صحیفه سجادیه
#دعا_نهم_1
دعای سیدالساجدین (ع ) در اشتیاق به مغفرت از خدا:
🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ صَيِّرْنَا إِلَى مَحْبُوبِكَ مِنَ التَّوْبَةِ، و أَزِلْنَا عَنْ مَكْرُوهِكَ مِنَ الْإِصْرَارِ🔹
🔸خدايا درود بر محمد و آل او فرست و ما را به سوى توبه هدايت كن كه محبوب تو است و از اصرار بر مکروه دور دار🔸
#نهم #مغفرت
@sahife2
صحیفه سجادیه
#دعا_نهم_2
دعای سیدالساجدین (ع ) در اشتیاق به مغفرت از خدا:
🔹اللَّهُمَّ وَ مَتَى وَقَفْنَا بَيْنَ نَقْصَيْنِ فِى دِينٍ أَوْ دُنْيَا، فَأَوْقِعِ النَّقْصَ بِأَسْرَعِهِمَا فَنَاءً، وَ اجْعَلِ التَّوْبَةَ فِى أَطْوَلِهِمَا بَقَاءً🔹
🔸خداوندا هر وقت ناگزير بايد از دين ما كاسته شود يا از دنيای ما،کاستی را در آن قرار ده که زودگذر است و بازگشت ما سوى آن باشد كه بيشتر باقى ماند🔸
#نهم #مغفرت
@sahife2
صحیفه سجادیه
#دعا_نهم_3
دعای سیدالساجدین (ع ) در اشتیاق به مغفرت از خدا:
🔹و إِذَا هَمَمْنَا بِهَمَّيْنِ يُرْضِيكَ أَحَدُهُمَا عَنَّا، وَ يُسْخِطُكَ الاْخَرُ عَلَيْنَا، فَمِلْ بِنَا إِلَى مَا يُرْضِيكَ عَنَّا، وَ أَوْهِنْ قُوَّتَنَا عَمَّا يُسْخِطُكَ عَلَيْنَا🔹
🔸و هرگاه آهنگ دو چيز كنيم كه يكى تو را خشنود سازد و ديگرى تو را به خشم آرد، دل ما را به جانب آن كش كه تو را از ما خشنود كند و نيروى ما را آن چه موجب خشم تو است سست گردان🔸
#نهم #مغفرت
@sahife2
هدایت شده از انس با صحیفه سجادیه
انس با دعاهای 44 و 45 صحیفه سجادیه
با موضوع " رمضان "
با ما همراه شوید و دیگران را هم دعوت به این مهمانی کنید
@sahife2
الهی وَفِّقْنَا فِيهِ
أَنْ نَتَقَرَّبَ إِلَيْكَ فِيهِ مِنَ الْأَعْمَالِ الزَّاكِيَةِ
اى خداوند، در اين ماه ما را توفيق ده كه به كردارهاى پسنديده به تو تقرب جوييم
صحیفه سجادیه دعای 44 بند 11
@sahife
الهی
وَ وَفِّقْنَا فِيهِ
أَنْ نَتَقَرَّبَ إِلَيْكَ فِيهِ مِنَ الْأَعْمَالِ الزَّاكِيَةِ بِمَا تُطَهِّرُنَا بِهِ مِنَ الذُّنُوبِ ،
وَ تَعْصِمُنَا فِيهِ مِمَّا نَسْتَأْنِفُ مِنَ الْعُيُوبِ ،
حَتَّى لَا يُورِدَ عَلَيْكَ أَحَدٌ مِنْ مَلَائِكَتِكَ إِلَّا دُونَ مَا نُورِدُ مِنْ أَبْوَابِ الطَّاعَةِ لَکَ ، وَ أَنْوَاعِ الْقُرْبَةِ إِلَيْکَ .
اى خداوند، در اين ماه ما را توفيق ده كه
به كردارهاى پسنديده به تو تقرب جوييم،
آنسان كه ما را از گناهان پاك دارى
و از بازگشت به اعمال ناشايست نگهدارى،
تا هيچ يك از ملائكه ى تو طاعتى به درگاهت نياورد جز آنكه از طاعت ما كمتر باشد
و در تقرب به پايه ى تقرب ما نرسد.
صحیفه سجادیه دعای 44 بند 11
@sahife2
طبيعت جهان مادّى فنا و نابودى است، محكمترين بناها و حكومتها و قوىترين انسانها بدون اتصال به منبع وحى فرسوده و خاموش مىگردند.
اگر موجودات را به گونه اى بتوان با ذات پاك خداوند پيوند داد و راه آنان را به سوى هدايت حق، باز كرد، رنگ جاودانگى به خود مىگيرند. پيامبران و امامان عليهم السلام و دانشمندان راستين و مجاهدان در راه حق، در تاريخ ابدى هستند. شهيدان و نيكان و اعمال صالح در افكار مردم، جاودانه مىمانند؛ زيرا كه همگى رنگ الهى دارند.
خداوند حكيم در اين زمينه مىفرمايد:
صِبْغَةَ اللَّهِ وَ مَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ صِبْغَةً وَ نَحْنُ لَهُ عبِدُونَ» «بقره 128»
[به يهود و نصارى بگوييد: رنگ خدا را [كه اسلام است، انتخاب كنيد] و چه كسى رنگش نيكوتر از رنگ خداست؟ و ما فقط پرستش كنندگان اوييم.
چه رنگى بهتر از رنگ خدايى كه او را عبادت و بندگى مىكنيم و رنگ و بوى مذهبى به خود مىدهيم، بهترين رنگ آن است كه صفا و بقا داشته باشد و چشم اولياى خدا را به خود جلب كند، همرنگ با فطرت و منطق بودن. مشترى آن خدا و بهاى آن بهشت باشد. همه رنگها پاك مىشود، ولى آنچه ابدى است رنگ اخلاص و ايمان الهى است.
براى جاودانگى رنگها و فطرتهاى توحيدى بايد راه نور را به دل بازگذاشت.
«شخصى در ديوار خانه اش سوراخى ايجاد مىكرد؛ امام صادق عليه السلام پرسيد: چرا اين كار را مىكنى؟ او جواب داد: تا دود اجاق منزل بيرون رود. امام عليه السلام فرمود:
مىتوانى اين منظور را داشته باشى كه روزنه اى براى ورود روشنايى نور قرار دهى تا اوقات نماز را بشناسى. يعنى اگر بناست در ديوار روزنه اى ايجاد شود، چرا تنها براى بيرون كردن دود باشد، براى ورود نور نباشد.
اگر رنگ خدايى نباشد، رنگهاى ديگر انسان را گيج و سرگردان مىكند. همرنگ شدن با جماعتهاى گمراه، بيشتر انسان را گمراه مىكند و خود مايه رسوايى و خوارى قيامت است.
از دست دادن الطاف الهى براى به دست آوردن كاميابى اندك، ساده نگرى محض است. هيچ مشترى بهتر از خدا نيست، چون جنس معمولى يا كم ارزشى را هم به قيمت گران مىخرد. بنابراين دل كندن از مادّيات و پيوسته با خدا بودن و پايبندى به تعهّدات دينى و وفاى به عهد؛ نياز به صبر و مخالفت با هواى نفس دارد.
اگر كسى حيات طيّبه بخواهد بايد در پى روحى پرفتوح و دلى آرام باشد، مؤمن به نور خدا مىبيند و مشمول دعاى رحمت فرشتگان و تأييدات غيبى پروردگار مىگردد.
قلب انسان در ماه رمضان كه شهر الطَّهُور و ماه پاكيزگى و صفا و سازندگى جان و روح است، با برپايى عبادتهاى شبانه و سحرگاهى، صيقل مىيابد و اگر به سان زغال سنگ هم باشد، تبديل به الماس شفاف و باارزش مىگردد.
شب زنده دارى از صفات با صفاى بزرگان دين است. اگر اين ويژگى با روزه روز همسان گردد و اعضاى بدن هم همكارى كنند، نهادينه شدن طهارت در دل و جان قطعى است؛ زيرا اين گونه روزه دارى در اعماق وجود انسان ريشه مىدواند و هر جا زنگارى رسوب يافته باشد؛ مىزدايد.
روزه و هر عبادتى دو چهره ظاهر و باطن دارد، چهره ظاهر آن عبارت از ايجاد پيكره عبادت و دعا به شكل صحيح با تمام اجزا و شرايط و احتياط است. ولى چهره باطن و ملكوت عمل، مربوط به اندامهاى ظاهرى نيست، بلكه عمل قلبى و باطنى بوده كه برپايى عمل به انگيزه رضاى خداوند و تقرّب به اوست.
دامهاى شيطانى را كه ابليس ملعون بر سر راه انسانها گسترانيده در زمينه كشاندن مستمرّ انسان به وادى بى بندوبارى است. از اين رو آنگاه كه انسان با زحمت و رنج بسيار از كيدهاى او رهايى مىيابد؛ دام ديگرى را در مسير او قرار مىدهد و چه بسا گمان مىكند از نيرنگهاى شيطانى رسته است.
بنابراين بايد چهره باطنى اعمال را نيز از دام ابليس رهانيده و عمل را خالصانه به درگاه خداوند تقديم بداريم، تا چهره ملكوتى انسان بيمه دستگاه حق گردد.
رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله در باب اهتمام به عبادت و نقش آن در حيات انسان مىفرمايد:
أَفْضَلُ النَّاسِ مَنْ عَشِقَ الْعِبادَةَ فَعانَقَها وَ أَحَبَّها بِقَلْبِهِ وَ باشَرَها بِجَسَدِهِ وَ تَفَرَّغَ لَها، فَهُوَ لايُبالِى عَلَى ما أَصْبَحَ مِنَ الدُّنْيا عَلى عُسْرٍ أَمْ عَلَى يُسْرٍ.
برترين مردم كسى است كه عاشق عبادت شود، پس دست در گردن آن آويزد و از صميم دل دوستش بدارد و با پيكر خود با آن درآميزد و خويشتن را وقف آن گرداند، پس چنين شخصى را باكى نباشد كه دنيايش به سختى گذرد يا به آسانى.
@sahife2