✳️أَيْنَ ابْنُ النَّبِيِّ الْمُصْطَفىٰ، وَابْنُ عَلِيٍّ الْمُرْتَضىٰ، وَابْنُ خَدِيجَةَ الْغَرَّاءِ، وَابْنُ فاطِمَةَ الْكُبْرَىٰ ؟ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي وَنَفْسِي لَكَ الْوِقاءُ وَالْحِمىٰ ✅کجایی از پسر حضرت #فاطمه_زهرا سلام الله علیها 👌 بخشی از #دعا_ندبه ( 🔊بشنوید ) #امام_زمان عجل الله فرجه الشریف ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

طرح #برداشت_من هفته 53 از عبارات نورانی #صحیفه_سجادیه 👌صفحه ی ویژه اعضا در روزهای #جمعه ✳️ عبارت #منتخب 🔹اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَلِّنِى بِحِلْيَةِ الصَّالِحِين وَ أَلْبِسْنِى زِينَةَ الْمُتَّقِين فِى: 19- وَ اسْتِكْثَارِ الشَّرِّ وَ إِنْ قَلَّ مِنْ قَوْلِي وَ فِعْلِي‌. 🔹 🔸خدايا درود بر محمد و آل او فرست، و مرا به #22_صفت از اوصاف #صالحین و #متقین "بشرح ذیل" مزین و ملبس فرما: ... 19- زیاد شمردن کارهای یدی ها ، هر چند در ظاهر بسيار کم باشد 🔹 https://eitaa.com/sahife2/24537 دعای #بیستم #مکارم_اخلاق #دعا_بیستم_10 👈 نظرات، دل نوشته ها و حرفهای صمیمانه ی شما درخصوص عبارت فوق که از هم اکنون برای ما ارسال شود، در این قسمت بارگذاری میشود ◀️ انشاالله سعی کنید در این طرح به عشق امام سجاد علیه السلام و انس بیشتر با این کتاب نورانی ولو درحد یک خط!! مشارکت فرمایید 👌 ادمین 👇 @yas2463 👈 میتوانید این دعای زیبا را با 🎙 صدای مداحان مختلف گوش دهید 👈 و متن آن را « اینجا » بخوانید ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👈 دعای #بیستم #مکارم_اخلاق 👤 با صدای زیبای مداح جوان بحرینی #اباذر_حلواجی👇 https://www.aparat.com/v/MGhF7/ 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

✳️ 👈شهید شیخ عبدالزهرا کعبی ؛ عالم و خطیب یکصد سال پیش عراق که همزمان با ولادت و شهادت حضرت #فاطمه_زهرا(سلام الله علیها) متولد و شهید شد 🔊 ماجرای شيخ عبدالزهرا كعبی و روضه شهادت حضرت زهرا (س) از زبان امام حسين (ع) 🔊عنایت حضرت فاطمه زهرا سلام الله به نقل از عبدالزهرا کعبی 🔊 مقتل خوانی معروف عربی شیخ عبدالزهرا الکعبی #حدیث_سرو ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

✳️قبرستان وادی ایمن (کربلا) بزرگانی مانند #سید_هاشم_حداد ، ملا امین شیرازی و عبدالزهرا کعبی در این قبرستان دفن شده‌اند. ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

📘#فرهنگ_کتاب_خوانی #کتاب «جامی از زلال كوثر » ✍مرحوم آیت‌الله محمدتقى #مصباح_یزدى 👈با موضوع حضرت #فاطمه_زهرا (سلام الله علیها) در پنج فصل فصل یكم:جلوه‌‌اى از جمال فاطمه(علیها السلام) فصل دوم:رسالت مجالس ذكر اهل بیت (علیهم السلام) فصل سوم:اسوه‌پذیرى از سیره فاطمى فصل چهارم:زیباجلوه‌های از سیره فاطمى فصل پنجم:حماسه فاطمى و عبرت‌هاى آنپیوست #کتاب_فاطمه زهرا سلام الله علیها ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👆 با تشکر از همه دوستانی که در این بحث ما مشارکت داشتند

بسم الله الرحمن الرحيم #دعا_بیستم_10 و استكثار الشر و ان قل من قولى و فعلى

امام سجاد عليه‏السلام به پيشگاه خداوند عرض مى‏كند: و استكثار الشر و ان قل من قولى و فعلى. بار الها! موفقم بدار بديهايى را كه با زبان و عمل از من صادر مى‏شود بزرگ بشمرم، هر چند كوچك و ناچيز باشد.

این جمله در ادامه فراز قبل«واستقلال الخیر...»است. از زینت های متقین آن است که بدی های اندک خود(گفتار یا کردار)را زیاد می شمارند.ثمره اش این است که در پی جبران واستغفار برمی آیند،بین خود وخدا،گناه باقی نمی گذارند.بدی در گفتار و رفتار همان مخالفت خواسته الهی است. امیر المومنین علیه السلام می فرماید:«اشد الذنوب عند الله سبحانه ذنب استهان به راکبه» کوتاه سخن اینکه؛اگر کسی بخواهد خود را به زینت متقین بیاراید،بایستی تا آنجا که می تواند تقوای الهی را رعایت کندوگوهر ایمان را تا پایان عمر حفظ کند. آیه ۱۰۲سوره مبارکه آل عمران می فرماید:«یاایهاالذین آمنوااتقواالله حق تقاته...» ای کسانی که ایمان آوردید آنگونه که حق تقواست،ازخدا بپرهیزید. وچون کسی غیر از معصومین علیهم السلام نمی تواند حق تقوای الهی را رعایت کند،آیه دیگری نازل شد«فاتقواالله مااستطعتم....» تاانجا که در توان دارید،خداترس وپرهیز کار باشید. نمونه اعلای «حق تقاته»عملکرد حضرت فاطمه سلام الله علیهاست.فداکاری او برای باز نگاه داشتن راه هدایت و پاسداری از صراط مستقیم.آیا هدفی جز رعایت حریم خداوند متعال است؟ اللهم اجعل هوای عندک...

حضرت على بن الحسين عليهماالسلام و ساير ائمه‏ى معصومين در پناه خداوند مصون از لغزش‏اند، هرگز با زبان و عمل مرتكب كار بد نمى‏شوند و دامن پاكشان آلوده نمى‏گردد، اينكه امام (ع) در جمله‏ى دعاى «و استكثار الشر و ان قل من قولى و فعلى» ذكر كرده و شر را به گفته و عمل خود ارتباط داده، به منظور رعايت ادب در سخن است در واقع امام با بيان اين جمله مى‏خواهد مسلمانان را متوجه كند كه اگر شرى را قولا يا عملا مرتكب شديد، هر چه به نظرتان كوچك بيايد، آن را بزرگ بشمريد و مهم تلقى نماييد

كوچك شمردن كار بد، آدمى را در گناه جرى و جسور مى‏كند و در معاصى، لاابالى و بى‏پروايش مى‏نمايد، و اين حالت روانى در زمينه‏ى گناه، خطرى است بسيار بزرگ و مى‏تواند انسانها را به راه سقوط و تباهى سوق دهد. از اين رو اهلبیت علیهم السلام ضمن روايات بسيارى اين مطلب را به مسلمانان تذكر داده و زيان كوچك شمردن گناه را خاطرنشان ساخته‏اند : *رسول اكرم (ص) فرموده: نظرتان به كوچكى گناه نباشد، بلكه در اين امر نظر كنيد كه چگونه به معصيت و نافرمانى خداى توانا جرئت كرده‏ايد. *امام صادق (ع) فرمود: بپرهيزيد از گناهانى كه به نظرتان كوچك مى‏آيد، چه اين قبيل گناهان بخشوده نخواهد شد. راوى حديث مى‏گويد به حضرت عرض كردم: گناه كوچك شمرده شده چيست؟ فرمود: شخص، گناهى را مرتكب مى‏شود و مى‏گويد خوشا به حال من اگر غير از اين گناهى نمى‏داشتم. *على (ع) فرموده: شديدترين گناهان گناهى است كه صاحبش آن را خوار و ناچيز بشمرد. *رسول اكرم (ص) فرموده: چهار چيز است در گناه كه از اصل گناه بدتر و مذمومتر است: كوچك شمردن گناه، مباهات نمودن به گناه، خوشحال شدن از گناه، و ادامه دادن به گناه. *امام صادق (ع) فرمود: هيچ گناهى را حقير و ناچيز به حساب نياور، چه آنكه روزى تو را آزار خواهد داد و هيچ حسنه‏اى را كوچك و غير قابل اعتنا مشمار اگر چه نزد تو كوچك و در نظرت كم بيايد، چه آن حسنه روزى تو را شاد و مسرور خواهد كرد.

كسى كه گناه را كوچك مى‏شمرد و بى‏پروا آن را مرتكب مى‏شود بايد بداند با دو خطر بزرگ مواجه است: اول آنكه با عمل نارواى خويش به حريم رفيع بارى‏تعالى اسائه‏ى ادب مى‏كند و احترام نهى او را رعايت نمى‏نمايد. دوم آنكه وقتى گناه را كوچك تلقى نمود در ادامه‏ى آن بى‏باك مى‏شود و به تكرار آن اصرار مى‏ورزد و معاصى صغيره چون به هم پيوست كبيره مى‏شود و عذاب بزرگ الهى را در پى خواهد داشت و حضرت امام هفتم عليه‏السلام اين مطلب را از قول حضرت مسيح ابن مريم به حواريين نقل فرموده است: حضرت موسى بن جعفر عليهماالسلام فرمود: مسيح ابن مريم به حواريين گفت: معاصى صغيره و گناهان كوچك از دامهاى ابليس است. او گناهان را نزد شما كوچك مى‏كند و آنها را در نظرتان صغير و حقير جلوه مى‏دهد. آن گناهان مجتمع مى‏شوند و بسيار مى‏گردند و سرانجام شما را به احاطه‏ى خود درمى‏آورند و محصورتان مى‏نمايند.

رسول گرامى اسلام (ص) براى آنكه خطر اصرار در معاصى صغيره و گرد آمدن آنها را به طور محسوس به مسلمانان بفهماند در يكى از سفرها با عمل بسيار ساده و قابل درك عموم، مطلب را آنطور كه بايد براى اطرافيان روشن نمود و جريان امر به صورت حديثى در كتب روايات به شرح زیر نقل شده: امام صادق (ع) فرمود: رسول اكرم (ص) به سرزمينى خشك كه در آن گياهى نمى‏روييد نزول نمود. سپس به اصحاب خود فرمود: برويد هيزم جمع كنيد و بياوريد. عرض كردند: در اين زمين چيزى نمى‏رويد و هيزمى يافت نمى‏شود. فرمود: برويد و هر كدام هر چه يافتيد با خود بياوريد. رفتند، تجسس نمودند و در گوشه و كنار زمين بوته‏هاى كوچك خار يافتند، آنها را كندند، حضور حضرت آوردند و روى هم انباشتند و توده‏ى خارى شد. رسول اكرم (ص) فرمودند: گناهان اينطور جمع مى‏شود، سپس تذكر داد كه از گناهان كوچك بپرهيزيد كه هر چيز طالبى دارد و طلب‏كننده‏ى معاصى، گناهان را ثبت مى‏كند. گويى پيشواى اسلام خواست با دستور جمع‏آورى هيزم در آن بيابان بدون گياه، اصحاب خود را متوجه كند كه گناهان صغيره كه آنها را حقير مى‏شمريد همانند بوته‏هاى كوچك خار است كه در اين بيابان به نظر نمى‏آمدند، شما در طلبشان رفتيد، آنها را گرد آورديد، و اينك به صورت توده‏ى بزرگ خار درآمده است. طالب گناهان كه فرشتگان الهى هستند گناهان صغيره‏ى شما را مى‏نويسند و مجموعشان به صورت گناهى بزرگ درمى‏آيد.

از جمله‏ى «و استكثار الشر و ان قل من قولى و فعلى» اين نتيجه به دست آمده كه شرور و بديهايى كه به نظر ما كوچك و ناچيز مى‏آيد بايد آنها را بزرگ بشمريم و با اهميت تلقى نماييم زيرا وقتى گناه به نظرمان كوچك آمد، در ارتكابش جرى و جسور مى‏شويم و بى‏پروا آن را مكرر در مكرر انجام مى‏دهيم، غافل از آنكه اصرار در گناه، هر چند از معاصى صغيره باشد، نزد بارى‏تعالى بسيار عظيم و بزرگ است. على (ع) فرموده: بزرگترين گناهان نزد خداوند گناهى است كه عامل آن در اتيانش مصر باشد و عملا آن را ادامه دهد.

دعاى شريف «مكارم‏الاخلاق» مجموعه‏اى است انسان‏ساز، اگر افراد در جملات آن دقت كنند، تعاليم آن را به درستى فراگيرند و عملا آنها را به كار بندند، قطعا از كرامت نفس و تعالى معنوى، كه پايه و اساس انسانيت است، برخوردار مى‏گردند و به مكارم اخلاق كه هدف عالى بعثت پيشواى بزرگ اسلام است متخلق مى‏شوند.

دو جمله ی (این هفته و هفته قبل)‏: 1- و استقلال الخير و ان كثر من قولى و فعلى 2- و استكثار الشر و ان قل من قولى و فعلى. دو درس بسيار آموزنده و سعادت ‏بخش است كه نبايد آن را فراموش كنيم: 1- جمله‏ى اول اين بود كه هر كار خير و خوبى را با زبان و عمل انجام مى‏دهيم هر قدر هم بزرگ باشد آن را قليل و كوچك به حساب آوريم، زيرا اگر آن كار خير عبادت باشد با كم شمردن آن به عجز خويشتن از اداى حق بندگى بارى‏تعالى اعتراف نموده‏ايم و اين اعتراف از طرفى ما را از عجب در عبادت مصون مى‏دارد و از طرف ديگر معرفت ما را به مقام رفيع ربوبى تقويت مى‏نمايد، و اگر آن كار خير، خدمت به مردم باشد، قليل شمردن آن موجب مى‏شود كه نعمت بر دريافت‏كننده‏ى آن گوارا گردد و ما را نيز از منت گذاردن كه موجب ابطال عمل خير است محافظت مى‏نمايد. 2- جمله‏ى دوم دعا اين بود: «شرى را كه با زبان و عمل مرتكب مى‏شويم، هر قدر هم كوچك باشد آن را بزرگ به حساب آوريم زيرا كوچك شمردن معصيت صغيره ما را در عمل جرى مى‏كند و آن را تكرار مى‏كنيم و ادامه و اصرار معاصى صغيره در پيشگاه خداوند گناه بسيار بزرگ به حساب مى‏آيد و مى‏تواند ما را دچار بدبختى و عذاب ابدى بارى‏تعالى بنمايد. حديث كوتاهى از رسول اكرم (ص) روايت شده كه حاوى هر دو دستور است. عن النبى صلى الله عليه و آله: لا تحقروا شيئا من الشر و ان صغر فى اعينكم و لا تستكثروا الخير و ان كبر فى اعينكم. رسول اكرم (ص) فرموده: هيچ شرى را ناچيز و حقير نشمريد اگر چه در نظرتان كوچك باشد و هيچ كار خير و خوبى را بسيار نبينيد اگر چه در نظرتان بزرگ بيايد.

#دعا_بیستم_10 🙏اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ، وَ حَلِّنِى بِحِلْيَةِ الصَّالِحِين وَ أَلْبِسْنِى زِينَةَ الْمُتَّقِين فِى استقلال الخير و ان كثر من قولى و فعلى و استكثار الشر و ان قل من قولى و فعلى. ❇️رسول خدا(صلى الله عليه وآله) : «لاَ تُحَقِّرُوا شَيْئاً مِنَ الشَّرِّ وَإِنْ صَغُرَ فِى أَعْيُنِكُمْ وَلاَ تَسْتَكْثِرُوا شَيْئاً مِنَ الْخَيْرِ وَإِنْ كَثُرَ فِى أَعْيُنِكُمْ فَإِنَّهُ لاَ كَبِيرَ مَعَ الاِسْتِغْفَارِ وَلاَ صَغِيرَ مَعَ الاِْصْرَارِ; چيزى از كار بد را كوچك نشمريد هرچند در نظر شما كوچك باشد و چيزى از كار نيك را بزرگ نشمريد هرچند در نظر شما بزرگ و فراوان باشد زيرا هيچ گناه كبيره اى با استغفار باقى نمى ماند و هيچ گناه صغيره اى با اصرار بر آن بخشوده نخواهد شد» وسائل الشيعه، ج 11، ص 246، ح 8