✍ فلسفه عظمت و اهمیت روز عرفه در چیست ؟ چرا این روز این قدر اهمیت دارد ؟ علامه مجلسی می نویسد ؛ « روز عرفه از اعیاد بزرگ اسلامی است ، و کسی که بتواند این روز را در عرفات باشد ، توفیق بزرگی دارد ، این روز اعمال و دعاهای فراوانی دارد و بهترین عمل در این روز ، دعا است » زاد المعاد ص256 این روز برای تقویت معرفت الهی و رابطه عمیق تر با حضرت حق و شناخت صفات جمال و جلال پرودگار بسیار مناسب و مغتم است . مفاتیح نوین ص852 شیخ صدوق از علی علیه السلام روایت می کند ؛ « یک یهودی به نزد پیامبر گرامی آمد و از او در باره فلسفه وقوف در عرفات سوال کرد .پیامبر گرامی پاسخ داد که عصر عرفه زمانی است که آدم در آن زمان خداوند را عصیان کرد و خداوند بر امتش وقوف در عرفات و تضرع و دعا را در آن موضع لازم شمرده است و در برابر آن بهشت را برای آنها تکفل کرده است و ساعتی که مردم از عرفات باز می گردند ، زمانی است که آدم کلماتی را از خداوند تعلیم دید که بوسیله آن توبه اش نزد خدا پذیرفته شد ، خداوند بابی دارد در آسمان به نام باب توبه و حاجات و رحمت و تفضل و احسان و جود و کرم و عفو ، هیچ کس در عرفات جمع نمی شود و تضرع نمی کند مگر آنکه از تمام خصلت های مطرح شده بهره مند می شود » امالی صدوق ص 194 در روایتی دیگر از امام صادق علیه السلام آمده است که وقتی آدم از باغ بهشتي به زمين فرود آمد، چهل روز هر بامداد بر فراز كوه صفا با چشم گريان در حال سجده بود. جبرئيل فرود آمد و پرسيد: چرا مي گريي، اي آدم؟ پاسخ داد چرا نگريم در حاليكه از جوار خداوند به اين دنيا فرود آمده ام؟ جبرئیل گفت به درگاه خدا توبه كن و بسوي او بازگرد. آدم گفت چگونه ؟ جبرئيل در روز هشتم ذيحجه آدم را به منی برد، آدم شب را در آنجا ماند و صبحگاهان عازم صحراي عرفات شد. جبرئيل هنگام خروج از مكه، احرام بستن و لبيك گفتن را به او آموخت و چون عصر روز عرفه فرا رسيد، آدم را به غسل فرا خواند و پس از نماز عصر، او را به وقوف در عرفات دعوت كرد و كلماتي را كه از پروردگار دريافت كرده بود به وي تعليم داد. آدم تا غروب آفتاب همچنان دعا ميكرد و با تضرع اشك مي ريخت. وقتي كه آفتاب غروب كرد همراه جبرئيل روانه مشعر شد و شب را آنجا گذراند. صبحگاهان در مشعر بپاخاست و به دعا پرداختتا اينكه سرانجام بخشيده شد ...» بحار الانوار ج11 ص178 در روایت دیگری از امام باقر علیه السلام آمده است که « امام سجاد علیه السلام در روز عرفه جمعی را مشاهده کرد که دست نیاز به سوی مردم دراز کرده و کمک می خواستند . حضرت فرمود وای بر شما آیا از غیر خدا در این روز حاجت می طلبید در حالی که در این روز امید می رود که فضل خداوند حتی شامل بچه هایی شود که در شکم مادران هستند » خصال ج2 ص517 شب عرفه نیز ارزش و اهمیت بسزایی دارد . پیامبر گرامی فرمود ؛ « دعا در شب عرفه مستجاب است ، و هرکس آن شب را به عبادت احیاء نگه دارد ، پاداش عبادت صد و هفتاد سال را خواهد داشت و آن شب ، شب مناجات با قاضی الحاجات است و هرکس در آن شب توبه کند ، توبه اش مقبول است » زاد المعاد ص166 " کانـالـــ پـرسـمــــــانـــــ 313 " http://eitaa.com/joinchat/2853830665C232c32048c

امام باقر (علیه السلام) می فرمایند: اِنَّ الْعَبْدَ لَیُذْنِبُ الذَّنْبَ فَیُزْوى‏ عَنْهُ الرِّزْقُ بنده گناه مى‏کند و به سبب آن، روزى از او گرفته مى‏شود. کافى، ج ۲، ص ۲۷۰، ح ۸ #شهادت_امام_محمد_باقر علیه السلام تسلیت @porseman313

* متن شبهه :* *⚜️ چرا شیعیان به جای اینکه مثلاً برای روز رحلت و شهادت نبی اکرم (ص) یا شهادت امام علی (ع) یا شهادت حضرت زهرا (س) عزاداری کنند و این روزها را احیاء کنند بیشتر روی تعظیم و بزرگداشت ایام محرم تأکید میکنند؟! آیا‌ مقام‌ امام حسین ع از آنها بالاتر است؟* *✅ پاسخ شبهه :* 🔹اولا : معیار ما سنّت معتبر (قولی و فعلی) پیامبر (ص) و اهل بیت(ع) است خود ایشان به ما فرمودند که برای تعظیم ایام محرم قیام و شهادت امام حسین (ع) حساسیت و ارزش بیشتری قائل باشیم و حکمت این امر را نیز قطعاً خودشان بهتر از ما میدانند و شکی نیست که در روز عاشورا و شهادت امام حسین ع راه حق از باطل تا ظهور امام زمان ع مشخص شد و انسانهای آزاده از کربلا و قیام امام درس شهامت و شهادت و شجاعت و ایستادگی در برابر ظلم وظالمان را فرا میگیرند بنابراین کربلای امام حسین علیه السلام صراط مستقیم و سنت صحیح پیامبر ص را برای همه امتها روشن کرد 👈🏻امام صادق علیه السلام جواب این شبهه را اینگونه پاسخ میدهد👇🏻 «عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ الْهَاشِمِيُّ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ الصَّادِقِ (ع) يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ كَيْفَ صَارَ يَوْمُ عَاشُورَاءَ يَوْمَ مُصِيبَةٍ وَ غَمٍّ وَ جَزَعٍ وَ بُكَاءٍ دُونَ الْيَوْمِ الَّذِي قُبِضَ فِيهِ رَسُولُ اللَّهِ (ص) وَ الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَتْ فِيهِ فَاطِمَةُ (ع) وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ (ع) وَ الْيَوْمِ الَّذِي قُتِلَ فِيهِ الْحَسنُ (ع) بِالسَّمِّ؟! فَقَالَ إِنَّ يَوْمَ الْحُسَيْنِ (ع) أَعْظَمُ مُصِيبَةً مِنْ جَمِيعِ سَائِرِ الْأَيَّامِ» 📚منابع : علل الشرایع، ج 1، ص 225 وسائل الشیعه ج۱۴ص۵۰۳ همان طور که در آخر این روایت مشاهده میکنید از حادثۀ کربلا و عاشورا نه به «نهضت» یا «حماسه» بلکه به «یوم» تعبیر شده زیرا کاملاً مشخص است که امام (ع) در مقام بیان مصداق برای قاعدۀ کلّیِ قرآنی بودند یعنی قرآن فرموده «ایام الله» را بزرگ بدارید اما بیان ننموده که دقیقاً چه روزی مصداق آن «ایام الله» است اما روایت مذکور به طور خاص روز شهادت امام حسین (ع) را به عنوان یکی از مهمترین مصادیق و نمونه های «ایام الله» مشخّص و تعیین نموده است : «يَوْمَ الْحُسَيْنِ (ع)» امام رضا ع نیز فرمودند ان (یوم) الحسین اقرح جفوننا امالی شیخ صدوق ص۱۹۰ دوما : دلیل که اثبات میکند شهادت امام حسین (ع) و ایام محرّم یکی از بزرگترین مصادیق «ایام الله» است و به همین دلیل باید به بهترین شکل تعظیم شود سیرۀ عملی پیامبر اکرم (ص) و اهل بیت (ع) میباشد به این معنا که وقتی رفتار و عمل ایشان را مطالعه و مشاهده میکنیم متوجه میشویم که این ذوات مقدسه آنگونه که ایام شهادت اباعبدالله (ع) را مهم و بزرگ میداشتند سایر روزها و مناسبت ها را در این حدّ تعظیم نمیفرمودند رحلت یا شهادت هیچ پیامبر و امامی در نظر مبارک اهل بیت (ع) در این مرتبه از عظمت و اهمیت نبوده است به بیان دیگر از ارزش بسیار زیاد و جایگاه بی نظیری که ائمه (ع) برای این ایام و ذکر مصیبت های آن قائل بودند میفهمیم که این روزها مصداق همان «ایام اللهِ» قرآنی است که باید دائماً یادآوری و تکرار شود : «وَ ذَكِّرْهُمْ بِأَيّامِ اَلله» 👈🏻جالب آنکه این تعبیر «یوم» فقط برای امام حسین (ع) به کار برده شده اما برای سایر روزها حتی رحلت پیامبر گرامی اسلام (ص) یا شهادت امام علی (ع) «یوم» وارد نشده است و همین امر بیانگر عظمت و شرافت خاصّ این روز نسبت به سایر مناسبت ها بوده و ضرورت احیاء و بزرگداشت این روزها را به عنوان «ایّام الله» آشکار میسازد ضمن اینکه در روایت مورد بحث مصیبت امام حسین (ع) در مقایسه با دیگر مصائب بزرگتر و عظیم تر شمرده شده است از جمله روایاتی که در همین زمینه و در منابع اهل سنّت آمده خبری است از نُجَيّ حضرمی که از پدرش چنین نقل نموده : «انه سار مع علی رضی الله عنه و كان صاحب مطهرته فلما حاذى نينوى وهو منطلق إلى صفين فنادى على اصبر أباعبد الله اصبر أبا عبد الله بشط الفرات قلت وما ذاك قال دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وإذا عيناه تذرفان قلت يا نبي الله أغضبك أحد ما شأن عينيك تفيضان قال بل قام من عندي جبريل عليه السلام قيل فحدثني ان الحسين يقتل بشط الفرات قال فقال هل لك ان أشمك من تربته قلت نعم قال فمد يده فقبض قبضه من تراب فأعطانيها فلم أملك عينی ان فاضتا» مسند احمد بن حنبل، ج 1، ص 446، ح 64

💠 آیا اقوام در قیامت همچنان رابطه فامیلی دارند💠 🔳 باتوجه به آیه زیر روابط فامیلی در قیامت از بین میرود: 🔹فَإِذَا نُفِخَ فِی الصُّورِ فَلَا أَنسَابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لَا يَتَسَآءَلُونَ (مومنون آیه 101) چون‌ قيامت‌ بر پا گردد، بين‌ مردم‌ روابط‌ نَسَبی نخواهد بود؛ و بين‌‌ خويشاوندان‌ گفتگوئی نيست‌. ✅ چون‌ روابط‌ اين‌ دنیا از شئون‌ همین دنیاست ‌و قیامت شئون‌ ديگری دارد که در آن روابط فامیلی جایگاهی ندارد. 💢 در این دنیا روابط انسانها بر اساس نیازشان به همدیگر است، لذا در قیامت که منفعت رساندن بر اساس تقواست، دوستی‌های غير خدائی‌ تبديل‌ به‌ دشمنی میشود و انسان‌ از پدرش‌، مادرش، همسرش و پسرش‌ فرار ميكند. 🔹 الاخِلّآءُ يَوْمَئِذِ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ إِلَّا الْمُتَّقِينَ. (زخرف ۴۷) دوستان‌‌ در آن‌ روز، بعضی با بعضی دیگر‌ دشمنند، مگر‌ پرهيزكاران‌. ✅ نتیجه اینکه: اگر رابطه قومی و قبیله ای در این دنیا بر محوریت دین نباشد، در قیامت از بین خواهد رفت و هیچ گونه کمکی نخواهد کرد. مگر کسانی که ارتباطشان خدایی باشد، مانند زن و شوهری که اهل ایمان باشند، در بهشت هم باهم خواهند بود. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌

🔰 مخاطب این چند جمله دوستانند، ▫️آنان که شیرینی زندگی دین‌مدارانه را چشیده اند، نه دشمنان و فحاشان! ⚠️ چرا حجاب؟ 💠 مرحوم آیت الله حاج آقا مجتبی تهرانی با استناد به خطبه‌‌ای از امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام (بحارالانوار، ج ۵، ص ۳۱۶) می‌فرمود: «در این عالم، میدان تکامل برای انسان باز است و در این سیر تکاملی تا جایی می‌توان پیش رفت که این قطره به اقیانوس هستی متصل شود، لذا تمام دستورات الهی و امر و نهی‌ها برای همین سیر تکاملی من و شماست. احکام شرعی یکی از الطاف بزرگ خداست برای رسیدن به مقامات بالا و بالاتر معنوی. انسان با طرح و تدبیر خودش امکان ندارد به کمال مطلق برسد، خداوند باید راهنما باشد. من خانه محبوب را نمی‌دانم، نشانی را باید خودش برای من بفرستد که از کدام راه به او برسم. راهنمایی خدا همین اوامر و نواهی اوست. علت قراردادن احکام و امر و نهی از جانب خدا، همین است». 🔹 حجاب هم یکی از این دستورات و احکام خداست. ای کاش همه‌ی احکام الهی و باید و نبایدهای دین را از این زاویه نگاه کنیم. 🌹 ملتمس دعا میثم مطیعی #قران #حجاب #ایران