🔆 #رازگشا 🔖بازخوانی اندیشه استاد #علی_صفائی_حائری در نقد تصوف وعرفان(۱۱) ♨️ #عرفان_مسلمین #نقد_انگیزه_ها 》#تنوع_و_تلقین 🔮 #دلخوش_کنک 🚥🚥🚥🚥🚥🚥 🧿 #تصوف با رنج ها و درد های انسان با آرزوهای بلند و عظیم او همگام است و پس از هر دوره اِتراف(خوشی) و پس از هر دوره بحران چهره‌اش مشخص تر و نمودار تر است. ⚔ پس از جنگ ها و حمله ها چه #حمله_مغول و #جنگ_های_جهانی، چهره مشخص این جریان را می بینیم و پس از رسیدن انسان به قدرت ها و اعتراف ها باز فرار این انسان را از قدرت های محدود و گرایش او را به عشق و آزادی می یابیم.❶ 💥#روش_عرفان ریاضت بود و ورزش، تلقین بود و #تحمیل. و انسان هیچ گاه تا آخر #رام نمی ماند و مسخ را نمی‌پذیرد و #نفی_خود را تحمل نمی‌کند که می شورد و عصیان آن می کند و آزادی و انتخاب را می طلبد که #آزادی_انتخاب برای او از #آزادی_عرفانی و آگاهی‌ها و قدرت ها مطلوب تر است❷ ✳️ عرفان عمیق، نمی‌تواند از دردها و رنج ها و یا تحمل و اِتراف و بحران‌ها مایه بگیرد. آنها که با این پاها حرکت می کنند، زود می لنگند. 🔹انسان جز انگیزه ی تحرک طلبی و انتخابش، نمی تواند انگیزه ای مستمر داشته باشد. 🔸 آنها که کارشان تحرک نیست و انتخابشان نیست، تنوع ها سرشار شان نمی کند. ❌و حتی عرفان می شود بازیچه و دلخوش کنکشان. ↔️ انسان در حالی که از جبر های گوناگون مایه می گیرد، انسان در حالی که مجبور است، محکوم نیست؛ چون #تضاد_جبرهای_گوناگون زمینه‌ساز انتخاب او می شوند. 🔰انسان اگر از یک جبر برخوردار بود، محکوم می‌شد و توجیه برمی داشت، اما پس از توجه به جبر ها، مسئله ی انتخاب مطرح می‌شود و انسان آزاد است که چگونه انتخاب کند. 🤔 این که می گویند: هر کس در این زمینه قرار می‌گرفت، اینگونه می‌شد و اینگونه انتخاب می‌کرد، مغالطه ای همراه دارد؛ چون باید گفت هر کس در این زمینه قرار می گرفت، می‌توانست اینگونه باشد و می توانست اینگونه انتخاب کند. این توانایی و اختیار انسان را نمی توان نادیده گرفت. ☯ مادام که #کشش_عرفانی انتخاب انسان نباشد، چیزی جز #مسخ، جز #تنوع، به دست نخواهد آمد و این چنین عرفانی اصالتی نخواهد داشت. 🔻 و برای تحقق انتخاب: 👈 ارزیابی (تعقل) و 👈آموزش و 👈ایجاد زمینه راهی نیست که تلقین ها، مسخ انسان هستند.❸ 🔖چکیده مطلب: عرفان اصیل: تحرک+ انتخاب= رشد عرفان بازیچه: تنوع+ تلقین= مسخ 📍توضیح بیشتر را اینجا ببین. --------------------- 📚 ❶ روش نقد، ج۳.ص۴۹. ❷همان،ص ۶۱. ❸همان،ص۱۰۵. 🆔 @safiresheytan🕸