#شب_جمعه #کمیل ⬅️ #دعا_کمیل 👤حاج محمود #کریمی 👌بسیار زیبا 👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔅 رغبت ، رهبت ، تضرع ، تبتل و ابتهال ◀️ سعيد يسار از امام صادق عليه السّلام روايت مى‏كند كه : حضرت كف دستانش را رو به آسمان گرفت و فرمود: رغبت (شوق) اين‏چنين است؛ آنگاه پشت دستانش را رو به آسمان گرفت و فرمود: رهبت (هراس) اين‏چنين است؛ آنگاه انگشتانش را به چپ و راست حركت داد و فرمود: تضرّع به اين صورت است؛ سپس انگشتش را به بالا و پايين حركت داد و فرمود: تبتّل اين‏چنين است؛ بعد از آن دستانش را مقابل صورتش به سوى قبله كشيد و فرمود: ابتهال اين‏چنين است؛ آنگاه فرمود: تا زمانى كه اشكت جارى نشده ابتهال نكن‏ 🔺 #سید_ابن_طاووس ره در فلاح السائلین 👌کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👌🏾 رغبت ، رهبت ، تضرع ، تبتل و #ابتهال ◀️ سعيد يسار از امام صادق عليه السّلام روايت مى‏كند كه : حضرت كف دستانش را رو به آسمان گرفت و فرمود: رغبت (شوق) اين‏چنين است؛ آنگاه پشت دستانش را رو به آسمان گرفت و فرمود: رهبت (هراس) اين‏چنين است؛ آنگاه انگشتانش را به چپ و راست حركت داد و فرمود: تضرّع به اين صورت است؛ سپس انگشتش را به بالا و پايين حركت داد و فرمود: تبتّل اين‏چنين است؛ بعد از آن دستانش را مقابل صورتش به سوى قبله كشيد و فرمود: ابتهال اين‏چنين است؛ آنگاه فرمود: تا زمانى كه اشكت جارى نشده ابتهال نكن‏ ◀️ در توضيح اين اشارات مى‏توان گفت كه : رغبت حال كسى است كه به احسان خداوند عزّ و جلّ اميدوار و جنبه اميدش بر جانب خوفش غلبه يافته باشد و مناسب چنين حالى اين است كه از خداى خويش امان بخواهد و دستهاى خويش را براى نزول احسان الهى باز كند و اينكه فرمود در حال خوف و رهبت پشت دست به سوى آسمان باشد، شايد به اين منظور است كه بنده در اين حالت به زبان حال به مالك دو جهان مى‏گويد: من جرئت نمى‏كنم دستم را به سوى تو باز كنم، بلكه از خجلت و براى اظهار ذلّت در مقابل تو دستانم را بسوى زمين مى‏گيرم. و اينكه فرمود به هنگام تضرّع انگشتان را به چپ و راست تكان دهد، شايد براى اين است كه اين عمل عادت افراد فرزندمرده است. شخصى كه فرزندش مى‏ميرد در هنگام مصيبت دستش را به چپ و راست و پس‏وپيش حركت مى‏دهد و نوحه‏سرايى مى‏كند. و اينكه فرمود براى تبتّل انگشت را به بالا و پايين حركت دهد، گاهى انگشت را بلند كند و گاهى پايين آورد، شايد به اين دليل است كه معنى تبتّل بريدن از ديگران است. بنابراين، بنده در اين حال مى‏گويد: از همگان بريدم و به سوى تو آمدم، چون تو سزاوار خدايى هستى و با يك انگشت- نه همه انگشتان- به وحدانيّت خدا اشاره مى‏كند؛ و اين مقام بلندى است كه بنده نبايد آن را ادّعا كند، مگر زمانى كه اشكش جارى شده، در جايگاه بنده‏اى ذليل قرار گرفته، از آرزوهاى خود صرف‏نظر كرده، از خواسته‏هايش چشم پوشيده و تمام توجّهش معطوف جلالت الهى است. و اينكه فرمود در مقام ابتهال (تضرّع و زارى) دستش را در مقابل صورتش به سوى قبله دراز كند؛ براى اظهار نوعى عبوديّت و ذلّت است و شايد منظور از اينكه فرمود در مقام استكانت دستانش را به شانه‏هايش بگيرد اين است كه بنده در اين حال مى‏گويد من دستهايم را به گردنم بسته‏ام، مانند بنده جنايتكارى كه اسير شده است و در قيدوبند، به سوى مولايش برده مى‏شود و در مقابل او قرار مى‏گيرد. 🔺 شرح زیبای مرحوم #سید_ابن_طاووس ره در فلاح السائلین 👌کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شب_جمعه #شب_زیارتی 🔅السلام علی الأعضاء المقطّعات سلام بر آن اعضای قطعه قطعه شده السلام علی المدفونین بلا أکفان سلام بر شهدایی که بدون کفن دفن شدند. زیارت ناحیه مقدسه ☘️کانال انس با #صحیفه_سجادیه @sahife2

◀️ ... تكليف معلوم است: مقابله با هواى نفس و شناختن آن و پيمودن راه خدا و تحمّل دردسرهاى آن. اين‏ها عواملى هستند كه يك انسان را سعادتمند مى‏كنند. براى اين است كه مى‏بينيد در دعاها و تضرّعات و در كلمات ائمّه عليهم‏السّلام، نفس بشرى و هواهاى انسانى و شخصى، اين ‏همه مورد مذمّت قرار گرفته، و براى اين است كه در دعاى صحيفه ‏ى سجّاديه با امام سجاد علیه السلام مى‏خوانيم: «هذا مقام من استحيا لنفسه منك.» #دعا_سی_دو_19 يعنى پروردگارا! به خاطر سبك‏سري هاى نفس خودم، از تو شرمنده‏ام. توجّه كنيد كه اين را امام سجّاد عليه‏السّلام مى‏گويد! بنده عقيده ندارم كه ائمّه عليهم‏السّلام، آنچه را كه در دعا و در نيمه‏ شب و در حال تضرّع و گريه مى‏گفته‏اند، فقط براى اين بوده است كه ما از آن‏ها ياد بگيريم؛ بلكه ايشان قصد انشا مى‏كردند و حقيقت را مى‏گفتند. منتها مسأله‏ ى هواى نفس، در مراتب نفوس بشرى مختلف است. آنچه را كه آن بزرگوار هواى نفس مى‏داند، ممكن است در زندگى ما، عبادت يا انجام عمل مستحب هم باشد. آن، در زندگى و در تركيب وجودىِ امام سجّاد، هواى نفس است؛ چون اوج ايشان زياد است، لطافت روح و صفاى معنوى و روحانى‏اش بالاست. «هذا مقام من استحيا لنفسه منك و سخط عليها و رضى عنك.» عرض مى‏كند پروردگارا! من بر نفس خودم خشمگينم، اما از تو راضى ‏ام. رضاى بنده از خداى متعال، مرحله‏ ى عالىِ انسان بزرگ است. بايد در اين خط حركت كنيم. انسان دائماً در معرض انتخاب است. 👤مقام معظم رهبری 👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔆 #دستخط شهید حسین امامی ره کیفیت #نماز_شب 1. هشت رکعت نماز شب. 2. 2 رکعت نماز شفع . 3. یک رکعت نماز وتر : بعد از حمد سه بار سوره توحید و سپس سوره فلق و ناس خوانده شود و می توان تنها یک س.ره خوانده شود. در قتوت ، ایتدا طلب حاجات و بعد طلب مغفرت و دعا برای چهل مؤمن و هفتاد بار «ایتغفرالله ربی و اتوب الیه» آنگاه هفت بار می گوئیم : « هذا مقام العائذ بک من النار» . این است مقام کسی که از آتش قیامت به تو پناه می برد. ☘️کانال انس با #صحیفه_سجادیه @sahife2

⏪ #انس_با_قرآن ⏪برنامه ی روزنامه ی ✅ #ختم_قرآن کریم 👈 روزی یک صفحه #صفحه_289 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ اعمال روزها و شب های #هفته 🙏 آداب ، اعمال ، ادعیه ، استعاذه ، تسبیح و نماز روز #جمعه 👉🏻 ytre.ir/tlH 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

شرح #چهل_حدیث امام خمینی ره جلسه 8 👤استاد #مهندسی رحمت الله علیه 👈 انشاءالله هر هفته #جمعه ها این مباحث را با هم میشنویم 📯کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#صحیفه_سجادیه #دعا_چهل_هشت_9 دعای سیدالساجدین(ع) در روز #جمعه : 🔹اللَّهُمَّ إِنَّ هَذَا الْمَقَامَ لِخُلَفَائِكَ وَ أَصْفِيَائِكَ وَ مَوَاضِعَ أُمَنَائِكَ فِى الدَّرَجَةِ الرَّفِيعَةِ الَّتِى اخْتَصَصْتَهُمْ بِهَا قَدِ ابْتَزُّوهَا، وَ أَنْتَ الْمُقَدِّرُ لِذَلِكَ، لا يُغَالَبُ أَمْرُكَ، وَ لا يُجَاوَزُ الْمَحْتُومُ مِنْ تَدْبِيرِكَ كَيْفَ شِئْتَ وَ أَنَّى شِئْتَ، وَ لِمَا أَنْتَ أَعْلَمُ بِهِ غَيْرُ مُتَّهَمٍ عَلَى خَلْقِكَ وَ لا لِإِرَادَتِكَ حَتَّى عَادَ صِفْوَتُكَ وَ خُلَفَاؤُكَ مَغْلُوبِينَ مَقْهُورِينَ مُبْتَزِّينَ، يَرَوْنَ حُكْمَكَ مُبَدَّلا، وَ كِتَابَكَ مَنْبُوذا، وَ فَرَائِضَكَ مُحَرَّفَةً عَنْ جِهَاتِ أَشْرَاعِكَ، وَ سُنَنَ نَبِيِّكَ مَتْرُوكَةً🔹 🔸خدايا! اين مقام برای جانشينان و برگزيدگان تو و جاى امنانتداران توست و در پايه بلندى كه خاص آنان ساختى، و اكنون از آنها ربودند و تو آن را مقدر فرموده بودى، فرمان تو است، كسى بر آن كه غالب نشود و تدبير حتمى است كه كس نتواند از آن در گذشت، هر طور كه خواهى و به هر گونه كه بپسندى! چون نسبت به آفريدگان و هر چه براى آنها مقدر كردى داناترى و در مشيت تو بدگمانى راه ندارد. برگزيدگان و خلفاى تو زير دست گشتند و ستم كشيدند، حق آنها ربوده شد، حكم تو را مى بينند دگرگون شده و كتاب تو را ترك كرده و فرائض تو از آن روش و طريقى كه مقرر فرمودى منحرف و سنت پيغمبر تو متروك مانده🔸 #چهل_هشت 👁کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#جمعه #روز_جمعه ☘️ همراهان عزیز، جمعه ها #روز_خانواده است. 👋 لطفا امروز کمی از کار و شبکه اجتماعی فاصله بگیرید. ❤️ همه اعضای #خانواده به بودن شما کنارشون نیاز دارند. ✅ به احترام خانواده جمعه ها کانال تعطیل است 🔆اهمیت خانواده از منظر امام خمینی (ره) ، نامه امام به همسرش 📋" تصدقت شوم، الهی قربانت بروم، در این مدت که مبتلای به جدایی از آن ‏‎ ‎‏نور چشم عزیز و قوت قلبم گردیدم، متذکر شما هستم و صورت زیبایت در ‏‎ ‎‏آئینۀ قلبم منقوش است.‏ ‏‏عزیزم، امیدوارم خداوند شما را به سلامت و خوش در پناه خودش حفظ ‏‎ ‎‏کند. [حالٍ] من با هر شدتی باشد، می‌گذرد، ولی بحمدالله تاکنون هرچه ‏‎ ‎‏پیش آمد، خوش بوده و الآن در شهر زیبای بیروت هستم. حقیقتاً جای شما ‏‎ ‎خالی است، فقط برای تماشای شهر و دریا خیلی منظرۀ خوش دارد. صد ‏‎ ‎‏حیف که محبوب عزیزم همراه نیست که این منظرۀ عالی به دل بچسبد.‏ایام عمر و عزت مستدام. تصدقت، قربانت؛ روح اللَّه"👇 🎥 http://l1l.ir/5l0f 📯کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔸 طرح #ختم_نهج_البلاغه روزانه یک یا یک و نیم صفحه ترجمه #روز_55 ♦️ خطبه 131 - 131 ♦️ نامه 36 ♦️ حکمت ---- 📱 لطفا بر اساس برنامه ی روزانه ی ما از روی #نرم_افزار #بلاغه و یا آدرسهای زیر در ختم ما مشارکت فرمایید . 📱 b2n.ir/97440 📱 b2n.ir/16895 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

👆نرم افزار بلاغه

👈 برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_حكمت_21 ◀️ نکوهش ترس و حیای بیجا - فَقَالَ (علیه السلام): قُرِنَتِ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ، وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ؛ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ. - - امير مؤمنان على (عليه السلام) فرمود: ترس قرين نوميدى است و شرم و #حیا ، موجب محرومى است و فرصت مى گذرد، چونان كه ابرها مى گذرند. فرصتهاى نيكو را غنيمت شمريد. 📜 1da.ir/KByEA 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

📋 امام(علیه السلام) در این سخن پرمعناى خود به سه نکته مهم اشاره مى کند. نخست مى فرماید: «ترس (نابجا) با ناامیدى مقرون است»; (قُرِنَتِ الْهَیْبَةُ بِالْخَیْبَةِ). بدون شک ترس از عوامل و اشیاى خطرناک، حالتى است که خداوند در انسان براى حفظ او آفریده است. هنگامى که حادثه خطرناکى رخ مى دهد یا موجود خطرناکى به انسان حمله مى کند و خود را قادر بر دفاع نمى بیند ترس بر او غالب مى شود و خود را به سرعت از صحنه دور مى سازد این گونه ترس منطقى و موهبت الهى براى حفظ انسان از خطرات است. هرگاه سیلاب عظیمى حرکت کند و انسان خود را در مسیر آن ببیند و بترسد و با سرعت خود را کنار بکشد چه کسى مى گوید این صفت مذموم است؟ ترس بجا سپرى است در برابر این گونه حوادث. ولى ترس نابجا که ناشى از توهم یا ضعف نفس یا عدم مقاومت در مقابل مشکلات باشد به یقین مذموم و نکوهیده است و این گونه ترس هاست که انسان را از رسیدن به مقاصد عالیه باز مى دارد. به همین دلیل از قدیم گفته اند: شجاعان اند که به موفقیت هاى بزرگ دست مى یابند. شاعر مى گوید: مَنْ راقَبَ النّاسَ ماتَ هَمّاً *** وَنالَ بِاللَّذةِ الْجَسُورُ «کسى که ملاحظه سخنان این و آن کند (و از آن بترسد) از غصه مى میرد; ولى افراد جسور و شجاع به لذات و کامیابى ها مى رسند». واژه «هیبه» گاه به معناى شکوه و جلال آمده که موجب خوف دیگران مى شود و گاه به معناى ترس است و در جمله بالا معناى دوم اراده شده است آن هم ترس بیجا، و واژه «خیبة» به معناى خسران و شکست و ناکامى و محرومیت است و این دو همواره با هم قرین اند و به این ترتیب امام مى خواهد پیروان خود را به شجاعت در تمام امور دعوت کند. در جمله کوتاه و پرمعناى دوم مى فرماید: «کم رویى با محرومیت همراه است»; (وَالْحَیَاءُ بِالْحِرْمَانِ). حیاء مانند هیبت دو معناى باارزش و ضد ارزش دارد; حیاى ارزشمند آن است که انسان از هر کار زشت و گناه و آنچه مخالف عقل و شرع است بپرهیزد و حیاى ضد ارزش آن است که انسان از فراگرفتن علوم و دانش ها و یا سؤال کردن از چیزهایى که نمى داند یا احقاق حق در نزد قاضى و جز او اجتناب کند، همان چیزى که در عرف، از آن به کم رویىِ ناشى از ضعف نفس تعبیر مى شود. منظور امام(علیه السلام) در گفتار بالا همان معناى دوم است که انسان را گرفتار محرومیت ها مى سازد. در حدیثى از رسول خدا(صلى الله علیه وآله) مى خوانیم: «الْحَیَاءُ حَیَاءَانِ حَیَاءُ عَقْل وَحَیَاءُ حُمْق فَحَیَاءُ الْعَقْلِ هُوَ الْعِلْمُ وَحَیَاءُ الْحُمْقِ هُوَ الْجَهْلُ; شرم و حیا دو گونه است حیاى عاقلانه و حیاى احمقانه; حیاى عاقلانه از علم سرچشمه مى گیرد و حیاى احمقانه از جهل». در حدیثى نیز از امام صادق آمده است که فرمود: «الْحَیَاءُ عَلَى وَجْهَیْنِ فَمِنْهُ ضَعْفٌ وَمِنْهُ قُوَّةٌ وَإِسْلاَمٌ وَإِیمَانٌ; حیا بر دو گونه است قسمى از آن ضعف و ناتوانى و قسمى دیگر، قوت و اسلام و ایمان است». در حدیث دیگرى در غررالحکم از على(علیه السلام) آمده است: «مَنِ اسْتَحیى مِنْ قَوْلِ الْحَقِّ فَهُوَ أَحْمَقٌ; کسى از گفتن حق شرم کند احمق است». بعضى از علما در تعریف حیا چنین گفته اند: «حیا ملکه اى نفسانى است که سبب انقباض و خوددارى نفس از انجام کارهاى قبیح و انزجار از اعمال خلاف آداب به سبب ترس از ملامت مى شود». البته این همان حیاى ممدوح و باارزش است. در تفسیر حیاى مذموم گفته اند: «همان انقباض نفس و خوددارى از انجام کارهایى است که قبیح نیست، بلکه لازم است انسان بر اثر کم رویى آن را ترک مى کند». در حدیثى از امام صادق(علیه السلام) در این باره مى خوانیم: «مَنْ رَقَّ وَجْهُهُ رَقَّ عِلْمُهُ; افراد کم رو کم دانش اند». آن گاه امام در سومین جمله حکمت آمیز به اهمّیّت استفاده از فرصت ها پرداخته مى فرماید: «فرصت ها همچون ابر در گذرند، ازاین رو فرصت هاى نیک را غنیمت بشمارید (و پیش از آن که از دست برود از آنها استفاده کنید»; (وَالْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ، فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَیْرِ). منظور از فرصت، آماده شدن کامل اسباب کار خوب است مثل این که تمام مقدمات جهت تحصیل علم براى کسى فراهم گردد; هم تن سالم دارد، هم هوش و استعداد، هم استاد لایقى آماده تدریس او و هم فضاى آموزشى خوبى در اختیار اوست که در عرف نام آن را فرصت مى گذارند و از آنجایى که فرصت ها ترکیبى از عوامل متعددى است و هر کدام از این عوامل ممکن است بر اثر تغییراتى زایل شود از این رو فرصت ها زودگذرند. لذا در حدیث دیگرى از همان امام(علیه السلام) مى خوانیم: «الْفُرْصَةُ سَرِیعَةُ الْفَوْتِ بَطِیئَةُ الْعَوْدِ; فرصت با سرعت از دست مى رود و به زحمت به دست مى آید». به همین دلیل روایات فراوانى در باب «اغتنام فرصت» آمده است و به ما دستور داده اند فرصت ها را غنیمت بشمریم، چرا که ترک آن اندوه بار است. 🔸 #نهج_البلاغه_حكمت_21 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

🔈 تبیین موضع رهبری در #فتنه_بنزینی ◀️ #صبر و #بصیرت در #فتنه ❇️ و لَا يَحْمِلُ هَذَا الْعَلَمَ إِلَّا أَهْلُ‏ الْبَصَرِ وَ الصَّبْرِ وَ الْعِلْمِ بِمَوَاضِعِ الْحَقِّ ❇️ و اين پرچم مبارزه را جز افراد آگاه و با استقامت و عالم به جايگاه حق به دوش نمى كشند. 👤 استاد #مهدوی_ارفع 📜1da.ir/qCmqm 🔸 #نهج_البلاغه #خطبه_173 #بنزین 👌 بسیار کاربردی 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

👆جلسه حفظ صحیفه سجادیه بحمدلله امروز هم در گروه با حضور استاد عزیز به صورت مجازی برگزار شد ... جلسه آینده یکشنبه ساعت 16 .... 👈 درس حفظ امروز : دعای #اول بندهای #دعا_اول_7 و #دعا_اول_8 🔅 #تکلیف جلسه بعد از ابتدا تا آخر بند 8 👈لطفا دوستان شرکت و دیگران را هم تشویق به این مهم فرمایید ، تا از این سفره ی پهن شده حداکثر استفاده انجام شود ... 👈 مطالب درس و توضیحات استاد در خصوص #روش_حفظ و ترجمه عبارات بندهای فوق در لینک گروه👇 http://eitaa.com/joinchat/2659581984Cf21b9b2fd8 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2