سحرگاه هفتم رمضان المبارک

آنچه که ما را در مسیر حرکتمان دچار اختلال کرده حد و حدودی است که ما برای خودمان قائل شده ایم،ما خودمان را انسان ها و موجودات کوچکی شمردیم زمانی که ما در جنبه های مختلف زندگی خودمان را کوچک شمرده ایم.فتح الفتوح نهضت مهدوی انسان مهدوی است که قله های انسانیت را در عرصه های مختلف فتح کرده است ،اولین فاصله ما با انسان دوره مهدویت این حد و حدودی است که در انسانیت به خودمان می زنیم. ما دو نوع میتونیم مناجات بکنیم،شما می توانید نیت کنید بگوئید که برویم مثلا ابوحمزه ای بخوانیم و توبه کنیم این نیت،نیت خوبی است اما می تونید نیت کنید این ساعات ساعات خلوت حضرت بقیه الله است و من به تشبه به ایشان این ساعت رو بیدارم و گریه می کنم اگر نیت دعای شما این باشد ببینید چه اتفاقی می افتد اصلا شما می بینید که وضعیت متفاوت می شه نمازتان را اول وقت می خوانید به خاطر اینکه این ساعت همان ساعتی است که حضرت ولیعصر نماز میخواند شما خواهید دید که هویت عمل متفاوته اگر هویت عمل متفاوت شد در جامعه اسلامی فساد اجتماعی نیز در وسعت نفس ولی خدا واکنش نشان می دهد یعنی آن خروجی،خروجی نفس حضرت ولی عصر است نه خروجی اعمال ما. در جمهوری اسلامی ما وارد حرم الله شده ایم و در حرم نشسته ایم،دشمنان مانده مبهوت مانده که اگر این فشار اقتصادی در هر مملکتی بود این مملکت از هم پاشیده بود فتنه هشتاد و هشت در هر مملکتی بود آن مملکت از لحاظ اجتماعی از می پاشید یا فتنه زن زندگی آزادی هم همینطور اما چون اعمال ما ضرب در آن بی نهایتی که دیروز گفته شد می شود ما یک عدد هستیم هرچقدر هم باشیم در یک بازه عددی هستیم که ضرب در بی نهایت شده ایم.

ـ﷽ـ سحر گاه نهم حضرات معصومین از دنیا تا آخرت ما برایمان برنامه دارند و اگر ما در دنیا از شفاعت آن‌ها برخوردار نشویم در آخرت نیز از شفاعت ایشان برخوردار نخواهیم بود یکی از شئون شفاعت در دنیا ادعیه و مناجات است انسان به غیر از زبان امام معصوم نمی تواند با خدا مناجات بکند.با این‌که امام معصوم گناهی ندارد اما در دعا و مناجات استغفار می‌کند طلب استغفاری که توسط امام معصوم اتفاق می‌افتد برای تمام دامنه‌ی امت است.در بحث حد زدن،بستر خلق گناه در حدود اتفاق می‌افتد انسان محدود یعنی کسی که خود را حد زده است گناه می‌کند.شیطان از چهار جهت به انسان حمله می‌نماید(جلو، عقب،چپ و راست)حمله از جلو که عموماً برای جوانان است نگرانی نسبت‌به آینده است حمله از عقب که بیشتر برای پیران و بزرگ سالان است تفاخر نسبت‌ به گذشته است حمله از چپ دعوت به امور فحشا می‌باشد و عموماً از نقاط ضعف انسان است،حمله از راست نیز حمله از نکات قوت انسان است مثل نماز شب خواندن و هیئتی بودن. راه‌حل تمامی این مشکلات پیوند با امام معصوم و پیوند عمل به عمل امام معصوم است حضرت می‌فرمایند اگر نفس خود را مشغول نکنی او تو را مشغول خواهد کرد البته برای مشغول کردن نفس قرار نیست که مثل سنت مدرنیته صبح تا شب نفس خود را مشغول امور بیهوده و امور دنیایی نماییم و خودمان هم ندانیم که داریم چکار می‌کنیم مراد از مشغول کردن نفس نیز صرفاً کارکردن و مشغول شدن به شغل نیست مراد این است که انسان در زندگی برای خود یک مأموریت ایجاد بکند و تمامی امور و خواسته‌هایش معطوف به مأموریت او باشد نفسی که مشغول به مأموریت خود باشد اصلاً فرصت گناه ندارد.

سحرگاه ۱۰ رمضان ۱۴۴۶ ـ﷽ـ آیا مؤلفه‌های دین و شریعت اسلام مؤلفه‌های دستوری دین هستند که باید رعایت بکنیم یا یکی از پازل‌های شکل‌گیری حیات اجتماعی مؤمنین هستند؟مولفه های دین یکی از دامنه های ارتباطات سیاسی، اجتماعی و تمدنی است که در درون آن باید یک عمل اتفاق بیفتد. انجام واجباتی مثل نماز نیازمند تأمین پایگاه‌های برگزاری نماز است و تنظیم زمان جامعه با زمان اقامه نماز؛در بحث روزه نیز باید مؤلفه‌های اجتماعی روزه فراهم شود تا جامعه روزه‌دار شکل بگیرد، رسانه روزه یکی از مؤلفه‌های روزه است که باید مردم را در فضای روزه‌داری قرار بدهد وقتی رسانه رمضان را تأمین نکنیم نباید انتظار فراگیری رمضان را داشته باشیم اگر بخواهیم یک جامعه روزه‌دار باشد باید لوازم اجتماعی روزه‌دار بودن را فراهم کنیم کسی که در مورد دین خدا صحبت می‌کند باید در مورد نحوه‌ی اقامه‌ی دین خدا نیز صحبت بکند یکی از موطن های خلق گناه حرکت‌های اجتماعی است برای مثال در عمل فراگیر شدن کاشت ناخن در بین خانم‌ها یک حرکت اجتماعی برای خلق گناه شکل‌گرفته ما نیز باید یک حرکت اجتماعی برای ترک گناه انجام بدهیم البته اگر تمام جامعه هم گناهی را انجام دهند باز ما نمی‌توانیم که این توجیه را داشته باشیم. برای انجام گناه ما برای روزه‌دار و نمازخوان کردن جامعه باید لوازم اجتماعی این امور را فراهم کنیم گناه در جامعه با جریانات اجتماعی خلق می‌شود،مسئله نماز و روزه نیز با جریان سازی اجتماعی به این مرحله رسیده است،سیاست برخی سیاسیون وابسته به برخی جریانات اجتماعی است و این سیاسیون باعث انقطاع گروهی از مردم و جوانان جامعه از بدنه جامعه شده‌اند.

#ختم_سوره_واقعه 👤حضرت استاد تحریری حفظه الله: در روایتی آمده است، اگر شروع ماه قمری از روز دوشنبه باشد، #ختم_سوره_واقعه برای بر آورده شدن حاجات مجرب است (حضرت استاد هم این مطلب را از اساتیدشان و ابوی مکرمشان مکرر نقل فرمودند) ⬛️ ⬅️ به این صورت: ✓ از روز اول تا روز۱۴ ماه، هر روز یک بار سوره واقعه خوانده شود و به تعداد روزهایی که جلو رفته می شود به تعداد سوره اضافه شود. ⬅️مثلا ▪️روز دوم دو مرتبه، ▪️روز سوم سه مرتبه ▪️تا روز چهاردهم. 🗓 در هر پنجشنبه ای که این #ختم_سوره_واقعه انجام می شود یک دعایی هم دارد که انشاالله روز پنجشنبه اعلام می گردد. 🤲 دعایی هم منقول از حضرت آیت الله العظمی بهجت(ره) است که هر روز بعد از قرائت سوره خوانده می شود: 💫 « يا مُسَبِّبَ الْأَسْبابِ وَ يَا مُفَتِّحَ الْأَبْوابِ، اِفْتَحْ لَنا الْأَبْوابَ وَ يَسِّرْ عَلَيْنَا الْحِسابَ وَ سَهِّلْ عَلَيْنَا الْعِقابَ [الصِّعابَ]، اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي وَ رِزْقُ عِیالي فِي السَّمَاءِ فَأَنْزِلْهُ، وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَخْرِجْهُ، وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ بَعِيدًا فَقَرِّبْهُ، وَ إِنْ كَانَ قَرِيبًا فَيَسِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ يَسِيرًا فَكَثِّرْهُ، وَ إِنْ كانَ كَثيرًا فَخَلِّدْهُ، وَ إِنْ كانَ مُخَلَّدًا فَطَيِّبْهُ، وَ إِنْ كانَ طَيِّبًا فَبارِكْ لِي فِيهِ، وَ إِنْ لَمْ يَكُنْ يَا رَبِّ فَكَوِّنْهُ بِكَيْنُونِيَّتِكَ، وَ وَحْدانِيَّتِكَ إِنَّكَ عَلی كُلِّ شَیْءٍ قَدیرٌ، وَ إِنْ كانَ عَلی أَيْدِي شِرارِ خَلْقِكَ فَانْزَعْهُ وَ انْقُلْهُ إِلَيَّ حَيْثُ أَكُونُ، وَ لَا تَنْقُلْنِي إِلَيهِ حَيْثُ يَكُونُ » #ختم_سوره_واقعه #صراط_مستقیم ✍کانال نشر بیانات استاد تحریری صراط مستقیم https://eitaa.com/saeedghfary

مفتخر به مدال خادمی....

وداع ای ماه مهمانی خدا وداع ای ماه زیبای خدا دیدار ما با رمضان امسال ماند به قیامت . به خدا می سپارمت ای جلوه نو. 🔸وداع خادمین افتخاری افطاری با رمضان امسال.

💠حفظ جمهوری اسلامی از همه چیز اهمیتش بیشتر است 🔹امام خمینی(ره): این یک تکلیف الهی است برای همه که اهمّ تکلیف‌هایی است که خدا دارد. 🔹یعنی، حفظ جمهوری اسلامی از حفظ یک نفر - ولو امام عصر باشد - اهمیتش بیشتر است؛ برای اینکه امام عصر هم خودش را فدا می‌کند برای اسلام. 🔹همه انبیا از صدر عالَم تا حالا که آمدند، برای کلمه حق و برای دین خدا مجاهده کردند و خودشان را فدا کردند. https://eitaa.com/saeedghfary

این فرمایش امام راحل از آن جهت مهم است که با نظام فکری ما سازگار نیست. سوالات ایجاد شده بعد از شنیدن این کلمات مهمه.!! نظام فکری که پیوند جمهوریت و اسلامیت را در نظام سیاسی اسلام حل نکرده باشد، این جملات برایش قابل قبول نیست. این فرمایشات با روایت های موجود از زندگانی انبیاء الهی هم سازگاری ندارد. واز طرفی با زبان بی زبانی می‌گوید، باید معارف مهدویت را هم باز بینی کنیم. دوستان ، شاید و شاید ،عدم استجابت دعا برای تعجیل در فرج بخاطر تصورات اشتباه ما از ظهور باشد. نکند خواست خدا از آخرالزمان مهدوی با طلب ما از ظهور تفاوت داشته باشد. فتأمل. https://eitaa.com/saeedghfary

شب 19 رمضان مصادف بود با 29 اسفند و فرداش عید بود. بعد از ساعت 12 شب از خیابان سعدی شمالی میرفتم به سمت کوچه باشگاه در سبزه میدان ، ساعت 1بامداد هیأت فاطمیون منبر داشتم. چون از یک روضه دیگر خارج شده بودم اصلاً انتظار نداشتم. و تقریبا اغلب مغازه ها در اون زمان باز بود و مردم همراه خانوادگی مشغول خرید بودند، ابتدا تعجب کردم!! اما یک مسئله ای توجه ام را جلب کرد. اونهایی که در بازار بودند تعدی نسبت به شهادت امیرالمومنین نداشتند واونهایی که در لیالی قدر بودند به اونهایی که در بازار بودند حساسیت خاصی نداشتند واونها رو بی دین نمیدونستند. مردم ایران با تنوع ذائقه ها و سطوح مختلف اعتقادی، رمضان و نوروز را در کنار هم سپری کردند. به یاد جمله حضرت آقا افتادم که می فرمودند گروهی حجاب را در جمهوری اسلامی به چالش تبدیل کردند. واقعاً حرف درستی است. سال‌ها بود که کم حجاب ها و بی حجاب ها در کنار ما زندگی می‌کردند. اما در فتنه زن زندگی آزادی این دو قشر نسبت به هم حساسیت پیدا کردند. فتنه زن زندگی آزادی یک رویکرد مشترک داشت. حجاب مسئله اول کشور بشود. وهر اقدام در (له ویا علیه حجاب) به حساسیت در قشر مقابل تبدیل شود. گروهی آن شال های تصنعی را از سر برداشتند وبی حجابی خود را علنی کردند و نگاه تند به قشر مذهبی پیدا کردند. اما عرض جدی بنده اینه، ضلع دیگر این فتنه حساسیت قشر مذهبی به بی حجابی است که سالیان طولانی است در کشور وجود دارد. بی حجابی از قبل انقلاب مسئله بوده وانقلاب اسلامی ، همه بانوان را محجبه تحویل نگرفته است. اگر دغدغه حجاب داریم به فکر کار بلند مدت اجتماعی و فرهنگی برای حجاب باشیم. اما این کار را نمی کنیم ، چون حوصله اشو نداریم. همتی در حکمرانی و جریان های مردمی برا حجاب وجود ندارد. اصلاً اقامه حجاب یک کلمه ای نیست که می‌پرسید برا حجاب چیکار کنیم. ضلع دیگر فتنه، حجاب را مسئله اول کشور کردن توسط قشر مذهبی است. روی دیگر سکه فتنه زن زندگی آزادی درخواست از رهبری برای ورود به مسئله حجاب است. تحصن و امثالهم تکمله فتنه زن زندگی آزادی است. آگاهانه یا غیر آگاهانه. https://eitaa.com/saeedghfary

✔️هیاهوی ترامپ ✔️دشمن شناسی با بیان حضرت امام خمینی (ره) https://eitaa.com/saeedghfary

#ختم_سوره_واقعه ✨ دعای #ختم_سوره_واقعه ✨ 📖 دعای روز پنج شنبه این دعا بعد از ختم سوره قرائت می شود👇 💫 « یا واحِدُ یا احَدُ یا واجِدُ یا ماجِدُ یا جوادُ یا حلیمُ یا حَنّانُ یا مَنّانُ یا کریمُ اَسئَلُکَ تُحفَهً مِن تُحفاتِکَ تَلُمَّ بِها شَعَثی و تَقضی بِها دَینی و تُصلِحُ بِها شَأنی برحمتِک یا سیِدی. اللهم اِن کانَ رِزقی فِی السَّماءِ فَاَنزِلهُ و اِن کانَ فِی الارضِ فاَخرِجهُ و اِن کانَ بَعیداً فَقَرِّبهُ و اِن کانَ قَریبا فَیَسِّرهُ و اِن کانَ یَسیراً فَکثِرهُ و اِن کانَ کَثیراً فَبارِک لی فیهُ و اَرسِلهُ عَلی اَیدی خِیارِ خَلقِک وَ لا تُحوِجنی اِلی شِرارِ خَلقِکَ و اِن لَم یَکُن فَکِوِّنهُ بکَینونِیَّتِکَ و وحدانِیّتِکَ اللهم ٱنقُلهُ اِلیَّ حَیثُ اکُونُ و لا تَنقُلنی اِلیهِ حَیثُ یَکُونُ اِنَّک علی کلِّ شَیءٍ قدیرٌ. یا رَحیمُ یا غَنیُّ صلِّ علی محمّدٍ و آل محمّدٍ و تَمِّم عَلَینا نِعمَتَکَ وَ هَنِّئنا کَرامَتَکَ وَ اَلبِسنا عافیَتَکَ بِرحمَتِکِ یا ارحَمَ الرّاحمینَ» #ختم_سوره_واقعه #صراط_مستقیم