#اختلاف_عایشه_و_عثمان و #اعتراف_به_غصب_فدک 🔹وَ لَمَّا وُلِّيَ عُثْمَانُ قَالَتْ لَهُ عَائِشَةُ أَعْطِنِي مَا كَانَ يُعْطِينِي أَبِي وَ عُمَرُ فَقَالَ لاَ أَجِدُ لَهُ مَوْضِعاً فِي اَلْكِتَابِ وَ لاَ فِي اَلسُّنَّةِ وَ لَكِنْ كَانَ أَبُوكِ وَ عُمَرُ يُعْطِيَانِكِ عَنْ طِيبَةِ أَنْفُسِهِمَا وَ أَنَا لاَ أَفْعَلُ قَالَتْ فَأَعْطِنِي مِيرَاثِي مِنْ رَسُولِ اَللَّهِ فَقَالَ أَ لَيْسَ جِئْتِ فَشَهِدْتِ أَنْتِ وَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ اَلنَّضْرِيُّ أَنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ لاَ نُورَثُ فَأَبْطَلْتِ حَقَّ فَاطِمَةَ وَ جِئْتِ تَطْلُبِينَهُ لاَ أَفْعَلُ قَالَ فَكَانَ إِذَا خَرَجَ إِلَى اَلصَّلاَةِ نَادَتْ وَ تَرْفَعُ اَلْقَمِيصَ وَ تَقُولُ إِنَّهُ قَدْ خَالَفَ صَاحِبَ هَذَا اَلْقَمِيصِ فَلَمَّا آذَتْهُ صَعِدَ اَلْمِنْبَرَ فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ اَلزَّعْرَاءَ عَدُوَّةُ اَللَّهِ ضَرَبَ اَللَّهُ مَثَلَهَا وَ مَثَلَ صَاحِبَتِهَا حَفْصَةَ فِي اَلْكِتَابِ: اِمْرَأَتَ نُوحٍ وَ اِمْرَأَتَ لُوطٍ كٰانَتٰا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبٰادِنٰا صٰالِحَيْنِ فَخٰانَتٰاهُمٰا إِلَى قَوْلِهِ: وَ قِيلَ اُدْخُلاَ اَلنّٰارَ مَعَ اَلدّٰاخِلِينَ فَقَالَتْ لَهُ يَا نَعْثَلُ يَا عَدُوَّ اَللَّهِ إِنَّمَا سَمَّاكَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ بِاسْمِ نَعْثَلٍ اَلْيَهُودِيِّ اَلَّذِي بِالْيَمَنِ فَلاَعَنَتْهُ وَ لاَعَنَهَا وَ حَلَفَتْ أَنْ لاَ تُسَاكِنَهُ بِمِصْرٍ أَبَداً وَ خَرَجَتْ إِلَى مَكَّةَ قُلْتُ قَدْ نَقَلَ اِبْنُ أَعْثَمَ صَاحِبُ اَلْفُتُوحِ أَنَّهَا قَالَتْ اُقْتُلُوا نَعْثَلاً قَتَلَ اَللَّهُ نَعْثَلاً فَلَقَدْ أَبْلَى سُنَّةَ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ هَذِهِ ثِيَابُهُ لَمْ تَبْلَ وَ خَرَجَتْ إِلَى مَكَّةَ وَ رَوَى غَيْرُهُ أَنَّهُ لَمَّا قُتِلَ جَاءَتْ إِلَى اَلْمَدِينَةِ فَلَقِيَهَا فُلاَنٌ فَسَأَلَتْهُ عَنِ اَلْأَحْوَالِ فَخَبَّرَهَا فَقَالَ إِنَّ اَلنَّاسَ اِجْتَمَعُوا عَلَى عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَقَالَتْ وَ اَللَّهِ لَأُطَالِبَنَّ بِدَمِهِ فَقَالَ لَهَا فَأَنْتِ حَرَصْتِ عَلَى قَتْلِهِ قَالَتْ إِنَّهُمْ لَمْ! يَقْتُلُوهُ حَيْثُ قُلْتُ وَ لَكِنْ تَرَكُوهُ حَتَّى تَابَ وَ نَقِيَ مِنْ ذُنُوبِهِ وَ صَارَ كَالسَّبِيكَةِ وَ قَتَلُوهُ. وَ أَظُنُّ أَنَّ اِبْنَ أَعْثَمَ رَوَاهُ كَذَا أَوْ قَرِيباً مِنْهُ فَإِنَّ كِتَابَهُ لَمْ يَحْضُرْنِي وَقْتَ بُلُوغِي هَذَا اَلْمَوْضِعَ. وقتى كه عثمان والى شد عايشه به عثمان گفت: آنچه پدرم و عمر به من مي دادند از بيت المال تو نيز بده، عثمان گفت: من در كتاب و سنت نمى‌يابم كه به تو چيزى بايد داد، ليكن چیزی که پدرت و عمر به تو اعطا مي كردند به رضاىت خود، من به تو اعطا نمي كنم، عایشه گفت: پس ميراثم از پيغمبر را بدهيد، عثمان به عایشه گفت: تو و مالك بن اوس نضرى نيامديد و شهادت نكرديد كه پيغمبر را ميراث نمى‌باشد و #حق_فاطمه (سلام الله علیها) را باطل ساختيد، اكنون آمدی و طلب ميراث پيغمبر ميكنى‌؟ من انكار نمي كنم و چيزى به تو نمى‌دهم؛ می گويند كه: هر گاه كه عثمان برای نماز به مسجد ميرفت عايشه فرياد و فغان مي نمود و برمي داشت پيراهن نبى (صلّى اللّه عليه و آله) را و مي گفت: او مخالفت صاحب اين پيراهن مي كند، و چون عثمان از او ايذا مى‌يافت بالاى منبر ميرفت و مى‌گفت اين بى‌موى دشمن خداست و حق سبحانه و تعالى براى او و حفصه مثل زده در كلام خود به زن نوح و لوط‍‌ آنجا که فرمود «ضَرَبَ‌ اَللّٰهُ‌ مَثَلاً لِلَّذِينَ‌ كَفَرُوا اِمْرَأَتَ‌ نُوحٍ‌ وَ اِمْرَأَتَ‌ لُوطٍ‍‌ كٰانَتٰا تَحْتَ‌ عَبْدَيْنِ‌ مِنْ‌ عِبٰادِنٰا صٰالِحَيْنِ‌» تا آنجا كه «وَ قِيلَ‌ اُدْخُلاَ اَلنّٰارَ مَعَ‌ اَلدّٰاخِلِينَ‌» و عايشه نيز به وى مى‌گفت: يا نعثل يا عدو اللّٰه تو آن كسى كه رسول اللّٰه نعثل يهودى نام كرد كه در يمن مي بود و يك ديگر را لعن مي كردند تا عايشه سوگند خورد كه با او در يك شهر نباشد؛ و از آنجا بيرون رفت به جانب مكه. اما ابن اعثم نقل كرده كه عايشه گفت: بكشيد نعثل را كه بكشد او را خداى كه او سنت رسول اللّٰه را كهنه ساخت و هنوز جامۀ او كهنه نشده، و رفت به جانب مكه، و غير او روايت كرده كه چون عثمان كشته شد عايشه آمد به مدينه و با يكى از مردم آنجا ملاقات كرده از وقايع پرسيد و او خبر داد كه مردم اجتماع نمودند بر بيعت أميرالمؤمنين سلام الله علیه، گفت: و اللّٰه كه من خون عثمان را طلب كنم، گفتند: تو خود تحريص و ترغيب مي نمودى بر قتل او، گفت آن وقت كه من گفتم نكشتند او را و گذاشتند تا توبه كرد و پاك شد از گناه همچو سبيكه آنگاه او را كشتند. 📚کشف الغمة ج ۱، ص ۴۷۹ کانال "صحیفه فاطمیه" سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/2268332106C5fd4ea9b05