#بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم وَإِن تَعُدُّواْ نِعْمَةَ اللّهِ لاَ تُحْصُوهَا إِنَّ اللّهَ لَغَفُورٌ رَّحِيمٌ (18)نحل واگر بخواهيد نعمت هاى خدا را بشماريد، نمى توانيد شماره كنيد. همانا خداوند آمرزنده ى مهربان است. 🍃🍃🍃 تفسیرنور: مشابه همين آيه در سوره ى ابراهيم آيه 33 آمده است، امّا آنجا در پايان آيه مى فرمايد: «انّ الانسان لظلوم كفّار» واينجا در پايان آيه مى فرمايد: «انّ اللَّه لغفور رحيم» آرى! نعمت ها نشانه ى لطف ورحمت خداست، امّا اين انسان است كه كفران مى كند و به خود و جامعه ظلم مى نمايد. گرچه شمردنِ نعمت هاى الهى ممكن نيست، امّا ذكر و ياد آنها لازم است. چنانكه در آيه 11 سوره ضُحى مى فرمايد: «و امّا بنعمة ربّك فحدّث» و در زيارت امين اللَّه مى خوانيم: «ذاكرة لسوابغ آلائك» انسان حتّى قدرت شمردن نعمت هاى الهى را ندارد چه رسد به قدرتِ شكرگزارى آنها. از دست و زبان كه برآيد كز عهده ى شكرش به در آيد بنده همان به كه زتقصيرخويش  عذر به درگاه خداى آورد ور نه سزاوار خداونديش  كس نتواند كه بجاى آورد 🍃🍃🍃 - نسبت به آنچه مى دانيد شكر كنيد، نسبت به آنچه نمى دانيد، خداوند غفور و رحيم است. «انّ اللَّه غفور رحيم» #اللهم‌صل‌علی‌محمد‌و‌آل‌محمد‌و‌عجل‌فرجهم #لبیک_یا_خامنه_ای #ڪانال_ما_را_بہ_اشتراڪ_بگذارید ↓ 🌺❄️🌸❄️🌺❄️🌸 🇮🇷 @saghebin 🇮🇷 🌺❄️🌸❄️🌺❄️🌸

#بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّن بُيُوتِكُمْ سَكَناً وَجَعَلَ لَكُم مِّن جُلُودِ الأَنْعَامِ بُيُوتاً تَسْتَخِفُّونَهَا يَوْمَ ظَعْنِكُمْ وَيَوْمَ إِقَامَتِكُمْ وَمِنْ أَصْوَافِهَا وَأَوْبَارِهَا وَأَشْعَارِهَا أَثَاثاً وَمَتَاعاً إِلَي حِينٍ (80)نحل و خداوند براى شما از خانه هايتان، مايه آرامش قرار داد، وبراى شما از پوست هاى چهارپايان خيمه هايى قرار داد، كه روز كوچ شما و روز اقامت شما (حمل ونقل) آنرا سبك وخفيف مى يابيد. واز پشم وكرك وموهاى آنها، براى مدتى لوازم و اسباب زندگى قرار داد. وَاللّهُ جَعَلَ لَكُم مِّمَّا خَلَقَ ظِلاَلاً وَجَعَلَ لَكُم مِّنَ الْجِبَالِ أَكْنَاناً وَجَعَلَ لَكُمْ سَرَابِيلَ تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُم بَأْسَكُمْ كَذَلِكَ يُتِمُّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْلِمُونَ (81)نحل وخداوند از آنچه آفريده، براى شما سايه ها قرار داد و از كوه برايتان، غارها قرار داد وبراى شما لباس هايى قرار داد كه شما را از گرما (و سرما) حفظ مى كند ولباس هايى كه شما را از آسيب هاى يكديگر حفظ مى نمايد. اينگونه (خداوند) نعمت خود را بر شما تمام مى كند، باشد كه خود را تسليم او كنيد. 🍃🍃🍃 تفسیرنور: كلمه ى «بيت» از «بيتوته» به معناى محل استراحتى است كه انسان شب را در آنجا مى گذراند. كلمه ى «ظعن» به معناى رفتن است. كلمه ى «اثاث» به معناى اجناسِ زياد خانه است. مراد از «تستخفونها» خيمه هايى است كه حمل ونقل آن آسان و خفيف است. كلمه ى «اكنان» جمع «كنّ» به چيزى گفته مى شود كه وسيله ى استتار باشد و مراد از آن در اين آيه، غارها و تونل هاى زير كوه هاست. خداوند در آيه قبل، نعمت مسكن را براى شهرنشينان؛ «جعل لكم من بيوتكم سكناً»، ونعمتِ چادر را براى كوچ نشينان؛ «جعل لكم من جلود الانعام بيوتا»، مطرح كرد ودر اين آيه، نعمت غار را براى غارنشينان؛ «جعل لكم من الجبال اكناناً» مطرح ساخته است. در ميان انواع لباس ها، نام «سرابيل» به معناى پيراهن، برده شده كه لباس دائمى براى زن و مرد، كودك و بزرگ، در همه حال و همه جاست و تمام بدن را مى پوشاند. به گفته ى تفسير الميزان، رسم عرب بر آن است كه ميان دو امر متضاد، نام يكى را مى برد ولى هر دو را در نظر دارد. لذا در اين آيه نيز مراد از جمله ى «تقيكم الحر» لباسى است كه انسان را از سرما وگرما حفظ مى كند، گرچه فقط نام گرما برده شده است. - خانه محل آسايش و آرامش است. «بيوتكم سكناً» - از نقش چارپايان و پوست آنها و كرك و مو وپشم آنها در تهيه اسباب زندگى و خيمه ها غافل نشويم. «متاعاً» - زمان استفاده از نعمت ها محدود است. «الى حين» - هماهنگى نعمت ها با نيازهاى بشر و تناسب ساختمان انسان با پوست و پشم و كرك و مو يكى از تدبيرهاى الهى است. «جَعَل لكم - جَعَل لكم» - سبك وزن بودن پشم و پوست و كرك و مو، يكى از نعمت هاى الهى است. «تستخفونّها» - توجه و ياد نعمت ها، علاقه انسان را به ولى نعمت زياد و روح تسليم و پرستش را در او زنده مى كند. (كلّ آيه) - نقش سايه، كمتر از روشنايى و نور نيست. «جعل لكم... ظلالاً» - كاميابى از نعمت ها، ما را از ياد آفريدگار آنها غافل نكند. (در اين آيه سه بار كلمه ى «جَعَل» و يكبار كلمه ى «خَلَق» بكار رفته است) - زره ولباس دفاع كه با نرم شدن آهن و خلاقيت ساخته شده، از الطاف الهى است. «جعل لكم سرابيل تقيكم بأسكم» - توجه دادن مردم به نعمت ها وخالق آنها، بهترين راه دعوت به خدا و جلوگيرى از سركشى و تكبر است. «يُتّم نعمته عليكم لعلكم تسلمون» - در گفتگوها، مخاطب و محيط سخن را در نظر بگيريد. (گرچه لباس وسيله ى حفظ از سرما و وسيله ى زيبايى نيز هست، لكن چون مشكل منطقه حجاز گرما و جنگ بود، خداوند به دو فايده حفاظت از گرما و جنگ اشاره كرده است. «سرابيل تقيكم الحرّ... تقيكم بأسكم» #اللهم‌صل‌علی‌محمد‌و‌آل‌محمد‌و‌عجل‌فرجهم