برگزاری مراسم جشن به مناسبت نهم ربیع‌الاول که به "عیدالزهرا" مشهور است به چه منظوری است؟ 1⃣ سالروز امامت حضرت ولی‌عصر ارواحنا فداه نهم ربیع الاول، آغاز امامت ولی عصر عجل الله تعالی فرجه است زیرا هشتم ربیع‌الاول روز شهادت پدر ایشان، امام حسن عسکری علیه السلام است. دلیل شادی شیعیان و برپاکردن جشن جهت به امامت رسیدن امام زمان است،آنها با این کار یک نوع عرض ارادت نسبت به آن وجود شریف و مادر بزر گوارش حضرت زهرا سلام الله علیها می‌کنند. اما متأسفانه برخی مراسماتِ شادی‌ها سخیف بوده و برخلاف دین اسلام و توصیه‌ی اهل‌بیت است. در عصر حاضر که دنیای اسلام بیش از همه‌ی زمان‌ها به اتحاد و انسجام مسلمانان نیاز دارد، شایسته نیست ما شیعیان با برپایی چنین مراسماتی دامنه‌ی اختلافات را گسترده‌تر و فاصله‌ی میان مسلمانان را بیشتر نمائیم. پس قتل عمربن‌خطاب در هر تاریخی باشد، برپائی برنامه و جلسه‌ی شادمانی و مراسم جشن و سرور برای مرگ او از اشتباهات فاحش و خطاهای بزرگ به شمار می‌رود زیرا نه در سیره معصومین و نه حتی شیعیان گزارشی مبنی بر اینکه در سالروز قتل عمر مجلس جشنی برپا شده‌باشد نقل نشده است و حتی زمانی که برخی شیعیان و نزدیکان ائمه به ناسزاگویی به خلفا می‌پرداختند، اهل‌بیت با آنان برخورد می‌نمودند. امیرالمؤمنین علیه السّلام وحدت و انسجام اسلامی را از برترین نعمت‌های خدادادی دانسته‌اند و فرموده‌اند: خداوند بر این امت منت نهاده و بین آنها الفت و اتحاد ایجاد کرده است تا در سایه‌ی آن زندگی کنند و به کنف حمایت آن پناهنده شوند. این نعمتی است که احدی نمی‌تواند بهایی برایش بگذارد. زیرا از هر بهایی گران‌قدرتر و از هر چیز پر ارزشی با ارزش‌تر است. 📚نهج البلاغه، خطبه ۱۹۲ 2⃣ سالروز قتل عمربن‌خطاب غلط رایج بین مردم این است که نهم ربیع الاول را سالروز قتل خلیفه دوم ، عمربن خطاب می پندارند. درحالی که این سخن دلیل معتبر و سند تاریخی ندارد. زیرا طبق منابع تاریخی فریقین (شیعی و سنی) عمربن‌خطاب در روز بیست و سوم ذی‌الحجه ترور شد و پس از سه روز یعنی اواخر ذی الحجه فوت شد. بسیاری از بزرگان شیعه براین اتفاق نظر دارند که تاریخ قتل دومی ۲۶ یا ۲۹ ذی الحجة سال ۲۳ هـ .ق است. 〽️شیخ مفید در کتاب « مسار الشیعه » آورده است: در روز بیست و ششم ذی الحجة سال ۲۳ هجری عمر بن خطاب مجروح گردید و در بیست و نهم ماه درگذشت. 📚مسار الشيعة (المجموعة)،الشيخ المفيد، ص۲۳،سال چاپ : ۱۴۰۶، ناشر مكتب آية الله العظمى المرعشي النجفي - قم. 〽️شیخ ابراهیم بن علی کفعمی در کتابی معروف به مصباح آورده است:باید دانست که قتل عمر، در ۲۶ ذی الحجة سال ۲۳ هـ .ق واقع شده است . این مطلبی است که صاحبان کتاب های « طبقات »، « مسار الشیعه »، و ....بر آن تصریح نموده اند، بلکه اجماع شیعه و اهل تسنن نیز بر این است. 📚المصباح، كفعمي، ص۵۱۱، چاپ دوم، سال چاپ ۱۴۰۳ - ۱۹۸۳ م، ناشر مؤسسة الأعلمي للمطبوعات - بيروت. 〽️مرحوم علامه مجلسی که خود نظریۀ نهم ربیع را نقل کرده است، می‌نویسد: اینکه گفته‌اند قتل عمر در ماه ذی‌حجه بوده، بین فقهای شیعۀ امامیه مشهور است. 📚بحار الانوار ، ج۳۱ ، ص ۱۱۸ 3⃣ مرگ عمربن‌سعد برخی نقل‌ها روز نهم ربیع را سالروز مرگ عمربن‌سعد می‌دانند. 📚مروج الذهب و معادن الجوهر،على بن حسين مسعودى‏، ج ۲، ص ۳۲۱، ناشر دار الهجرة، مكان نشر: قم‏،سال چاپ: ۱۴۰۹، نوبت چاپ دوم‏؛ الطبقات الكبرى‏،ابن سعد كاتب واقدى‏، ج۳، ص ۲۵۸، ناشر دار الكتب العلمية،مكان نشر: بيروت‏، سال چاپ: ۱۴۱۸،نوبت چاپ: دوم‏. ♻️نتیجه اینکه: ✳️ قولی که مرگِ عمربن‌خطاب را در نهم ربیع‌الاول می‌داند، فاقد دلیل معتبر است. ✳️ برپایی چنین جلساتی قطعاً مورد رضایت امام‌زمان علیه السلام نیست زیرا با هر عنوانی باشد موجب: - برانگیخته شدن آتش دشمنی اهل‌سنت. - ترغیب، به مقابله به مثل: * توهین و هتک حرمت به مقدسات شیعه *تعرض به جان شیعیان #عقائد #وحدت #عید‌_الزهرا #شبهات_ماه_ربیع 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج

⁉️ آیا وحدت شیعه و سنی یعنی صرف نظر از عقاید؟! 👤 مقام معظم رهبری دام ظله : ما وقتى به وحدت دعوت میکنیم، مقصود ما این نیست که فِرَق مسلمین ‌-اعمّ از شیعه و سنّى یا فِرَقى که در داخلِ تشیّع و تسنّن هستند یا دیگرِ فِرَق مسلمانان عالم- موظّف و مجبورند که از عقیده‌ی خودشان دست بردارند و به یک عقیده‌ی سوّمى یا به عقیده‌ی طرف مقابل گرایش پیدا کنند. این چیزى است که وابسته است به تحقیق و تفحّص و مطالعه‌ی هر کسى، و تکلیف او است بینه و بین‌ا‌لله‌؛ بحث ما این نیست. 📆 ۱۳۶۸/۷/۱۹ #مقام_معظم_رهبری #وحدت #هفته_وحدت ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ ✔بنابراین گفتگوی علمی بین بزرگان شیعه و سنی، خلاف وحدت نیست، بلکه لازم است. باید توجه داشت که با فحش و لعن علنی، تا حالا کسی شیعه نشده ولی با اخلاق و استدلال، شیخ زکزاکی حدود ۲۰ میلیون نفر را در آفریقا، شیعه کرده .... 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج

🌀 اگر یک وجب به مملکت اهل سنت در دنیا تعدی بشود، وظیفه همه #شیعه است که دفاع کند!!☝️ تفرقه انگیزان در شیعه از فقاهت به دور هستند 👤 آیت الله العظمی وحید خراسانی دام ظله العالی (دیدار با رئیس مجمع تقریب مذاهب) 🌐 لینک خبر tn.ai/1762188 #وحدت 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج

بالاخره منظور از وحدت چیست ؟ بهترین معنی، برای وحدت ... آیت الله سید ابوالحسن مهدوی دام ظله : 🔻منظور از #وحدت، وحدت اعتقادی بین شیعه و سنی نیست؛ بلکه هم عقاید شیعه و هم عقاید سنی برای خودشان محفوظ است. 🔹مراد از وحدت، #وحدت_عملی است؛ یعنی شیعه و سنی بیایند کنار هم، در عمل با دشمن مشترکشان مبارزه می‌کنند. اما هیچ‌وقت به سنی نمی‌گویند بیاید شیعه بشود یا به شیعه بگویند بیاید سنی بشود. بحث وحدت اعتقادی اصلاً نیست. 🔻چرا ما با اهل‌تسنن وحدت داریم؟ چرا با مسیحی‌ها و یهودی‌ها نمی‌رویم وحدت داشته باشیم؟ 🔹این به دلیل این است که شیعه و سنّی در اعتقاداتشان اشتراکات بیشتری دارند. معلوم است که هرچه اعتقادات بیشتر به هم نزدیک باشد، #وحدت_عملی بهتر امکان‌پذیر است و الا ما می‌توانیم با یهود و مسیحیت هم وحدت داشته باشیم. 🔸اتفاقاً آیۀ ۶۴ آل‌عمران همین را می‌گوید: ای پیامبر، به اهل کتاب بگو؛ به یهودی‌ها، به مسیحی‌ها بگو: یک کلمۀ مشترک است بین ما و شما و آن این است که غیر خدا را نپرستیم و شرک به او نورزیم و هیچ‌کدام هم همدیگر را ربّ یکدیگر قرار ندهیم؛ بیایید در این موضوع وحدت داشته باشیم. 🔹این یک نوع وحدت خاصی است که قرآن بیان می‌کند و معلوم است گاهی در اعتقادات هم، در یکی‌دو مورد، با اهل کتاب هم وحدت داریم؛ اما با اهل تسنن در اعتقاداتمان خیلی بیشتر وحدت داریم. 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج

✅ خاطره ای شنیدنی از آیت الله وحید خراسانی دام ظله ✅ "در زمان میرزای شیرازی طلبه ای با لباس کهنه بر درخانه اش آمد و گفت میرزا را کاردارم مردم گفتند میرزا بر مجتهدین وقت ندارد آن موقع تو آمده ای و میگویی میرزا را کار دارم؟ ✅ گفت عیبی ندارد من میروم اما به میرزا بگویید فلانی آمده بود خبر به میرزای شیرازی رسید، ناگهان میرزا سرو پای برهنه دوید و طلبه را درآغوش گرفت دفتردار میرزا تعجب کرد. وقتی آن طلبه رفت، میرزا گفت: دوست داشتم ثواب این همه مجتهد که تربیت کردم برای این طلبه باشد و ارزش یک کارش را به من بدهد، گفتند میرزا کار این طلبه مگر چه بوده ؟ ✅ میرزا گفت: این طلبه به یکی از دهات های سنی نشین رفت و گفت بچه هایتان را بیاورید قرآن یاد می دهم بدون پول سنی ها گفتند خوب است بدون پول است این طلبه از اول که قران یاد این بچه ها می داد بذر محبت امیرالمؤمنین را دردل این بچه ها کاشت این ها بزرگ که شدند شیعه شدند و پدرانشان را از مذهب باطل به مذهب حق راهنمایی کردند دیری نگذشت که این دهات تماما شیعه شد ✅ این طلبه ۱۵سال شب ها بردر خانه ها می رفت و یواشکی نانی که آن ها بیرون می انداختند را می خورد ۱۵سال اینگونه زحمت کشید تا توانست یک روستا را شیعه کند ." 📖 منبع: مصباح الهدی، آیت الله وحید خراسانی #وحدت 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج

🤝 پرهیز از کارجمعی، مهم ترین مانع پیشرفت 🔻در حکومت امام زمان علیه السلام همه امور مردمی است مردم در این حکومت باید احساس مسئولیت و فعالیت کنند در نامه امام زمان علیه السلام به شیخ مفید رحمه الله: شرط ظهور و دیدار، اجتماع قلوب استاد پناهیان #ظهور #وحدت #کار_جمعی 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت ‌صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام: 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُــمَّ_عَجـِّـل_لِوَلیِّـکَ_الفَـــرَج

** ♦️اهمیت #تولی همراه #تبری♦️ 💌 در روایات آل الله علیهم السلام، تبری در کنار تولی، جایگاهی عظیم دارد. 📥 «عن اسماعيل الجعفي قال: قلت لابي جعفر عليه‌السلام رجل يحب أمير المؤمنين عليه‌السلام ولا يبرأ من عدوه ويقول هو احب إلي ممن خالفه فقال: هذا مخلط وهو عدو لا تصل خلفه ولا كرامة إلا أن تتقيه.» (۱) 📥 اسماعيل جُعفی گوید: به حضرت #امام_باقر صلوات‌الله‌علیه عرض كردم: شخصی است که #امیرالمؤمنین علیه‌السلام را دوست مى‌دارد، ولی از دشمنان او تبرّی نمی‌جوید (اهل #برائت نیست) و در عین حال می‌گوید: امیرالمؤمنین علیه‌السلام نزد من از مخالفینش محبوب‌تر است! 📥 حضرت فرمودند: «چنین شخصی، آشفته‌حال است و دشمن ما محسوب می‌شود! پشت سرش نماز نخوان و او را تکریم و احترام نکن، مگر اینکه (از شرّش بترسی و) موظّف به تقیّه باشی.». ❌ توجه داشته باشیم، برائت و تولی و استحقاق لعن و سب داشتن، یک مساله است، و اظهار و ابراز و نحوه ی بیان این امور، مساله دیگری است.❌ 💫 نتیجه اینکه: تاکید بر اصل مهم #وحدت اسلامی و مخالفت با #لعن_علنی، به معنای نفی اصل برائت و مستحق لعن بودن برخی افراد و جریانات نیست. 🚫 "اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد و آل محمد و آخر تابع له علی ذلک" 📚 پی نوشت: ۱. تهذیب الأحکام. ج۳ ص۲۸ #تسلیت 🌹زندگی با طعم طلبگی در کانال مدرسه‌‌ حضرت‌ صاحب ‌الزمان علیه‌ السّلام، اصفهان 👉🏻 @sahebozaman_ir 🌺 اَللّهُمَّ‌عَجّل‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَج