✍مشروعیت نظام اسلامی به چیست؟ مشروعیت حاکمیت سیاسی در اسلام بر دو بال اسلام و مردم استوار است. 🔸در حاکمیت سیاسی اسلام ناب برای ایجاد مشروعیت باید از دومعنا برحذر بود: اول حاکمیت سیاسی با تکیه صرف بر آراء جمعی مردم است که باطل و غلط است. و دوم حاکمیت سیاسی بر مبنای اسلام صرف و بدون نقش مردم است که انحراف و دیکتاتوری مقدس است. و هر دو معنا باطل وفاقد مشروعیت هستند، در نظر اصیل اسلام ناب #اسلام بدون مردم و #مردم بدون اسلام دو مسیر انحراف از مشروعیت سیاسی هستند. 🔸بنابراین در "حرف نو"انقلاب اسلامی مشروعیت دایر مدار «اسلام» و«مردم محوری» خواهد بود. وروایت صحیح از اسلام و مردم هم در این پیوند مقدس مهم خواهد بود. ✔️منظورمان از اسلام چیست؟ برای تحقق شرط اسلامیت نظام ، برای ایجاد مشروعیت، باید به شاخصه‌هایی مثل ایمان،عدالت خواهی، ظلم ستیزی، استکبار ستیزی و کارآمدی توجه کرد ومرادمان از اسلام امثال این شاخصه ها است. و معنای "تنفیذ" هم در این عالَم معنایی خلق میشود. "تنفیذ"امضای ولی فقیه از حفظ ضابطه های دین در مجرای مردم سالاری دینی است. ✔️نقش مردم در کنار اسلام چگونه است؟ مردمی که «هویت دینی» را شکل می‌دهند و«اقامه دین» با آنهاست ،عامل مشروعیت خواهند بود. مردم عامل فعلیت نظام مشروع نیستند، بلکه مردم شرط دیگری از مشروعیت نظام سیاسی اسلام اند. اسلام یک امر آسمانی و تکوینی صرف نیست که در لوح محفوظ باشد بلکه هویت اسلام از توحید و ولایت گرفته تا شریعت و قوانین آن با معنای جمهوریت وانسان گره خورده است. معنای مردم قبل از مرحله «فعلیت دین »با «هویت دینی» همراه است. مردم و اسلام دو حقیقت به هم وابسته در عالم معنا و تحقق و اجرا می‌باشند. ۲۹تیر ۱۴۰۳ سعید غفاری https://eitaa.com/saeedghfary