✨این حسین کیست که عالم همه دیوانه اوست ✨این چه شمعی‌ست که جانها همه پروانه اوست خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

صفحه ۸۴ قرآن سوره نساء جزء ۵ استاد شهریار پرهیزگار خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

ترجمه وتفسیر صفحه ۸۴ قرآن سوره نساء جزء ۵ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

نکته تفسیری صفحه ۸۴: به همسایه نیکی کنید: از زمانی­ که بشر به صورت اجتماعی زندگی کرده، واژه ی «همسایه» برای او معنا و مفهوم داشته است. ما انسان­ها، موجوداتی اجتماعی هستیم و خواسته یا نخواسته در کنار انسان­های دیگر زندگی می­ کنیم. دین اسلام که برای همه ی امور انسان­ها برنامه دارد، به موضوع همسایه و همسایه­ داری توجه ویژه­ ای کرده است. نیکی و محبّت همسایگان به یکدیگر، مایه ی آرامش خاطر آن­هاست و بسیاری از مشکلات، با کمک همسایگان حل و فصل می شود. در مقابل، آزار و اذیت همسایگان به یکدیگر، زندگی را در کام انسان تلخ می­ کند و خانه را که باید محل آرامش انسان باشد، به مکان رنج و ناآرامی او تبدیل می­ کند. این آیه به همه ی مسلمانان دستور می­ دهد که به همسایگان خود نیکی کنند. البته همسایگان نزدیک در اولویت قرار دارند؛ ولی همسایگان دور نیز باید مورد توجه قرار بگیرند. بر اساس برخی از روایات، تا چهل خانه از چهار طرف، همسایه ی انسان محسوب می­ شوند.[1] پیشوایان معصوم ما در باره ی حق همسایه و لزوم نیکی به او، توصیه­ های مهمّی کرده­ اند. در وصیت­ های امیر مؤمنان علی علیه السلام چنین می­ خوانیم: «خدا را در مورد همسایگانتان در نظر بگیرید؛ که نیکی به همسایگان، سفارش پیامبر شماست. پیامبر صلوات الله علیه آن قدر در باره­ ی نیکی به همسایه سفارش ­کرد که ما گمان کردیم به زودی دستور می­ دهد که همسایه از همسایه ارث می­ برد.»[2] در روایت دیگری آمده که روزی پیامبر اسلام (ص) سه بار فرمود: «به خدا سوگند، ایمان ندارد.» شخصی پرسید: «چه کسی؟» فرمود: «کسی که همسایه­ اش از آزار و اذیت او در امان نباشد.»[3] جالب اینکه در روایات می­ خوانیم که همسایگان سه نوع­ اند: 1ـ همسایه­ ای که به گردن انسان یک حـق دارد؛ 2ـ همسایه­ ای که دو حق دارد؛ 3ـ همسایه­ ای که سه حق دارد. آن که یک حق دارد، همسایه­ ی کافر است. زیرا فقط همسایه است. دومین گروه که دو حق دارند، همسایگان مؤمن هستند؛ زیرا هم حق همسایگی دارند و هم از جهت ایمانی، برادر مسلمان انسان محسوب می­ شوند. سومین گروه، همسایگان خویشاوند هستند؛ زیرا علاوه بر دو حق یادشده، حق خویشاوندی نیز بر گردن انسان دارند.[4] [1] - کافی، ج 2، ص 669 [2] - نهج­ البلاغه، نامة 47 [3] - تفسیر نمونه، ج 3، ص 381 [4] - تفسیر آسان، ج 3، ص 228 خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

⁉️ کی و چگونه "توبه" کنیم؟ ⁉️ آیا توبه زمان خاصی دارد؟ 🌻 امام جواد(ع) فرموده‌اند: 💌 هر کس توبه را عقب بیندازد فریب خورده است و هر کس کارها را به تاخیر اندازد سرگردان می‌شود! 📚 تحف العقول،ص۴۵۶. 💯 به همین خاطر است که خداوند در آیه ۱۷ سوره نساء، به "زود توبه کردن" پس از گناه اشاره می‌کند!/دکتر میر باقری 🎥#دکتر_میرباقری خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

بسم الله الرحمن الرحیم 🌀آنچه که جامعه شیعه را مضمحل میکند فرهنگ انفعالی است و آنچه که مایه ی ترقی جامعه ی پیرو اهل بیت (ع) میشود فرهنگ الهامی است. قدرت فرهنگ انفعالی را کم نگیرید؛ آنهاییکه متاثر از فرهنگ دیگرانند بدانند؛که برای ریشه کن کردن خودشان امضا کرده اند و آنهاییکه پیرو فرهنگ الهامی؛الهی غیبی وحی اند بدانند که مسیر هدایت و کرامت و ارزشها را به صورت پلکانی و به زیبایی طی میکنند. ✅یزید بن معاویه گرفتار فرهنگ انفعالی است؛ 32 هزار نفر جمعیت متوجه نیستند که فرهنگ حسین متصل به وحی است و از مبادی عالیه الهامات غیبی است؛ امّا 72 نفر فهمیدند که آنچه حسین میگوید از ملهمات فرهنگ غیبیه است. پس متوجه باشید و کسی را مذمت نکنید؛ چون قدرت فرهنگ انفعالی این است آنقدر ریزش ایجاد میکند که جوانها را بیچاره میکند؛ امّا هر چه طهارت بالاتر برود جلوه های معنوی و دروازه های حکمت و فضیلت بیشتر باز میشود؛ زیرا قدرت فرهنگ الهامی؛ قدرت عوالم غیب است. ✅ من سوالم این است؛ چرا در عصری که این همه شهید و جانباز داریم؛ جوان باید به سمت فرهنگ انفعالی برود؟ پس معلوم میشود؛ اندیشه های معنوی ما کمبود دارد که آن شاخسار اندیشه های معنوی ما شکل خود را نگرفته است؛ لذا باید عباد الصالحین را بشناسید تا بتوانید بندگان مخلص خدا را در زندگی خود الگو قرار بدهید و گرنه گرفتار هیجانات نفس اید. 💠جوانها میتوانند محور ارزشها و الگو در کشور باشند؛ لذا نامه ای را که سید الشهدا به معاویه بن ابی سفیان نوشت را آنچنان دسته بندی کرده ام که اگر بخواهید جامعه را بسازید با این نامه میتوانید منشور انقلاب عاشورایی حسین را تشخیص دهید. ❇️محورهای این نامه بسیار زیبا و منطقی شاخسار عقلانی بشر را به قید و بند میگیرد: 1⃣⬅️تمام عنایات و توفیقات از جانب خداوند است و تمام خوبیها و توفیقات از محضر خداوند است. در منشور حسین بی عقلی است؛ آنکسی که به کاوشهای زمین و آسمان برسد ولی به خدای زمین و آسمان نرسد. 2⃣⬅️معاویه خانه تکانی کن؛ چاپلوسی بد است؛ لذا جامعه ی چاپلوس جامعه ای است؛ که نمیتواند خانه تکانی کند. در محضر خدا چاپلوسی نکنید یا حسینی باشید یا یزیدی. 3⃣⬅️نسبت به گناه بیزار باشید. 4⃣⬅️معاویه آنقدر احکام شرعی را سبک نگیر؛ هرگاه در جامعه احکام شرعیه سبک شمرده شد؛ فاتحه ی دین خوانده شده است. خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَبا عَبْدِ اللهِ وَعَلَی الْاَرْواحِ الَّتی حَلَّتْ بِفِنائِکَ ، عَلَیْکَ مِنّی سَلامُ اللهِ اَبَداً ما بَقیتُ وَبَقِیَ اللَّیْلُ وَ النَّهارُ اَلسَّلامُ عَلَی الْحُسَیْن وَ عَلی عَلَیِ بْن الْحُسَین وَ عَلی اَوْلادِ الْحْسَیْن وَ عَلی اَصحابِ الْحُسَین خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

مگه میشه یه شعری اینطوری کلمه به کلمه‌ش جیگر آدمو بسوزونه این مخصوص همین ساعاته برید یه گوشه گوش بدید و گریه کنید این اتفاقات الان داره رخ میده 😭😭

چرا یه وقتایی میبینیم یه مومن یا ظالم حتی انبیا و اولیا هم دچار بلا میشن ؟!! قراره درگیر شدن در بلاها و مصیبت ها چه اتفاقی رو رقم بزنه ؟ تا حالا بهش فکر کردی ؟ 🤔 👇👇 ✨ إنّ البلاءَ للظّالمِ أدبٌ، و للمؤمنِ امتحانٌ، و للأنبياءِ دَرَجةٌ، و للأولياءِ كَرامةٌ 🔅 بلا براى ستمگر تأديب (تنبيه) است و براى مؤمن آزمايش و براى پيامبران [ترفيع] درجه و براى اوليا تكريم. 📚 بحارالأنوار ⚫ برای همین زینب کبری جز زیبایی ندید 🌷🌱 خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

صفحه ۸۵ قرآن سوره نساء جزء ۵ استاد شهریار پرهیزگار خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

ترجمه وتفسیر صفحه ۸۵ قرآن سوره نساء جزء ۵ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

نکته تفسیری صفحه ۸۵: گواهانِ بزرگ­ترین دادگاه جهان: یکی از عجیب­ ترین صحنه­ های جهان هستی، صحنه​ ی قیامت است. میلیاردها انسان در یک زمان در مکانی بسیار وسیع به پا می­ خیزند. هر یک از آنان، مدّتی در دنیا درنگ کرده­ اند و اعمالی خوب یا بد همراه خود آورده­ اند. بهشت پرنعمت نمایان می­ شود و تمام انسان­ها از ته دل آرزوی آن را می­ کنند. پرده از دوزخ کنار می­رود و ترس و وحشت، سراسر وجود گنه​کاران را فرا می­ گیرد. آنگاه بزرگ­ترین دادگاه هستی بر پا می­ شود. قاضی دادگاه، خداست؛ تنها قاضی­ ای که از تک­ تک اعمال متهمان آگاهی دارد. با این حال، گواهان اعمال را فرا می­ خواند. تعداد کسان و چیزهایی که به دستور خدا، اعمال انسان­ها را در دنیا زیر نظر داشته­ اند و برای گواهی دادن در دادگاه بزرگ قیامت مأمورند، زیاد است. فرشتگان، زمین، زمان، و اعضای بدن، هر یک حاضر می­ شوند و نزد قاضی دادگاه زبان باز کرده، آنچه را که در دنیا دیده بوده­ اند، بیان می­ کنند.[1] یکی از مهم­ ترین شاهدان دادگاه قیامت، پیامبران امّت­ها هستند. به فرموده​ ی قرآن، پیامبر هر امّتی، در دادگاه قیامت حاضر می­ شود و در مورد رفتار مردم امتش سخن می­ گوید. پیامبر اسلام و امامان معصوم نیز گواهان امّت خود هستند. آن انسان­های بزرگ، در قیامت از کارهای ما سخن می­ گویند و خوب و بد آن​ها را بیان می­ کنند. می​ دانیم که در هر دادگاهی، کسانی می­ توانند گواهی دهند که مطلب مورد نظر دادگاه را دیده و از آن کاملاً مطّلع باشند؛ آیا پیامبر و امامان از کارهای ما اطلاع دارند که می­ خواهند در مورد آن گواهی دهند؟ آری، آنان کارهای ما را می­ بینند و از تک­ تک آن​ها باخبرند. در روایتی از امام صادق علیه السلام می­ خوانیم: «اعمال تمام بندگان خوب و بد [خدا] هر روز صبح به پیامبر عرضه می­شود [و آن حضرت از آن ها آگاهی می­ یابد]. بنابراین [از کارهای زشت] دوری کنید.»[2] در روایات دیگر می­ خوانیم که امامان نیز هر روز از کارهای مردم باخبر می­ شوند.[3] در تاریخ نقل شده است که شخصی به امام رضا علیه السلام عرض کرد: «گروهی از دوستان شما از من خواسته­ اند از شما درخواست کنم که برایشان دعا کنید.» حضرت فرمود: «سوگند به خدا، کارهای ایشان هر روز بر من عرضه می­ شود [و من از احوال آنان خبر دارم و برایشان دعا می­ کنم].»[4] به­ راستی اگر کمی بیندیشیم که افراد زیادی از کارهای ما خبر دارند، شاید بیشتر مراقب رفتار و کردارمان باشیم. [1] - تفسیر نور، ج 2، ص 293 [2] - الکافی، ج 1، ص 219 [3] - من لايحضره الفقيه، ج 1، ص 191 [4] - بحارالانوار، ج 23، ص 348 خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

. 🖤اَلسَّلامُ عَلَیک یا اباعبدالله الْحُسَيْنِ(ع) 🤍امروز تون پر برکت 🖤ولحظه هاتون لبریز 🤍ازعشق به آقاامام حسین (ع) صبحتون حسینی🏴 خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

📌 چهار شهید ایرانی عاشورا ▪️ عاشورا صحنه دلاوری مردان بزرگی در رکاب سیدالشهدا علیه‌السلام بود، روایت شده در میان یاران حضرت، ۴ ایرانی نیز حضور داشتند، چهار ایرانی که هرکدام به نوعی مسیرشان به کربلا افتاده بود. #محرم #امام_حسین خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

💝 #یک_آیه_یک_درس سوره #انعام آیه 2 ⚜ بسْمِ اللَّـهِ الرَّحْمَـٰنِ الرَّحِيمِ 💠 هُوَ الَّذِى خَلَقَكُم مِن طِينٍ ثُمَّ قَضَى‏ أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسَمّىً عِندَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ‏ 💠 كسى است كه شما را از #گل آفرید، پس از آن أجلى را (براى زندگى شما در دنیا) قرار داد و أجلى معیّن (كه مربوط به آخرت یا غیر قابل تغبیر در دنیاست) نزد اوست. پس (با وجود این) شما شك و شبهه مى‏ كنید؟ ✨ #تفسیر و #تفکر در #انعام_آیه_2 خداوند براى #عمر انسان دو نوع زمان‏بندى قرار داده: یكى حتمى كه اگر همه‏ ى مراقبت‏ ها هم به عمل آید، عمر (مانند نفت چراغ) تمام مى‏ شود. و دیگرى غیر حتمى كه مربوط به كردار خودمان است، مثل چراغى كه نفت دارد، ولى آن را در معرض طوفان قرار دهیم. در روایات، كارهایى چون صله‏ ى رحم، صدقه، زكات و دعا سبب طول عمر و اعمالى چون قطع رحم و ظلم، سبب كوتاه شدن عمر دانسته شده است. #امام_باقر علیه السلام در مورد «أجلاً و أجلٌ» فرمود: آنها دو أجل هستند: یكى محتوم و قطعى و دیگرى موقوف (یعنى مشروط و معلّق). به نقل ابن ‏عباس، خداوند براى انسان دو أجل قرار داده: یكى از تولّد تا مرگ، دیگرى از مرگ تا قیامت. انسان با اعمال خود، گاهى از یكى مى‏ كاهد وبه دیگرى مى‏ افزاید. پس پایان أجل هیچكس قابل تغییر نیست. 1- مدّت عمر و پایان زندگى، به دست ما نیست. 2- تنها خداوند بر أجل مسمّى (أجل قطعى)، آگاه است. 3- با آنكه آفرینش و پایان كار انسان، همه از خدا و به دست اوست، پس چرا در مبدأ و معاد شك كنیم؟ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

نوای زیبای حب الحسین از قاری مصری خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

كوچه‌های مدینه و بوی زخم‌های تنی كه می‌آید چشم‌های سپید یعقوب و بوی پیراهنی كه می‌آید مرد سجاده‌ای كه درک نكرد هیچ كس آیه‌ی مقامش را در هیاهوی شهر كوفه نداد هیچ كس پاسخ سلامش را تا عزاداریش شروع شود دیدن شیرخواره‌ای كافی‌ست تا صدایش به گوش ما برسد دیدن گوشواره‌ای كافی‌ست وقت افطار كردنش هر شب تا كه چشمش به آب می‌افتاد تشنگی ضریح لب‌هایش یاد طفل رباب می‌افتاد من نمی‌دانم این كه خاكستر چه به روز سر امام آورد زیر زنجیر پیكر زردش معجزه بود اگر دوام آورد گیرم از دست كوفه راحت شد سنگ طفلان شام را چه كند؟ گیرم از دست كوچه سنگ نخورد مردم پشت بام را چه كند؟ تا كه این مرد قافله زنده‌ست حرفی از طفل كاروان نزنید پیش این مرد گریه، جانِ حسین حرفی از چوب خیزران نزنید #محرم #امام_سجاد #زین_العابدین خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

صفحه ۸۶ قرآن سوره نساء جزء ۵ استاد شهریار پرهیزگار خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

ترجمه وتفسیر صفحه ۸۶ قرآن سوره نساء جزء ۵ خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

نکته تفسیری صفحه ۸۶:  گناه نابخشودنی: از آیات قرآن و روایات معصومین علیهم السلام استفاده می­ شود که روح و جان آدمی با گناهان بیمار  می­ شود، و البته تمام بیماری­ های روحی انسان، تا هنگام مرگ، درمان قطعی دارند. آن درمان، «توبه​ از گناه» است.[1] روشن است که هر بیماری روحی، درمان مشخصی دارد. درمان شرک، ایمان است. درمان آزار و اذیت پدر و مادر، احترام و جلب رضایت آن​هاست. درمان قطع رابطه با خویشاوندان، پیوند با آنان است و.... . پس از مرگ اما ماجرا کمی فرق می­ کند. می­ دانیم که درِ توبه فقط تا هنگام مرگ باز است و پس از آن دیگر توبه­ای پذیرفته نمی­ شود؛[2] اما به فرموده​ ی این آیه، به جز گناه شرک، امکان بخشش گناهان دیگر پس از مرگ وجود دارد. این یعنی کسانی که عمداً و از سر لجاجت با پیامبران برای خدا شریک قائل شدند و او را تنها خدای جهان ندانستند و به خدایان دیگری نیز اعتقاد داشتند و در زندگی خویش از این اعتقاد ناپاک دست برنداشتند و با ایمان آوردن به خدای یگانه، از گناه شرک توبه نکردند، با آمدن مرگ چنان به پرتگاه عمیق جهنّم سقوط می­ کنند که هیچ راهی برای نجاتشان وجود نخواهد داشت. آری، شرک، انسان را به نابودی می­ کشد و وجودش را متلاشی می­ کند. در آیه­ ی 31 سوره­ ی حج می­ خوانیم: «هیچ شریکی برای خدا قرار ندهید. هر کس برای خدا شریک قرار دهد، مانند کسی​ست که از آسمان سقوط کرده است و لاشخورها او را در هوا تکه تکه می­ کنند، و اگر از چنگال آنان به سلامت بگذرد، تندباد شدیدی او را به جای دوری پرت می­ کند.» همچنین به فرموده​ ی قرآن، کسی که با حالت شرک از دنیا برود، به هیچ­ وجه بهشتی نخواهد شد. قرآن از زبان حضرت عیسی علیه السلام نقل می­ کند: «هر کس به خدا شرک ورزد، خداوند بهشت را بر او حرام می­ کند و جایگاهش دوزخ خواهد بود.»[3] ولی غیر از این گناه بسیار بزرگ، امکان بخشش گناهان دیگر پس از مرگ وجود دارد، و خدا اگر صلاح بداند، آن​ها را می­ آمرزد. بنابراین، این آیه، یکی از امیدبخش­ترین آیات برای افراد باایمان است؛[4] زیرا بر اساس آن، یکتاپرستان امیدوارند که خداوند گناهان دیگر آنان را به لطف خویش ببخشد. به همین سبب، امیر مؤمنان علی علیه السلام به خداوند عرض کرد: «خدایا، من در مورد محبوب­ترین چیز نزد تو يعني یکتاپرستی، از تو اطاعت كردم و در خصوص منفورترین چیز در پیشگاهت یعنی شرك، نافرمانی­ات نکردم. پس تو نیز گناهان دیگر مرا ببخش.»[5] البتّه این امکان نیز وجود دارد که گناهان انسان پس از مرگ بخشیده نشود و او مجازات آن​ها را بچشد. نقل شده که شخصی از امام صادق علیه السلام پرسید: «آیا خدا گناهان بزرگ را پس از مرگ انسان می­ بخشد؟» امام در پاسخ او فرمود: «آری؛ این مربوط به خواست خداست. اگر بخواهد، انسان را برای آن​ها عذاب می­ کند، و اگر بخواهد، او را می­ بخشد.»[6] [1] - برگرفته از روایت معروف «لکل داء دواء و دواء الذنوب الاستغفار» . وسائل الشیعه، ج 16، ص 68 [2] - در این خصوص ذیل آیة 17 سورة نساء مطالبی گفته شد. [3] - آیة 72 سورة مائده [4] - براساس روایتی از امیرمؤمنان (ع). تفسیر نمونه، ج 3، ص 410 [5] - مصباح کفعمی، ص 370 [6] - تفسیر صافی، ج 1، ص 457 خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313

خوب تا کنیم !! خدا نگاه می کنه ببینه تو با بنده هاش چه جوری تا میکنی تا همونجوری باهات تا کنه پس خوب تا کنیم ... ای دل غم این جهان فرسوده مخور بیهوده نئی غمان بیهوده مخور چون بوده گذشت و نیست نابوده پدید خوش باش غم بوده و نابوده مخور #خیام_نیشابوری صبحتون پر از خوشی 🌻❤️☀️

یه مدینه یه بقیع 🥀 یه امامی که حرم نداره 🥀 شهادت امام سجاد(ع) تسلیٺ باد. 🏴 خانم دکترای علوم قرآنی 🆔https://eitaa.com/safarnameh_313