#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_10 #دعای_دهم_صحیفه_سجادیه #دعا_دهم_4 ‏ #شماتت_شيطان 3 ❇️ بايد براى از ميان برداشتن كيدهاى شيطانى مراقب نقشه‏هاى نفس امّاره بود كه طرح‏هاى بهره‏بردارى #شيطان را آماده مى‏سازد و اعتقادات را متزلزل مى‏سازد. پيامبر عزيز اسلام صلى الله عليه و آله فرمود: شيطان از طريق اعمال و كردارهايتان نزد شما آمده و بر شما زور نشده است. حالا از اين راه عقايد به سراغتان آمده است تا شما را بلغزاند. هر گاه چنين چيزى براى يكى از شما پيشامد خدا را به يگانگى ياد كنيد. يكى از اصحاب پيامبر صلى الله عليه و آله عرض كرد: گاهى در سينه‏هاى خود وسوسه شيطان را مى‏يابيم كه اگر هر يك از ما از ثريّا سقوط كند، برايش خوشتر از آن است كه آن وسوسه ذهنى را به زبان آورد. حضرت فرمود: آيا به راستى چنين احساسى مى‏يابيد؟ عرض كردند: آرى. حضرت فرمود: اين ايمان ناب است. شيطان در بالاتر از اين چيزها قصد انحراف بنده مى‏كند و هر گاه بنده از خطر او مصون ماند با اين گونه وسوسه‏ها به سراغ او مى‏آيد. «2» امام متّقيان اميرمؤمنان على عليه السلام در وصف فرشتگان خدا مى‏فرمايد: وَ لَمْ تَطْمَعْ فيهِمُ الْوَساوِسُ فَتَقْتَرِعَ بِرَيْنِها عَلى‏ فِكْرِهِم. و وسوسه‏ها به آنان طمع ندوخته تا شك و ترديد با آلودگى خود بر انديشه پاكشان قرعه زند. در رستاخيز كه تمام اهل عالم در پيشگاه عدل الهى حاضر مى‏شوند دو گروه بيش از همه با يكديگر درگير هستند؛ يكى رهبران باطل كه مردم را گمراه كرده‏اند و به روز سياه نشانيده‏اند و ديگرى پيروان آنان كه با تقليد كوركورانه از آنها دستور گرفته‏اند اين فريب خوردگان مستضعف كه گول فريب‏كارى مستكبران را خورده‏اند و عامل بدبختى‏هاى خود و ضعيفان شده‏اند، مى‏گويند: ما پيرو شما بوديم و به خاطر رهبرى شما به اين عذاب گرفتار شده‏ايم. آيا ممكن است شما هم سهمى از عذاب‏هاى ما را بپذيريد تا تخفيفى براى ما باشد. امّا پيشوايان ستمكار مى‏گويند: 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 293 👌 #دعای_دهم_صحیفه_سجادیه #دهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_10 #دعای_دهم_صحیفه_سجادیه #دعا_دهم_4 ‏ #شماتت_شيطان 4 ❇️ اگر خدا ما را به سوى رهايى از عذاب هدايت كرده بود، ما نيز شما را هدايت مى‏كرديم ولى افسوس كه كار از اين حرفها گذشته است. خداوند متعال در قرآن كريم مى‏فرمايد: وَ بَرَزُواْ لِلَّهِ جَمِيعًا فَقَالَ الضُّعَفؤُاْ لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُواْ إِنَّا كُنَّا لَكُمْ تَبَعًا فَهَلْ أَنتُم مُّغْنُونَ عَنَّا مِنْ عَذَابِ اللَّهِ مِن شَىْ‏ءٍ قَالُواْ لَوْ هَدَانَا اللَّهُ لَهَدَيْنكُمْ سَوَآءٌ عَلَيْنَآ أَجَزِعْنَآ أَمْ صَبَرْنَا مَا لَنَا مِن مَّحِيصٍ» «ابراهیم 21» و [در عرصه قيامت‏] همگى در پيشگاه خدا ظاهر مى‏شوند؛ پس ناتوانان [ى كه بدون به كار گرفتن عقل، بلكه از روى تقليد كوركورانه پيرو مستكبران بودند] به مستكبران مى‏گويند: ما [در دنيا بدون درخواست دليل و برهان‏] پيروِ [مكتب‏] شما بوديم، آيا امروز چيزى از عذاب خدا را [به پاداش آنكه از شما پيروى كرديم‏] از ما برطرف مى‏كنيد؟ مى‏گويند: اگر خدا ما را [در صورت داشتن لياقت‏] هدايت كرده بود، همانا ما هم شما را هدايت مى‏كرديم، [اكنون همه سرمايه‏هاى وجودى ما و تلاش و كوششمان بر باد رفته‏] چه بيتابى كنيم وچه شكيبايى ورزيم، براى ما يكسان است، ما را هيچ راه گريزى نيست. سپس قرآن مجيد به گفتگوى ملامت‏آميز #شيطان با پيروان خود مى‏پردازد: وَ قَالَ الشَّيْطنُ لَمَّا قُضِىَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَ عَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقّ وَ وَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ وَ مَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُم مّن سُلْطنٍ إِلَّآ أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِى فَلَا تَلُومُونِى وَلُومُواْ أَنفُسَكُم مَّآ أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ مَآ أَنتُم بِمُصْرِخِىَّ إِنّى كَفَرْتُ بِمَآ أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ إِنَّ الظلِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ» «ابراهیم 22» و شيطان [در قيامت‏] هنگامى كه كار [محاسبه بندگان‏] پايان يافته [به پيروانش‏] مى‏گويد: يقيناً خدا [نسبت به برپايى قيامت، حساب بندگان، پاداش و عذاب‏] به شما وعده حق داد، و من به شما وعده دادم [كه آنچه خدا وعده داده، دروغ است، ولى مى‏بينيد كه وعده خدا تحقّق يافت‏] و [من‏] در وعده‏ام نسبت به شما وفا نكردم، مرا بر شما هيچ غلبه و تسلّطى نبود، فقط شما را دعوت كردم [به دعوتى دروغ و بى‏پايه‏] و شما هم [بدون انديشه و دقت دعوتم را] پذيرفتيد، پس سرزنشم نكنيد، بلكه خود را سرزنش كنيد، نه من فريادرس شمايم، و نه شما فريادرس من، بى‏ترديد من نسبت به شرك‏ورزى شما كه در دنيا درباره من داشتيد [كه اطاعت از من را همچون اطاعت خدا قرار داديد] بيزار و منكرم؛ يقيناً براى ستمكاران عذابى دردناك است. اين صحنه محاكمه سرزنش‏گرانه شيطان با اهل كفر و باطل است كه در اجتماع دوزخيان به اذن پروردگار روى خود رابه سوى پيروان خود كرده و همه را نكوهش و ملامت مى‏كند. چون دعوت او با ابزار تزيين و تشويق و تسويف است. و هرگز تسلّط بر آدم به اجبار و تهديد جدّى ندارد؛ پس حق دفاع از خويش را هم براى خود حفظ مى‏كند. در اين معنا آيات ديگرى بر مضامين گوناگونى آمده است كه تسلط شيطان را به كسانى نسبت مى‏دهد كه ولايت و سرپرستى او را پذيرفته‏اند و او را مورد اطاعت قرار داده‏اند وگرنه شيطان هيچ گونه قدرتى ندارد كه بخواهد كسى را به اجبار و زور به سوى گناه و عصيان كشاند؛ او تنها مردم را وسوسه مى‏كند و به سوى گمراهى و فساد دعوت مى‏كند. و كار ديگرى از او ساخته نيست. به هر حال توبيخ و سرزنش شيطان پيروانش را در صحنه قيامت يك نوع مجازات روحى و روانى است كه شكنجه آن از آتش سوزان دردناك‏تر است. در اين جا بهترين روش براى مقابله با شماتت شيطانى، تفكّر در قدرت خداوند است. انديشه در قدرت و توانمندى‏هاى الهى و اقتدار حقانى در چهره خلق و پى‏بردن به اسرار و رازهاى آفرينش كه مايه قرب و صفا و روشنى دل است. 👈 ادامه دارد ... ✍️ تفسير و شرح صحيفه سجاديه ، ج‏6، ص: 293 👌 #دعای_دهم_صحیفه_سجادیه #دهم ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

اللَّهُمَّ إِنَّ الشَّيْطَانَ قَدْ شَمِتَ بِنَا إِذْ شَايَعْنَاهُ عَلَى مَعْصِيَتِكَ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ لَا تُشْمِتْهُ بِنَا بَعْدَ تَرْكِنَا إِيَّاهُ لَكَ وَ رَغْبَتِنَا عَنْهُ إِلَيْكَ خدایا #شماتت_شیطان در #قیامت عجیب صحنه ای است ، آنگاه که میگوید : من فقط با زبانم شما را به بدی دعوت کردم ... خودتان را سرزنش کنید نه مرا !!! ❇️« #شیطان در دنیا تسلطی به انسان ندارد و در قیامت می‌گوید: من فقط با زبانم شما را به بدی دعوت کردم و شما هم قبول کردید. پس خودتان را سرزنش کنید که به من گوش دادید. من نمی‌توانم حتی یک نفر را نجات دهم. » 👤استاد حسین #انصاریان #دهم #دعا_دهم_4 ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#دهم #دعا_دهم_4 ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

دعای #دهم 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) " درپناه بردن به خدا " 👈 🎙 لینک متن با ترجمه " اینجا " صوتی تصویری " اینجا " ترجمه گویای فارسی " اینجا " ✳️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔊 دعای #دهم صحیفه سجادیه با صدای عربی سلیس مرحوم #بشیر_جزایری ( دو دقیقه ) ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🌺 دقایقی تأمل در فقرات #مناجات_شعبانیه 5 ✳️ إِلَهِی إِنَّ مَنِ انْتَهَجَ بِکَ لَمُسْتَنِیرٌ وَ إِنَّ مَنِ اعْتَصَمَ بِکَ لَمُسْتَجِیرٌ وَ قَدْ لُذْتُ بِکَ یَا إِلَهِی فَلا تُخَیِّبْ ظَنِّی مِنْ رَحْمَتِکَ وَ لا تَحْجُبْنِی عَنْ رَأْفَتِکَ إِلَهِی أَقِمْنِی فِی أَهْلِ وَلایَتِکَ مُقَامَ مَنْ رَجَا الزِّیَادَهَ مِنْ مَحَبَّتِکَ إِلَهِی وَ أَلْهِمْنِی وَلَها بِذِکْرِکَ إِلَى ذِکْرِکَ وَ هِمَّتِی فِی رَوْحِ نَجَاحِ أَسْمَائِکَ وَ مَحَلِّ قُدْسِکَ إِلَهِی بِکَ عَلَیْکَ إِلا أَلْحَقْتَنِی بِمَحَلِّ أَهْلِ طَاعَتِکَ وَ الْمَثْوَى الصَّالِحِ مِنْ مَرْضَاتِکَ فَإِنِّی لا أَقْدِرُ لِنَفْسِی دَفْعا وَ لا أَمْلِکُ لَهَا نَفْعا إِلَهِی أَنَا عَبْدُکَ الضَّعِیفُ الْمُذْنِبُ وَ مَمْلُوکُکَ الْمُنِیبُ [الْمَعِیبُ‏]فَلا تَجْعَلْنِی مِمَّنْ صَرَفْتَ عَنْهُ وَجْهَکَ وَ حَجَبَهُ سَهْوُهُ عَنْ عَفْوِکَ إِلَهِی هَبْ لِی کَمَالَ الانْقِطَاعِ إِلَیْکَ وَ أَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِیَاءِ نَظَرِهَا إِلَیْکَ حَتَّى تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ فَتَصِلَ إِلَى مَعْدِنِ الْعَظَمَهِ وَ تَصِیرَ أَرْوَاحُنَا مُعَلَّقَهً بِعِزِّ قُدْسِکَ إِلَهِی وَ اجْعَلْنِی مِمَّنْ نَادَیْتَهُ فَأَجَابَکَ وَ لاحَظْتَهُ فَصَعِقَ لِجَلالِکَ فَنَاجَیْتَهُ سِرّا وَ عَمِلَ لَکَ جَهْرا. ✳️ خدایا، آن‏که به تو راه جوید راهش روشن است، و آن‏که به تو پناه جوید در پناه توست، و من به تو پناه آوردم اى خداى من، پس گمانم را از رحمتت ناامید مساز، و از مهربانی ‏ات محرومم مکن، خدایا، در میان هل ولایتت برنشانم، نشاندن آن‏که به افزون شدن محبّتت امید بسته، خدایا، شیفتگى به ذکرت‏ را پیوسته به من الهام فرما، و همّتم را در نسیم کامیابى نام هایت و جایگاه قدرست قرار ده. خدایا به حق خودت‏ بر خودت، مرا به جایگاه اهل طاعتت، و جایگاه شایسته بر ساخته از خشنودی ‏ات برسان، زیراکه من نه بر دفعى از خود قدرت دارم، و نه بر نفع خویش مالک هستم. خدایا، من بنده ناتوان گنهکار توام، و مملوک توبه ‏کننده به پیشگاهت، مرا از کسانی که رویت را از آنان برگرداندى قرار مده، و نه از کسانى که غفلتشان از بخششت محرومشان نموده. خداى کمال جدایى از مخلوقات را، براى رسین کامل به خودت به من ارزانى کن، و دیدگان دلهایمان را به پرتو نگاه به سوى خویش روشن کن، تا دیدگان دل پرده ‏هاى‏ نور را دریده و به سرچشمه عظمت دست یابد، و جان هایمان آویخته به شگوه قدست‏ گردد، خدایا مرا از کسانى قرار ده که آوازشان دادى، پس پاسخت دادند، به آن‌ها توجه فرمودى، پس در برابر بزرگی ات مدهوش شدند، و با آنان راز پنهان گفتى و آنان آشکارا براى تو کار کردند. 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #مناجات_شعبانیه (متن و صوت - صوتی تصویری ) 🙏کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

🔉#مناجات_شعبانیه @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_مصباح_یزدی_دعا_44 ✳️جلسه 4: #ماه_خدا، راه خدا قسمت 1 #دعا_چهل_چهار_3 #چهل_چهار #الحمدلله #حمد.#شکر #ماه_رمضان 👤آیت الله #مصباح_یزدی 🆔 @sahife2

#شرح_صحیفه_سجادیه_مصباح_یزدی_دعا_44 ✳️جلسه 4: #ماه_خدا، راه خدا قسمت 2 #دعا_چهل_چهار_3 #چهل_چهار #الحمدلله #حمد.#شکر #ماه_رمضان 👤آیت الله #مصباح_یزدی 🆔 @sahife2

✳️ ماه حضرت دوست 📜«نخستین توصیفی كه در فراز #دعا_چهل_چهار_3 از دعای #چهل_چهار برای #ماه_رمضان مطرح می‌شود آن است كه این ماه را ماه خدا معرفی می‌كند. با این كه همه ما سوی الله، مخلوق خدا هستند، اما خدا در میان مخلوق‏ها، نسبت بعضی از آنها را به خود، یك نسبت خاصی قرار داده است. اگرچه همه مخلوقات، انتساب مخلوق و خالق را دارد. به زبان فلسفی، ارتباط ربط و ذی‏ربط یا وجود تعلقی و وجود مستقل، میان همه مخلوقات و او وجود دارد. اما برای بعضی‏؛ از مخلوقات ویژه، امتیاز و تشریفی قائل شده و با نسبت دادن آن‏ها به خود، شرفی را برای آنها قرار داده است. به عنوان مثال كعبه را خانه خود نامید. در جهان مسجد فراوان است. علاوه بر اینكه همه بقعه‌های زمین و عالم برای خداست. ولی در میان همه آنان جایی را به نام خانه خود به نام بیت الله نامیده است. در میان زمان‏ها نیز بعضی زمان‏ها را به خود نسبت داده است مثل ماه رمضان. در خطبه‏ای كه پیغمبر اكرم صلی الله علیه و آله و سلم در آستانه ماه رمضان ایراد فرموده‌اند، می‌فرمایند: «قَدْ أَقْبَلَ إِلَیْكُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ»؛ شاید نخستین كسی كه ماه رمضان را ماه ؛ خدا نامیده پیغمبر اكرم صلی الله علیه و اله و سلم باشد. پیامبر (ص) گزاف و بیهوده سخن نمی‌گویند «ما یَنْطِقُ عَنِ الْهَوی * إِنْ هُوَ إِلاّ وَحْیٌ یُوحی»، اگر این سخن وحی الهی هم نباشد، شاید از الهامات الهی باشد. با این وصف ماه #رمضان شرافت یافته و ماه خداست.» 👤آیت الله #مصباح_یزدی ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#خطبه_شعبانیه یکی از خطبه هایی است که رسول مکرم اسلام(صل الله علیه و آله) همزمان با اتمام #ماه_شعبان و برای استقبال از #ماه_رمضان در آخرین جمعه ی ماه شعبان ایراد کرده اند. جا دارد در این روزهای آخر ماه #شعبان آن را مروری کنیم ... باشد تا در استفاده ی هر چه بهتر از فرصتهای بی نظیر این ماه پر برکت ما را یاری دهد. ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#خطبه_شعبانیه ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

❇️ #طرح #انس و تدبر در #دعای_چهل_دو_صحیفه_سجادیه ☑️ با عنایت به #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_44 و #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_45 و #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_46 در سال های گذشته ، #ماه_مضان امسال (1401 هجری شمسی - 1443 هجری قمری) به حول و قوه ی الهی و عنایت آقایمان امام سجاد علیه السلام قصد داریم ، با مطالعه ی شرح استاد حسین #انصاریان بر دعای #چهل_دو صحیفه سجادیه "دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) هنگام #ختم_قرآن " ، به واسطه ی این دعای شریف #انس_با_قرآن کریم را در این ماه بیشتر کنیم (انشاالله ) ... 🙏 لطفا با ما همراه شوید #شرح_صحیفه_سجادیه_انصاریان_دعا_42 #نشر_حداکثری ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

✳️پانزده توصیه کاربردی برای #انس_با_قرآن 👤 #مقام_معظم_رهبری #چهل_دو ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_17 قسمت 2 جاهلان عالم نما ❇️ الصنف الثاني: وَ رَجُلٌ قَمَشَ جَهْلًا مُوضِعٌ فِي جُهَّالِ الْأُمَّةِ عَادٍ فِي أَغْبَاشِ الْفِتْنَةِ عَمٍ بِمَا فِي عَقْدِ الْهُدْنَةِ، قَدْ سَمَّاهُ أَشْبَاهُ النَّاسِ عَالِماً وَ لَيْسَ بِهِ بَكَّرَ فَاسْتَكْثَرَ مِنْ جَمْعٍ مَا قَلَّ مِنْهُ خَيْرٌ مِمَّا كَثُرَ حَتَّى إِذَا ارْتَوَى مِنْ مَاءٍ آجِنٍ وَ [اكْتَنَزَ] اكْتَثَرَ مِنْ غَيْرِ طَائِلٍ، جَلَسَ بَيْنَ النَّاسِ قَاضِياً ضَامِناً لِتَخْلِيصِ مَا الْتَبَسَ عَلَى غَيْرِهِ، فَإِنْ نَزَلَتْ بِهِ إِحْدَى الْمُبْهَمَاتِ هَيَّأَ لَهَا حَشْواً رَثًّا مِنْ رَأْيِهِ ثُمَّ قَطَعَ بِهِ فَهُوَ مِنْ لَبْسِ الشُّبُهَاتِ فِي مِثْلِ نَسْجِ الْعَنْكَبُوتِ، لَا يَدْرِي أَصَابَ أَمْ أَخْطَأَ فَإِنْ أَصَابَ خَافَ أَنْ يَكُونَ قَدْ أَخْطَأَ وَ إِنْ أَخْطَأَ رَجَا أَنْ يَكُونَ قَدْ أَصَابَ، جَاهِلٌ خَبَّاطُ جَهَالاتٍ عَاشٍ رَكَّابُ عَشَوَاتٍ، لَمْ يَعَضَّ عَلَى الْعِلْمِ بِضِرْسٍ قَاطِعٍ، [يُذْرِي] يَذْرُو الرِّوَايَاتِ [إِذْرَاءَ] ذَرْوَ الرِّيحِ الْهَشِيمَ، لَا مَلِيٌّ وَ اللَّهِ إِصْدَارِ مَا وَرَدَ عَلَيْهِ وَ لَا [هُوَ] أَهْلٌ لِمَا [فُوِّضَ] قُرِّظَ بِهِ [إِلَيْهِ]، لَا يَحْسَبُ الْعِلْمَ فِي شَيْءٍ مِمَّا أَنْكَرَهُ وَ لَا يَرَى أَنَّ مِنْ وَرَاءِ مَا بَلَغَ مَذْهَباً لِغَيْرِهِ، وَ إِنْ أَظْلَمَ عَلَيْهِ أَمْرٌ اكْتَتَمَ بِهِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ جَهْلِ نَفْسِهِ، تَصْرُخُ مِنْ جَوْرِ قَضَائِهِ الدِّمَاءُ وَ تَعَجُّ مِنْهُ الْمَوَارِيثُ. 👈((حضرت علی که درود خدا بر او باد در ادامه ی این خطبه فرمودند: و مردى كه مجهولاتى به هم بافته، و در ميان انسان هاى نادان امّت، جايگاهى پيدا كرده است، در تاريكى هاى فتنه فرو رفته، و از مشاهده صلح و صفا كور است. آدم نماها او را عالم ناميدند كه نيست، چيزى را بسيار جمع آورى مى كند كه اندك آن به از بسيار است، تا آن كه از آب گنديده سيراب شود، و دانش و اطّلاعات بيهوده فراهم آورد. 2. روانشناسى مدّعيان دروغين قضاوت: در ميان مردم، با نام قاضى به داورى مى نشيند، و حلّ مشكلات ديگرى را به عهده مى گيرد، پس اگر مشكلى پيش آيد، با حرف هاى پوچ و تو خالى و رأى و نظر دروغين، آماده رفع آن مى شود. سپس اظهارات پوچ خود را باور مى كند، عنكبوتى را مى ماند كه در شبهات و بافته هاى تار خود چسبيده، نمى داند كه درست حكم كرده يا بر خطاست اگر بر صواب باشد مى ترسد كه خطا كرده، و اگر بر خطاست، اميد دارد كه رأى او درست باشد. نادانى است، كه راه جهالت مى پويد، كورى است كه در تاريكى گمشده خود را مى جويد، از روى علم و يقين سخن نمى گويد، روايات را بدون آگاهى نقل مى كند، چون تند بادى كه گياهان خشك را بر باد دهد، روايات را زير و رو مى كند، كه بى حاصل است. به خدا سوگند، نه راه صدور حكم مشكلات را مى داند، و نه براى منصب قضاوت أهليّت دارد آنچه را كه نپذيرد علم به حساب نمى آورد، و جز راه و رسم خويش، مذهبى را حق نمى داند، اگر حكمى را نداند آن را مى پوشاند تا نادانى او آشكار نشود، خون بى گناهان از حكم ظالمانه او در جوشش و فرياد ميراث بر باد رفتگان بلند است. 👌 شرح این حکمت نورانی را در لینک زیر بخوانید: 👇 👈 جاهلان عالم نما! * عالمان سوء و خطرات آنان * معلوماتى همچون تارهاى عنکبوت * مدّاحان چاپلوس 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2