eitaa logo
ثاقب آنلاین
858 دنبال‌کننده
3هزار عکس
1هزار ویدیو
3 فایل
ثاقب آنلاین (فرهنگ پرواز سابق) . ✅فرهنگی،تحلیلی،سیاسی... . . . . . . 🔷استفاده از مطالب اختصاصی با یک صلوات،آزاد است. .
مشاهده در ایتا
دانلود
🔷مواظب ماجرای دیروز وامروز،نیم روزی ها باشیم..!♨️ 🔷هیچ گاه برای طرز بازیگران ارزشی قائل نبودم، هر وقت میدیدم بازیگری نقشی مثبت یا منفی و..را خوب بازی میکند،به خودم گفته ام اینها فقط بازیگرند! ولی برعکس برای و فیلم،همیشه ارزش قائل بودم، چون نویسنده خواسته تفکرش را در قالب هنر مطرح کند،یا کارگردان میخواسته با هدایت فیلم،به هدف نویسنده یا فیلمنامه نزدیک تر شود.. 🔷اصولا هیچگاه از انسان هایی که دو جور فکر وعمل میکنند هم خوشم نیامده است! یکبار درجایی ،کارگردان و نویسنده فیلم های سینمایی معروف ،بعد از انتقادات فراوان از دولت بخصوص در حوزه هنر،گفته بود من به روحانی رای دادم! و رای دادنم چنین است! یا ،کارگردان فیلم های ایستاده در غبار،اخرین روزهای زمستان و بخصوص فیلم خوب با ان همه تبلیغ مستقیم و غیرمستقیم از روحانی در صفحه اش! انسان را به تفکر میاندازد،هرچند اخری سن کمتری دارد ولی.. 🔷شاید در نگاه من امثال مرحوم و و حتی محترم ترند!چرا که برای عقیده ایی که داشتند و دارند فیلم میسازند!شاید امثال حاتمی کیا وقتی را میساخت ،هیچگاه از خود پرسیده بود این همه انتقادهایی که در فیلم کرده ای متوجه دولت بوده؟ یا وقتی مهدویان ماجرای نیم روز را ساخت،موقع رای دادن از خود پرسیده بوده چرا به کسی که را عوض کرده رای میدهد؟ 🔷بازیگرها،عروسک هایی هستند که دستهایی از بالا آنها را میگردانند،نویسنده و کارگردان همان دست ها هستند!اما دست ها را چه کسی حرکت میدهد؟ شاید با خود بگوییم این دو عزیز! دارند از حمایت جریان انقلابی برای دیده شدن فیلم هایشان استفاده میکند و بعد در بزنگاه ها،فیلم را بسازند که مامور اطلاعاتی درگیر عاشقی و درگیری های شخصی می شود را نمایش دهند... گاهی هم این قدر از اعتماد انقلاب بالا میروند که وقتی به پشت بام رسیدن،با دست تکانی،به ریش تک تک ما بخندند؟ کسانی که گاهی در همان فیلم های مطلوب و قشنگ و عالی شان،متلک هایی هم به انقلاب بیاندازند... 🔷یادم هست روزی را که داد میزد از فلان خانم هنرپیشه(گ،ف) استفاده نکنید،بزرگشان میکنند که بعدا ضربه بزرگتری بزنند.. هرچند اسم آوردن از این افراد،دلیل بر تنها مقصر بودن انها نیست،ولی امثال این اقایان و خود اینها،تبدیل شده اند به سینمای انقلابی،نمادی که معلوم نیست بعدها چه ضربه ها از این ها خواهیم خورد.. 🔷پ ن:شاید سینمای انقلاب باشد از کسانی که صراحتا میگویند تفکراتمان این است ولی برای انقلاب فیلم میسازند! دوم این که امثال ها را یادمان نرفته..! مخملبافی که انقلابی های ان زمان از نزدیک او را میشناختند ولی او خودش راپشت فیلم هایش پنهان کرده بود! یادتان هست؟ شاید روزی برسد که یکی از اینها بروند برای ضد انقلاب فیلم بسازند! آنگاه ایرانی که اینها را نماد انقلاب و از همه مهم تر نماد انقلاب و حوادث مهم و و میدانسته،چه چیزی پیش خود فکر خواهد کرد؟ 🔷سوم این که هیچگاه،بازیگران را نماد احساسات و تفکرات خودتان نگیرید،حتی اگر تفکرشان به شما نزدیک باشد،نویسندگان و ..که جای خود دارند...! چهارما،فیلم ماجرای نیمروز و ( ) را حتما ببینید،هم خوش ساخت اند و هم داستانی و واقعی را روایت کردند... پنجما،شاید بهترین از سینما و عوامل آن،مثال بنایی است که مسجدی را با معماری اصیل اسلامی ایرانی میسازد،ولی یادش نیست که آخرین بار چه موقع یک رکعت نمازی خوانده است؟! کسی از نوشته هایم ناراحت نشود،اینها معلول یک پسند است. همین... ✅ عضویت در کانال: http://eitaa.com/joinchat/3658547200C40f90d0691
شهید آوینی هنر را وجهی از تفکر شهودی می‌دانست و به هنر الهی معتقد بود 🔷 چند مطلب خاص درباره دارد؛ یکی شرحی است که بر پیام (ره) در خصوص هنر دارد و چند مقاله هم است که به طور جداگانه درباره هنر در آنها سخن گفته است. 🔷شهید آوینی معتقد بود که هنر، ذاتاً هنر متعهد است و هنر حقیقی را هنر متعهد به می‌دانست و نگاهی که اساساً ایشان به عالم داشت؛ مسئله ، از جمله مسائل محوری در ذهنش بود و حتی دیدی که به بحث داشت فراتر از وجه فقهی بود که حتی استدلال‌های کلامی هم برای آن جست‌وجو نمی‌کرد چرا که معتقد بود آن رکنی که را محقق می‌کند نوع ولایتی است که انسان دارد و هنر را شأنی از شئون وجوبی انسان و در ارتباط با ولایت می‌دید، همچنین هنر را در شکل غیرمتعهد آن اصلاً امکان‌پذیر نمی‌دانست. 🔷سید‌مرتضی معتقد بود که هنر ذاتاً متعهد است؛ یا متعهد به یا متعهد به ! اما بالأخره متعهد است. در یکی از سرمقاله‌هایی که در خصوص  در داشت بحثی که ایشان درباره ادبیات آزاد و ادبیات متعهد دارد، در همان مقاله نیز اشاره‌ای به آراء «آلبر کامو» داشته و این نکته را مطرح می‌کند که « » جزو ضروری وجود انسان است و معتقد بود این امر در تمامی شئون و اموری که از انسان صادر می‌شود نیز حضور دارد. چون شهید آوینی هنر را وجهی از می‌دانست بر این باور بود که در ذات هنر هم این عهد، نهفته است و از این رو هنر را ذاتاً متعهد می‌دانست اما دلبستگی و تعلق خاطر ایشان به هنر دینی بود نه هنر متعهد به ولایت شیطانی! 🔷جایی که شهید آوینی این مسئله را خیلی دقیق بحث کرده است آن شرح بسیار زیبایی است که بر حضرت امام(ره) دارد و طی آن تأکید می‌کند که هنر باید به آرامان‌های پابرهنگان، (ص) وفادار بوده و هنر باید ذات داشته باشد. 🔷شهید آوینی در همان زمان این مقاله و آن پیام را شرح می‌دهد و فکر می‌کنم این مطالب مربوط به سه ماه نخست سال 1368 است. در یک جمع‌بندی می‌توان گفت شهید آوینی به هنر متعهد دینی معتقد است و بر این باور است که اصولاً هنر برای هنر وجود ندارد و یک شعار دروغینی است که در واقع هنر متعهد به امر شیطانی را پوشش می‌دهد و می‌خواهد ماهیت شیطانی خویش را پنهان می‌کند. 🔷 سید‌مرتضی از صفات بارز هنر متعهد دینی، مبارزه جویی را برای آرمان‌های و عنوان می‌کرد و منشأ این الهام او نیز پیام حضرت امام (ره) درباره هنر بود. 👈بخشی از مصاحبه استاد شهریار زرشناس با فارس ⚫۲۰ فروردین، سالروز شهادت سید مرتضی آوینی،سید شهیدان اهل قلم شادی روح شهدا،صلوات🌷 ➕فرهنگ پرواز ☑️ @Farhangeparvaz1