✍ حتی اگر همه‌ درها هم به رویت بسته شود، در پایان او از جایی که هیچکس نمی داند، پنجره ای می گشاید هر چند تو ابتدا نمی توانی ببینی. اما پشت روزنه های تنگ، چه بهشت هایی که پنهان است پس شکر کن وقتی به مراد خود رسیده باشی، شکر کردن آسان است اما شاکر کسی ست که حتی زمان برآورده نشدن آرزویش هم می تواند شاکر باشد.❤️ الهی! تو بساز که دیگران ندانند و تو نواز که دیگران نتوانند الهی! بساز کار من و منگر به کردار من سلام صبحتون بخیرونیکی🌱❤️☀️ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

صفحه ۱۲۹ قرآن سوره انعام جزء ۷ استاد شهریار پرهیزگار خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

ترجمه وتفسیر صفحه ۱۲۹ قرآن سوره انعام جزء ۷ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

📌 #چالش_تفسیری ⁉️ ♨️آیات قرآن پر از نکات و مباحث درس آموزه ، به نظرت نکته کلیدی تفسیری صفحه ۱۲۹ قرآن ، چی می‌تونه باشه ؟🧐🤔 یکم تا عصر روش تمرکز کن شاید خودت بهش برسی اگه پیداش نکردی ان شاءالله برات میگم🌷 خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

طنینی از بهشت🍀 چقدر این صدا به دل میشینه😭 خدای من بهتراز این نشنیدم...✨🌱 خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

☝️ ذکری عجیب و اثرگذار برای برآورده شدن حاجت🥺 🌺حضرت امام رضا علیه السلام فرمودند: هر کس ۱۱۰ بار ذکر شریف .... را برای برآورده شدن حاجات بگوید حاجات او به کلی برآورده می‌شود خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#وجوه_قرآن_کریم 🔻 آخرت در قرآن بر شش وجه باشد: 1_ آخرت بمعنى رستاخيز بود چنانكه خداى در سورة المؤمنون (74) گفت: «وَ إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ لاٰ يُؤْمِنُونَ‌ بِالْآخِرَةِ‌ عَنِ‌ الصِّرٰاطِ‍‌ لَنٰاكِبُونَ‌». يعنى لا يؤمنون بيوم القيامة. و در سورة سبا (8) گفت: «بَلِ‌ الَّذِينَ‌ لاٰ يُؤْمِنُونَ‌ بِالْآخِرَةِ‌ فِي الْعَذٰابِ‌ وَ الضَّلاٰلِ‌ الْبَعِيدِ» يعنى بيوم القيامة. و ازين معنى در قرآن بسيارست. 2_ آخرت بمعنى بهشت بود چنانكه در سورة البقره (102) گفت: «وَ لَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ‌ اشْتَرٰاهُ‌ مٰا لَهُ‌ فِي الْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ خَلاٰقٍ‌». يعنى ما له فى الجنّة من نصيب. و در سورة القصص (83) گفت: «تِلْكَ‌ الدّٰارُ الْآخِرَةُ‌ نَجْعَلُهٰا لِلَّذِينَ‌ لاٰ يُرِيدُونَ‌ عُلُوًّا فِي الْأَرْضِ‌ وَ لاٰ فَسٰاداً» يعنى الجنة. و در سورة حم عسق (20) گفت: «وَ مٰا لَهُ‌ فِي الْآخِرَةِ‌ مِنْ‌ نَصِيبٍ‌». يعنى فى الجنّة من نصيب. و در سورة الزخرف (35) گفت: «وَ الْآخِرَةُ‌ عِنْدَ رَبِّكَ‌ لِلْمُتَّقِينَ‌» يعنى الجنّة. 3_ آخرت بمعنى دوزخ بود خاص چنانكه در سورة الزّمر (9) گفت: «أَمَّنْ‌ هُوَ قٰانِتٌ‌ آنٰاءَ اللَّيْلِ‌ سٰاجِداً وَ قٰائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ‌ وَ يَرْجُوا رَحْمَةَ‌ رَبِّهِ‌» يعنى يحذر عذاب جهنّم. 4_ آخرت بمعنى گور بود چنانكه در سورة ابراهيم (27) گفت: «يُثَبِّتُ‌ اللّٰهُ‌ الَّذِينَ‌ آمَنُوا بِالْقَوْلِ‌ الثّٰابِتِ‌ فِي الْحَيٰاةِ‌ الدُّنْيٰا وَ فِي الْآخِرَةِ‌» يعنى و فى القبر حين يسأله منكر و نكير. 5_ آخرت بمعنى وعدۀ پسين بود چنانكه در سورة بنى اسرائيل (7) گفت: «فَإِذٰا جٰاءَ وَعْدُ الْآخِرَةِ‌» يعنى وعد الاخير من العذابين الذى وعدتهم. 6_ آخرت بمعنى آن جهان بود چنانكه در سورة النور (19) گفت: «فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ‌ وَ اللّٰهُ‌ يَعْلَمُ‌ وَ أَنْتُمْ‌ لاٰ تَعْلَمُونَ‌» و هم در اين سورة (23) گفت: «إِنَّ‌ الَّذِينَ‌ يَرْمُونَ‌ الْمُحْصَنٰاتِ‌ الْغٰافِلاٰتِ‌ الْمُؤْمِنٰاتِ‌ لُعِنُوا فِي الدُّنْيٰا وَ الْآخِرَةِ‌» يعنى الآخرة بعينها. و ازين معنى در قرآن بسيار است. خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

#السلام_علیک_یا_اباصالح_المهدی اي راحت دل، قرار جانها برگرد درمان دل شکسته ما، برگرد مانديم در انتظار ديدار، اي داد دلها همه تنگِ توست آقا برگرد #یا_مهدی_ادرکنی #یا_صاحب_الزمان #اللهم_عجل_لولیک_الفرج خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

🔻پاسخ چالش تفسیری امروز نکته تفسیری صفحه ۱۲۹ 🌱 برطرف‏کننده‏ ی مشکلات اوست: نخستین و مهم ترین دعوت پیامبران الهی، دعوت به توحید و یگانه پرستی بوده است؛ به اینکه آفریدگار جهان، خدای یگانه است و تدبیر و اداره‏ ی هستی نیز به دست اوست. بر اساس تعالیم پیامبران، ذره ذره ی جهان هستی، زیر نظر خدا قرار دارد. وجود تمام ستارگان و سیاره ها، نورافشانی خورشید، حرکت ماه و زمین، بارش باران، جنبش جنبندگان، رشد و تقسیم سلول های جانوران، حرکت الکترون و پروتون به دور هسته‏ ی اتم و حتّی ریزتر از آن، به خواست خدا انجام می گیرد و هیچ حرکتی در جهان بدون اراده‏ ی او صورت نمی پذیرد. انسان نیز که یکی از موجودات این جهان است، روزی به دنیا می آید و روزی از دنیا می رود و در طول زندگی اش با مشکلاتی مانند بیماری و فقر مواجه می شود. در نگاه نخست، این مشکلات، نتیجه ی علّت هایی هستند که برای انسان مشخّص است. مثلاً بیماری، به علّت وجود میکروب و ویروس ایجاد می‏شود، و فقر به سبب بروز قحط یا جنگ پدید می آید. انسان نیز به طور طبیعی دنبال برطرف ‏کردن مشکلاتش می رود؛ با میکروب ها می جنگد و اسباب قحط و جنگ را برطرف می کند. در این تلاش و کوشش امّا معمولاً این حقیقت بسیار مهم از چشمان انسان پوشیده می ماند که این مشکلات، در جهانی پدید آمده که متعلّق به خداست و اسباب برطرف‏ کردن آن ها نیز تنها با اجازه‏ ی خدا اثر خود را می گذارد. یعنی انسان برای رفع بیماری خود، دنبال دارو می رود و آن را مصرف می کند؛ ولی باید بداند که دارو تنها به خواست خدا اثر می کند و شفابخش اصلی، خود خداست، و نه دارو. ما برای بریدن گوشت از چاقو استفاده می کنیم؛ ولی باید بدانیم که چاقو هم به خواست خدا می بُرَد، و اگر او نخواهد، چاقوی تیز ابراهیم بر گلوی نازک اسماعیل اثر نخواهد گذاشت. خداوند در این آیه به یاد انسانها آورده که اگر او آنان را با مشکلات و سختی های زندگی امتحان می کند، یا به سبب بی توجّهی خودشان یا ظلم و ستم دیگران گرفتار می شوند، هیچ کس جز او نمی تواند گرفتاری آنان را رفع کند؛ به عکس، اگر همه‏ ی عالم بخواهند به کسی نفعی برسانند، جز با اراده‏ ی او قادر به چنین کاری نیستند. «اگر تیغ عالم بجنبد ز جای نبرّد رگی تا نخواهد خدای». در این حال، انسان پیش از هر کاری و بیش از تکیه بر هر نیرویی، به قدرت اصلی جهان توجّه می کند و به نیروی او دل می بندد؛ آنگاه با توکّل به او، برای باز کردن گره از کارش، گام بر می دارد. اکنون درمی یابیم که چرا خداوند در آیات 23 و 24 سوره ی کهف به پیامبر می فرماید: «هرگز در باره ی کاری مگو که من فردا آن را انجام می دهم؛ مگر اینکه بگویی: اگر خدا بخواهد. و هرگاه [گفتن «ان شاء الله» را] فراموش کردی، پروردگارت را یاد کن [و آن را بگو].» از این رو، پیشوایان دین تأکید کرده اند که برای انجام هر کاری، حتماً «ان شاء الله» بگوییم، و اگر فراموش کردیم و سپس به یاد آوردیم، آن را به زبان آوریم و در دل ایمان داشته باشیم که هر کاری تنها با اراده و خواست خدا انجام می شود. خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

🎥با فیلم کوتاهی که براتون گذاشتم این آیه رو ببینید و بخونید و لذت ببرید 👌👇 🔅 وَأَوْحَىٰ رَبُّكَ إِلَى النَّحْلِ أَنِ اتَّخِذِي مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا وَمِنَ الشَّجَرِ وَمِمَّا يَعْرِشُونَ ﴿۶۸﴾ 🔸و پروردگار تو به زنبور عسل «وحی» (و الهام غریزی) نمود که: «از کوه‌ها و درختان و داربستهایی که مردم می‌سازند، خانه‌هایی برگزین! And your Lord inspired the bee [saying]: ‘Make your home in the mountains, and on the trees and the trellises that they erect. 💭 سوره: نحل خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

بسم الله الرحمن الرحیم 🌱 اول هفته رو با چند آیه از قرآن خدمت شما خواهیم بود ، ان شاءالله در محضر قرآن فیض ببریم . 😊🤲 یاعلی 🌷