#نمازجمعه 🎤 اجرای گروه سرود پسران علوی کانون مسجدولیعصر(عج )خیابان کارگردر نماز جمعه این هفته مورخ ۱۴۰۳/۸/۴ ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan 🔹️🔹️🔹️ ▫️کانال ایتای سفیر ولایت: 📲@Safirevelayat

#نمازجمعه 🎤 بخشی از اجرای گروه سرود پسران علوی کانون مسجدولیعصر (عج) خیابان کارگر در نماز جمعه این هفته مورخ ۱۴۰۳/۸/۴ 💝 فلسطین! ما می‌آییم... ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan 🔹️🔹️🔹️🔹️ ▫️کانال ایتای سفیر ولایت: 📲@Safirevelayat

#نمازجمعه 👌 یه کلیپ زیبا هدیه به دانش‌آموزان 🎞 حضور دانش‌آموزان عزیز در نماز عبادی_سیاسی جمعه/ مصلی کاشان 🌹 روز نوجوان و بسیج دانش‌آموزی 💐 کلیپ را به دوستانتان هدیه بدهید. ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

#نمازجمعه 📸 جلوه‌ای از حضور دانش‌آموزان عزیز در نماز عبادی_سیاسی جمعه مورخ ۱۴۰۳/۸/۱۱ ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan 🔹️🔹️🔹️🔹️ ▫️کانال ایتای سفیر ولایت: 📲@Safirevelayat

#نمازجمعه 📸 ◾️حضور حاج آقای حسینی قبل از آغاز مراسم عزاداری به مناسبت شهادت حضرت زهرا {علیهاالسلام} در مصلی حضرت بقیة الله الاعظم (عج) کاشان ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan 🔹️🔹️🔹️🔹️ ▫️کانال ایتای سفیر ولایت: 📲@Safirevelayat

📮 یه گزارش جذاب و مختصر از #نمازجمعه هفته‌ای که گذشت (۱۴۰۳/۰۹/۰۲) 💐 مسابقه جمعه و نمازش! 🍀 حضور اعضای پایگاه صاحب الزمان (عج) در مصلی حضرت بقیه الله الاعظم {ارواحنافداه} و شرکت در نماز جمعه 💐 رسانه «نو+جوان کاشان» و واحد نوجوانان و جوانان ستاد نماز جمعه از مسئولین و مربیان پایگاه به جهت این اقدام ارزشمند صمیمانه سپاسگزار است. ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌▫️کانال ایتای سفیر ولایت: 📲@Safirevelayat

#نمازجمعه 📸 هم‌اکنون... 🌸 جلوه‌ای از حضور دانش‌آموزان عزیز ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ ‌‌‌‌‌‌‌▫️کانال ایتای سفیر ولایت: 📲@Safirevelayat

📜 مروری سریع بر نکات خطبه اول نماز عبادی_سیاسی جمعه این هفته مورخ ۱۴۰۳/۰۹/۲۳ 🎤 خطیب #نمازجمعه: حاج‌آقای حسینی نماینده ولی‌فقیه در منطقه و امام جمعه کاشان (خطبه ۱۳۲): 🔸 در فرازی از دعای بیستم صحیفه سجادیه، دعای «مکارم الاخلاق» از خدای متعال دو درخواست می‌کنیم: اول آنکه خدایا! به من حجّت و بیان متقن عطا بفرما تا هنگام گفتگو با مخاطب بتوانم با اظهار مقصود خود، او را به مطلوب برسانم. و دیگری درخواست الهام تقواست؛ مراد از الهام به تعبیر مرحوم سید علی خان در ریاض‌السالکین، القای مطلب و هدایت به ما توسط خدای متعال است که نمونه آن در سیره علماء و افراد صالح فراوان است. 🔹 با توجه به آیه ۱۱۴ سوره بقره، مراد از مسجد می‌تواند همین مساجدی باشد که اقامه نمازهای پنج‌گانه در آن می‌شود و همچنین با توسعه در لفظ می‌تواند شامل بیوتی شود که به اذن‌الله رفعت و عظمت یافته‌اند، همچون مشاهد مشرفه و حرم‌های اهل‌بیت {علیهم‌السلام}؛ چون در این مکان‌ها نام خدا زنده می‌شود، جزو خانه‌هایی است که خداوند رفعت آن‌ها را اراده کرده است. 🔸 آن‌ها که ظالمانه به تخریب مساجد و مشاهد مشرفه اقدام می‌کنند، همچون رژیم صهيونيستی که در غزه به تخریب مساجد و مراکز عبادی مسلمین می‌پردازد، خداوند در این آیه کریمه وعید می‌دهد که عذاب چنین کسانی، رسوایی و بی‌آبرویی در دنیا و عذاب عظیم در آخرت است. 🔹 مراد از تخریب نیز می‌تواند هم تخریب ساختمان مسجد باشد و هم تخریب معنوی آن! تخریب معنوی یعنی مانع شدن از بردن نام خدا در مساجد، مانع شدن از بردن اسماء‌ الله که بنابر روایات، اهل‌بیت {علیهم‌السلام} هستند. مانع‌ شدن یعنی همچون شأن نزول آیه شریفه که مربوط به جلوگیری مشرکان از ورود پیامبر اکرم {صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم} به مکه است، کسی نگذارد ولیّ خدا به خانه خدا برود؛ چه کسی ستمکارتر از این افراد است؟ مصداق دیگر جلوگیری معاویه از بردن نام امیرالمومنین {علیه‌السلام} بر فراز ۷۰ هزار منبر در ۶۰ سال است. این‌ها همه مصادیقی است از تخریب معنوی مسجد؛ و امروز هم دو مسجد بزرگ اسلام، مسجد الحرام و مسجد النبی در اختیار دشمن است و نمی‌گذارند اسماء الله در این مساجد برده شود. 🔸 خدایا! اسماء الله، چه نام خداوند و چه نام خلفای خداوند را در مساجد الله طنین افکن بفرما. ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan

#نمازجمعه 📸 هم‌اکنون... 🌸 جلوه‌ای از حضور دانش‌آموزان عزیز در مصلی حضرت بقیة الله الاعظم {ارواحنافداه} ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan ▫️کانال ایتای سفیر ولایت: 📲@Safirevelayat

#نمازجمعه 📸 حضور دانش‌آموزان دبستان امیرکبیر در نماز عبادی_سیاسی جمعه مورخ ۱۴۰۳/۱۰/۲۱ ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan ▫️کانال ایتای سفیر ولایت: 📲@Safirevelayat

📜 مروری سریع بر نکات خطبه اول نماز عبادی_سیاسی جمعه این هفته مورخ ۱۴۰۳/۱۰/۲۱ 🎤 خطیب #نمازجمعه: حاج‌آقای حسینی نماینده ولی‌فقیه در منطقه و امام جمعه کاشان (خطبه ۱۳۶): 🔸 در فرازی از دعای بیستم صحیفه سجادیه، دعای «مکارم الاخلاق» از خدای متعال درخواست می‌کنیم که ما را به بهترین راه هدایت فرماید. صاحب ریاض مراد از «الطَّرِيقَةَ الْمُثْلَی» را سبیل حق می‌داند که نمونه قرآنی آن، آیه ۶۳ سوره طه است؛ همچنین امام باقر (علیه‌السلام) ذیل آیه ۱۶ سوره جن، سرشار شدن دل از ایمان یعنی ولایت امیرالمومنین و اولاد طاهرینشان (علیهم‌السلام) را نتیجه استقامت در طریق حق می‌دانند. 🔹 با توجه به آیه ۱۱۸ سوره بقره، مراد از «الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ» بنابر تفسیر المیزان، مشرکانی هستند که اهل کتاب نبودند. دلیل این برداشت نیز آیه ۱۱۳ همین سوره است. مشرکان قریش دو بهانه می‌آوردند، یکی چرا خدا با ما صحبت نمی‌کند و دیگری آنکه چرا معجزه نمی‌آید! خداوند نیز می‌فرماید: پیشینیان شما هم همین حرف‌ها را می‌گفتند‌. به همین دلیل تعبیر «كَذَٰلِكَ» بیان شده تا تسلّایی برای پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) باشد. بنابراین تسلّی دادن یک ادب قرآنی است که یک نمونه آن، حضور ما در مراسمات عزای مؤمنین و تسلّی دادن به بازماندگان است. 🔸 بهانه اول این‌ها این بود که چرا خدا با ما صحبت نمی‌کند، اگر نبوتت حق است و واقعا پیامبر از جانب خدا هستی، پس چرا خدا با ما سخن نمی‌گوید؟ مراد اینها از تکلّم، تکلّم عمومی نبود بلکه منظور صحبت خصوصی و ویژه مانند انبیاء بوده است. پاسخ بهانه آن‌ها اینست که اگر کسی می‌خواهد مخاطب خطاب خاص خدا قرار گیرد، باید باطن و قلبش آمادگی داشته باشد که این ویژگی اولیاء و انبیای الهی است. باید تقوا، ورع و مواظبت و مراقبه شخص بیشتر شود تا الهامات الهی روزی او شود و نمونه آن در سیره بزرگانی چون مقام معظم رهبری (حفظه‌الله) وجود دارد. 🔹 بهانه دیگر آنان این بود که چرا معجزه نمی‌آید! اگر مرادشان معجزه مستمر است که قرآن معجزه است و اگر مراد معجزه مقطعی است، پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) معجزات بسیاری همچون شقّ القمر دارد. به تعبیر تسنیم اگر مراد این‌ها معجزه مستمر باشد، این درخواست، توهین به قرآن کریم است. 🔸 تعبیر «تَشَابَهَتْ قُلُوبُهُمْ» بیانگر آنست که دل‌های مشرکان همانند اهل کتابِ بهانه‌گیر، بیمار است. همچنین در پایان آیه شریفه با بیان و تذکر اینکه ما آیات را بیان کردیم، اشاره به سنّت خدای متعال دارد که عذاب، بدون حجت و ارسال رسل صورت نمی‌گیرد؛ اما پس از آمدن حجت نیز عده‌ای یا به دلیل جهل علمی و یا عناد عملی، حاضر به پذیرش حق نیستند‌. 🔹 خدایا! ما را از جهل علمی و عناد عملی نسبت به قرآن، اهل بیت و ولایت فقیه مصون و محفوظ بدار. ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan ▫️کانال ایتای سفیر ولایت: 📲@Safirevelayat

📜 مروری سریع بر نکات خطبه اول نماز عبادی_سیاسی جمعه این هفته مورخ ۱۴۰۳/۱۱/۱۲ 🎤 خطیب #نمازجمعه: حاج‌آقای حسینی نماینده ولی‌فقیه در منطقه و امام جمعه کاشان (خطبه ۱۳۹): 🔸 در فرازی از دعای بیستم صحیفه سجادیه، دعای «مکارم الاخلاق» از خدای متعال درخواست می‌کنیم خدایا! من را از اهل درستی و استحکام در امور قرار بده، «وَ اجْعَلْنِي مِنْ اَهْلِ السَّدادِ». سداد در قول، فعل، نوشتار و رفتار جاری است. مرحوم علامه مصطفوی در التحقیق می‌فرمایند: قول سدید یعنی سخنی محکم و بدون تشابه و عمل سدید به کار صحیح و حق گویند که باطل در آن راه ندارد. 🔹 با توجه به آیه ۱۲۱ سوره بقره، تفاوت تعبیر «آتینا» با «اوتوا الکتاب» آنست که در اولی شرافت و کرامت نهفته است چون تصریح شده: «ما دادیم» اما تعبیر دوم برای گیرنده کتاب، بار مثبت یا منفی را اثبات نمی‌کند. لذا در آیه شریفه به پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم) با تعبیر «آتینا» تسلّی داده می‌شود. 🔸 قرائت یعنی خواندن اما تلاوت به خواندنِ با تدبّر می‌گویند‌. در سیر هدف بعثت، قرائت و تلاوت، تعلیم کتاب و حکمت و در نهایت تزکیه قرار داد. 🔹 تعبیر حق در قرآن کریم برای مصادیقی همچون: تلاوت، تقوا و جهاد آمده و بیان شده که حق آن‌ها را به جا آورید. مراحل ادای حق تلاوت قرآن عبارتند از: ۱. قرائت با آداب و تجوید ۲. تلاوت و تدبر در معانی قرآن ۳. عمل به قرآن (عمل به احکام آن، امید به وعده‌ها و خوف از وعید آن، عبرت از قصص آن و...) ۴. مساوی نبودن هر تلاوت با تلاوت قبل ۵. بالاترین مرحله: درک قرآن که تجلّی اعظم خداوند است و اوج این مرحله مربوط به ائمه معصومین (علیهم‌السلام) است. 🔸 ثمره ادای حق تلاوت، نعمت هدایت است(انفال/۲) و خسران واقعی نصیب کافر به قرآن و کافر به معلمان حقیقی آن است. ✨ نو+جوان کاشان؛ استعداد امید اراده 🍀 @Nojavan_kashan ▫️کانال ایتای سفیر ولایت: 📲@Safirevelayat