⭕️ #فیلم| اهمیت هم‌اندیشی و بهره‌گیری از تجارب شهرداری‌ها در تحقق حکمرانی مطلوب و توسعه مدیریت شهری 🔹در عرصه‌های مختلف حکمرانی کشور وظیفه همگانیِ ما است که مسائل به‌صورت مستمر و دقیق دنبال شود، این مسئولیت صرفاً محدود به دستگاه‌های دولتی، وزارتخانه‌ها و نهادهای اجرایی نیست، بلکه سایر دستگاه‌ها را نیز دربرمی‌گیرد؛ از جمله شهرداری‌ها و همچنین شوراهای شهر. 🔸پس از آن، مسئله مهم این است که چگونه می‌توان از وضعیت موجود به وضعیت مطلوب رسید؛ اینکه چه باید کرد، چه اقداماتی لازم است. این مسیر از طریق هم‌اندیشی و بهره‌گیری از تجارب ارزشمندی که دوستان در بخش‌های مختلف قابل تحقق است. از جمله، در همین کارگروه مدیریت شهری (دولت سایه) که مدت‌هاست دوستان تلاش کرده‌اند تجربیات شهرداری‌های مختلف در شهرهای گوناگون کشور را جمع‌آوری کنند؛ نه فقط تعداد محدودی از آن‌ها، بلکه تا حد امکان مجموعه‌ای از این تجربیات را بررسی کرده‌اند، درباره آن‌ها گفت‌وگو کرده‌اند، از نقاط قوتشان استفاده کرده‌اند و اگر کاستی‌ها و اشکالاتی وجود داشته، آن‌ها را شناسایی کرده و مورد بررسی قرار داده‌اند. 🔹با توجه به در پیش بودن انتخابات شورای شهر در چند ماه آینده، شکل‌گیری مباحثات و مناظرات کارشناسی نیز می‌تواند مفید باشد تا دیدگاه‌ها یکدیگر را اصلاح، تکمیل و تصحیح کنند و در نهایت، ان‌شاءالله، نتیجه این فرایند به نفع کشور و مسیر پیشرفت آن باشد. ▫️گزیده‌ای از صد و بیست و پنجمین جلسه حکمت سیاسی اسلام در قرآن ✅ @saeedjalily

⭕️ #کلیپ| درد‌ودل دامداران راهنجانی با سعید جلیلی: داریم زیر گرانی نهاده‌های دامی له می‌شویم 🔹یکشنبه ۲۵ آبان ماه، دکتر سعید جلیلی در سفر استانی خود به استان سمنان، به روستای راهنجان رفت و در حسینیه این روستا با تولیدکنندگان و دامداران به گفت‌وگو نشست. 🔸در این دیدار دامداران راهنجانی از ول‌بازار نهاده‌های دامی گلایه‌ داشتند. پیرمرد دامداری می‌گفت بار علوفه سال پیش ۳۰میلیون می‌خریدم ولی امسال همان را ۲۵۰ میلیون میخرم درحالی که نرخ گوشت افزایش چشمگیری نداشته و این شکاف قیمتی در تامین نهاده‌ها، دامداران را له می‌کند. ✅ @saeedjalily

⭕️ #فیلم| مسئله وجود کافه نیست، سبک‌زندگی است که فرد را از خانواده دور می‌کند 🔹وقتی گفته می‌شود هدف تمدن غرب، تضعیف معارف اسلامی، شیعی و انقلابی است، یکی از اصلی‌ترین مصادیق این هدف‌گیری، دقیقاً نهاد خانواده است. چرا؟ چون میداند اگر قرار است جامعه‌ای شکل بگیرد، سنگ‌بنای آن خانواده است. 🔸در ادبیات فرهنگی غرب، مفهومی به نام «مکان سوم» وجود دارد. آن‌ها می‌گویند انسان یک خانه دارد که بیشتر خوابگاه است نه محیط اجتماعیِ زنده، یک محل کار دارد که در خدمت نظام سرمایه‌سالار است. در این سبک زندگی نیز برای اینکه احساس تنهایی نکند، باید یک مکان سوم هم داشته باشد؛ جایی مانند کافه‌ها که چند ساعتی برود، بنشیند و بعد برگردد. 🔹مفهوم مکان سوم دقیقاً نقطه مقابل نگاهی است که خانواده را محور می‌داند. در نگاه ایرانی اسلامی انسان باید بخش اصلی وقت آزاد و فراغتش را با خانواده بگذراند؛ در جمع، در تعامل، در محیطی که محل رشد، پیوند و معناست. 🔸مکان سوم یک نوع سبک زندگی است که آگاهانه ترویج می‌شود، فقط در مسیر روزمره خودتان دقت کنید مثلاً از محل کار تا منزل، خواهید دید که در همین یکی دو سال اخیر، چه تعداد کافه جدید در همین مسیرها ایجاد شده است. این یک اتفاق تصادفی نیست.

🔹مسئله فقط وجود کافه یا یک فضای تفریحی نیست، بلکه پارادایم و چهارچوبی است که پشت این سبک زندگی قرار دارد؛ چهارچوبی که می‌گوید خانواده ضرورتی ندارد که محور باشد، دورهمی خانوادگی لازم نیست، هر کس می‌تواند به‌تنهایی برود، چند ساعت بنشیند و برگردد. این نگاه، اگر بدون پیش‌داوری و با دقت بررسی شود، نشان می‌دهد که چگونه به‌صورت تدریجی، اما هدفمند، بنیان خانواده را تضعیف می‌کند و فرد را از جمع، به‌ویژه جمع خانواده، دور می‌سازد. ▫️گزیده‌ای از صد و بیست و پنجمین جلسه حکمت سیاسی اسلام در قرآن ✅ @saeedjalily

⭕️ #کلیپ| بازدید از شرکت تولیدکننده MDF که ۵۳۰ هکتار از زمین‌های بایر خوزستان را به جنگل تبدیل کرد 🔹دکتر سعید جلیلی در جریان سفر به استان خوزستان، با حضور در شهرستان شوش از شرکت «پاک چوب» ـ تولیدکننده صفحات MDF و HDF ـ بازدید کرد. 🔸این شرکت با زراعتِ چوب و کاشت یک میلیون اصله درخت اکالیپتوس در ۵۳۰ هکتار از زمین‌های بایر منطقه، موفق شده است حدود ۴۰ درصد از مواد اولیه مورد نیاز خود را تأمین کند و در حال حاضر نزدیک به ۴۰ درصد از بازار MDF و HDF کشور را در اختیار دارد. ✅ @saeedjalily

⭕️ #اطلاع_رسانی | صد و بیست و ششمین جلسه حکمت سیاسی اسلام در قرآن 🔰 صد و بیست و ششمین جلسه از سلسله جلسات حکمت سیاسی اسلام در قرآن با سخنرانی: 💠 دکتر سعید جلیلی 🔸 نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی 🕕 سه‌شنبه ۲ دی؛ ساعت ۱۸:۰۰ 📍حوزه هنری انقلاب اسلامی؛ سالن سوره 📌علاقه‌مندان می‌توانند این برنامه را به صورت زنده از طریق نشانی‌های زیر دنبال کنند: 🔗پخش زنده در آپارات https://www.aparat.com/drjalily/live 🔗پخش زنده در روبیکا https://rubika.ir/saeedjalily 🔗پخش زنده در ایتا https://eitaa.com/saeedjalily ✅ @saeedjalily

⭕️ #کلیپ|جلیلی به تماشای فیلم احمد نشست؛ "این کار شایسته قدردانی است" 🔹دکتر سعید جلیلی نماینده رهبرانقلاب در شورای عالی امنیت در سازمان سینمایی سوره به تماشای فیلم احمد نشست. فیلم سینمایی "احمد" به کارگردانی امیرعباس ربیعی و تهیه کنندگی حبیب‌ والی‌نژاد، روایتی از خدمات سردار شهید احمد کاظمی به مردم زلزله‌زده بم است‌. این اثر فاخر و دیدنی از روز چهارشنبه سوم دی‌ماه به اکران می‌رسد. 🔸دکتر جلیلی پس تماشای فیلم احمد، با عوامل ساخت این اثر فاخر دیدار کرد و ضمن تقدیر از نگاه دقیق و حساب شده عوامل فیلم در خلق شخصیت و گفتمان سردار شهید احمد کاظمی گفت: این اثر توانسته است هم یک چهره گفتمانی ارزشمند را به‌خوبی به تصویر بکشد و هم خودِ این گفتمان را به‌درستی نمایش دهد؛ گفتمانی که در عین برخورداری از اصالت، با گفتمان‌های موازی خود نیز درگیر چالش‌ها و تقابل‌هایی است. ✅ @saeedjalily

⭕️ #اطلاع_رسانی | صد و بیست و ششمین جلسه حکمت سیاسی اسلام در قرآن 🔰 صد و بیست و ششمین جلسه از سلسله جلسات حکمت سیاسی اسلام در قرآن با موضوع: "اصلاح و فساد" با سخنرانی: 💠 دکتر سعید جلیلی 🔸 نماینده مقام معظم رهبری در شورای عالی امنیت ملی با ارائه: 💠 مسعود براتی کارشناس مسائل بین‌الملل 🔸با موضوع: بررسی سند استراتژی امنیت ملی آمریکا همراه با: 💠 بازدید از نمایشگاه آثار کارتون استاد محمدحسین نیرومند 🕕 سه‌شنبه ۲ دی؛ ساعت ۱۸:۰۰ 📍حوزه هنری انقلاب اسلامی؛ سالن سوره 📌علاقه‌مندان می‌توانند این برنامه را به صورت زنده از طریق نشانی‌های زیر دنبال کنند: 🔗پخش زنده در آپارات https://www.aparat.com/drjalily/live 🔗پخش زنده در روبیکا https://rubika.ir/saeedjalily 🔗پخش زنده در ایتا https://eitaa.com/saeedjalily ✅ @saeedjalily

⭕️ #کلیپ| چگونه باید به وضع مطلوب رسید؟ 🔹برشی از حکمت 125 با موضوع "مدیریت شهری در ایران"؛ در این جلسه دکتر سعید جلیلی به چگونگی رسیدن به شهرداری و شورای شهر مطلوب پرداخت و دکتر سعید شعرباف، شهردار سابق کرمان، از عدم مسئله‌محوری در لیست‌بندی جریانات سیاسی در انتخابات شوراها گفت. 🔸صد و بیست و ششمین جلسه حکمت سیاسی اسلام در قرآن، امروز سه شنبه دوم دی‌ماه در سالن سوره حوزه هنری انقلاب اسلامی برگزار می‌شود. 📌علاقه‌مندان می‌توانند این برنامه را به صورت زنده از طریق نشانی‌های زیر دنبال کنند: 🔗پخش زنده در آپارات https://www.aparat.com/drjalily/live 🔗پخش زنده در روبیکا https://rubika.ir/saeedjalily 🔗پخش زنده در ایتا https://eitaa.com/saeedjalily ✅ @saeedjalily

⭕️ #خبر| حکمت فساد 💢 اصلاح فساد (بخش اول) 🔹«مبارزه با فساد یعنی نه خودت دچار فساد شوی، نه بگذاری دیگران فساد را رواج دهند» این را سعید جلیلی در جلسۀ 126 حکمت سیاسی گفت؛ جلسۀ فساد و اصلاح. 🔸اصلاح مانند صدق از همان اصطلاحات است که همه مدعی آن‌اند، حتی خود مفسدان! برخی خدا را فریب می‌دهند و می‌پندارند خیلی زرنگ‌اند، حال آن که خودشان سرشان کلاه رفته: « يُخادِعونَ اللَّهَ وَالَّذينَ آمَنوا وَما يَخدَعونَ إِلّا أَنفُسَهُم وَما يَشعُرونَ » وقتی به آنها بگویی فساد نکن، قیافۀ اصلاح می‌گیرند که اصلا ما دنبال اصلاحیم: « وَإِذا قيلَ لَهُم لا تُفسِدوا فِي الأَرضِ قالوا إِنَّما نَحنُ مُصلِحونَ ». 🔹بلکه دیگران را مفسد می‌دانند، مثل سران قوم فرعون که نگران بودند مباد موسی فساد کند! «وَقالَ المَلَأُ مِن قَومِ فِرعَونَ أَتَذَرُ موسىٰ وَقَومَهُ لِيُفسِدوا فِي الأَرضِ» یا خود فرعون که نگران بود موسی مناسباتش را به هم بریزد: «إِنّي أَخافُ أَن يُبَدِّلَ دينَكُم أَو أَن يُظهِرَ فِي الأَرضِ الفَسادَ» حال آن که فساد از خود او بود: «إِنَّهُ كانَ مِنَ المُفسِدينَ» مثل ترامپ که امروز هر که نخواهد مناسباتش را بپذیرد یا بخواهد نظم آمریکاپسند را به هم بزند تهدید می‌نامد. سند راهبرد امنیت ملی آمریکا را که خوانده‌اید؟ 🔹اصلاح و فساد بحثی نیست که آن را به تکثرگرایی حواله کرد؛ مصلح و فاسد را به یک چشم نباید دید «أَم نَجعَلُ الَّذينَ آمَنوا وَعَمِلُوا الصّالِحاتِ كَالمُفسِدينَ فِي الأَرضِ» صالح را از مفسد می‌توان شناخت. خدا صالح را از مفسد می‌شناسد؛ حتی میان آنان که ادعای ایمان دارند «وَمِنهُم مَن يُؤمِنُ بِهِ وَمِنهُم مَن لا يُؤمِنُ بِهِ ۚ وَرَبُّكَ أَعلَمُ بِالمُفسِدينَ». فساد خروج از وضع معتدل است؛ اگر امری از وضع معتدل خود خارج شد، دچار فساد است، چه میوه باشد، چه یک جامعه، چه کل هستی. 🔸قرآن دو رب را برای هستی نمی‌پذیرد، چراکه هستی اگر دو خدا داشت فاسد می‌شد: «لَو كانَ فيهِما آلِهَةٌ إِلَّا اللَّهُ لَفَسَدَتا» چنان که اگر حق قرار باشد از هوای نفس این و آن پیروی کند نیز از زمین تا آسمان و هر که در آن است را فساد خواهد گرفت: «وَلَوِ اتَّبَعَ الحَقُّ أَهواءَهُم لَفَسَدَتِ السَّماواتُ وَالأَرضُ وَمَن فيهِنَّ» خدا جهان را با اصلاح سرشته است، ولی با خروج از این عهد فطری است که فساد در جهان ظاهر می‌شود: «ظَهَرَ الفَسادُ فِي البَرِّ وَالبَحرِ بِما كَسَبَت أَيدِي النّاسِ» 🔹فساد در انسان با خروج از فطرت رخ می‌دهد. کلید فهم فساد در جوامع انسانی توجه به مفهوم فطرت است. آنگاه که خدا آدم را سرشت و او را جانشین خود در زمین گماشت، فرشتگان گفتند او خون خواهد ریخت و فساد خواهد کرد: «قالوا أَتَجعَلُ فيها مَن يُفسِدُ فيها وَيَسفِكُ الدِّماءَ» اما خدا چیزی می‌دانست که آنان نمی‌دانستند: «إِنّي أَعلَمُ ما لا تَعلَمونَ» طبیعت انسان او را به زیاده‌خواهی می‌کشاند، اما وضع معتدل انسانی را با فطرت او باید شناخت. 🔸فطرت انسان ذات عین فقر او به خداوند است که آن را با آیۀ عهد الست می‌شناسیم: «وَأَشهَدَهُم عَلىٰ أَنفُسِهِم أَلَستُ بِرَبِّكُم ۖ قالوا بَلىٰ ۛ شَهِدنا» بدین گونه، فطرت انسان با پذیرش پروردگاری خدا سرشته شده است. دین نیز مطابق همین سرشت است: «فِطرَتَ اللَّهِ الَّتي فَطَرَ النّاسَ عَلَيها» این همان پیمان فطری است که خدا از انسان برای آن میثاق گرفته است؛ همان پیمان که با نقض آن فساد در زمین ظاهر می‌شود: «الَّذينَ يَنقُضونَ عَهدَ اللَّهِ مِن بَعدِ ميثاقِهِ ... وَيُفسِدونَ فِي الأَرضِ» 🔹چه باید کرد؟ در برابر این فساد گستری در زمین، خداوند رب العالمین بی‌تفاوت نمی‌نشیند. خدا جهان را بی‌خود نیافریده که آن را به بازی بگیرد. در برابر مفسدان، پروردگار تدبیری دارد. تدبیر پروردگار جلوی فساد برخی را با برخی دیگر می‌گیرد «وَلَولا دَفعُ اللَّهِ النّاسَ بَعضَهُم بِبَعضٍ لَفَسَدَتِ الأَرضُ وَلـٰكِنَّ اللَّهَ ذو فَضلٍ عَلَى العالَمينَ» و به فساد مهلت نمی‌دهد و تازیانه‌هایش را بر سرشان سرازیر می‌کند: «فَأَكثَروا فيهَا الفَسادَ فَصَبَّ عَلَيهِم رَبُّكَ سَوطَ عَذابٍ إِنَّ رَبَّكَ لَبِالمِرصادِ» 🔸از شاهکارهای علامه طباطبایی در المیزان توضیح همین سنن الهی در برابر فساد است. علامه همکاری و تعاون را ویژگی فطری انسان می‌داند؛ در برابر، زیاده‌خواهی خروج از این فطرت و سرمنشأ فساد است. «كَلّا إِنَّ الإِنسانَ لَيَطغىٰ أَن رَآهُ استَغنىٰ» «الَّذينَ طَغَوا فِي البِلادِ فَأَكثَروا فيهَا الفَسادَ» فسادی که همۀ جامعۀ انسانی را در بر می‌تواند بگیرد. از این رو، باید هم برخی در برابر برخی دیگر بایستند و نگذارند بعد از اصلاح، فساد پدید آید: «وَلا تُفسِدوا فِي الأَرضِ بَعدَ إِصلاحِها»