eitaa logo
❤صاحب‌الزمان‌دوستت‌دارم❤
3.3هزار دنبال‌کننده
27.4هزار عکس
28.4هزار ویدیو
289 فایل
بسم‌رب‌المہدے‌عج♥️🍃 کپے‌حلال📿🌱 ڪانال‌طراحے‌مون:‌ @badrion تبادل و تبلیغات @majnon_rahbarr
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💠 فرازِ ذکر 🔸وقتی مؤثراست که آن هم بشود و این ذاکرهم بشودمذکور؛ اگرذکرمابه این تحول نرسیدآن ذکرسودمندنخواهدبود. مابه یادخداهستیم،وقتی این یادماواقعی بود خداهم به یادماست،چون درقرآن وعده دادفرمود: ﴿فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ﴾. اگر خواستیم بفهمیم این ذکر ما قبول شد یا نه، اگر در خود احساس کردیم که شدیم و خدا هم به یاد ما بود، معلوم می شود این ذکر قبول است. 🔸علامت قبولی ذکر که ما بشویم مذکور و خدا بشود ذاکر چیست؟ همان است که در سوره مبارکه «رعد» فرمود: ﴿أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾. این ﴿أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ﴾ معنایش این نیست که هر کس به یاد خدا بود قلبش مطمئن می شود. اگر خدا به یاد کسی بود قلب او آرام می شود؛ اوست که است. 🔸 طمأنینه ای که در سوره مبارکه «رعد» بیان فرمود که ﴿أَلاَ بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾، این یک است و خدای سبحان این فیض را یا باواسطه یا بلاواسطه در قلب القا می کند، نوری است و فیضی است که به دل می رسد؛ این همین است که فرمود: ﴿أَنزَلَ السَّكِینَةَ فِی قُلُوبِ الْمُؤْمِنِینَ﴾. آن سکینت و آن آرامشی که در دل پیدا می شود با انزال الهی همراه است یعنی این سکینت را این وقار را این طمأنینه را این آرامش را خدای سبحان به عنوان فیض و فوز در دل ایجاد میکند. بنابراین طمأنینه همان سکینه است وبه ذکرخدا مطمئن شدن با است، وقتی خداسکینه رانازل میکند وطمأنینه رانصیب کسی میکندکه بشود ذاکر و وقتی خدامیشود ذاکر که بنده اوصحیحاً به یاداوباشد...
💠اعمال شب و روز عرفه (امشب و فردا) : 🔸 در عرفات چه شب عرفه، چه روز عرفه ـ مخصوصاً روز عرفه ـ دعای مخصوص دارد كه دعا جزء فضایل برجسته و وظایف مهم روز در سرزمین عرفات است؛ چه اینكه اگر كسی در عرفات نبود و در اماكن دیگر بود، باز یكی از آن روز همان مسئله دعاست مخصوصاً حسین ‌بن‌ علی ‌بن ‌ابی‌ طالب (صلوات الله و سلامه علیهما). 🔸 طبق بیانی كه از امیر المومنین (علیه السلام) رسیده است: زائر اول باید خارج از محدوده آنقدر دعا كند و خود را بكند تا لایق ورود مرز حرم بشود.
💠 مباهله جاويد 🔹 مباهله یک است؛ این مستقیماً مربوط به خود اهل بیت (علیهم السلام) است بعد کسانی که واقعاً شیعه خالص اند و اهل بیتی اند دعای اینها مستجاب می شود؛ اینها می شوند «خلیفة الله»! 🔹 یک وقت است که می گوییم خدایا! باران بیاید، این با علل و عوامل دیگری می آید؛ یک وقت می گوییم به دست ما این فیض نازل بشود، تو که دین خودت را یاری می کنی به دست ما این دین را یاری کن. 🔹 ما در این می گوییم خدایا! تو که دین خود را حفظ می کنی، جامعه را حفظ می کنی، به دست ما حفظ کن؛ نه اینکه ما ناظر بیگانه باشیم. دعا یک وقت است مستجاب است یک وقت است که به مستجاب است؛ مباهله این است. 🔹 روز بیست و چهارم ذی حجه یا هر فرصتی که شد انسان می تواند ، خلیفه، شاگرد و دست پرورده اهل بیت باشد و مباهله کند در مسئله ای که ولایت حق است! این وهابیت یا دیگران که _ خدای ناکرده _ درباره مشکل دارند آدم می تواند با آنها مباهله کند؛ بعد از اینکه حق برای او روشن شد و خودش طیّب و طاهر بود و چند روز روزه گرفت و آماده شد، بیاید در میدان مباهله و کاری که کردند او بکند. 🔹 این مباهله مثل نماز استسقاء الیوم هم هست؛ «الیوم» یعنی «الیوم»؛ نه اینکه مباهله برای عهد پیغمبر بود و گذشت! «نَجْعَل» نه اینکه «اللهم اجعل»! ﴿ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَي الْكاذِبينَ﴾؛ این بالاصاله مربوط به خود اهل بیت بود اما بالتبع مربوط به شاگردان آنهاست. این هست؛ همان طوری که نماز استسقاء برای همه است برای است مباهله هم هست. می گوييم خدایا به دست ما و به دعای ما علی بن ابی طالب را یاری کن ولایت را یاری کن دین را یاری کن؛ این کم مقامی نیست! 📚 سخنرانی در روز عید غدیر خم تاریخ جلسه: 1401/04/27
💠 قيام حقّانی ▫️ نهضت سالار شهیدان حسین ‌بن ‌علی ‌بن ‌ابی طالب مطابق با هویت یعنی امام معصوم (سلام الله علیه) سامان پذیرفت. انسانِ كامل, است و اگر قیام و نهضتی داشته باشد در سامان می ‌پذیرد. ▫️ در قرآن كریم «حق» گاهی بر ذات اقدس الهی اطلاق می ‌شود: ﴿ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ﴾. این حق همان است كه مقابل ندارد و اگر احیاناً باطل در مقابل آن قرار می‌گیرد، آن باطل, به معنای عدم و نیستی است و بطلان آن مربوط به صنم و وثن و مانند آن است. آن حق كه به معنای هستی محض است مقابلش فقط عدم است و اگر چیزی مقابل آن حق بود تقابلش به نحو تناقض است نه عدم و ملكه. ▫️ اما این حقّی كه انسان كامل در مدار آن است یا آن حق در مدار انسان كامل است، است; یعنی فعل خداست. در سوره مباركه «آل ‌عمران» و مانند آن آمده است: ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾ پس یك حق است به معنای ذات خدا كه در دسترس احدی نیست و یك حق است به معنای كه صادر از خدا یا ظاهر از خدا سبحانه و تعالی است که ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾. 📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393
اهمیت قداست «امام» و لزوم یاری نمودن امام زمان! 🔹 پایگاه اطلاع رسانی اسراء؛ آیت الله العظمی جوادی آملی: مسئله به قدری مهم است که اگر کسی امام زمان خود را یاری نکند و به کعبه متحصن شود، خدا او را امان نخواهد داد. ▫️... این خانه طبق حوادث فراوانی ویران شده... و دوباره می‌سازند؛ اما و امام انسانی نیست که بشود او را مانند افراد دیگر به حساب آورد یا اگر او نبود، دیگری آن خلأ را پر کند، لذا خدا به ابن زبیر امان نداد. ابرهه آمد که کعبه را ریشه کن کند اما اینها نخواستند کعبه را ریشه کن کنند، خواستند ابن زبیر را دستگیر کنند. ▫️ حضرت می ‌دانست که نه با باطل می ‌توان کار کرد و نه از باطل می ‌توان کمک گرفت. همواره باطل خود را در کسوت حق ارائه می ‌دهد تا بتواند کاری انجام بدهد، چون مردم اگر را بشناسند، به آن اعتنا ندارند. باطل می ‌کوشد خود را در آورد تا مردم را بفریبد. مطالعه بیشتر: 🌐 http://news.esra.ir 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379
🏴 اشک و عبرت ▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای و هم برای . عبرت گرفتن به کار آن عزاداری می ‌گویند كه حركت كند، پویا باشد، عبور كند از جهل به ، از جهالت به ، از كُندروی به ، از بیراهه رفتن به ؛ این را می ‌گویند: «عبرت». عبرت یعنی عبور! آن عزاداری كه می ‌كند، او اهل عبرت نیست، او فقط می‌ نالد، لذا عاشورا که سپری شد برای او اثری باقی نمی ماند، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. ▫️ اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾؛ عبرت بگیرید. «عبرت بگیرید» یعنی چه؟ یعنی بایستید؟! آدمِ ایستا كه اهل عبرت نیست، آن‌ كه عبور كرد از رذیلت به فضیلت و شد، او عبرت گرفت. حضرت فرمود من هم برای عبرت شهید شدم و هم برای عَبره، «عَبره» یعنی اشك آن قدر فراوان باشد كه از چشم به صورت بریزد. این بیان نورانی حضرت است كه فرمود: «أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَة». ▫️ آن‌ كه می‌ گوید عاشورا برای عبرت است سخنی گفته است، ولی ناقص است نه كامل! كمال در این است كه با همراه باشد؛ عَبره یعنی اشك ریختن به قدری كه تمام صورت را پُر كند. آپارات: https://aparat.com/v/ucXpB 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/29
امام حسین (ع) شهادت را زینت خود می دانست! 🔻 گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی : امام حسین علیه السلام شهادت را زینت خود می دانست نه عامل نیستی و نابودی! ▫️ ... اگر کسی مرگ را گردنگیر دانست، نابود می‌ شود یا خود را نابود شده می ‌پندارد؛ ولی اگر کسی مرگ را گردنبند بداند، و اینها مرگ را از بین بردند و مرگ به سراغ آنها نرفت، اگر به سراغ آنها می‌ رفت که اینها را فراموش می‌ کرد، چطور خودش مُرد و اینها زنده شدند. پس مرگ برای یک عده گردنگیر است و برای یک عده گردنبند. ▫️ آغاز خطبه حضرت در مکه این است که «خُطَّ المَوتُ عَلى وُلدِ آدَمَ مَخَطَّ القِلادَةِ عَلى جیدِ الفَتاةِ» اگر جوانی بخواهد مزین شود، خود را با گردنبند زینت می‌ دهد، فرمود مرگ گردنبند و زیور انسان است، انسان که از زینت نمی ‌هراسد لذا را زینت خود می دانست نه عامل نیستی و نابودی! مطالعه بیشتر: 🌐 news.esra.ir 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379
آخرین وصیت امام سجاد علیه السلام / از آه مظلوم بترسید! ▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: آخرین وصیت امام سجاد به امام باقر است، فرمود پسرم! «إِیاکَ وَ ظُلْمَ مَنْ لَا یجِدُ عَلَیکَ نَاصِراً إِلَّا اللَّه»؛ فرمود ظلم همه جا حرام است، جزء گناهان کبیره است؛ اما آن ظلمی که مظلوم هیچ پناهی جز خدا ندارد، از او بترسید! چون او به هر حال آه که می ‌کشد خدا را می‌ خواهد، غیر از خدا کسی دیگر را ندارد. فرمود بین آه مظلومی که هیچ پناهی ندارد، با بارگاه ملکوتی خدا هیچ حجابی نیست. مطالعه بیشتر: 🌐 news.esra.ir درس اخلاق تاریخ: 1396/01/17 🖤 ¦ ‌
💠 مکتب زیارت ▫️ سرّ اینكه آنچه كار انبیاست در (سلام الله علیه) مشهود است، این است كه حسین ‌بن ‌علی وارث انبیاست. زیارتنامه‌ های آن حضرت، تبیین سیره, سریره و سنّت سالار شهیدان است كه اگر كسی خواست حسین ‌بن ‌علی(سلام الله علیهما) را بشناسد، یكی از راه ‌های آن, بررسی این زیارتنامه ‌هاست. ▫️ بررسی این زیارت ‌ها نشان می‌ دهد كه ائمه (علیهم السلام) در صدد تبیین وجود مبارك سالار شهیدان بودند. ▫️ این زیارتنامه‌ ها را شما یك بار مطالعه كنید؛ غیر از خواندن كه ثواب دارد، كسی که بخواهد , سنّت حسین ‌بن‌ علی و موقعیت حسین ‌بن ‌علی (صلوات الله و سلامه علیهما) را خوب بررسی كند، یكی از بهترین راه ‌ها بررسی زیارتنامه ‌هاست. 📚 ویژه برنامه نهضت سید الشهدا در مقام عقل و عدل تاریخ: محرم 1393 🖤 ¦ ‌
💠 احیاگران آزاده ▫️ بعد از شهادت رسماً تریبون اموی اعلام كرد: لَعِبَتْ هاشِمُ بِالْمُلْکِ فَلاَ *** خَبَرٌ جاءَ وَ لاَ وَحْىٌ نَزَلْ این حرف را یزید ملعون بعد از شنیدن گزارش گفته است؛ اما وقتی اسرا به كوفه آمدند مجلس كوفه را قبضه كردند، بین راه بودند بین راه را قبضه كردند، وارد شام شدند مجلس اموی را در شام قبضه كردند، آن گاه آنها کلاً منكر شدند گفتند ما نكردیم؛ یزید گفت ابن زیاد كرد، ابن زیاد گفت عمرو سعد كرد! ▫️ تا آن روز و قبل از سخنرانی امام سجاد همه خواهان جایزه بودند، بعد از سخنرانی همه دیگری را لعن می ‌كردند. آمدن سر مطهر و اسرا به شام، كلّ منطقه را عوض كرد؛ وجود مبارك امام سجاد با بازوهای بسته آمد اما زبانش بود! وقتی روی منبر رفت كرامت علوی و سجادی‌ اش جلوه كرد فرمود ما امسال مكه نرفتیم قربانی نكردیم ولی منا را زنده كردیم منا برای ماست، ما حج نكردیم عمره مفرده داشتیم ولی حج برای ماست، ما اینها را زنده كردیم دین را زنده كردیم اسلام را زنده كردیم داریم می ‌رویم مدینه، ما پیروز شدیم: «اذا اَرَدتَ ان تَعلَم مَن غَلَب و دخل وقتُ الصلاة فَاَذن ثم اَقِم»؛ این كار ما بود، ما شكست نخوردیم ما . 📚 سخنرانی در حوزه علمیه شهرستان بابل تاریخ: 1384/11/23
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
: 🔸 اگر كسی بخواهد دشمن بیرون را از پای درآورد، تا اهل اشك بر سالار شهیدان (علیه‏السلام) نباشد، توفیق مبارزه ندارد. آنان كه در عملیات حضور داشتند، مستحضرند كه خطّ مقدم جبهه‏ ها را مرثیه سیدالشهداء (علیه‏السلام) اداره می ‏كرد و سرودهای ملّی، در مراحل بعد مؤثر بود. 🔸 كسی كه برای شهید اشك می ‏ریزد، با این ابتهال و تضرع خود، تحصیل می‏ كند و چنین امّتی، برای است و كسی كه در درون خود از ترس قیامت می ‏نالد، او اهل تهذیب روح است. 🔸 از این رو، حضرت بر اساس این مبادی اعتقادی، اصرار داشتند كه ما هر چه داریم از كربلا داریم و نام و یاد سالار شهیدان (علیه‏السلام) را باید حفظ كرد. 📚 ولایت فقیه - صفحه ۲۹۲و۲۹۳
💠 اهل استغفار 🔹 حضرت امیر فرمود در زمین دو امان بود، یکی رخت بربست نیست دومی را از دست ندهید «أَمَّا الْأَمَانُ الَّذِی رُفِعَ فَهُوَ رَسُولُ اللَّهِ (صلی الله علیه و آله و سلم)»؛ تا حضرت بود عذاب نازل نمی ‌شد. دومی: «وَ أَمَّا الْأَمَانُ الْبَاقِی فَالاسْتِغْفَارُ» مادامی که امت باشند نه اشخاص وحده، اهل استغفار باشند آن جامعه عذاب نمی ‌بیند. 🔹 از حضرت سؤال کردند دلیل اینکه شما می ‌فرمایید دو چیز عامل بود چیست؟ فرمود دلیل ما قرآن کریم است، خدا در قرآن کریم این چنین فرمود: ﴿وَ ما كانَ اللَّهُ لِیعَذِّبَهُمْ وَ أَنْتَ فِیهِمْ وَ ما كانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَ هُمْ یسْتَغْفِرُونَ﴾؛ مادامی که تو ای پیغمبر در میان آنها هستی، عذابی که نظیر عذاب امت‌ های قبل نظیر عاد و ثمود و مانند آن بود دامنگیر این ملت نمی‌ شود، اگر تو رحلت بکنی مادامی که این ملت باشند، اهل باشند، اهل باشند، اهل باشند و داشته باشند عذاب الهی نازل نمی‌ شود. مطالعه بیشتر: 🌐 news.esra.ir 📚 درس اخلاق تاریخ: 1398/08/30
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 حجت الاسلام ⁉️تا حالا از خودتون پرسیدید که چقدر قرآن میخونید چقدر دنبال فضای بیهوده مجازی هستید⁉️ 💎قرآن معدن آرامشه 🍃با قرآن رفیق بشیم 🌺 میفرمایند حیات قرآنی داشته باشید. 🔹 بیانی از وجود نورانی پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التحیّة و الثناء) رسیده است که فرمود شما بکوشید خانه‌ و آن محلّی که زندگی می‌ کنید را کنید: «نَوِّرُوا بُیُوتَکُمْ بِتِلَاوَةِ الْقُرْآن». به این فکر نباشید که خانه آن مکان و آن زمین شما را روشن کند، شما آن زمین را روشن کنید! زمین در برابر انسان اصل نیست، زمان در برابر انسان اصل نیست؛ این متمکّن است که مکان را می ‌دهد و این متزمّن است که آن زمان را می ‌بخشد. فرمود شما می ‌توانید خانه‌ خود را روشن کنید... ✍ حال که به لطف آشوب‌گران و بیداری مسئولان نظام فضای مجازی محدود شده، فرصت را غنیمت شمرده و با قرآن طرح رفاقت بریزیم و تدبر و تفکر در آیات الهی داشته باشیم...
💠 ضعف سالمندی 🔹 در سوره مباركه «یس» فرمود: ﴿مَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِی الْخَلْقِ﴾؛ ، ضعف پیری، نعمت است! این اگر در دوران پیری هم نشاط جوانی را داشته باشد كه خام ‌اندیش می ‌شود، این الآن باید به فكر رفتن باشد. نفرمود «من نعمّره ننكّسه فی الأمر»، فرمود: ﴿مَن نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِی الْخَلْقِ﴾. آن روحانیت و معنویت و آن عقل و خِرد را كه نمی ‌گیرد، مگر اینكه كسی خودش از دست بدهد! 🔹 آنچه در سوره مباركه «یس» آمد به عنوان موجبه كلیه است و نقص نیست؛ خب یك آدم پیر اگر ضعیف بشود اینكه نقص نیست، این الآن باید بارِ كمتری داشته باشد به فكر خودش باشد، این باید به فكر رفتن باشد نه به فكر خوردن و خوابیدن! ما وسایل خوردن و خوابیدن را از او می ‌گیریم كه این بیدار باشد، اینکه چیز خوبی است. 🔹 نفرمود «من نعمّره ننكّسه فی الأمر»، فرمود: ﴿فِی الْخَلْقِ﴾؛ اما آن كسی كه جنبه «فی الأمر»ش یعنی جنبه روحش ضعیف بشود، این یك نحو عذاب است که آن را به نحو موجبه جزئیه فرمود، فرمود: ﴿وَمِنكُم مَن یرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَی لاَ یعْلَمَ من بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً﴾. بعضی ها هستند كه در دوران پیری، خرفت می‌ شوند، این یک عذاب است. این یك كودك نود ساله است؛ الآن هم وقتی شد می‌ خواهد حرف بزند می ‌گوید ما وقتی كه جوان بودیم این قدر می‌ خوردیم! خب این یك بچه هشتاد ساله است، یك بچه نود ساله است، این كه عاقل نشد. 🔹 فرمود همان مقدار فهمی هم كه دارد از او می‌ گیریم: ﴿مِنكُم مَن یرَدُّ إِلَی أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَی لاَ یعْلَمَ مِن بَعْدِ عِلْمٍ شَیئاً﴾؛ نه اینکه همه‌ تان این طور می‌ شوید، آنهایی كه با بودند، با بودند، در دوران پیری، عاقل ‌ترند، محترم‌ ترند. 📚 سوره مبارکه اسراء جلسه 25 تاریخ: 1386/10/04   ✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ♥️ صاحب الزمان دوستت دارم ♥️ @Sahebzaman_dosetdaram
💠
اکسیر اتحاد
▫️ وجود مبارك امام هادی از وجود مبارك پیامبر (علیهما آلاف التحیة والثناء) نقل كرده است كه «لاَ تَجْتَمِعُ اُمّتی عَلَی ضَلالَة»؛ رسول اکرم فرمود امّت من اگر واحد باشند متّحد باشند هماهنگ باشند، خدا راه را به آنها نشان می‌ دهد. این غیر از
«لا تجتمع امّتی علی خطأ» 
است كه اهل سنّت نقل كردند و سند حجیت اجماع قرار دادند. ▫️ ما سه اختلاف داریم: 1️⃣ یك اختلاف است كه همیشه بود و هست و خواهد بود و بركت هم است؛ 2️⃣ یك سلسله اختلافات است که اینها هم كاملاً قابل حل است، با عفو، با گذشت، با یك مقدار مسامحه، با یك مقدار صرف‌نظر كردن، كاملاً دوستانه قابل حل است؛ 3️⃣ اما سوم آن اختلافی است كه است، به دست كسی نیست، خدا می ‌فرماید من بین آنها این اختلاف را القا كردم! 🔻 فرمود اگر بی راهه رفتید، من شما را به جان هم می ‌اندازم! امام هادی فرمود مملكت اگر بخواهد به مقصد برسد باید متّحد باشد؛ ملت وقتی به مقصد می ‌رسد كه داشته باشد. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1388/04/05 ✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🏴 صاحب الزمان دوستت دارم 🏴 🌼@Sahebzaman_dosetdaram🌼
💠
میزبان خدا

🔸 برای ، دستورهای فراوانی وارد شده است. این ماه رجب و شعبان برای آن است كه انسان در مسئله جزء مهمان های خوانده شده ذات اقدس الهی باشد كه او مهمان خود را در نهایت اكرام، پذیرایی می ‌كند. 🔸 این دعاها برای آن است كه مضایفه باشد نه تنها ضیف یك جانبه! ضیف یك جانبه این است كه انسان به وسیله حج یا عمره به سرزمین وحی می‌ رود، آنجا كه رفت جزء ضیوف الرحمان است؛ یا وارد ماه مبارك رمضان می ‌شود که در آن ماه، جزء است؛ در ماه مبارك رمضان از لحاظ زمان، مهمان خداست و در سرزمین وحی از نظر مكان، مهمان خداست؛ اما به ما گفتند كه شما هم خدا را مهمان كنید! 🔸 خب ما مهمان خدا باشیم، طبق این روایاتی كه در حج و عمره یا در ماه مبارك رمضان، حاجیان و معتمران یا صائمان را جزء ضیوف الرحمان می ‌دانند درست است؛ اما خدا مهمان ما باشد یعنی چه؟ ما چه داریم كه او را مهمان كنیم (یك) و چه وقت او مهمان ما می‌شود (دو)؟ 🔸 این را در حدیث قدسی فرمود: «أَنَا عِنْدَ الْمُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهُمْ‌» یعنی خدای سبحان مهمان دل های شكسته است و آن انكسار را آن فقر را آن خضوع را آن خشوع را آن بندگی خالص را خدا می ‌پذیرد. 🔸 خدا با همه هست: ﴿وَ هُوَ مَعَكُمْ أَینَ ما كُنْتُمْ﴾؛ اما اینكه فرمود: «أَنَا عِنْدَ الْمُنْكَسِرَةِ قُلُوبُهُمْ‌»، به وصف رحیمیت است به وصف عفوّ بودن است به وصف ستار و غفار بودن است به وصف رئوف و عطوف بودن است، با این وصف مهمان آدم می ‌شود. این دعاهای ماه رجب و شعبان برای آن است كه انسان را هم شایسته كند كه خدا بشود و هم شایسته كند كه خدا بشود. 📚 درس خارج فقه خیارات جلسه 240 تاریخ: 1390/03/11 ✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ❤️ صاحب الزمان دوستت دارم ❤️ 🌼@Sahebzaman_dosetdaram🌼
💠
  خلیفه مُکرّم
🔹 در جهان چیست؟ ذات اقدس الهی، کلّ جهان را، این مجموعه را آفرید، آسمان‌ ها و زمین همه را آماده کرد، این کاخ مجلل را معماری کرد، فرمود: ﴿إِنّا جَعَلْنَا مَا عَلَی اْلأَرْضِ زینَةً لَهَا﴾؛ زمین را گستراند با تزیین، فرمود: ﴿إِنّا زَینَّا السَّمَاءَ الدُّنْیا بِزینَةٍ الْکواکبِ﴾؛ سپهر را هم مزین کرد؛ سقف را مزین کرد، کف را مزین کرد، بعد خود را آورد گفت: ﴿إِنّی جاعِلٌ فِی اْلأَرْضِ خَلیفَةً﴾. 🔹 این ‌چنین نبود که اول انسان را خلق بکند، بعد کم ‌کم مشکلات او را برطرف بکند، بلکه معماری کرد، خانه را آماده کرد، سفره را پهن کرد، بعد مهمان خود را آورد. بعد هم نفرمود این مهمان من است، این نزد من عزیز است، این نزد من کریم است، بلکه همه اینها را مقدمه قرار داد، ﴿لَقَدْ کرَّمْنَا بَنی آدَمَ﴾ را گفت، تا ما را برساند به اینکه جایگاه انسان در جهان، است: ﴿إِنّی جَاعِلٌ فِی اْلأَرْضِ خَلیفَةً﴾. چه مقامی بالاتر از اینکه انسان جانشین «الله» باشد؟! 📚 درس اخلاق تاریخ: 1381/10/12 ✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💚 صاحب الزمان دوستت دارم💚 🌼@Sahebzaman_dosetdaram🌼
💠
   وطن حقیقی
🔹 اینكه می ‌گویند: «حُبُّ الْوَطَنِ مِنَ الْاِیمَان»، این یك مرحله ظاهری دارد که آن هم حق است که حكم فقهی در فقه اصغر, جریان جهاد را برای لازم دانسته است؛ اما وطن اصلی ما جایی است كه از آنجا آمدیم! 🔹 ما كه از خاك نیامدیم؛ بدن ما از خاك است، این درست است؛ اما جان ما كه از خاك نیست. از هر جایی كه آمدیم، وطن اصلی ما همان ‌جاست. 🔹 اینكه سیدالشهداء (سلام الله علیه) فرمود: «مَنْ كَانَ‏ بَاذِلًا فِینَا مُهْجَتَهُ‏ وَ مُوَطِّناً عَلَی لِقَاءِ اللَّهِ نَفْسَهُ»، این «توطین»؛ ــ یعنی معرفت وطن (یك), ــ گرایش به وطن (دو), ــ كوشش برای رسیدن و هجرت به وطن (سه). فرمود شما وطنتان است و از آنجا آمدید، باید توطین كنید؛ یعنی وطن‌ شناسی كنید, وسیله رسیدن به وطن را فراهم كنید و هجرت كنید. 📚 .درس اخلاق تاریخ: 1393/03/08 ✾ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 💚 صاحب الزمان دوستت دارم💚 🌼@Sahebzaman_dosetdaram🌼
💠 حِصن قرآن 🔸 وجود مبارك امام سجاد (علیه السلام) می ‌فرماید اگر همه مردم مشرق و مغرب عالم از بین بروند و هیچ كس روی زمین نباشد و تنها من باشم، مادامی كه قرآن با من است، من احساس وحشت و هراس ندارم. فرمود: «لَوْ مَاتَ مَنْ بَینَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یكُونَ الْقُرْآنُ مَعِی‏»؛ این كتاب، راهنمای من است؛ ◀️ من از كجا آمدم به كجا می‌ روم، با خودم چطور عمل بكنم، با جهان هستی چطور عمل بكنم، با خالق خودم چطور رابطه داشته باشم، بنابراین من نگران نیستم و وحشت هم ندارم. 🔸 قرآن و عترت، عِدل یكدیگرند همتای یكدیگرند؛ هم قرآن در آیات فراوان نظیر آیه مباهله، آیه تطهیر، آیه ولایت، آیات سوره مباركه «هل أتی» و مانند اینها ما را به دعوت می کند و هم عترت طاهرین، ما را به فرا می ‌خوانند. 🔸 وجود مبارك در صحیفه سجادیه مخصوصاً در بعضی از ادعیه پربركت آن، بیش از هر چیز ما را به قرآن آشنا می ‌كند؛ هم آیات قرآن را برای ما معنا می ‌كند، هم ترغیب می ‌كند كه ما به مصادیق این آیات برسیم و هم دعا می کند که خدا توفیقی عطا كند كه این كمالات را بفهمیم و كنیم و بشویم و کنیم و كنیم. •❁꧁-•°❄️🕊❄️°•-꧂❁• @Sahebzaman_dosetdaram •❁꧁-•°❄️🕊❄️°•-꧂❁•
💠 حِصن قرآن 🔸 وجود مبارك امام سجاد (علیه السلام) می ‌فرماید اگر همه مردم مشرق و مغرب عالم از بین بروند و هیچ كس روی زمین نباشد و تنها من باشم، مادامی كه قرآن با من است، من احساس وحشت و هراس ندارم. فرمود: «لَوْ مَاتَ مَنْ بَینَ الْمَشْرِقِ وَ الْمَغْرِبِ لَمَا اسْتَوْحَشْتُ بَعْدَ أَنْ یكُونَ الْقُرْآنُ مَعِی‏»؛ این كتاب، راهنمای من است؛ ◀️ من از كجا آمدم به كجا می‌ روم، با خودم چطور عمل بكنم، با جهان هستی چطور عمل بكنم، با خالق خودم چطور رابطه داشته باشم، بنابراین من نگران نیستم و وحشت هم ندارم. 🔸 قرآن و عترت، عِدل یكدیگرند همتای یكدیگرند؛ هم قرآن در آیات فراوان نظیر آیه مباهله، آیه تطهیر، آیه ولایت، آیات سوره مباركه «هل أتی» و مانند اینها ما را به دعوت می کند و هم عترت طاهرین، ما را به فرا می ‌خوانند. 🔸 وجود مبارك در صحیفه سجادیه مخصوصاً در بعضی از ادعیه پربركت آن، بیش از هر چیز ما را به قرآن آشنا می ‌كند؛ هم آیات قرآن را برای ما معنا می ‌كند، هم ترغیب می ‌كند كه ما به مصادیق این آیات برسیم و هم دعا می کند که خدا توفیقی عطا كند كه این كمالات را بفهمیم و كنیم و بشویم و کنیم و كنیم. •❁꧁-•°❄️🕊❄️°•-꧂❁• @Sahebzaman_dosetdaram •❁꧁-•°❄️🕊❄️°•-꧂❁•
💠
 نیروی جوانی

🔸 یك نیروی مشهور و نقد دارند و یك سرمایه مستور و پنهان؛ آنچه نقد است و مشهور است و نیروی آماده به خدمت و پا به ركاب است، همان شور و شیدایی و علاقه و احساس و توانمندی و مانند اینهاست و آن نیرویی كه مستور است و پنهان، خردورزی و عقل است. 🔸 مسئولان تربیتی جامعه اعم از مراكز فرهنگی و آموزش عالی و خانواده‌ ها و مراكز فكری و عبادی نظیر مساجد و حسینیه ها و امثال ذلك، مهم ترین رسالتشان، شكوفا كردن آن بخش مستور است؛ یعنی باید جزء وارثان انبیا (علیهم السلام) باشند كه «وَ یُثیروا لَهُم دَفائِنَ العُقول»؛ یعنی آن دفینه ‌ها و گنجینه ‌های مستور را مشهور كنند، آن خردورزی نهادینه شده را به بازار عرضه كنند. 🔸 به تعبیر دیگران، اینها گلی دارند و گلابی، گلابشان مستور است و گلشان مشهور. اگر گفته شد كه تقدیر ازلی در تقسیم گل و گلاب آن شد كه یكی شاهد بازاری باشد و دیگری پرده نشین، كار رهبران فكری آن است كه آن پرده نشین را با این بازاری هماهنگ كنند یعنی احساسشان كه به منزله گل است و بازاری است، آن استعداد و خردورزی شان كه مستور است و نهادینه شده است و مكشوف نیست را مكشوف كنند، پرده نشین را هم بازاری كنند؛ یعنی جوان ها را مثل گل اینها، به بازار فكر و فرهنگ عرضه كنند. 📚 دیدار معاون سازمان ملی جوانان با حضرت استاد تاریخ: 1382/01/31 اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ •❁꧁-•°❄️🕊❄️°•-꧂❁• @Sahebzaman_dosetdaram •❁꧁-•°❄️🕊❄️°•-꧂❁
💠
محبوب حجت 

🔸 این چهارده نفر «کُلُّهُم نورٌ واحِد»؛ اگر بیانی را وجود مبارک فرمود، همان بیان را وجود مبارک حضرت حجت هم دارد. اگر ما خواستیم ببینیم، چیست، اگر فرمایش حضرت امیر را داشته باشیم، می ‌فهمیم که وجود مبارک ولی عصر هم چه چیزی می‌خواهد بفرماید. 🔸 وجود مبارک حضرت امیر فرمود مردانی می ‌شوند که ‌اینها «الْآمِنُونَ» هستند، «الْمُطْمَئِنُّونَ» هستند، «الَّذِینَ یسْقَوْنَ مِنْ كَأْسٍ لا لَغْوٌ فِیها وَ لا تَأْثِیم أُولَئِكَ شِیعَتُنَا وَ أَحِبَّتُنَا وَ مِنَّا وَ مَعَنَا أَلَا آه شَوْقاً إِلَیهِم‏»؛ این علی است، می‌ گوید دلم می‌خواهد شیعیانم را ببینم! _ این حرف، هم است _ حضرت آه می ‌کشد می‌ گوید ‌ای کاش من شیعیانم را می ‌دیدم، دوستانم را می‌ دیدم! ‌این ممکن است؛ نه بی راهه برویم نه راه کسی را ببندیم، ‌این راه باز است! 🔸 فرمود من دارم: یک نور دارم که راه را نشان می‌ دهد؛ یک نور دارم که می ‌گویم تا کجا برو و چه چیزی را ببین! 1️⃣ فرمود یک نور است که ﴿یجْعَلْ لَكُمْ نُوراً تَمْشُونَ بِه﴾؛ ‌این نور لازم است ولی کافی نیست. با ‌این نور می ‌رویم امّا برای اینکه تا کجا می‌رویم چه موقع می‌رسیم و چطور می‌رسیم‌، نور دیگری لازم است. ‌ 2️⃣ نور دیگری در قرآن معرفی کرده است فرمود: ﴿یهْدِی اللَّهُ لِنُورِهِ﴾؛ یعنی «الی نوره»؛ آن هدف است! عادل شدن، کف انسانیت است؛ شدن با ‌این راه است. 🔸 وقتی امیر مؤمنان صریحاً می‌گوید من هستم، ‌این کم حرف است؟! ما به جایی برسیم که امام زمان بگوید من مشتاق دیدن فلان کس هستم! ‌این راه باز است. 📚 سخنرانی در جمع طلاب و اساتيد حوزه علميه آمل تاریخ: 1395/11/07 🌼اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ🌼 •❁꧁-•°❄️🕊❄️°•-꧂❁• @Sahebzaman_dosetdaram •❁꧁-•°❄️🕊❄️°•-꧂❁
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎙: «چرا در زیارت آل یاسین که جز بهترین زیارت های ماست در پیشگاه حضرت ولی عصر (ارواحنا فداه) می گوییم: بر تمام شئون زندگی تو سلام؟...» 🌼اَللّهُمَّ‌‌عَجِّل‌‌لِوَلیِّکَ‌الفَرَجَ‌‌وَالْعافِیَةوَالنَّصْرَ🌼 •❁꧁-•°❄️🕊❄️°•-꧂❁• @Sahebzaman_dosetdaram •❁꧁-•°❄️🕊❄️°•-꧂❁
‍ 💠: 🔸اگر انسان در روز قیامت «با شفاعت یا توبه در دنیا یا....» وارد بهشت شود ودرآنجا از نعمات بهشتی ها متنعم باشد، ولی زمانی درخواست کند که میخواهم امام حسین(علیه السلام) را ببینم و درجواب بگویند شما «به خاطر کم بودن اعمال شایسته در دنیا» در مرتبه و جایگاهی نیستید که حضرت سیدالشهدا (علیه السلام) را ببینید؛ چنین بهشتی برای انسان از جهنم بدتر است. @Sahebzaman_dosetdaram