرزه بر اندام تکفیر انداخته و خواب اربابان تکفیر را آشفته کرده است به برکت خون شهیدانی که در این راه جانفشانی کردند، به یمن حضور جان برکفانی که در این مسیر جانبازی کردند، به شکوه رزمندنهای مخلصانه کسانی که این روزها فرسنگها دورتر از خانه و کاشانه شان از حریم آل الله دفاع می کنند، توانسته است سهمی بزرگ در معادلات جبهه مقاومت اسلامی داشته باشد و در راه دفاع از حریم اهل بیت به خوبی جانفشانی کند سالروز را به تمام مدافعان حرم، چه آنها که در و سینه به سینه تکفیر می جنگند و چه آنها که در تلاش می کنند و چه آنها که به هر طریقی در این مسیر تلاش می کنند، تبریک می گوییم و امیدواریم امانتدار خوبی برای آرمانهای انهاباشیم فاطمیون افغانستان قاسم