eitaa logo
سفرنامه
281 دنبال‌کننده
760 عکس
1.4هزار ویدیو
18 فایل
🍂بسم الله الرحمن الرحیم 🍂 🌿اینجا حرف های یک مسافر است 🍃مسافر این دنیا که روزی باید برود 🌿سفر خاتمه می یابد 🍃اما سفرنامه ادامه دارد .... 🔰این کانال با مدیریت خانم دکترهای علوم قرآنی راه اندازی و اداره میشه، امیدواریم مفید و موثر باشیم✔️
مشاهده در ایتا
دانلود
در قرآن کلمه «صراط» داریم همچنین «سبیل» یا «طریق » هم داریم تفاوت این سه واژه رو با اینکه ما به صورت عامیانه هر سه رو « راه » معنا میکنیم چی هست ؟! یکم فکر کنید بعدش باهم حرف می‌زنیم 😉🙃 ✍ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313
سفرنامه
⏳ #چند_دقیقه_تفکر در قرآن کلمه «صراط» داریم همچنین «سبیل» یا «طریق » هم داریم تفاوت این سه واژ
👆👆👆 ♨️ باهم بیشتر در مورد کلمه بدانیم 😊 واژه «صراط» هم از جهت ویژگی­های لغوی و معنایی و هم از جهت نوع استعمال آن در قرآن کریم، دارای معنایی ویژه و متمایز از دو واژه «طریق» و «سبیل» است. از مجموع اقوال لغویان و مفسران بدست می­آید: 🔰لفظ «صراط» به معنای «راه روشن و شناخته شده» می‌باشد، و راهی را گویند که عابر و سالک را به مقصد می­رساند. 🔰 ابن­ فارس استاد و طراح برنامه کشف اصول معانی، به خوبی ماده اصلی این کلمه را شرح داده است. ✅او پس از برگرداندن «صرط» به «سرط» در مورد ریشه معنایی آن قائل است که این کلمه، بیش از یک ریشه معنایی ندارد و آن، غایب شدن است. «سرطت الطعام»: دلیل گفتن این جمله آن است که غذا وقتی بلعیده می‌شود، غایب می‌شود و دیده نمی‌شود. و نتیجه این می‌شود که راه مستقیم را نیز «صراط» می‌گویند، چرا که سالک پس از طی مسافتی در آن غایب می­شود، انگار که جاده، او را می­بلعد. 🔷جاده را به چند شکل می‌توان تصور کرد: 1⃣جاده‌ای که پس از طی مسافتی، به سمت راست منحرف می‌شود؛ 2⃣جاده‌ای که پس از طی مسافتی، به سمت چپ منحرف می‌شود؛ 3⃣جاده ای که پس از طی مسافتی، به سراشیبی می‌رسد؛ 4⃣جاده‌ای که پس از طی مسافتی، به سرا بلندی می‌رسد؛ 5⃣و جاده‌ای که در آن، موانع متعدد قرار دارد. 🔸اگر عابر، در هر یک از این جاده‌های مذکور طي مسیر کند، به صورت طبیعی پس از رسیدن به انحراف موجود و موانع مشخص، از نظر غایب می‌شود و طبیعتاً به او نخواهند گفت: آنقدر در جاده سیر کرد که از نظر پنهان شد (و به تعبیر دیگر آنقدر در جاده سیر کرد که دور شد و دیگر دیده نشد، انگار که جاده او را بلعید)، بلكه خواهند گفت: پشت موانع، گم شد و يا در پس انحراف جاده، گم شد. 🔻ادامه👇 قرآنی 📖 ✍ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313
🔻ادامه مباحث در مورد 6⃣امّا اگر نوع ششمی برای جاده فرض کنیم، قضیه فرق خواهد کرد. 🔰اگر جاده­ ای رو فرض کنیم که نه کجی (از جهت چهارگانه) داشته باشد و نه در آن موانعی قرار داده شده باشد، بلکه جاده­ ای رو فرض کنیم مستقیم بدون هر گونه انحراف، بدون هر گونه سر پایینی و سر بالایی، بدون هیچ گونه مانعی در آن. اگر شخص وارد این جاده شود و بخواهد از طریق آن به مقصد خود برسد، اتفاق دیگری خواهد افتاد. این شخص گم نخواهد شد، پشت هیچ سر بالایی ناپدید نخواهد گشت، در پس هیچ سرا پایینی از چشمان ما نمی‌افتد، بلکه همچنان او را خواهیم دید تا آنجا که سو سویی از او دیده شود. ✔️و آخرین صحنه­ هایی که از او مشاهده خواهیم کرد، تصویری ضعیف و کم رنگ است. بعد از مدتی، همان تصویر هم از بین خواهد رفت. در این صحنه است که می­توان گفت: او در جاده محو شد و یا اینکه جاده او را بلعید. ⏬↘️ 🔰با این توضیح، «صراط» همان جاده­ ایست که آنقدر مستقیم است بخاطر مستقیم بودن و بدون انحراف و مانع بودنش سالک را در خود می‌بلعد. ❗️آری اگر خداوند، راه رسیدن به خود را «صراط» نامید، تنها از جهت واضح بودن و روشن بودن آن مسیر نیست، چرا که واضح و روشن بودن جاده، یکی از لوازم «صراط» بودن است. 🔆 دلیل دیگر نام‌گذاری مسیر حق، به «صراط» آن است که این مسیر، سالم­ترین و دقیق­ترین مسیر است، مسیری است که اگر سالک آن را انتخاب کند، در بهترین شرائط به مقصد می‌رسد. جاده ای که هیچ گونه انحراف و کجی در آن نیست و مستقیم ترین جاده برای رسیدن به خداست. و اين تفاوت اساسي معناي كلمه «صراط» با ديگر واژه­ هاي مذكور است و از اين روست خداوند متعال راه رسيدن قطعی به خود را با تعبير «صراط» معرفي كرده است. قرآنی 📖 ✍ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313