💬 سوال:
در جبیره که باند یا گچ است آیا دست کشیدن روی جبیره لازم است؟
✍🏻 پاسخ:
❇️ آیات عظام خامنه ای و سیستانی: باید روی تمام جبیره ای که در مواضع شستن است، دست بکشید.
❇️ آیت الله مکارم: این کار واجب نیست؛ اما بنابراحتياط مستحب، روي جبيره را نيز مسح کنید.
اگر جبيره، نجس است يا نمي شود روي آن دست تر بکشید، پارچه پاکي را بر آن ببندید و دست تر روي آن بکشید.
❇️ جواب تفصیلی:
آیت الله خامنه ای: اگر نمی شود روی زخم را باز کرد ولی زخم و چیزی که روی آن گذاشته پاک است و رسانیدن آب به زخم ممکن است و ضرر و زحمت و مشقت هم ندارد،باید آب را به روی زخم برساند، و اگر زخم یا چیزی که روی آن گذاشته نجس است،چنانچه آب کشیدن آن و رساندن آب به روی زخم ممکن باشد بدون زحمت و مشقت،باید آن را آب بکشد و موقع وضو آب را به زخم برساند، و در صورتی که آب برای زخم ضرر دارد، یا آن که رساندن آب به روی زخم ممکن نیست یا زخم نجس است و نمی شود آن را آب کشید، باید اطراف زخم را بشوید و اگر جبیره پاک است روی آن را مسح کند، و اگر جبیره نجس است یا نمی شود روی آن را دست تر کشید،مثلا دوایی است که به دست می چسبد، پارچه پاکی را به طوری که جزء جبیره حساب شود، روی آن بگذارد و دست تر روی آن بکشد و اگر این هم ممکن نیست احتیاط واجب آن است که وضو بگیرد و تیمم هم بنماید.
🌎 سایت آیت الله خامنه ای
#دست_کشیدن_روی_جبیره
#احکام
┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓
🌿@saeed814
┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛
💬 سوال:
جوانی که هر سال درآمدهای موقتی داشته ولی پولهای به دست آمده تو همان ماه خرج شده ولی الان درآمد ثابتی دارد آیا سال خمسی خود را از همین درآمد ثابت جدید قرار دهد؟ یا باید معیار درآمدهای موقت گذشته باشد؟
پاسخ:
🔹 آیت الله خامنه ای: اگر بین درآمدهای پراکنده و درآمد ثابت فاصله چندانی وجود نداشته، اولین در آمدی که شخص بدست میآورد شروع سال خمسی او است.
🔹 آیت الله مکارم: معیار و ملاک اولین درآمدی است که کسب کرده ولو درآمد ثابتی نباشد البته اگر تاریخ اولین درآمد را نمیداند می تواند اموال خود را محاسبه کرده و روز محاسبه را روز سال خمسی خود قرار دهد.
🔹 آیت الله سیستانی: اولين روزى كه كار سابق را شروع كرده سر سال او است.
🔹آیت الله وحید: از روزِ اوّلی که شروعِ به کاری نموده که درآمدِ مستمر دارد، سالِ خمسیش شروع شده است.
🔹آیت الله شبیری: مطابق نظر معظم له پرداخت خمس هر درآمدی یک سال پس از حصول آن واجب می شود و هر درآمدی سال خمسی مستقل دارد. مکلف مخیر است که پس از گذشت یک سال از حصول در آمد، خمس را ادا کند یا زودتر از آن. بر این اساس درآمد جدید تا قبل از گذشت از زمان حصولش خمسش واجب نیست.
🌎 استفتا از سایت مراجع عظام
#سال_خمسی_کارهای_موقت
#احکام
┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓
🌿@saeed814
┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛
سوال:
اگر کسی وصیت کند در جای غیر از وطن دفن شود،آیا عمل به وصیت واجب است؟
پاسخ:
آیت الله خامنه ای: اگر عمل به وصيت مقدور و غير حرجي باشد بايد به آن عمل شود.
آیت الله مکارم شیرازی: هرگاه کسی وصیت کند بدن او را در جای معینی دفن کنند لازم است طبق وصیت عمل کنند وچنانچه در جای دیگری دفن شود جایز نیست قبر او را نبش کنند و به جای مورد وصیت انتقال دهند.
آیت الله سیستانی: بر وصي واجب است.
آیت الله زنجانی: بله واجب است البته اگر بار مالی داشته باشد از ثلث ماترک میت هزینه می شود.
آیت الله فاضل: اگر کسی وصیت کند که بعد از مرگ او را درمکان خاصی غیر از شهر وطنش دفن کند درصورتی که جایی که وصیت کرده شرعا ممنوع نباشد و برای ورثه هم بردن به آنجا برای دفن ممکن باشد واجب است در جایی که وصیت کرده، میّت را دفن کند.
استفتا از سایت مراجع عظام
#عمل_به_وصیت_در_مورد_محل_دفن
#احکام
┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓
🌿@saeed814
┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛
⁉️ سوال 👇👇👇
وضو و غسل با ناخن مصنوعي كاشته شده چه حکمی دارد؟
👈حكم وضو و غسل با ناخن مصنوعي كه روي ناخن مي كارند، چيست؟ در صورتي كه ناخن مصنوعي قابل كندن نباشد، چطور؟
✍️ پاسخ:
✅ طبق فتوای چند تن از مراجع تقلید عظام:
برخی از بانوان به خاطر نداشتن ناخن یا زیباتر شدن آن و... اقدام به کاشت ناخن می کنند که موجب اشکالاتی برای وضو یا غسل شان می شود. و مؤمن متشرع باید خواسته های خودش را در چارچوب شرع قرار دهد تا توفیقات الهی از او دریغ نشود. لذا درصدد آن بر آمدیم تا طبق فتاوای مشهور مراجع عظام تقلید احکام آن را بازگو نماییم.
امام خمینی:
بايد ناخن مصنوعي را بردارد و در صورتي كه ممكن نيست یا به قدری مشقت دارد که غیر قابل تحمل است باید به دستور جيبره عمل كند. (روي ناخن مصنوعي را دست بكشد.)[۱]
امام خامنه ای:
در صورت كاشت ناخن، براى وضو و غسل بايد مانع ـ ولو با صرف هزينه ممكن ـ برطرف گردد و چنانچه میداند امكان برطرفکردن آن نيست و يا رفع آن با مشقّت غير قابل تحمّل همراه بوده و يا ضرر قابل توجهى دارد، در وقت نماز بايد وضو يا غسل را انجام دهد سپس مبادرت به اين كار كند و وضو و غسلهاى بعدى را بايد بهصورت جبيره انجام دهد(يعنى با دست مرطوب مانع را مسح نمايد)؛ اما در صورتى که امکان برطرف کردن آن ـ ولو در روزهاي بعد ـ باشد و برطرف نكند، وضو و غسل جبيره باطل خواهد بود.[۲]
آیت الله العظمی مکارم شیرازی:
در صورتي که ضرورتي براي اين کار نباشد آن را ترک کنند، و چنانچه ضرورتي وجود داشته باشد و امکان جداسازي ناخن هاي مصنوعي به هنگام غسل و وضو نباشد، با آن وضو و غسل جبيره اي مي گيرند.[۳]
آیت الله العظمی بهجت:
در وضو و غسل اشكال پيدا مي شود و بايد ناخن مصنوعي را بردارد. و اگر امكان برداشتن آن نيست بايد در وضو و غسل عمل به جبيره نمايد. (روي ناخن مصنوعي را دست بكشد.)[۴]
آیت الله العظمی سیستانی:
اگر در جاى وضو يا غسل چيزى چسبيده است كه برداشتن آن ممكن نيست، يا به قدرى مشقّت دارد كه نمىشود تحمل كرد، وظيفهاش تيمّم است مگر آن كه آن چيز در مواضع تيمّم باشد كه در اين صورت لازم است بين وضو و تيمّم جمع كند و اگر آن چيزى كه چسبيده دوا باشد، حكم جبيره را دارد.[۵]
آیت الله العظمی شبیری زنجانی:
اگر در جاى وضو يا غسل چيزى چسبيده است كه برداشتن آن ممكن نيست يا به قدرى مشقت دارد كه نمىشود تحمل كرد، بايد تيمّم نمايد و بنا بر احتياط مستحب به دستور جبيره هم عمل كند؛ بلى اگر محل، جراحت و مانند آن داشته باشد و برداشتن آن چيز به جراحت صدمه مىزند بايد وضوى جبيره بگيرد و تيمّم لازم نيست.[۶]
آیت الله العظمی صافی گلپایگانی:
در صورت امكان ناخن مصنوعي را بردارند و وضو و غسل به نحو معمول انجام شود و در صورتی که برداشتن آن ممكن نيست، يا به قدرى مشقّت دارد كه نمىشود تحمل كرد بايد به دستور جبيره عمل كند و بنا بر احتياط واجب اگر تمام يا بعض محلّ تيمّم بىمانع باشد، تيمّم هم بنمايد چنانچه گفته شد.[۷]
آیت الله العظمی وحید خراسانی:
در صورت امكان ناخن مصنوعي را بردارند و وضو و غسل به نحو معمول انجام شود و در صورتی که برداشتن آن ممكن نيست، يا به قدرى مشقّت دارد كه نمىشود تحمل كرد، بنابر احتیاط واجب باید هم وضوء جبیرهای بگیرد و هم تیمّم نماید.
#احکام
#ناخن_مصنوعی
┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓
🌿@saeed814
┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛
💬➖ آیا بر روی جوراب و کفش می شود مسح کرد ؟
✅ پاسخ :
1⃣ حضرت امام و آیت الله مکارم و گلپایگانی و اراکی و صافی و فاضل و بهجت و نوری :
✍ مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است ، ولی اگر به واسطۀ سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد ، مسح کردن بر آنها اشکال ندارد .
2⃣ آیت الله خویی و تبریزی :
✍ مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است ، ولی اگر به واسطۀ سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد تیمم کند .
3⃣ آیت الله سیستانی و وحید خراسانی :
✍ مسح کردن از روی جوراب و کفش باطل است ، ولی اگر به واسطۀ سرمای شدید یا ترس از دزد و درنده و مانند اینها نتواند کفش یا جوراب را بیرون آورد احتیاط واجب آن است مسح بر جوراب وکفش نموده و تیمم نیز بنماید .
#حکم_مسح_از_روی_جوراب_و_کفش
#احکام
┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓
🌿@saeed814
┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛
آیا صد سلام زیارت عاشورا واجب است؟👆👆
#احکام
#زیارت_عاشورا
∞═┄༻•✾✿🖤✿✾•༺┄═∞
ایتا
https://eitaa.com/joinchat/1479802927Cb0f645d36d
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/LTPzcBZ62MILcxnlfWlVVK
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
💠در وضو چه اسراری نهفته است؟
✍پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در حدیثی می فرمایند : شستن صورت ها و دست ها و مسح سر و پاها در وضو، رازی دارد.
◆ شستن صورت در وضو، یعنی خدایا! هر گناهی که با این صورت انجام دادم، آن را شست وشو می کنم تا با صورت پاک به جانب تو بایستم و عبادت کنم و با پیشانی پاک سر بر خاک بگذارم.
◆ شستن دست ها در وضو، یعنی خدایا! از گناه دست شستم و به واسطه گناهانی که با دستم مرتکب شده ام، دستم را تطهیر می کنم.
◆ مسح سر در وضو، یعنی خدایا! از هر خیال باطل و هوس خام که در سر پرورانده ام، سرم را تطهیر می کنم و آن خیال های باطل را از سر به دور می اندازم.
◆ مسح پا، یعنی خدایا! من از رفتن به مکان زشت پا می کشم و این پا را از هر گناهی که با آن انجام داده ام، تطهیر می کنم.
📚 من لایحضره الفقیه، ج 2، ص 302
#احكام
#_وضو
ایتا
https://eitaa.com/joinchat/1479802927Cb0f645d36d
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/LTPzcBZ62MILcxnlfWlVVK
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
*✅ #گلبرگ_احکام*
*مناسبت: «روز ملی مبارزه با استکبار جهانی»*
موضوع:
*احکام_مبارزه_با_استکبار*
*✅ اگر بر قلمرو اسلام از استیلای سیاسی و اقتصادی که منجر به اسارت سیاسی و اقتصادی مسلمین و موهون شدن اسلام و مسلمین و ضعیف شدن آن ها می شود، ترس باشد، با وسیله های مشابه و مقاومت های منفی، دفاع واجب است؛ مانند نخریدن کالاهای آنان و ترک استفاده از آن، و ترک رابطه و معامله با آنان به طور مطلق.*
*✅ اگر در روابط اقتصادی و غیر آن بر قلمرو اسلام و بلاد مسلمین، ترس آن باشد که بیگانگان بر آن تسلّط سیاسی یا غیر سیاسی که موجب استعمار آنان یا استعمار بلادشان ـ ولو از جهات معنوی ـ پیدا کنند، بر همۀ مسلمین واجب است که از چنین روابطی اجتناب کنند و این گونه روابط حرام می باشد.*
📚 تحریرالوسیله امام خمینی(س)، ج ١
#احکام
ایتا
https://eitaa.com/joinchat/1479802927Cb0f645d36d
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/LTPzcBZ62MILcxnlfWlVVK
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
‼️ کفارۀ تأخیر
🔷 اگر شخصی در ماه رمضان به سبب عذری روزه نگيرد و بعد از رمضان عذر او برطرف شود و با اين حال قضای روزۀ خود را بهجا نياورد تا ماه رمضان آينده فرا برسد، بايد علاوه بر قضای روزه برای هر روز يک مدّ طعام به فقیر بدهد.
کفارۀ تاخیر یک مد طعام است؛ یعنی ٧٥٠ گرم گندم، آرد، نان، برنج يا ساير مواد غذايی که باید به فقیر داده شود.
📕 منبع: رساله نماز و روزه مساله ٩٣٠ و ٩٢٨
#احکام #کفاره_تاخیر
ایتا
https://eitaa.com/joinchat/1479802927Cb0f645d36d
واتساپ
https://chat.whatsapp.com/LTPzcBZ62MILcxnlfWlVVK
🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺
🌷🌿🌷🌿🌷🌿 برای محاسبه سن تکلیف پسران باید ۱۴سال و ۶ ماه و ۱۵ روز رو به سن تولد آنها اضافه کنید و برای محاسبه سن تکلیف دخترها ۸سال و ۸ ماه و ۲۰ روز. البته در رساله های مراجع دو شرط دیگر در عنوان « محجورین» بیان شده که اگر آن نشانها نباشد نوبت به سن میرسد. بعضی از مراجع مثل آیت الله مکارم حفظه الله ۱۴ سال و ۶ ماه و ۲۰ روز را ملاک می دانند که ۵ روز از روش قبل بیشتر است و این تفاوت بخاطر تفاوت نظر در محاسبه اختلاف سال قمری و شمسی است که بعضی سال قمری را ۱۰ روز و ۶ ساعت کمتر از سال قمری حساب میکنند و بعضی ۱۱ روز. این ۱۸ ساعت باعث کم و زیاد شدن ۵ روز در ۱۵ سال میشود. لطفا برای دوستان دیگر ارسال فرمایید🌺🌿🌺🌿🌺🌿🌺🌿
#سن_تکلیف #تکلیف
#احکام
🔻 آیا باطل کردن همه اقسام روزهها موجب ثبوت کفاره میشود؟
▫️ خیر؛ فقط با باطل کردن روزه ماه رمضان و قضای آن (در بعد از زوال) کفاره واجب میشود، ولی با باطل کردن مابقی روزهها کفاره واجب نمیشود، حتی روزه استیجاری، اگرچه بعد از زوال باطل شود.
➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖
🔻 آیا باطل کردن روزه نذر و عهد و قسم معیّن و روزه اعتکاف موجب ثبوت کفاره میشود؟
▫️بلی، کفاره ثابت میشود، ولی این کفاره مربوط به شکستن نذر یا قسم یا عهد یا به هم زدن اعتکاف میباشد و این کفاره ارتباطی به روزه ندارد.
#احکام
#ماه_رمضان #رمضان
🔘▪️🔘▪️🔘▪️🔘
#احکام ویژه محـــرم
سؤال ⁉️
آیا لطمه زدن به بدن در عزاداریها جایز است❓
پاسخ در تصویر
#محرم
#امام_حسین ع
#هیئت_مجازی
🍂🍃🖤🖤🍂🍃🖤🖤🍂🍃🖤🖤
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🙏 احکام مبطلات وضو به زبان ساده
#احکام
💠حکم نگاه کردن به عکس به قصد لذت:
🌺نگاه کردن به هر عکسی به قصد لذت حرام است خواه عکس مرد باشد یا زن، محرم باشد یا نامحرم، عکس انسان باشد یا غیر آن(از این حکم عکس همسر استثنا است).
📚امام خامنهای/احکام روابط/مسئله ۶۴
#رهبری
#امام_خامنه_ای
#احکام
ـ✨🌼✨🌼
ـ🌼✨🌼 ﷽
ـ✨🌼
ـ🌼
#احکام_به_زبان_ساده
💉 نماز بعد از آمپول
❓با توجه به اینکه از محل آمپول خون میآد و نجس میشه، نمازخوندن بعد از آمپول چه حکمی داره؟
📚 همه مراجع:
درسته که آدم با لباس یا بدن نجس نمیتونه نماز بخونه؛ اما این مسئله در مورد خون یه استثنا داره.
👈 اگه خون بهاندازه کمتر از «یه بند انگشت اشاره» باشه، نماز باهاش اشکال نداره.
👌 در مورد آمپول، یا اصلاً خون نمیآد یا اگه بیاد، خیلی کم میآد و نماز با اون مقدار هم اشکال نداره.
🔺توضیحالمسائل مراجع، م809، 810، 849 و851 تا 862؛ آقا، رساله نماز و روزه، م65 تا 77.
🔊 انتشـــــار بـا شمـا
#احکام #لبیک_یا_خامنه_ای
🌼
✨🌼
🌼✨🌼
✨🌼✨🌼
✾ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 رهن کامل رباست؟
✍سخت گیری نکردن، یکی از ویژگی های مؤمنان است چنان که امام صادق علیه السلام می فرمایند: «سِتَّةٌ لَا تَکُونُ فِی الْمُؤْمِنِ الْعُسْرُ وَ النَّکَدُ وَ اللَّجَاجَةُ وَ الْکَذِبُ وَ الْحَسَدُ وَ الْبَغْی؛ شش چیز در مومن نباشد: سخت گیری، بی خیری، حسادت، لجبازی، دروغگویی و ستمگری.»
🌼منبع🌼
الخصال ج ۱ ص ۳۲۵
👌کم کم داریم به فصل جابه جایی مستاجرها نزدیک می شویم ان شاءالله با این اوضاع اقتصادی، مالکین بیشتر هوای قشر مستاجر را داشته باشند وبیشتر مدارا کنند.
#احکام
#رهن
┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓
🌿@saeed814
┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛
🌙 «احکام ماه مبارک رمضان»
💠 اگر بیمار با علم و اعتقاد به ضرر روزه گرفت ولی کشف شد که ضرر نداشته؟
🔸 اگر روزه بگیرد صحیح نیست و باید پس از ماه رمضان آن را قضا کند. (مشهور)
🔸 احتياط واجب قضا کند. (بهجت)
💠 مسواک زدن یا خلال کردن یا نخ دندان کشیدن بعد از اذان صبح و در بین روز چه حکمی دارد؟
🔸 خود مسواک زدن و مانند آن روزه را باطل نمیکند اما اگر آغشته به چیزی باشد، و یا مثلا خلال و نخ را از دهان خارج کند و رطوبت دهان بر آن باقی باشد و دوباره آن را در دهان قرار دهد، نباید آن را فرو دهد. (مشهور)
🔸 در استفاده از نخ دندان که فلوراید و طعم نعنا دارد اگر آب دهان را فرو نبرد اشکال ندارد. (خامنهای)
💠 اگر به هر علتی آب دهان در داخل دهان جمع شود، آیا میتوان آن را فرو داد؟
🔸 اشکالی ندارد گرچه احتیاط مستحب است که فرو ندهد بخصوص اگر سبب اجتماع عمدی بوده مثل تصور ترشی. (مشهور)
#احکام
┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓
🌿@saeed814
┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛
🌙 «احکام ماه مبارک رمضان»
🔻 کفاره روزه با چه شرایطی واجب میشود؟
۱) مبطلات عمدی و اختیاری انجام شوند نه از روی اجبار و اکراه
۲) شخـص عـالـم باشد که این کار مبطل است.
🔻 اگر شخص به واسطه ندانستن مسأله کاری که روزه را باطل میکند، عمداً انجام دهد آیا کفاره دارد؟
▫️آیات عظام رهبری، خوئی، تبریزی، وحید، مکارم، زنجانی: مطلقا کفاره ندارد چه جاهل قاصر باشد چه جاهل مقصر.
▫️آیات عظام امام، فاضل، نوری: فقط جاهل مقصر بنا بر احتیاط واجب باید کفاره بدهد.
▫️مرحوم آیةالله بهجت: فقط جاهل مقصر ملتفت مردد ( یعنی موقع انجام کار متوجه بوده که ایـن کـار شـایـد روزه را باطل کند و در یاد گرفتن مسأله هم کوتاهی کرده و نرفته سؤال کند) کفاره دارد.
▫️آیةالله سیستانی: فقط جاهل مقصر ملتفت مردد بنابر احتیاط واجب کفاره دارد.
▫️مرحوم آیةالله صافی: جاهل مقصر ملتفت مردد کفاره دارد و همچنین بنابر احتیاط واجب جاهل مقصر غير ملتفت نیز کفاره بدهد.
#احکام
┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓
🌿@saeed814
┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛
💠 قسم دروغ در حال روزه
💬 سؤال:
آیا قسم دروغ خوردن به خدای متعال باعث ابطال روزه است؟
✅ پاسخ:
🔹 قسم دروغ، هر چند گناه است و باید توبه کند؛ لکن موجب بطلان روزه نیست. بله، دروغ بستن به خدا و پیامبران و معصومین علیهم السلام بنابر احتیاط، موجب باطل شدن روزه می شود، هر چند بعداً توبه کند و بگوید که دروغ بسته است.
📚 پی نوشت:
بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیت الله خامنه ای.
#احکام
┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓
🌿@saeed814
┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛