👇👇👇 ♨️سوال: 🔰رمز سجده بر روی خاک چیست؟ ✍️پاسخ: ✅قطعا نماز منحصر در چند عمل فیزیکی و چند ورد زبانی نیست. بلکه انسانی که دارای دو جهت جسمانی و روحانی است، باید در عین حرکات جسمانی خود، در عالم معنا نیز سیر کند. از همین روست که هر عملی، متناسب معنایی ظریف است که باید عمل را از عادت دور داشت و همیشه مقرون آن معانی بلند قرار داد. 👈سجده بر خاک، یعنی بلندترین قسمت بر بدن، بر خوارترین شی نهاده شود، تا نهایت خضوع در جسم محقق شود و این خضوع در دل نیز تحقق بیابد. ✍️« غزّالى مى گوید: سر به سجده بگذار، كه آن عالى ترین درجات فروتنى است، و عزیزترین اعضاى خود را كه صورت است بر خوارترین اشیا كه خاك است بنه، اگر بتوانى میان پیشانى و خاك حایلى قرار مده تا سجده ات بر زمین باشد، چه این به فروتنى نزدیكتر، و بیشتر گویاى ذلّت تو در برابر خالق متعال است، و چون خویشتن را در مقام ذلّت درآوردى، بدان كه نفس خویش را در جایگاه مناسب خودش قرار داده اى و فرع را به اصلش باز گردانیده اى، زیراتو از خاك آفریده شده اى و به آن باز گردانیده مى شوى. در این حال یاد عظمت حقّ تعالى در دل تازه كن و بگو: سبحان ربى الاعلى و با تكرار این ذكر بر آن تأكید كن، چه یك بار گفتن اثرش ضعیف است. 💢در آن هنگام كه دلت نرم و درونت پاك شد باید امیدت به رحمت پروردگار قوّت گیرد، زیرا رحمت او ضعف و ذلّت را شامل مى شود نه تكبّر و سرمستى را.»[۱] 🗞« هشام به امام صادق (ع) عرض كرد: مرا از آن‌ چه كه سجود بر آن جایز است و آنچه كه سجود بر آن جایز نیست‌، آگاه كن‌. حضرت فرمود: سجده جایز نیست مگر بر زمین یا آنچه كه زمین برویاند. ـ مگر آن‌ چه كه خوردنی و پوشیدنی باشد ـ هشام گفت‌: فدایت شوم‌، علت آن چیست‌؟ حضرت فرمود: چون سجود، خضوع برای خدای عزوجل است‌، پس جایز نیست بر آن‌چه كه خورده می‌شود و پوشیده می‌شود انجام شود; زیرا دلبستگان به دنیا، بندگان آنچه هستند كه می‌خورند و می‌پوشند، حال كه سجده كننده در سجودش در عبادت خداست‌، پس جایز نیست كه پیشانی‌اش را در سجود بر معبود دلبستگان دنیا كه به غرور آن فریفته شده‌اند، بگذارد»[۲] 🔸همچنین می توان دایره معانی را گسترش داد و سجده را نه بر هر خاکی، بلکه بر تربت پاک سید الشهداء به جای آورد. تا نهایت خشوع انسان، با نهایت ایثارها گره بخورد و انسان در این معنا مستقر شود که هر چه دارد، باید در مقابل مولای خویش نثار کند. 🔹سجده بر تربت پاک سید الشهداء، آنچنان عظیم است که امام صادق(ع) فرموده اند: سجده بر تربت حسین(ع) حجاب هاى هفتگانه را بر طرف كند.[۳] منابع:📚 [۱]. راه روشن، جلد۱، ص: ۶۰۶. [۲]. من لا یحضره الفقیه، ج۱، ص: ۲۷۲. [۳]. مكارم الأخلاق-ترجمه میر باقرى، ج۲، ص: ۷۲. 📎 #اخلاقی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی @saghalein1414

👇👇👇 💢پرسش: 🔰فایده تشکر کردن از خدا چیست؟ ✍️پاسخ: ✅شکر نعمت،نعمتت افزون کند/ کفر، نعمت از کفت بيرون کند. ☘️خداوند وعده فرموده: لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزيدَنَّكُمْ وَ لَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابي‏ لشَديدٌ؛ اگر سپاس گزارى كنيد، قطعاً بر شما مى‏افزايم، و اگر ناسپاسى كنيد، بى‏ترديد عذابم سخت است. 🔸علامه طباطبايي در تفسير آيه شريفه لَئنِ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُم با اشاره به شکر عملي آن را به اين معني مي داند که نعمت را به گونه اي استفاده کند که موجب يادآوري احسان نعمت دهنده باشد، پس براي شکر نعمتهاي الهي بايد ايمان داشته باشد و تقوا را رعايت کند؛ از اين رو استعمال نعمتها در غير مسير تقوا، ناشکري است. 🔹علامه طباطبايي مي فرمايد: «خداى تعالى در چند جاى از كلامش اين حقيقت را اعلام كرده كه شكر نعمت - كه خود در حقيقت استعمال نعمت است به نحوى كه احسان منعم را يادآورى و اظهار مى‏كند، و در مورد خداى تعالى برگشت به ايمان و تقوى مى‏شود- مايه زياد شدن نعمت، و كفران آن، باعث عذاب شديد است.» ✍️عقب ماندگي ها و کمبودهاي مادي و معنوي ما در اثر ناشکري است؛ چرا که اگر شکرگزار بوديم، وعده الهي زياده نعمتها شامل ما مي گشت. 🌱«آيت الله العظمي بهجت» مي فرمايد: 🔹«اين همه ابتلائات و گرفتاريهاي ما در اثر ناشکري و کفران نعمتهاي ما است.» ✍️همچنين فرموده است: 👈«شُکر، موجب ازدياد نعمتها است، و اگر شکر نکرديد، خبري از ازدياد نيست. لذا اگر ديديم ازدياد نيست، شکّ نکنيم و بدانيم که شکر نيست.» 🔹«آيت الله مجتهدي تهراني» در بيان زيبايي با اشاره به شکر زباني و شکر عملي مي فرمايد: 💠«مَنْ أُعْطِيَ‏ الشُّكْرَ أُعْطِيَ الزِّيَادَةَ کسي که خدا به او، نعمت شکر داده است؛ يعني هر چه خدا به او مي دهد، مي گويد خدايا شکر، الحمد لله، الهي شکر؛ خدا به چنين کسي زيادي مي دهد. [اگر خدا به او] کم داده، شکر کند؛ زياد داده شکر کند. 👈شکر نعمت مي داني به چيست؟ به اين است که نعمتهايي را که خدا به تو داده، به جا و درست مصرف کني؛ چشمت را از نامحرم حفظ کني؛ اگر حفظ کردي، اين شکر نعمت چشم است؛ اگر حفظ نکردي، آخر عمري کور مي شوي، [مثلا] بعضي ها در اثر مرض قند، چشمشان کور شد. 👈هر نعمتي را اگر شکرش نکردي، آخر عمر از تو مي گيرند؛ اما اگر شکر کردي، خدا به تو زيادتر مي دهد. 👈[يکي از موارد] شکر مال اين است که خمسش را بدهي؛ بعضي ها خمس مالشان را نمي دهند، مالشان آتش مي گيرد، دزد مي آيد و او را مي کشد يا مالش را مي برد و... پس خداوند هر کسي را توفيق شکر داد، توفيق زيادي هم به او مي دهد.» 📚پاورقي: 1. مطهري، مرتضي، آشنايي با قرآن ، ج 3، ص 9. 2. موسوي خميني، سيد روح الله، چهل حديث، مؤسسه تنظيم و نشر آثار امام خميني (ره)، 1376، ج 12، صص 343 و 344. 3. همان. 4. مكارم شيرازي، ناصر، تفسير نمونه، تهران، دارالكتب الاسلاميه، 1377، ج 10، ص 282. 📎 #اخلاقی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی @saghalein1414

💢پرسش: 🔰آیا درست است که #حق_الناس و حرام خواری جلوی استجابت #دعا را می‌گیرد؟ ✍️پاسخ: ✅#امام_صادق (علیه‌السلام) فرمودند: هر یك از شما كه می‌خواهد دعایش مستجاب شود درآمد خود را پاك كند و حقّ مردم را بپردازد. دعای هیچ بنده‌ای كه مال حرامی در شكمش باشد یا مظلمه كسی به گردنش باشد به درگاه خدا بالا نمی‌رود.»(۱) 🔹لقمه حرام و در آمد آمیخته به حرام تأثیر منفی زیادی در زندگی انسان دارد. #رسول_خدا (صلی الله علیه و آله) فرمودند: «نماز کسی که لقمه‌ای حرام بخورد تا چهل روز پذیرفته نیست، تا چهل روز هیچ دعایی هم از او مستجاب نمی‌شود.» (۲) یعنی با اینکه باید نماز بخواند و اگر نخواند گناه کبیرۀ نماز نخواندن هم به دوشش اضافه می‌شود ولی روحش به خاطر حرام خوردن به قدری آلوده شده که نه نماز او شایستگی پذیرش در درگاه الهی را دارد و نه دعای او در درگاه الهی پذیرفته است. 📚پی نوشت‌ها: ۱. إذا أرَادَ أحدُكُم أن یستَجابَ لَهُ فَلیطَیبْ كَسبَهُ و لْیخرُجْ مِن مَظالِمِ الناسِ، و إنَّ اللّه َ لایرفَعُ إلَیهِ دُعاءُ عبدٍ و فی بَطنِهِ حرامٌ أو عندَهُ مَظلِمَةٌ لِأحَدٍ مِن خَلقِهِ. بحارالانوار، علامه مجلسی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ج۳۱، ص۳۲۱. ۲. عَنِ النَّبِی(ص) قَالَ: مَنْ أَكَلَ لُقْمَةَ حَرَامٍ لَمْ تُقْبَلْ لَهُ صَلَاةٌ أَرْبَعِینَ لَیلَةً وَ لَمْ تُسْتَجَبْ لَهُ دَعْوَةٌ أَرْبَعِینَ صَبَاحاً وَ كُلُّ لَحْمٍ ینْبِتُهُ الْحَرَامُ فَالنَّارُ أَوْلَی. همان، ج۶۳، ص۳۱۴. #اخلاقی 🌐منبع:مرکز ملی پاسخگویی به سوالات دینی https://eitaa.com/saghalein1414