#غاصبین_حق_اهل_بیت سلام الله علیهم اجمعین 🔹تفسیر علی بن إبراهیم: سلیمان بن خالد نقل کرده، از امام باقر سلام الله علیه در مورد آیه: «إنما النجوی من الشیطان» {چنان نجوایی صرفاً از [القائات] شیطان است} [۱] پرسیدم؛ ایشان فرمودند: منظور دومی است و در آیه «مَا یَکُونُ مِن نَّجْوَی ثَلَاثَةٍ إِلَّا هُوَ رَابِعُهُمْ» {هیچ گفتگوی محرمانه ای میان سه تن نیست مگر اینکه او چهارمین آنهاست}، [۲] منظور فلانی و فلانی و امین آنان ابوفلان است؛ آن زمانی که جمع شدند و وارد کعبه شدند و نوشته ای بین خود نگاشتند که اگر محمد (صلی الله علیه و آله) فوت کرد، هرگز حکومت به خاندان او بازنگردد [۳] . ---------- [۱]: . مجادله / ۱۰ [۲]: . مجادله / ۷ [۳]: . 📚تفسیر القمی: ۶۶۹ کانال "صحیفه فاطمیه" سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/2268332106C5fd4ea9b05

#ظهور امام زمان با #شفاعت_حضرت_زهرا سلام الله علیهما 🔻حضرت استاد آیت الله #شیخ_عبدالقائم_شوشتری حفظه الله تعالی کانال "صحیفه فاطمیه" سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/2268332106C5fd4ea9b05

#امتحان_قلب 🔹تفسیر علی بن ابراهیم قمی: ابوالجارود از حضرت باقر سلام الله علیه درباره آیه «ما جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ. » [۱] {خداوند برای هیچ مردی در درونش دو دل ننهاده است} نقل کرد که فرمود: دوست داشته باشد با این قلب و دشمن داشته باشد با همان قلب. اما محبت ما دوستی را خالص می‌کند، چنان چه طلا به وسیله آتش خالص می‌شود که دیگر کدورتی در آن نیست. هر که مایل است بداند که محبت ما را دارد یا نه، پس باید قلب خود را امتحان نماید؛ اگر در قلب خود با محبت ما محبت با دشمنان ما را نیز یافت، از ما نیست و ما نیز از او نیستیم، خدا با آنها دشمن است و جبرئیل و میکائیل و خداوند دشمن کافران است. [۲] ---------- [۱]: . احزاب / ۴ [۲]: . 📚تفسیر علی بن ابراهیم قمی: ۵۱۴ لعن الله قاتلیک و ضاربیک و ظالمیک و غاصبی حقک یا مولاتی یا فاطمة الزهراء کانال "صحیفه فاطمیه" سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/2268332106C5fd4ea9b05

▫️به مناسبت یادروز ولادت دختر پادشاه عالم، حضرت رقیه سلام الله علیها. 💐 #حکایت عجیبی از شفایافتگان به دست پر عنایت #حضرت_رقیه_سلام_الله_علیها. کانال "صحیفه فاطمیه" سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/2268332106C5fd4ea9b05

#مطاعن 🔹طعن هفدهم (📚بحارالانوار): قصد سوزاندن خانه فاطمه سلام الله علیها اینکه وی قصد نمود که خانه فاطمه سلام الله علیها را به آتش بکشد [۱] در حالی که امیر المومنین و فاطمه و حسنین سلام الله علیهم در خانه بودند و او آنان را تهدید و اذیت کرد با وجود آنکه والایی جایگاه ایشان نزد خدای تعالی و حضرت رسول صلی الله علیه و آله و سلم را هیچ بنی بشری مگر کسی که نور خورشید و روشنی ماه را تاریکی بخواند، انکار نمی کند. [۲] ---------- [۱]: . ابن قتیبة در الإمامة و السیاسة تحت عنوان: کیف کان بیعة علیّ بن أبی طالب (ع) ۱- ۱۹ گوید: ابوبکر دریافت که گروهی نزد علی گرد آمده و از بیعت با وی امتناع ورزیده اند، پس عمر را بسوی ایشان فرستاد و او به نزد آنها آمد و ایشان را که در خانه علی علیه السلام بودند، صدا زد و ایشان بیرون نیامدند و عمر دستور داد که هیزم بیاورند و گفت: به آنکه جان عمر در دست اوست یا بیرون می‌آیید یا شما را با این خانه می‌سوزانم. پس درباره این امر به او گفتند: ای ابا حفص! فاطمه در آن خانه است. و او گفت: باشد! و به متنی دیگر در کنز العمّال ۳: ۱۳۹ آمده و گوید: ابن أبی شیبة سند آنرا درست دانسته است. و در آن آمده است که گفت: بخدا سوگند که اگر این گروه در خانه شما گرد آیند، این مانع من نمی شود که در خانه را، چون ایشان را امر نمایم (و اطاعت نکنند)، بر آنها بسوزانم! [۲]: . و این کردار اوست حال آنکه این شعار مقدس پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم همواره در گوش ایشان بود که: فاطمه پاره تن من است و هر که او را خشمگین نماید، مرا به خشم آورده است. و به متنی دیگر: هر چه او را ناراحت کند، مرا ناراحت می‌کند و هر چه او را خشنود سازد، مرا خشنود می‌سازد. و به متنی سومی: هر چه او را بیازارد مرا می‌آزارد و هر چه او را رنجور سازد مرا رنجور ساخته است. و به متن چهارمی: فاطمه تکه ای من است، هر چه او را آسوده خاطر سازد، مرا آسوده خاطر نموده و هر چه او را آزرده خاطر کند، مرا آزرده خاطر کرده است. و در متن پنجمی: فاطمه جگرپاره من است هر چه او را دلگیر سازد مرا دلگیر نموده و هر چه او را خرسند سازد، مرا خرسند ساخته است و در متن ششم: هر چه او را شاد کند، مرا شاد کرده است و در متن هفتم: فاطمه این دل و جان من است که در سینه‌ام است، پس هر که او را بیازارد، مرا آزرده است. حدیثی که علامه امینی رحمه الله در الغدیر ۷: ۳۳۱- ۳۳۶، و نیز بصورت اشاره در ۳: ۲۰- ۲۱ از پنجاه و نه روای نقل کرده است. مولف شرح الجامع الصغیر در ۴: ۴۲۱ گفته است: السهیلی بر پایه این حدیث استدلال می‌کند که هر که زهراء را ناسزا گوید، کافر شده است، چرا که او را به خشم آورده است. و ابن حجر ذکر می‌کند که در آن بیان حرام بودن آزار هر کسی است که مصطفی بواسطه آزرده شدنش، ناراحت و آزرده گردد. پس او به دست عمر آزرده گشت و بنا به شهادت این حدیث، پیامبر به دست وی آزرده شده است. کانال "صحیفه فاطمیه" سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/2268332106C5fd4ea9b05

#نام_های_حضرت_فاطمه سلام الله علیها 🔹آیه الله العظمی #وحید_خراسانی حفظه الله تعالی #قسمت_اول کانال "صحیفه فاطمیه" سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/2268332106C5fd4ea9b05

#الحوراءالانسیه #فضائل_حضرت_فاطمه سلام الله علیها 🔹امام رضا سلام الله علیه از پیامبر خدا صلی اللَّه علیه و آله روایت می‌کند که فرمود: آن زمان که مرا به معراج بردند، جبرئیل دست مرا گرفت، داخل بهشت برد و از رطب بهشتی به من داد. من آن رطب را خوردم و آن رطب در صلب من به نطفه مبدل شد. هنگامی که به زمین آمدم و با خدیجه کبرا سلام الله علیها همبستر شدم، وی فاطمه سلام الله علیها را حامله شد. پس فاطمه حوریه ای است که به شکل انسان است. هر گاه که من مشتاق بوی بهشتی می‌شوم، دخترم فاطمه را می‌بویم. 📚بحار الانوار ج ۴۳ باب اول ح ۲ #نکته: در برخی از روایات به جای رطب، سیب بیان شده است. کانال "صحیفه فاطمیه" سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/2268332106C5fd4ea9b05

#نام_های_حضرت_فاطمه سلام الله علیها 🔹آیه الله العظمی #وحید_خراسانی حفظه الله تعالی #قسمت_دوم کانال "صحیفه فاطمیه" سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/2268332106C5fd4ea9b05

#نصرت_خدا #آیات_فاطمی #فضائل_حضرت_فاطمه سلام الله علیها 🔹از امام جعفر صادق، از پدران بزرگوارش، از پیامبر اسلام صلی اللَّه علیه و آله نقل می‌کند که فرمود: نور فاطمه سلام الله علیها قبل از اینکه زمین و آسمان خلق شوند آفریده شد. بعضی از مردم گفتند: یا رسول اللَّه! بنابراین فاطمه از جنس بشر نیست؟ حضرت فرمود: فاطمه حوریه ای انسیه است. عرض کردند: یا رسول اللَّه! چگونه می‌شود که زهرا حوریه و انسیه باشد؟ حضرت فرمود: خدای توانا قبل از اینکه حضرت آدم را بیافریند، فاطمه اطهر را هنگام خلق ارواح خلائق از نور خود آفرید. هنگامی که آدم علیه السّلام را خلق کرد، فاطمه را به وی عرضه کرد. پرسیدند: یا رسول اللَّه! فاطمه در آن موقع کجا بود؟ حضرت فرمود: نور او در میان یک حُقَه در زیر ساق عرش جای داشت. عرض کردند: ای پیامبر خدا! طعام وی چه بود؟ حضرت فرمود: تسبیح و تقدیس و تهلیل و حمد خدا بود. موقعی که خدا حضرت آدم را آفرید و مرا از صلب او خارج کرد، دوست داشت که فاطمه را از صلب من خارج کند. بنابراین او را به صورت یک سیب در آورد و آن سیب را جبرئیل نزد من آورد و گفت: یا محمّد! السلام علیک و رحمت اللَّه و برکاته. گفتم: ای حبیب من و علیک السلام و رحمت اللَّه و برکاته. جبرئیل گفت: یا محمّد! خدا تو را سلام می‌رساند. گفتم: سلامتی از طرف خدا است و به سوی او باز خواهد گشت. گفت: یا محمّد! این سیب را خدای مهربان از بهشت برای تو فرستاده. من آن سیب را گرفتم و به سینه خود گذاشتم. جبرئیل گفت: یا محمّد! خدای حکیم می‌فرماید این سیب را تناول کن! 👈هنگامی که آن سیب را دو نیم کردم، نوری از آن درخشید که من از دیدن آن هراسان شدم. جبرئیل گفت: یا رسول اللَّه! پس چرا آن را نمی خوری! بخور و هراسان مباش. زیرا این نور، از آن بانویی است که در آسمان #منصوره و در زمین فاطمه می‌باشد. گفتم: ای حبیب من! چرا در آسمان منصوره و در زمین فاطمه است؟ گفت: از این روی در زمین فاطمه نامیده شده که شیعیان خود را از آتش نجات می‌دهد و دشمنان وی از محبتش محروم خواهند بود. و از این روی در آسمان منصوره است که خدا فرموده در آن روز - یعنی روز قیامت - مؤمنین برای نصرت خدا - که هر کس را که خود بخواهد یاری می‌کند [۱] - خوشحال می‌شوند. منظور از این نصرت، همان نصرتی است که فاطمه اطهر برای دوستان خود خواهد کرد.[۲] [۱]: . روم/ ۴ - ۵ [۲]📚بحارالانوار ج ۴۳، باب اول ح ۳ کانال "صحیفه فاطمیه" سلام الله علیها https://eitaa.com/joinchat/2268332106C5fd4ea9b05