eitaa logo
صاحب الزمانی ها 🇵🇸
366 دنبال‌کننده
4.9هزار عکس
4.6هزار ویدیو
104 فایل
این جا کانالیه که‌ توش می خواهیم قلب امام زمانمون رو شاد کنیم. ان شاءالله که قلب حضرت از دست سربازانشون راضی باشه #من_یـک_منتظـرم پل ارتباطی : @resalat40 استفاده از کانال مجاز میباشد شادی قلب مقدس حضرت ولی عصر ارواحنا فداه بلند صلوات
مشاهده در ایتا
دانلود
متن زیارت حضرت علی سلام الله علیها و حضرت فاطمه الزهرا علیها سلام در روز 🌸
تفسیر سوره بقره آیه ی ۱۸۹ ☘ کلمه «مواقیت» جمع «میقات» به زمان یا مکانى معیّن گفته مى‏ شود که براى انجام کارى مشخّص شده باشد. در این آیه ضمن پاسخگویى به سؤال گروهى از مردم که از پیامبر درباره هلال ماه مى پرسیدند، به مواردى اشاره دارد که با هم آن را بررسى مى‏ کنیم: اى پیامبر! به آنها که از فایده‏ ى جلوه‏هاى مختلف ماه مى ‏پرسند، بگو: آن تغییراتى که در ماه پدید مى ‏آید، براى مردم وسیله‏ى وقت شناسى و تقویم همگانى و طبیعى است. یکى از امتیازات اسلام این است که برنامه‏هاى خود را با مقیاس‏ هاى طبیعى، عمومى و مجانى طرح مى‏کند، مثلاً براى تعیین مقدار آب کُر، وَجب را مقیاس قرار مى‏دهد و یا براى تشخیص وقت نماز، طلوع و غروب و زوال خورشید را مطرح مى ‏کند. و براى آغاز و انتهاى ماه رمضان و یا ایام حج، هلال ماه را ملاک قرار داده است. اشکال مختلف ماه نیز، حکم یک نوع تقویم عمومى را دارد که در اختیار همه است. نیاز به تقویم و تاریخ، لازمه‏ ى زندگى اجتماعى است و بهترین وسیله عمومى براى این تقویم همین است که افراد اعمّ از باسواد و بى‏ سواد در هر کجاى عالم با یک نگاه و در یک لحظه بتوانند روزهاى ماه را تشخیص دهند. سپس مى‏ فرماید: نیکى در آن نیست که در حال احرام، به جاى استفاده از دَر براى ورود به خانه، از پشت خانه و بیراهه وارد شوید واین عقیده، خراف ه‏اى بیش نیست که در حال احرام باید از پشت خانه‏ ها وارد شد. هر کارى راهى دارد و باید از مجراى طبیعى و راهش وارد شد. براى انجام هرکار زمان مناسب، شیوه مناسب و رهبر مناسب لازم است. همانگونه که زمان از طرف خداوند به وسیله ماه و هلال معیّن مى‏ شود، رهبرى نیز باید از طرف خداوند تعیین شود. بنابراین معناى آیه چنین است: از هلال براى وقت شناسى استفاده کنید و در روش انجام امور، به دستورات آسمانى و رهبران مراجعه کنید و بیراهه نروید. سعادت و خوشبختى، راهى دارد که باید از راهش وارد شد و در انتخاب زمان، روش و رهبر از خدا بترسید تا شاید رستگار شوید. امام صادق (ع) فرمود: مراد از آیه «واتوا البیوت من ابوابها» آن است که هر کارى را از راهش وارد شود. و امامان معصوم علیهم السلام فرمودند: ما آل‏محمّد باب خداوند هستیم. و پیامبر فرمودند: من شهر علمم و على درب آن است. در این آیه جمله «واتوا البیوت من ابوابها» میان دو «تقوى» قرار گرفته است، شاید این رمز آن باشد که شناخت راه کار و ورود و خروج در امور، نیاز به تقواى فوق ‏العاده دارد و کسانى که تقواى کمى داشته باشند بازهم بى ‏راهه مى‏ روند. شاید معناى آیه چنین باشد: مردم که درباره هلال از تو مى‏ پرسند، جوابى درخور فهم آنان بگو که این هلال راهى است براى شناخت زمان و نظم امور دینى.امّا اگر مى‏ خواهید چگونگى تغییرات ماه را بفهمید، باید از راهش وارد شوید و مطالعه کنید و درس بخوانید. این مطلب را قرآن در این قالب بیان فرمود که برّ و نیکى، بیراهه رفتن نیست، بلکه باید هرکارى را از راهش وارد شد و راه شناخت تغییرات جوّى، تحصیلات در این باره است.
پیام ها👌🧐 ۱- حرکت کرات و ماه، داراى برنامه و زمان‏بندى دقیقى است که مى‏تواند در برنامه عبادت و نظم امور زندگى مردم مؤثر باشد. «قل هى مواقیت‏ للناس» ۲- اگر جمادات وکرات آسمانى نظم دارند وبراى انتظام امور انسان‏ها جهت‏گیرى شده‏اند، شرط انصاف نیست که ما موجوداتى بى‏نظم وبى‏حساب و رها باشیم. «قل هى مواقیت للناس» ۳- در پاسخ به سؤالات، جوابى دهید که سؤال کننده بفهمد و مورد نیازش باشد. «قل هى مواقیت للناس» ۴- اسلام، با آداب و رسوم جاهلى و خرافى مبارزه مى‏کند. «لیس البر بان تأتوا البیوت من ظهورها» ۵ - برّ و نیکى را نباید از خرافات، عادات و سیره نیاکان بدست آورد، بلکه راه شناخت برّ، در چارچوب فرمان وحى و رهبران معصوم علیهم ‏السلام و شیوه‏ هاى منطقى است. «لیس البرّ... و لکن البرّ» ۶- هرگاه راهى را بستید، راه صحیحى را نشان بدهید. «لیس البر... ولکن البر» ۷- ارزش مفاهیم دینى، زمانى است که در افراد جلوه کند. بجاى اینکه بگوید: نیکى تقواست، فرمود: نیکى، متّقى است. «ولکن البر من اتقى» ۸ - بیراهه رفتن تقوا نیست. اگر از سیره عقلا و اولیاى خدا سرپیچى کنیم ونام آنرا تقوى و خودسازى بگذاریم منحرف شده‏ ایم. «اتوا البیوت من‏ابوابهاواتقوا اللّه» ۹- بکارگیرى روش هاى نادرست و غیر منطقى براى انجام امور، خلاف تقواست. «واتوا البیوت من ابوابها واتقوا اللَّه» ۱۰- حفظ وقت و مراعات نظم در کارها و عبادات، یکى از مصادیق تقوى و فلاح است. «مواقیت للناس... لعلّکم تفلحون» ۱۱- رستگارى، نهایت تکامل است. بسیارى از دستورات، براى رسیدن به تقواست، ولى در این آیه، تقوى مقدّمه ‏ى رستگارى است. «اتقوا اللّه لعلّکم تفلحون» ۵۷۳) امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند: هرگاه هلال ماه رمضان را دیدید، روزه بگیرید و در پایان، همین که هلال ماه شوال را دیدید، عید فطر بگیرید. تفسیر نورالثقلین
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
VID_20240127_162529_435(1).mp3
4.85M
🏴 نقش زینب کبری سلام الله علیها در زنده نگه داشتن قیام عاشورا ▪️ گوشه‌ای از زندگی سیاسی-مبارزاتی حضرت زینب کبری (س) پس از واقعه عاشورا در کلام 📚 برگرفته از کتاب انسان ۲۵۰ ساله
Mahmoud_Karimi_-_Yek_Salo_Nim.mp3
6.74M
هیچ وقت کهنه نمی‌شه این مداحی... . . یک سال و نیم بعد از واقعه عاشورا از دنیا رفتن، یک سال و نیمِ مداحی اشاره به این موضوع داره. سلام الله علیها
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
یا صاحب الزمان به دادشون برس ... در غزه غذا نیست، 😭 اما این پسربچه به گربه‌ای که به او پناه آورده غذا می‌دهد...😭 جیگرم 😭❤️‍🔥💔🖤 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
| بعضی وقتها یه شوخی می‌تونه باعث بشه گناه همه‌ی عمرت بخشیده بشه! ولی بشرطی! منبع : جلسه 126 از مبحث جامعه کبیره
42.06M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥حجت الاسلام ▫️درس هایی از زندگی حضرت زینب سلام الله علیها
🌸بسم الله الرحمن الرحیم 🌸
🍂انگار انتظار به پایان نمی رسد درد فراق یار به درمان نمی رسد... 🍂تقویم پیش میرود اما بدون تو فــصلی بجز خزان و زمستان نمیرسد...
الهی ‌... بندگی تو اوج آزادگیست
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥جرعه‌ای از زلال قرآن 📖سوره مبارکه اسراء، ۱۱ 💠 وَ يَدْعُ الْإِنسَانُ بِالشَّرِّ دُعَاءَهُ بِالْخَيْرِ وَ كَانَ الْإِنسَانُ عَجُولًا 💠 ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻤﺎﻥ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻪ ﻧﻴﻜﻲﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ [ﺑﺪﻭﻥ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺍﻣﻮﺭ ﻭ ﺑﻪ ﺳﺒﺐ ﺟﻬﻞ ﺑﻪ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻭ ﻣﻔﺎﺳﺪ ﺧﻮﻳﺶ ﮔﺰﻧﺪ ﻭ ﺁﺳﻴﺐ ﻭ] ﺑﺪﻱ‌ﻫﺎ ﺭﺍ ﻣﻰﻃﻠﺒﺪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺷﺘﺎﺏ ﺯﺩﻩ ﻭ ﻋﺠﻮﻝ ﺍﺳﺖ.(١١)
☘ تفسیر سوره بقره آیه ی ۱۸۹ کلمه «مواقیت» جمع «میقات» به زمان یا مکانى معیّن گفته مى‏ شود که براى انجام کارى مشخّص شده باشد. در این آیه ضمن پاسخگویى به سؤال گروهى از مردم که از پیامبر درباره هلال ماه مى پرسیدند، به مواردى اشاره دارد که با هم آن را بررسى مى‏ کنیم: اى پیامبر! به آنها که از فایده‏ ى جلوه‏هاى مختلف ماه مى ‏پرسند، بگو: آن تغییراتى که در ماه پدید مى ‏آید، براى مردم وسیله‏ى وقت شناسى و تقویم همگانى و طبیعى است. یکى از امتیازات اسلام این است که برنامه‏هاى خود را با مقیاس‏ هاى طبیعى، عمومى و مجانى طرح مى‏کند، مثلاً براى تعیین مقدار آب کُر، وَجب را مقیاس قرار مى‏دهد و یا براى تشخیص وقت نماز، طلوع و غروب و زوال خورشید را مطرح مى ‏کند. و براى آغاز و انتهاى ماه رمضان و یا ایام حج، هلال ماه را ملاک قرار داده است. اشکال مختلف ماه نیز، حکم یک نوع تقویم عمومى را دارد که در اختیار همه است. نیاز به تقویم و تاریخ، لازمه‏ ى زندگى اجتماعى است و بهترین وسیله عمومى براى این تقویم همین است که افراد اعمّ از باسواد و بى‏ سواد در هر کجاى عالم با یک نگاه و در یک لحظه بتوانند روزهاى ماه را تشخیص دهند. سپس مى‏ فرماید: نیکى در آن نیست که در حال احرام، به جاى استفاده از دَر براى ورود به خانه، از پشت خانه و بیراهه وارد شوید واین عقیده، خراف ه‏اى بیش نیست که در حال احرام باید از پشت خانه‏ ها وارد شد. هر کارى راهى دارد و باید از مجراى طبیعى و راهش وارد شد. براى انجام هرکار زمان مناسب، شیوه مناسب و رهبر مناسب لازم است. همانگونه که زمان از طرف خداوند به وسیله ماه و هلال معیّن مى‏ شود، رهبرى نیز باید از طرف خداوند تعیین شود. بنابراین معناى آیه چنین است: از هلال براى وقت شناسى استفاده کنید و در روش انجام امور، به دستورات آسمانى و رهبران مراجعه کنید و بیراهه نروید. سعادت و خوشبختى، راهى دارد که باید از راهش وارد شد و در انتخاب زمان، روش و رهبر از خدا بترسید تا شاید رستگار شوید. امام صادق (ع) فرمود: مراد از آیه «واتوا البیوت من ابوابها» آن است که هر کارى را از راهش وارد شود. و امامان معصوم علیهم السلام فرمودند: ما آل‏محمّد باب خداوند هستیم. و پیامبر فرمودند: من شهر علمم و على درب آن است. در این آیه جمله «واتوا البیوت من ابوابها» میان دو «تقوى» قرار گرفته است، شاید این رمز آن باشد که شناخت راه کار و ورود و خروج در امور، نیاز به تقواى فوق ‏العاده دارد و کسانى که تقواى کمى داشته باشند بازهم بى ‏راهه مى‏ روند. شاید معناى آیه چنین باشد: مردم که درباره هلال از تو مى‏ پرسند، جوابى درخور فهم آنان بگو که این هلال راهى است براى شناخت زمان و نظم امور دینى.امّا اگر مى‏ خواهید چگونگى تغییرات ماه را بفهمید، باید از راهش وارد شوید و مطالعه کنید و درس بخوانید. این مطلب را قرآن در این قالب بیان فرمود که برّ و نیکى، بیراهه رفتن نیست، بلکه باید هرکارى را از راهش وارد شد و راه شناخت تغییرات جوّى، تحصیلات در این باره است.
پیام ها : 😍 ۱- حرکت کرات و ماه، داراى برنامه و زمان‏بندى دقیقى است که مى‏تواند در برنامه عبادت و نظم امور زندگى مردم مؤثر باشد. «قل هى مواقیت‏ للناس» ۲- اگر جمادات وکرات آسمانى نظم دارند وبراى انتظام امور انسان‏ها جهت‏گیرى شده‏اند، شرط انصاف نیست که ما موجوداتى بى‏نظم وبى‏حساب و رها باشیم. «قل هى مواقیت للناس» ۳- در پاسخ به سؤالات، جوابى دهید که سؤال کننده بفهمد و مورد نیازش باشد. «قل هى مواقیت للناس» ۴- اسلام، با آداب و رسوم جاهلى و خرافى مبارزه مى‏کند. «لیس البر بان تأتوا البیوت من ظهورها» ۵ - برّ و نیکى را نباید از خرافات، عادات و سیره نیاکان بدست آورد، بلکه راه شناخت برّ، در چارچوب فرمان وحى و رهبران معصوم علیهم ‏السلام و شیوه‏ هاى منطقى است. «لیس البرّ... و لکن البرّ» ۶- هرگاه راهى را بستید، راه صحیحى را نشان بدهید. «لیس البر... ولکن البر» ۷- ارزش مفاهیم دینى، زمانى است که در افراد جلوه کند. بجاى اینکه بگوید: نیکى تقواست، فرمود: نیکى، متّقى است. «ولکن البر من اتقى» ۸ - بیراهه رفتن تقوا نیست. اگر از سیره عقلا و اولیاى خدا سرپیچى کنیم ونام آنرا تقوى و خودسازى بگذاریم منحرف شده‏ ایم. «اتوا البیوت من‏ابوابهاواتقوا اللّه» ۹- بکارگیرى روش هاى نادرست و غیر منطقى براى انجام امور، خلاف تقواست. «واتوا البیوت من ابوابها واتقوا اللَّه» ۱۰- حفظ وقت و مراعات نظم در کارها و عبادات، یکى از مصادیق تقوى و فلاح است. «مواقیت للناس... لعلّکم تفلحون» ۱۱- رستگارى، نهایت تکامل است. بسیارى از دستورات، براى رسیدن به تقواست، ولى در این آیه، تقوى مقدّمه ‏ى رستگارى است. «اتقوا اللّه لعلّکم تفلحون» ۵۷۳) امام صادق (ع) در تفسیر این آیه فرمودند: هرگاه هلال ماه رمضان را دیدید، روزه بگیرید و در پایان، همین که هلال ماه شوال را دیدید، عید فطر بگیرید. تفسیر نورالثقلین،
حدیث. علیه السلام 🌸
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا