eitaa logo
انس با صحیفه سجادیه
4.9هزار دنبال‌کننده
16.6هزار عکس
2.4هزار ویدیو
1.6هزار فایل
من به شما عزیزان توصیه میکنم با صحیفه سجادیه انس بگیرید! کتاب بسیار عظیمی است! پراز نغمه های معنوی است! مقام معظم رهبری Sahifeh Sajjadieh در اینستاگرام https://www.instagram.com/sahife2/ ادمین کانال @yas2463
مشاهده در ایتا
دانلود
ادامه ی برنامه ی روزانه ی ختم صحیفه سجادیه دعای سیدالساجدین (ع ) در یاد کردن توبه و درخواست آن: 🔹لا يُنْكِرُ - يَا إِلَهِى - عَدْلَكَ إِنْ عَاقَبْتَهُ، وَ لا يَسْتَعْظِمُ عَفْوَكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ وَ رَحِمْتَهُ، لِأَنَّكَ الرَّبُّ الْكَرِيمُ الَّذِى لا يَتَعَاظَمُهُ غُفْرَانُ الذَّنْبِ الْعَظِيمِ🔹 🔸اى خداى من! اگر كيفر دهى عدل تو را انكار نكند و اگر او را ببخشى به رحمت خود بنوازی ،بخششت را بزرگ و شگفت نشمارد چون تو پروردگار كريمى، و آمرزش ‍ گناهان بزرگ در نگاهت بزرگ ننمايد🔸 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
دعای سیدالساجدین (ع ) در یاد کردن و درخواست آن: 🔹لا يُنْكِرُ - يَا إِلَهِى - عَدْلَكَ إِنْ عَاقَبْتَهُ، وَ لا يَسْتَعْظِمُ عَفْوَكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ وَ رَحِمْتَهُ، لِأَنَّكَ الرَّبُّ الْكَرِيمُ الَّذِى لا يَتَعَاظَمُهُ غُفْرَانُ الذَّنْبِ الْعَظِيمِ🔹 🔸اى خداى من! اگر كيفر دهى عدل تو را انكار نكند و اگر او را ببخشى به رحمت خود بنوازی ،بخششت را بزرگ و شگفت نشمارد چون تو پروردگار كريمى، و آمرزش ‍ گناهان بزرگ در نگاهت بزرگ ننمايد🔸 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
✳️ و خداوند در مجازات‏ قسمت اول 🔸 لَا يُنْكِرُ يَا إِلَهِي عَدْلَكَ إِنْ عَاقَبْتَه‏ ‏ .... اى خداى من! اگر اين گنهكار را كيفر دهى، عدالتت را منكر نمى‏شود، و اگر از او گذشت كنى و به او رحمت آورى، گذشتت را در برابر بى‏نهايت بودنت بزرگ نمى‏شمارد؛ براى اين كه تو پروردگار كريمى، پروردگارى كه آمرزش گناه بزرگ، او را بزرگ ننمايد. 🔴 عدالت الهى بر پايه قانون تعادل و تناسب است، اگر تناسب و ميزان در آفرينش موجودات نبود، نظم و حساب در جريان نظام هستى مفهوم نداشت، بر اين اساس خداوند حكيم براى هر موجودى حق حيات قرار داده است. حقوقى كه براى انسان و حيوانات و نباتات مقرّر شده است هر يك برترى و امتيازى بر آنهاست. پايمال كردن و تجاوز و تصرّف در حقوق ديگرى، ستم و نابودى حق اوست. اصلى كه در نظام خلقت همواره شالوده جهان را پابرجا نگه مى‏دارد اصل سلامت و صحّت است. يعنى در ساختمان هر موجود زنده نيرويى نهفته است كه اداره سلامت و تندرستى او را به عهده دارد و او را به حركت و كوشش وا مى‏دارد و از هستى او دفاع مى‏كند، البته بيمارى و درد از اين اصل فراگير جداست و گاهى اتفاقى است؛ زيرا كمبودها و زيان‏هايى كه بر وجود وارد مى‏شود بر اساس يك سلسله از حكمت‏ها و آثارى است كه در اثر برخى مسائل طبيعى و يا بشرى در نظم امور رخ مى‏دهد و مسير تكامل را دگرگون مى‏كند، ولى هميشه راه بازگشت به اصل خلقت و فطرت باز است. يعنى در فطرت موجودات، نيروى كششى وجود دارد كه او را به سوى حالت اوّليه باز مى‏گرداند و همواره در گيتى، نيروى گريز از انحراف و تمركز در سلامت و درستى برقرار است. و اين نكته‏ها نشان از حضور عدالت گسترده خداوندى دارد؛ و با اين حال رحمت او بر غضبش چيرگى دارد و مغفرت او همه جان‏ها را در برمى‏گيرد. به معناى ديگر: عدل پروردگار در كنار فضل او قرار مى‏گيرد و حق او در همسايگى عفو آرميده است. پس به هر بيانى فضل و رحمت و احسان و عفو او بر همه امور مقدّم است. خداوند متعال بارها در قرآن مجيد به برترى تفضّل و رحمت خويش اشاره فرموده است: يأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ لَاتَتَّبِعُواْ خُطُوَ تِ الشَّيْطنِ وَ مَن يَتَّبِعْ خُطُوَ تِ الشَّيْطنِ فَإِنَّهُ يَأْمُرُ بِالْفَحْشَآءِ وَ الْمُنكَرِ وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَتُهُ مَا زَكَى‏ مِنكُم مّنْ أَحَدٍ أَبَدًا وَ لكِنَّ اللَّهَ يُزَكّى مَن يَشَآءُ وَ اللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ» اى مؤمنان! از گام‏هاى شيطان پيروى نكنيد؛ و هر كه از گام‏هاى شيطان پيروى كند [هلاك مى‏شود] زيرا شيطان به كار بسيار زشت و عمل ناپسند فرمان مى‏دهد؛ و اگر فضل و رحمت خدا بر شما نبود، هرگز احدى از شما [از عقايد باطل و اعمال و اخلاق ناپسند] پاك نمى‏شد، ولى خدا هر كه را بخواهد پاك مى‏كند؛ و خدا شنوا و داناست. ادامه دارد ... کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2
✳️ مجازات بر اساس یا ؟ 🔸امام سجاد علیه السلام در صحیفه سجادیه میفرماید : لا يُنْكِرُ - يَا إِلَهِى - عَدْلَكَ إِنْ عَاقَبْتَهُ، وَ لا يَسْتَعْظِمُ عَفْوَكَ إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ وَ رَحِمْتَهُ، لِأَنَّكَ الرَّبُّ الْكَرِيمُ الَّذِى لا يَتَعَاظَمُهُ غُفْرَانُ الذَّنْبِ الْعَظِيمِ اى خداى من! اگر اين گنهكار را كيفر دهى، عدالتت را منكر نمى‏شود، و اگر از او گذشت كنى و به او رحمت آورى، گذشتت را در برابر بى‏نهايت بودنت بزرگ نمى‏شمارد؛ براى اين كه تو پروردگار كريمى، پروردگارى كه آمرزش گناه بزرگ، او را بزرگ ننمايد. 🔸 و دردعای_ابوحمزه_ثمالی نیز آمده : اِلهی اَنتَ اَوسَعُ فَضلاً وَ اَعظَمُ حِلماً مِن اَن تُقایِسَنی بِعَملی اَو اَن تَستَزِلَّنی بِخَطیئَتی ... هَبنی بِفضلِک خدایا تو فضلت وسیع‌تر و بردباری‌ات بزرگتر از آن است که مرا به کردارم بسنجی یا اینکه مرا به خطایم بلغزانی .. مرا به فضل خویش ببخش 🔸 امیرالمؤمنین علی علیه‌السلام هم در دارند که : اللهُمَّ احمِلنی عَلی عَفوِکَ وَ لا تَحمِلنی عَلی عَدلِک پروردگارا با عفو و بخشش خود با من رفتار کن نه با عدل و دادگریت! این یعنی انسان متکی به اعمال ناقص خود نباشد و ان شاء الله همه ما در ماه مبارک رمضان که سفره فضل الهی جاری است بی‌بهره نمانیم. 👌عدل الهی یعنی حق هر کسی را دادن و اگر اینطور باشد ما به واسطه کاستی‌ها و گناهان چیزی برای عرضه نداریم. اما فضل یعنی خدای سبحان از حق خود به انسان می‌بخشد. دقت کنید که فضل الهی، ظلم و یا در برابر عدل نیست بلکه فراتر از عدل است. 🆔 @sahife2
✳️شرح فراز دهم دعای سی و یکم صحیفه سجّادیّه 📜حالا این بنده آمده است، گناهانِ خود را گفته است، کرده است، «لَا ینْکرُ- یا إِلَهِی- عَدْلَک إِنْ عَاقَبْتَهُ» اگر او را عذاب کنی، عدلِ تو را انکار نمی‌کند، می‌گوید خوب است، این نشانه‌ی عدلِ تو است، حتماِ مستحق بوده‌ام. «وَ لَا یسْتَعْظِمُ عَفْوَک إِنْ عَفَوْتَ عَنْهُ وَ رَحِمْتَهُ» اگر تو این بنده را عفو کردی، این بنده عفوِ تو را خیلی بزرگ نمی‌شمارد، چرا؟ «لِأَنَّک الرَّبُّ الْکرِیمُ الَّذِی لَا یتَعَاظَمُهُ غُفْرَانُ الذَّنْبِ الْعَظِیمِ» می‌گوید تو آنقدر کریم هستی که کارِ بزرگِ خودت را بزرگ نمی‌شماری، این مغفرت فی نَفسِه کارِ بزرگی است، اما خدای متعال آنقدر کریم است که می‌گوید: من کاری نکردم، بندگانِ کریمِ خدا هم همین هستند دیگر، یک مسجد می‌سازد، بیمارستان می‌سازد، می‌گوید: ما که کاری نکردیم، اگر خدای نکرده آن را مهم بداند که اصلاً هیچ! می‌گوید: اگر من را عفو کنی، من این را بزرگ نمی‌شمارم، چون تو آنقدر بزرگ هستی که این در کنارِ بزرگیِ تو چیزی نیست، که منِ ناچیز را عفو کردی، یک علّت هم دارد، لِأَنَّک الرَّبُّ الْکرِیمُ این‌هاست که باید دقّت کنیم تا دعاهایِ ائمه علیهم السلام را متوجّه شویم، ببینیم سید علی خان از اینجا چه فهمیده است. ای مردم، ای خواهران، ای برادران، این دین «مقدّس بازی» نیست، والله بالله خشک مقدّس در این دین خریدار ندارد، این دین، دینِ فهم و شعور است، ببینید سید علی خان دعا را چطور فهمیده است، توجّه کنید خیلی مهم است، من باشم می‌گوید: خُب دیگر! چیزی نیست که! می‌گوید اگر من را عفو کنی برایِ تو مهم نیستم لِأَنَّک الرَّبُّ الْکرِیمُ ببینید او از لِأَنَّک الرَّبُّ الْکرِیمُ چه در آورده است. و التعرض لعنوان الربوبیه المنبئه عن تبلیغ الشى ء الى کماله می‌گوید چرا متعرّض به عنوانِ ربوبیّت شد؟ لِأَنَّک الرَّبُّ الْکرِیمُ چرا نامِ دیگری را نیاورد؟ و التعرض لعنوان الربوبیه تعرّض بعنوانِ ربوبیّت، ربوبیّت چیست؟ المنبئه عن تبلیغ الشى ء الى کماله ربوبیّتی که خبر می‌دهد از رساندنِ هر چیزی به کمالِ آن، چون ربّ است دیگر، تربیت است دیگر، این تربیت تو را به کمال می‌رساند، میوه را به کمال می‌رساند، هر مخلوقی را به کمال می‌رساند، تربیت است. اگر خدا که ربّ است و می‌خواهد من را به کمال برساند، یکی از ابزارِ به کمال رساندنِ من عفوِ اوست، اگر عفو نکند و من گنهکار بمانم دیگر پیشرفت نمی‌کنم، پس یکی از اسبابِ اینکه من را به کمال برساند عفو است، پس دوباره گوش بدهید. والتعرض لعنوان الربوبیه المنبئه عن تبلیغ الشیء إلى کماله للإیذان بعلیته العفو عنه والرحمه له می‌گوید این تعرّض به ربوبیّت، چون مقتضایِ ربوبیّت این است که هر چیزی را به کمال برساند، چون ربِّ کریم همه چیز را به کمال می‌رساند، این را برایِ این گفته است که بدانیم علّتِ درخواستِ عفوِ ما چیست، علّتِ آن این است که اگر می‌خواهی من را به کمال برسانی باید مرا عفو کنی. یک اصطلاحِ طلبگی به شما بگویم، وقتی یک نفر مجتهد می‌شود، خدا شاهد است که خیلی زحمت می‌کشد، مردم نمی‌دانند، خدا می‌داند، ما باید برویم دست و پایِ این‌ها را ببوسیم، این مراجع تقلید خیلی زحمت می‌کشند، شصت سال علم پشتِ یک رساله است. یکی از اصطلاحاتِ اصولی این است که ما در طلبگی از اساتیدمان می‌شنیدیم، می‌گفتند: «تَعلیقُ الحُکمِ عَلَی الوَصفِ مُشعرٌ بِالعِلیّه» یعنی اگر شما یک حکمی را با وصفی مقیّد کردید این دلالت بر علّیّت می‌کند، می‌گوییم «أکرِم زِیدَ لِلعالِم» زِیدِ عالِم را احترام کن، الآن حکمِ ما چیست؟ احترام کردن است، دستور می‌دهیم که احترام کنند، این را با وصف مقیّد کردیم، «أکرِم زِیدَ لِلعالِم» می‌گوید این اشاره به علّیّت است، یعنی چون عالِم است او را احترام کن. ظهورِ این کلمه‌ی «رَبّ» در تربیت است، یعنی هر چیزی را می‌گیرد و به کمال می‌رساند. 👤 آیت الله 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2