*** لطفا همه ی اعضای محترم گروهها مطالعه فرمایند . * عین آیه شریفه : من قتل نفسا بغیر نفس او فساد فی الارض فکانما قتل ناس جمیعا و من احیاها فکانما احیا ناس جمیعا . ترجمه آیه : هرکس انسانی را به قتل رساند گویی همه ی انسانها را بقتل رسانده و اگر انسانی را زنده و احیا کند گویی همه ی انسانها را زنده و احیا کرده است . سوره مائده - آیه ۳۲ درتوضیح این آیه باید گفت که در اسلام جان یک انسان آنقدر عزیز و مورد احترام و ارزش است که قتل یک نفر را با قتل همه انسانها برابرمیداند ، علت این برابری اینست که هر انسانی بتنهایی و بالقوه قادراست کار وعملی انجام دهد که جان میلیونها انسان را نجات دهد مثل کاری که سردار سلیمانی در سوریه و عراق و لبنان و افغانستان و یمن و فلسطین و... انجام داده . بهمین خاطر آدم معتاد مجرم نیست بلکه بیماراست که باید مداوا شود زیرا همین معتاد وقتی احیاشود قادراست کارهای بزرگی انجام دهد و حتی جان انسانهای زیادی را نجات دهد. اگر هم اسلام قصاص را مجاز شمرده ، اولا قصاص بمعنی کشتن نیست بلکه بمعنی مقابله به مثل در ازای جرم اتفاق افتاده است . ثانیا هرچند قرآن در سوره بقره میگوید فردمجرم یا قاتل باید به درخواست اولیاء خون قصاص یا کشته شود اما در دنباله ی آیه آمده که اگر طالبان خون ( بستگان مقتول) فرد قاتل را ببخشند این امر به تقوا و ثواب نزدیکتر است و خداوند در قیامت به آنان پاداش خواهد داد. در قوه قضایی ایران ، هرساله قضات تعدادی قاتل را به قصاص و قتل محکوم میکنند ولی آنقدر محاکمه و اعدام را عقب می اندازند و شرایط آشتی بین خانواده های قاتل و مقتول را فراهم میکنند حتی خود قاضی از خانواده مقتول شفارش به گذشت وبخشش قاتل را مینماید بطوریکه همین سال قبل ۷۰۰ نفر قاتل بخشیده و از اعدامشان صرف نظرشد. شبیه این تمثیل در امر ازدواج در سوره نساء آمده و ازدواج مرد با ۴ زن را رد میکند و اصل را ازدواج با یک زن میداند. آنجا که میفرماید : مردانیکه قادرند اصل عدالت را در بین همسران خود رعایت کنند میتوانند حداکثر با ۴ زن ازدواج نمایند که علت نزول این آیه بخاطر جلوگیری از ازدواج مردان با دهها زن در عصر جاهلیت بوده که در آن دوره رواج داشته است . و قرآن بخاطر اینکه جامعه ی آن روزگار با آیه ی مربوطه مخالفت نکنند ازدواج مردان را ابتدا با ۴ زن جایز ، اما با روش زیبایی با استدلال به عدم توانایی مردان در رعایت عدالت، در ادامه ی آیه سفارش شده که مردان با یک زن ازدواج نمایند . پس اصل در اسلام ازدواج تک همسری میباشد. همچنین میبینیم در موضوع قصاص کشتن قاتل را تلویحا به بخشش اولیا دم سفارش کرده ، لذا اسلام هم با قتل نفس انسانها مخالف است و هم با ازدواج متعدد ، که آنهم درشرایط بسیار خاص مثلا زمانیکه مردان زیادی در جنگهای بزرگ کشته شوند وتعداد زنان فزونی یابند باز بنا به شرایطی که در کتاب نظام و حقوق زن نوشته شهید مطهری بصورت علمی و عقلی ثابت شده جایز میشود. پس در اسلام هم قتل نفس محکوم است هم تعدد ازدواج . ضمن اینکه انسانهای تروریستی مانند عبدالمالک ریگی که صدها انسان بیگناه را ترور کرده یا منافقینی که ۱۷۰۰۰ انسان بیگناه از کودک و زن را در کشور با ترور و بمب گذاریها بشهادت رسانده اند اینها دیگر نباید مورد عفو وبخشش قرار گیرند زیرا قصاص این قاتلها موجب احیا و نجات مردم میشود. درپناه حقتعالی باشید .🌹🌹🌹 #قصاص #قتل #تعدد_زوجات #ازدواج

🌹وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ🌹 🌷و از مردم كسی [مانند علی بن ابی طالب علیه السلام] است كه جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد و خدا به بندگان مهربان است.🌷 (سوره بقره، آیه ۲۰۷) ☘☘☘ ✍ أنس بن مالك روایت می‌كند كه چون در شب اول از ماه ربیع الاوّل رسول خدا صَلّى‏‌اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ سَلّم قصد مهاجرت از مکّه به مدینه را داشتند، به حضرت علی علیه السلام امر فرمودند كه در بستر ایشان بخوابد و ردای او را بر روی خود بكشد. #علی_بن_أبیطالِب علیه السلام جان خود را در معرض كشته شدن قرار داد و در بستر پیامبر خوابید. مردانی از قریش كه هر كدام از نسب‌های مختلف بودند، تصمیم به #قتل پیامبر گرفته بودند و چون خواستند كه شمشیر را بر او فرود آورند، شكّی نداشتند كه محمد صَلّى‏‌اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ سَلّم است. پس به یكدیگر گفتند: بیدارش كنید تا درد كشته شدن را بچشد و این شمشیرها را كه جانش را می‌گیرند با چشمان خود مشاهده كند. چون او را بیدار نمودند و پی بردند كه علی علیه السلام در آن بستر خوابیده، او را رها كردند و در جستجوی رسول اللّه هر كدام به سویی رفتند و خداوند، این آیه فوق را نازل فرمود. 📚 أمالی، ج 2، ص 61 ✍ در همین واقعه، خداوند به #جبرئيل و #ميكائيل فرمود: بين شما دو تن برادرى قرار دادم و عمر يكى را طولانى‏‌تر از ديگرى کردم؛ کدام یک از شما عمر طولانى را برای صاحبش بر می‌گزیند؟ ✅ هر دو حیات را برگزيدند و هر يک عمر طولانى را براى خود ‏خواستند. 🌷 خداى سبحان فرمود: حالا بنگريد #ايثار و از خود گذشتگى على بن ابى طالب علیه‌السّلام را و بدانيد بين نبى خود حضرت محمد صلّی‌اللّه‌ علیه ‌وآله وسلّم و على بن أبیطالِب علیه‌السلام هم #برادرى برقرار كردم؛ على علیه‌السلام در بستر برادرش مصطفى صلّی‌اللّه ‌علیه ‌وآله خوابيده است تا او را در ازای جان خود حفظ نماید. 📚 مناقب ابن شهر آشوب، ج۲، ص64 👈 اگرچه از نظر بعضی افراد غیرمتخصص، مرور زمان بر اين فضيلت بزرگ پرده کشيده است، ولی این واقعه تاریخی مهم، در نظر دوست و دشمن بزرگترين فداکاری به حساب می آید و اکثر قریب به اتفاق مفسّرین عامّه و خاصّه، معتقدند آیه اِشتراء (آیه ۲۰۷ سوره بقره) در شأن أمیرَالمُؤمِنین علیه السلام در ماجرای #لَیلةُالمَبیت نازل شده است. تا جایی که اِبنِ اَبی الحَدید مفسّر متعصّب اهل سنّت در شرح نهج البلاغه می نویسد که با تواتر ثابت شده این آیه درباره علی بن أبیطالِب نازل شده و هر کس آن را انکارکند یا دیوانه است و یا با مسلمانان هیچ گونه ارتباطی نداشته است! 📚 تفسیر عیّاشی، ج۱، ص۱۰۱/ التبیان طوسی، ج۲،‌ ص۱۸۳/ المیزان، ج۲، ص۹۹/ المُستدرَک علی الصحیحین، ج۳، ص۵/ شواهد التّنزیل، ج۱، ص۱۲۳/ البُرهان، ج۱، ص۲۰۶/ التفسیر الکبیر، ج۵، ص۳۵۰/ شرح نهج البلاغه إبن أبی الحَدید، ج۱۳، ص۲۶۲ 🌹🌹🌹🌹🌹 🌷قرآن ناطق🌷 https://eitaa.com/joinchat/2308636738C3c2137cbd3

🌹وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ ۗ وَاللَّهُ رَءُوفٌ بِالْعِبَادِ🌹 🌷و از مردم كسی [مانند علی بن ابی طالب علیه السلام] است كه جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد و خدا به بندگان مهربان است.🌷 (سوره بقره، آیه ۲۰۷) ☘☘☘ ✍ أنس بن مالك روایت می‌كند كه چون در شب اول از ماه ربیع الاوّل رسول خدا صَلّى‏‌اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ سَلّم قصد مهاجرت از مکّه به مدینه را داشتند، به حضرت علی علیه السلام امر فرمودند كه در بستر ایشان بخوابد و ردای او را بر روی خود بكشد. #علی_بن_أبیطالِب علیه السلام جان خود را در معرض كشته شدن قرار داد و در بستر پیامبر خوابید. مردانی از قریش كه هر كدام از نسب‌های مختلف بودند، تصمیم به #قتل پیامبر گرفته بودند و چون خواستند كه شمشیر را بر او فرود آورند، شكّی نداشتند كه محمد صَلّى‏‌اللَّهُ عَلَیهِ وَآلِهِ وَ سَلّم است. پس به یكدیگر گفتند: بیدارش كنید تا درد كشته شدن را بچشد و این شمشیرها را كه جانش را می‌گیرند با چشمان خود مشاهده كند. چون او را بیدار نمودند و پی بردند كه علی علیه السلام در آن بستر خوابیده، او را رها كردند و در جستجوی رسول اللّه هر كدام به سویی رفتند و خداوند، این آیه فوق را نازل فرمود. 📚 أمالی، ج 2، ص 61 ✍ در همین واقعه، خداوند به #جبرئيل و #ميكائيل فرمود: بين شما دو تن برادرى قرار دادم و عمر يكى را طولانى‏‌تر از ديگرى کردم؛ کدام یک از شما عمر طولانى را برای صاحبش بر می‌گزیند؟ ✅ هر دو حیات را برگزيدند و هر يک عمر طولانى را براى خود ‏خواستند. 🌷 خداى سبحان فرمود: حالا بنگريد #ايثار و از خود گذشتگى على بن ابى طالب علیه‌السّلام را و بدانيد بين نبىّ خود حضرت محمد صلّی‌اللّه‌ علیه ‌و آله و سلّم و علىّ بن أبیطالِب علیه‌السلام هم #برادرى برقرار كردم؛ على علیه‌السلام در بستر برادرش مصطفى صلّی‌اللّه ‌علیه ‌و آله خوابيده است تا او را در ازای جان خود حفظ نماید.🌷 📚 مناقب ابن شهر آشوب، ج۲، ص64 👈 اگرچه از نظر بعضی افراد غیرمتخصص، مرور زمان بر اين فضيلت بزرگ پرده کشيده است، ولی این واقعه تاریخی مهم، در نظر دوست و دشمن بزرگترين فداکاری به حساب می آید و اکثر قریب به اتفاق مفسّرین عامّه و خاصّه، معتقدند آیه اِشتراء (آیه ۲۰۷ سوره بقره) در شأن أمیرَالمُؤمِنین علیه السلام در ماجرای #لَیلةُالمَبیت نازل شده است. تا جایی که اِبنِ اَبی الحَدید مفسّر متعصّب اهل سنّت در شرح نهج البلاغه می نویسد که با تواتر ثابت شده این آیه درباره علی بن أبیطالِب نازل شده و هر کس آن را انکارکند یا مجنون است و یا با مسلمانان هیچ گونه ارتباطی نداشته است! 📚 تفسیر عیّاشی، ج۱، ص۱۰۱/ التبیان طوسی، ج۲،‌ ص۱۸۳/ المیزان، ج۲، ص۹۹/ المُستدرَک علی الصحیحین، ج۳، ص۵/ شواهد التّنزیل، ج۱، ص۱۲۳/ البُرهان، ج۱، ص۲۰۶/ التفسیر الکبیر، ج۵، ص۳۵۰/ شرح نهج البلاغه إبن أبی الحَدید، ج۱۳، ص۲۶۲ ┏⊰✾🌹✾⊱━━━─━━┓ 🌿@saeed814 ┗━━─━━━⊰✾🌹✾⊱┛