نکته مهم ویژه کنشگری هیئتی ها و موکب داران و یا شمایی که جلسه قرآن دارید لطفا با حوصله بخونید و برای رفقاتون هم بفرستید👇 ✍ غدیر بزرگترین جریان سیاسی اسلام است که با محافظه کاری اصحاب پیامبر به سقیفه تبدیل شد!! و این شد ماجرای ما که ۱۴۰۰ سال به دنبال راه درست میکردیم که خیر و صلاح دنیا و آخرت مردم در اون باشه و تو همه این سالها به در بسته خوردیم چون راه معصوم رو در پیش نگرفتیم ❌ بی پرده بگم از دل هیئت ها و موکب های غدیر از دل جلسات قرآنی در این برهه از زمان اگر نخواییم تبیین گری انتخاب اصلح که باعث ادامه راه شهدای و خادمین امام رضا و ادامه راه مکتب امیرالمومنین هست در این کشور شیعه نشین انجام بدیم به مثابه همان هیئت و مسجد و موکب سکولاریم که آقا بارها تاکید کرده که اینطور مسجد و هیئت و موکب رو نمیخواییم ..... نکته مهم فراموش شده اینه مکتب شیعه ما عین سیاست هست چون دیانت ما عین سیاست ماست اما سیاسی بازی نیست 👌 شاید یکی برگرده بگه ما قراره از اهل بیت بگیم از قرآن بگیم کاری به کار سیاست نداریم ، اگر بیاییم تبیین گری انتخاباتی انجام بدیم شاید بعضی ها نیان به سمت موکب و هیئنتمون یا جلسات قرآنیمون کم رونق بشه ، جذب مخاطب موکب ها و هیئت ها و جلسات قرآنی کم بشه علتشونم اینه که اون بعضی ها خوششون نمیاد این فضای دینی رو با مسائل سیاسی مخلوط میکنیم !!! یکبار برای همیشه باید بگیم بذار خوششون نیاد ، مگه قراره ما به هر قیمتی هرکاری رو بکنیم ، ما قراره کاری کنیم که همه خوششون بیاد !! این یعنی محافظه کاری اگر این بود امام حسین تو کربلا یه توافق میکرد و این واقعه بزرگ با اون عظمتی که هنوز ابعاد مختلفی ازش برای ما گفته نشده رقم نمی‌خورد !! چون هزاران نفر خوششون نمیومد از کار امام حسین ، چرا اومد تبیین گری کرد چرا تیکه تیکه شد تا تبیین گری کنه ، چرا ناموسشو به اسرات داد تا تبیین گری کنه غیر اینه همه حرکت امام حسین سیاسی بود ؟ مگر نه اینکه همه محرم ها و صفرها سیاسیه ؟ حتی اربعین با این حرکت عظیم عین سیاست هست !! برادر و خواهر هیئتی ، برادر و خواهر موکب دار برادر و خواهری که محافل قرآنی داری ما اگر انتخاب اصلح نداشته باشیم کسی که عاشقانه برای اهل بیت باشه رو انتخاب نکنیم کسی که سبک و منش قرآنی داشته باشه رو انتخاب نکنیم ما اگر کسی که ولایت پذیر باشه رو انتخاب نکنیم ما اگر کسی که خودشو خادم بدونه انتخاب نکنیم ما اگر کسی که درد مردم رو درد خودش بدونه انتخاب نکنیم👇👇 قطعا خیانت کردیم به آینده مکتب تشیع ، خیانت کردیم به اون امامی که با قلبی پر خون منتظر ماست . فضا رو قد یه کوچه و محله نبینید فضا رو قد یه حرکت جهانی ببینید ایران مهمه تو جهان ، هر روز هم مهم تر داره میشه ، این انتخاب برای یه جهش عمیق در مسیر راه ما قرار گرفته باید هرکسی هر قدر می‌تونه شریک بشه برای اینکه این ملت یه انتخاب درست داشته باشه حواسمون باشه بی علت نبود که انتخابات ناگهانی بدون برنامه ریزی ما ، تو دهه ولایت برای ما رقم خورد پس درست عمل کنیم ، ولایی عمل کنیم ولاغیر یاعلی مدد✌️ 🔻 #بسته_ویژه_انتخاباتی 🔻#انتشار_حداکثری منتظر تحلیل و نکات تلنگری بعدی خانم دکترا علوم قرآنی در خصوص انتخابات باشید 👌✅ ✍️خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

🔻 #انتخاب_اصلح امام علی علیه السلام: فرمان خدا را تنها کسی می تواند اجرا کند که ۱- نه سازش کار باشد ( و اهل رشوه ) ۲- نه تسلیم و ذلیل ( در مقابل دیگران ) ۳- نه از طمع ها پیروی کند حکمت ۱۱۰ 🔻نکته : این حدیث از آن احادیثی هست که می‌تونه تو شرایط کنونی برای تهیه محتوای رزق های موکب های غدیر مورد استفاده قرار بگیره ♻️ #بسته_ویژه_انتخاباتی ویژه استفاده در موکب های غدیر ✍️خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

♻️ #بسته_ویژه_انتخاباتی ویژه استفاده در موکب های غدیر حکمت ۱۱۰ نهج البلاغه: شرایط برپايي فرمان خدا متن حکمت: وَ قَالَ (علیه السلام): لَا يُقِيمُ أَمْرَ اللَّهِ سُبْحَانَهُ إِلاَّ مَنْ لَا يُصَانِعُ، وَلاَ يُضَارِعُ، وَلاَ يَتَّبِعُ الْمَطَامِعَ. ترجمه: امام علی (ع) فرمود: "فرمان خدا را تنها کسی می‌تواند برپا دارد که نه سازش‌کار باشد و نه ذلیل و تسلیم در برابر دیگران، و نه پیروی از هوس‌ها و آرزوهای خود کند." ♨️شرح: در این حکمت کوتاه، امام علی (ع) سه ویژگی اساسی را برای کسی که می‌خواهد فرمان خدا را برپا دارد، بیان می‌فرمایند: 1⃣ عدم سازش‌کاری: "مُصانَعَه" به معنای مدارا کردن و مماشات با دیگران به قیمت زیر پا گذاشتن حق و حقیقت است. کسی که اهل سازش است، برای حفظ منافع خود یا جلب رضایت دیگران، از اصول و ارزش‌های خود عدول می‌کند و در نتیجه، نمی‌تواند به درستی به وظایف الهی خود عمل کند. 2⃣ عدم ذلت و تسلیم: "مُضارَعَه" به معنای اظهار ذلت و ناتوانی در برابر زورگویان و ستمگران است. کسی که ذلیل و تسلیم است، شجاعت و اراده لازم برای دفاع از حق و اجرای عدالت را ندارد و به راحتی مغلوب امیال نفسانی و قدرت‌های غیرالهی می‌شود. 3⃣ عدم پیروی از هوس‌ها: "مَطَامِع" به معنای آرزوهای نفسانی و دنیوی است که انسان را از مسیر حق و حقیقت منحرف می‌کند. کسی که پیرو هوس‌های خود است، به جای رضای خدا، به دنبال جلب منافع و لذت‌های زودگذر دنیایی است و در نتیجه، نمی‌تواند به درستی به تکالیف الهی خود عمل کند. 💯اهمیت حکمت: این حکمت امام علی (ع) چراغ راهی برای همه کسانی است که خواهان برپایی عدالت و احقاق حق در جامعه هستند. برای تحقق این امر، لازم است که افراد از هرگونه سازش‌کاری، ذلت و تسلیم، و پیروی از هوس‌ها پرهیز کنند و با شجاعت، قاطعیت و اتکاء به خداوند متعال، در مسیر صراط مستقیم گام بردارند. 🔆پیام‌های حکمت: _ برای برپایی فرمان خدا، لازم است که از هرگونه سازش‌کاری، ذلت و تسلیم، و پیروی از هوس‌ها پرهیز کرد. _ شجاعت، قاطعیت و اتکاء به خداوند متعال، از لوازم اساسی برپایی عدالت و احقاق حق در جامعه است. _کسی که اهل سازش، ذلت و تسلیم، و پیروی از هوس‌ها باشد، نمی‌تواند به درستی به وظایف الهی خود عمل کند. ✅کاربرد حکمت: این حکمت کاربردهای فراوانی در زندگی فردی و اجتماعی دارد. در سطوح مختلف، از جمله در عرصه سیاست، مدیریت، قضاوت، و حتی در روابط بین فردی، می‌توان از این حکمت به عنوان راهنما و معیاری برای سنجش عملکرد افراد و اتخاذ تصمیمات درست استفاده کرد. #انتخاب_اصلح ✍️خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313