دعای #دوازدهم 🌹 دعای سیدالساجدین (علیه السلام ) در #اقرار و #اعتراف به #گناه و درخواست #توبه 👈 🎙 لینک متن با ترجمه " اینجا " صوتی تصویر " اینجا " صوت اینجا " 1 2 3 " ترجمه صوتی " اینجا " ✳️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

👈🔊 دعای #دوازدهم صحیفه سجادیه با صدای عربی سلیس مرحوم #بشیر_جزایری ( 6 دقیقه ) ◀️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

💠 در #محرم سیاه پوش ها را به نام اربابشان و مولایشان می شناسند... در خانه، محل کار، خیابان و در میان اجتماع بیشتر مراقب رفتارهایمان با شیم ... ✳️ کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

#ماه_محرم 🎥 فیلم_سینمایی #توبه #علی_گندابی 👈فیلم بسیار زیبا در مورد شخصیت علی گندابی که فردی لات، خلافکار، شراب خور، و دزد بود، سپس در شب اول محرم که اطلاع نداشته محرم شده و شراب خورده و مست کرده، جلوی یک شیخ را میگیرد و وقتی که متوجه میشود که #محرم بوده، منقلب میشود و توبه میکند و بعد به کربلا و نجف رفته و در همان جا فوت میکند. جالب و قشنگ هست، اگر ندیده اید، حتما نگاه کنید.... التماس دعا 👈 لینک مشاهده فیلم اینجا 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2

👆 با تشکر از همه دوستانی که در این بحث ما مشارکت داشتند

#دعا_بیستم_14 بسم الله الرحمن الرحيم و لا افتقرن و من عندك وسعى: بار الها! از تو میخواهم لطفی فرمایی هیچ گاه دچار #فقر و تنگدستى نشوم ، اگر چه معتقدم به سبب فضل و عنايت تو در صورت فقر و تنگدستی از نعمت گشايش برخوردار خواه شد. انشاالله

انسان به جهت بعد مادی که داردنیازمندامکانات است.برای اداره جنبه مادی خود،مجبور به تامین مایحتاج است.تلاش کندوباندازه تلاش خود،به دست آورد«لیس للانسان الا ماسعی» در روایات هم فقر مذمت شده است.انسان هرچه مومن تر باشد بیشتر پی روزی حلال می رود،چراکه تاروزی حلال نباشد،عبادت ومعنویتی هم درکار نیست «کلوا من الطیبات واعملوا صالحا»مفهوم این است که عمل صالح،نتیجه رزق حلال است.عمل صالح،همان رزق معنوی است و برپایه رزق مادی بنا شده است. اهمیت دعای امام علیه السلام معلوم می شود که باتاکید از خداوند می خواهد که هیچگاه دچار فقر و تنگدستی نشود. خداوند برای همه مخلوقات روزی مقدر فرموده است،اما وسعت رزق هم مهم است.اقتضای انسان،خواستن راحتی و گشایش است والا همواره فکرش درگیر است.باشدکه با وسعت رزق،به عبادت خداوند پرداخته و به هدف خلقت،نائل آید.

بدترین فقر،نداشتن اهل بیت علیهم السلام است،نداشتن امام عصر و امام حسین علیهما السلام است.این فقر،جبران شدنی نیست.خداوندا مبتلامان به این فقرمکن. خداوندا وسعت این #رزق معنوی را هرچه بیشتر،به فضل خود،نصیب ما بفرما.

در قرآن شريف و روايات اولياء گرامى اسلام، كلمه‏ى #فقر مكرر آمده و به مناسبت هر مقامى معناى مخصوصى از آن اراده شده است. يا ايها الناس! انتم الفقراء الى الله و الله هو الغنى الحميد. خداوند در اين آيه‏ ى شريفه تمام انسانها را در همه‏ى قرون و اعصار مخاطب ساخته و فرموده است: اى انسانها! همه‏ى شماها فقرا و نيازمندان درگاه مقدس بارى‏تعالى هستيد و خداوند است كه غنى بالذات و بى‏نياز از همه‏ى موجودات است. مقصود از فقر در اين آيه، تهيدستى و بى‏چيزى نيست و از غنى در اين آيه، ثروتمندى و تمكن مالى اراده نشده است، بلكه مقصود از فقر، احتياج ذاتى ممكن‏الوجود است به غنى بالذات يعنى حضرت واجب‏الوجود، و مراد از «#غنى» بى‏نيازى من جميع‏الجهات خداوند است از همه‏ى موجودات. اين فقر براى ممكن‏الوجود نه تنها مايه‏ى نقص نيست بلكه هر قدر انسانى به نيازمندى خود بهتر توجه كند و فقر خود را در پيشگاه الهى فزونتر بداند قدر و منزلت او بيشتر و بالاتر است، رسول اكرم (ص) فرموده است: فقر و نيازمندى مايه‏ى افتخار من است و من به اتكاى اين فقر براى احساس نيازمندى خود به ذات اقدس الهى بر ساير پيمبران افتخار مى‏نمايم.

تمام انبيا و مربيان الهى خود را فقير و نيازمند به ذات اقدس الهى مى‏دانستند، اما اينكه رسول اكرم (ص) مى‏گويد: من فقر خود را مايه‏ ى مباهات و افتخار خود نسبت به ساير پيمبران مى‏دانم از اين نظر است كه مراتب ايمان رسول اسلام و اتصال او از نظر معنوى به ذات اقدس الهى به قدرى رفيع و بلند است كه از اتصال ديگر پيمبران بالاتر است. او فقر خود را به خداوند بيش از ساير پيمبران و انقطاع خويشتن را از جميع ماسوى الله بيش از ساير فرستادگان خدا درك مى‏كند از اين رو به خود اجازه مى‏دهد كه بگويد: من به اين فقر بر ديگر پيمبران مفتخرم. اين فقر بزرگ و افتخارآميز همان است كه در دعا آمده است: اللهم اغننى بالافتقار اليك و لا تفقرنى بالاستغناء عنك. بار الها! با فقر و نيازمندى به خودت مرا غنى كن و با بى‏نيازى از ذات اقدس خودت دچار فقرم منما.

درباره‏ى فقر و غناى مالى روايات بسيارى رسيده كه در بعضى از آن روايات، فقر و غنى را ممدوح خوانده‏اند و در بعضى از آن روايات مذموم، در اينجا فقط به يك فقر اشاره مى‏شود: فقرى كه مسلما مذموم است و مى‏تواند آدمى را دچار انحرافهاى معنوى و اخلاقى بنمايد و مفاسدى به بار آورد آن فقرى است كه آدمى فاقد حداقل مايحتاج زندگى باشد و نتواند به قدر ضرورت، خود و عائله‏ى خود را اداره نمايد. على عليه‏السلام: مضيقه‏ ى زندگى و فقد مالى، اخلاق آدمى را فاسد مى‏كند و انسان را از مسير صحيح منحرف مى‏نمايد.

درخواست ائمه‏ى معصومين عليهم‏السلام از پيشگاه الهى در گذران زندگى، تامين معاش به قدر كفاف و عفاف بود و در مقام دعا از خداوند مى‏خواستند كه فاقد آن نباشند. امام سجاد (ع) در اینجا عرض مى‏كند: و لا افتقرن و من عندك وسعى، بار الها! عنایتی فرما در دوران زندگی ام هیج وقت دچار #فقر و تنگدستى نشوم.....

با تشکر از همه دوستان مشارکت کننده در بحث امروز (برداشت من)( نویسنده - خواننده و نشر دهنده این کلام نورانی ) اجرتان با صاحب این کتاب با عظمت امام سجاد علیه السلام

🙏یا حسین علیه السلام عنایتی فرما این #قلب و #دل ما فقط جای شما باشد و بس !!! #عاشق آن نیست که هردم طلب یارکند عاشق آن است که دل را #حرم یار کند

👍🏾 سلام بر #محرم 👤حاج محمود #کریمی (🔊 اینجا ) ◀️کانال انس با #صحیفه_سجادیه 🆔 @sahife2

برنامه ی #نهج_البلاغه_خوانی #نهج_البلاغه_خطبه_83 معروف به خطبه ی «#غراء» (درخشان) – خطبه ای بسیار شگفت انگيز «آن حضرت جنازه مسلمانى را #تشييع كردند، هنگامى كه او را در قبر گذاشتند، بازماندگانش صدا به ناله و شيون بلند كرده و گريستند، امام فرمود: «به خدا سوگند! اگر اينها آنچه را ميّتشان مشاهده مى كند ببينند، #گريه بر او را فراموش خواهند كرد (و بر خود خواهند گريست!) به خدا سوگند! #مرگ به سراغ يك يك از آنها مى آيد و كسى را باقى نمى گذارد» سپس حضرت (با توجّه به آمادگى گروه تشييع كننده در آن شرايط براى پذيرش اندرزهاى الهى) برخاست و اين خطبه را ايراد فرمود: ❇️ بخش سوم: مذمت #دنیا ( از 12 بخش ) 👈 فإِنَّ الدُّنْيَا رَنِقٌ مَشْرَبُهَا رَدِغٌ مَشْرَعُهَا يُونِقُ مَنْظَرُهَا وَ يُوبِقُ مَخْبَرُهَا، غُرُورٌ حَائِلٌ وَ ضَوْءٌ آفِلٌ وَ ظِلٌّ زَائِلٌ وَ سِنَادٌ مَائِلٌ، حَتَّى إِذَا أَنِسَ نَافِرُهَا وَ اطْمَأَنَّ نَاكِرُهَا قَمَصَتْ بِأَرْجُلِهَا وَ قَنَصَتْ بِأَحْبُلِهَا وَ أَقْصَدَتْ بِأَسْهُمِهَا وَ أَعْلَقَتِ الْمَرْءَ أَوْهَاقَ الْمَنِيَّةِ قَائِدَةً لَهُ إِلَى ضَنْكِ الْمَضْجَعِ وَ وَحْشَةِ الْمَرْجِعِ وَ مُعَايَنَةِ الْمَحَلِّ وَ ثَوَابِ الْعَمَلِ. وَ كَذَلِكَ الْخَلَفُ بِعَقْبِ السَّلَفِ، لَا تُقْلِعُ الْمَنِيَّةُ اخْتِرَاماً وَ لَا يَرْعَوِي الْبَاقُونَ اجْتِرَاماً، يَحْتَذُونَ مِثَالًا وَ يَمْضُونَ أَرْسَالًا إِلَى غَايَةِ الِانْتِهَاءِ وَ صَيُّورِ الْفَنَاءِ. 👈 3. دنيا شناسى آب دنياى حرام همواره تيره، و گل آلود است. منظره اى دل فريب و سر انجامى خطرناك دارد. فريبنده و زيباست اما دوامى ندارد. نورى است در حال غروب كردن، سايه اى است نابود شدنى، ستونى است در حال خراب شدن، آن هنگام كه نفرت دارندگان به آن دل بستند و بيگانگان به آن اطمينان كردند، چونان اسب چموش پاها را بلند كرده، سوار را بر زمين مى كوبد، و با دام هاى خود آنها را گرفتار مى كند، و تيرهاى خود را به سوى آنان، پرتاب مى نمايد، طناب مرگ به گردن انسان مى افكند، به سوى گور تنگ و جايگاه وحشتناك مى كشاند تا در قبر، محل زندگى خويش، بهشت يا دوزخ را بنگرد، و پاداش اعمال خود را مشاهده كند. و همچنان آيندگان به دنبال رفتگان خود گام مى نهند، نه مرگ از نابودى انسان دست مى كشد و نه مردم از گناه فاصله مى گيرند كه تا پايان زندگى و سر منزل فنا و نيستى آزادانه به پيش مى تازند. http://farsi.balaghah.net/محمد-دشتی/ترجمه 👌 شرح این خطبه ی نورانی را (با عناوین زیر) " اینجا " بخوانید: 👇 👈 چهره واقعى دنيا! * ناپايدارى اين جهان 🖋کانال انس با صحیفه سجادیه 🆔 @sahife2