eitaa logo
همگام با صحیفه تا ظهور🏴
1.2هزار دنبال‌کننده
2.8هزار عکس
888 ویدیو
73 فایل
جامعه سازی مبتنی برصحیفه سجادیه ⛔کپے مطالب كانال بدون ذکر آدرس کانال شرعا مجاز نمے باشد ارتباط با ادمین @zainab_moradi @parastoo_khodabande @Mohsen_shirmohammadi
مشاهده در ایتا
دانلود
‍ 💐🌿🌹🍃🌸 🌿💞🍂 🌹🍂 🍃 🌸 دعای فرج اما برای دفع بلاء و خارج شدن از آن مهم ترین کاری که می توان انجام داد کردن است چنان که در داریم « لا یملک الا الدعا» جزء دعا کردن کاری از دستمان بر نمی آید .امام سجاد (ع) در می فرمایند «یا من یلتمس منه المخرج الی روح الفرج» ای کسی که راه گذر تنگناها و داخل شدن آسایش از توخواسته می شود. پس راه برون رفت از بلاها و مصیبت ها و پیروز و سربلند از امتحان ها بیرون آمدن ؛ دعا و خواستن از خدا است منتهی این دعا شرایطی دارد که امام سجاد (ع) در می فرمایند « صلی علی محمد و آله ، و اعتق رقابنا من نقمتک» برمحمد و خاندانش درود و رحمت فرست و ما را از کیفر و عذابت آزاد کن یعنی باید این خواستن با واسطه رسول الله (ص) و اهل بیت (ع) باشد و یقین داشته باشیم که ایشان واسطه فیض الهی هستند فقط همین طریق ارتباط با خدا است و راه دیگری وجود ندارد «اهدنا الصراط المستقیم» چنان که 👈مولا صاحب الزمان (عج) می فرمایند: « أنا خاتم الاوصیا و بی یدافع الله البلاء عن اهلی و شیعتی » ای شیعه ما ، من آخرین وصی هستم خداوند به وسیله من بلاها را از کسان و شیعیانم دفع می کند . پس درگاه ورود به بارگاه الهی ایشان هستند به واسطه ایشان به خدا پناه می بریم و می خواهیم چنان که امام سجاد (ع) در از خدا می خواهند: « نعوذ بک من حلول العقاب » پناه می برم به تو از ورود ( مصیبت قهر) عقاب حق. زمانی که انسان به این معرفت و شناخت دست یافت که تنها پناگاه او دربرابر بلاها و گرفتاری ها خداوند است و از روی همین و معرفت خدا را بخواند و به آن حال رسیده باشد در این صورت خداوند پاسخ این افراد را می دهد به فرموده امام سجاد (ع) در : « نحن المضطرون الذین أوجبت إجابتهم» ما بیچارگانی هستیم که جواب دادن آنها را برخود واجب کردی یا در می فرمایند « مستجیب لمن ناداک» هرکه تو را بخواند به او جواب می دهی . پس مهم ترین راهکار برای دفع بلا همچنان که (ع) به ما می آموزند دعا کردن است آن هم دعایی همراه با معرفت و شناخت خدای متعال و شناخت رابطه و اسطه فیض که معصومین (ع) هستند و فقط از این طریق است که می توانیم به سر منزل مقصود به سلامت برسیم و از امتحانات الهی سربلند بیرون بیاییم. @sahifehsajjadieh1 🌸 🍃 🌹🍂 🌿💞🍂 💐🌿🌹🍃🌸
🌷 (علیه السلام) : ✍ انَّما الاِْسْتِعْدادُ لْلِمَوْتِ تَجنُّبُ الْحرامِ وَبَذْلُ النَّدى فى الْخَيْرِ. ☘ براستى آمادگى براى مرگ ، دورى از حرام و بذل و بخشش در كار خير است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┈┈•••༶༓✤༓༶•••┈┈┈ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌@sahifehsajjadieh1
تاسوعا و عاشورا به چه معنا می باشد⁉️ 📖بیشتر اهل لغت این تصور را داشتند که چون عشر و عاشر از یک ریشه اند و واقعه کربلا هم در دهم محرم اتفاق افتاد، پس عاشورا یعنی دهم محرم و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند، روز نهم ماه محرم گفته‌اند. ⏪البته آنان تصریح می‌کنند که این دو اسم، است و چنین وزنی یعنی وزن فاعولا در زبان عربی در غیر از این دو مورد و یا موارد محدود دیگر به کار نرفته است. 💢دلایل اشتباه بودن معنی نهم و دهم 👇 اما این معنا به دلایل زیر اشتباه است: 1. آیا واژه عاشورا برای دهم ماه‌ها دیگر نیز به کار می‌رود⁉️ مثلاً آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد⁉️ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است⁉️ 2. اگر امام حسین علیه السلام مثلا در روز یازدهم محرم شهید می شد، آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می‌شد و عاشورا واژه دیگری داشت⁉️ 3. آیا اعراب قبل از این واقعه به دهم محرم عاشورا و نهم محرم تاسوعا می گفتند⁉️ در هیچ منبعی، حداقل در مورد تاسوعا ذکر نشده است. 4. در ریاضی، خود را دارند و هر قاعده‌ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود. اعداد بر خلاف کلمات نیستند؛ به طور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می‌شوند: اول – ثانی - ثالث - رابع ... و یا اولاً – ثانیاً - ثالثاً - رابعاً و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده‌پذیر باشند؛ یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ کرد؛ مثل تاسوعا – عاشورا – ثامونا – سابوعا-..، اما می‌بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی‌کنند؛ لذا نمی‌توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از پیروی کنند و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند. ⭕️؛ روز معاشرت با امام علیه السلام عشر به کسر عین و عشرت، به معنای و است. معاشر به ضم میم یعنی مصاحب و عاشر اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت است. خداوند می‌فرماید: ☘«وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ» (نساء/۱۹) با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید. ☘ عشیر یعنی همدم و رفیق؛ ☘«وَ لَبِئْسَ الْعَشِیر ُ» (حج/۱۳) چه بد دوستی انتخاب کرده‌اند و چه بد معاشر و رفیقی است.☘ العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می‌شود که معاشرت خصلت او باشد. العاشوراء جایی که به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می‌شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می‌کنند؛ عاشورا مبالغه است از میل به معاشرت؛ یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با علیه السلام به می‌رود. ⭕️؛ روزی برای با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد، عدد بودن تاسوعا نیز مورد تردید قرار می‌گیرد و معنی نهم را از دست می‌دهد. اتسع به فتح الف یعنی گروه‌های ۹ نفره شدند. اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد - گشاد شد - فراخ گردید. اتساع یعنی و گشاد شدن. رفتن_ظرفیت. اتساع شرائین؛ یعنی رگ‌ها گشاد شدند و ظرفیت شان برای عبور خون زیاد باشد. التاسوع چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیت اش زیاد باشد؛ و بالاخره التاسوعا یعنی جایی که بتوان را بالا برد و فراخی ایجاد کرد؛ و تاسوعا این معنی را پیدا می‌کند: که ظرفیت بالا می‌رود و در ایجاد می‌شود و به جای تنگی، وسعت می‌یابد. دو نام : 💯لذا این دو نام از ابداعات علیه السلام است و اگر در بعضی از روایات از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از عاشورا گفته شده است، اکثراً جعلیات بنی‌امیه برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین علیه السلام است. اما در مورد تاسوعا تقریباً نداریم که قبلاً از امام سجاد علیه السلام لغت تاسوعا به کار برده شده باشد. 📚منبع: مستحسن ، عبدالله ، سفری از عاشورا تا اربعین ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1
🚨 فتنه‌هایی چون امواج تاریک شب ☑️ امام زین العابدین (ع): ⚠️ «فتنه‌هایی چون امواج تاریک شب بر آنها هجوم می‌آورد، که کسی از آنها رهائی نمی‌یابد به جز افرادی که خداوند از آنها پیمان گرفته است. ✨ آنها مشعلهای هدایت و سرچشمه‌های دانش و فضیلت هستند، که خداوند آنها را از هر فتنه تاریک نجات می‌دهد.» 📜 «لتأتینّ فتن کقطع اللّیل المظلم، لا ینجو منها إلّا من أخذ اللّه میثاقه. أولئک مصابیح الهدی و ینابیع العلم، ینجیهم اللّه من کلّ فتنه مظلمه». (۱) ⬅️ روزگار رهایی، جلد‌۱، صفحه: ۳۷۲ (۱). بحار الانوار جلد ۵۱ صفحه ۱۳۵، منتخب الاثر صفحه ۳۱۲ و الامام المهدی صفحه ۹۰. 🏷 علیه السلام علیه السلام 🌐 @sahifehsajjadieh1
🌷 (علیه السلام) : ✍ انَّما الاِْسْتِعْدادُ لْلِمَوْتِ تَجنُّبُ الْحرامِ وَبَذْلُ النَّدى فى الْخَيْرِ. ☘ براستى آمادگى براى مرگ ، دورى از حرام و بذل و بخشش در كار خير است. ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌┈┈┈•••༶༓✤༓༶•••┈┈┈ ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌷 @sahifehsajjadieh1
🌺 از حضرت علیه‌السلام روایت شده است که به ابوخالد کابلی فرمودند: 🍃 «ای ابوخالد! همانا اهل زمان غیبت او (حضرت مهدی عجّل‌الله‌فرجه‌الشریف) که اعتقاد به امامتش دارند و در انتظار ظهورش بسر می‌برند، از مردم همه‌ی زمان‌ها برترند؛ زیرا خدای تعالی چنان عقل و فهم و معرفتی به آنان عنایت فرموده که غیبت (امامشان) برای آنها به منزله‌ی مشاهده است؛ خداوند آنان را مثل كسانى قرار داده كه با شمشير در پيش روى رسول خدا صلّی‌الله‌علیه‌وآله (عليه دشمنان دين) پيكار كرده‌اند؛ آنها مخلصان حقيقى و شيعيان راستگوى ما هستند كه مردم را در نهان و آشکار به دين خدا دعوت می‌کنند.» 📚 کمال الدین (شیخ‌صدوق)، ج۱، ص۳۱۹ احتجاج (أبومنصورطبرسی)، ج۲، ص۳۱۸ 🍂 «یارب فرج صاحب ما را برسان.»🦋 🌐@sahifehsajjadieh1
✏️امام سجاد علیه السلام در شام بعد از اینجا رفتن به ؛ یعنی یک عدّه را فرستادن به شام برای اینکه همه قدرت متمرکز اموی و در راس آن قدرت یزید، درباره این جمعیت نهایی و قاطع را بگیرد. این جمعیت هم یک مشت زن و بچه‌اند و فقط یک جوان. تصمیم گرفتن درباره ی این‌ها یعنی به خیال دستگاه خلافت، را کندن که دیگر چیزی به نام باقی نماند؛ منظور این است. یزید می‌خواهد این‌ها را ببرد آنجا، و درست از نزدیک ببیند این‌ها را تا هم خنک بشود هم را به مردم نشان بدهد هم اینکه همان جا در سطح عالی مقام خلافت و زمامداری مطلق کار و کار و پیروانش را کند. در مجلس شام هم که وضع این بزرگوار روشن است _و البته در این خلال نقش حضرت زینب سلام الله علیها یک نقش نمایان برجسته‌ای است _ چند روزی در شام می‌گذرد رفتن به مسجد پیش می‌آید و در مسجد اموی دمشق در حضور هزار جمعیتی که معاویه را تالی تلو(دنبال رو) پیغمبر می‌دانند و برای خویشاوندی و نزدیکی و یاری محبوب‌تر و عزیزتر و عالی قدرتر از معاویه قائل نیستند و به یزید و معاویه به چشم امیرالمومنین، یعنی حاکم اسلامی می‌کنند _همه این‌ها حساب است_ و دست‌هایشان و شمشیرهایشان به طور در اختیار یزید است؛ که اگر بگوید بروید را هم خراب کنید، می‌روند می‌کنند، کما اینکه دو سال بعدش کردند؛ اگر بگوید پیغمبر را هم از لب تیغ بگذرانید، با خیال راحت این کار را انجام می‌دهند که دو سال بعدش در قضیه ی مدینه کردند. همه مجتمع شده‌ام و روز است و خطیبی بناست آنجا خطبه بخواند و مردم شام را که احتیاجی هم نبوده بیشتر از آن سوق داده بشوند که داده شده بودند، باز بیشتر سوق بدهند باز بیشتر به سوی اغراض پلید جنایتکارانه بنی امیه نزدیک‌تر کند در یک چنین یک محکوم بالاتر از محکوم به اعدام، یک محکوم به طور مطلق ،یک آدمی که هم جانش ، هم مالش ، هم خاندانش ، هم به حسب ظاهر _ در قبضه ی یزید است ، آنجا نشسته و او است. ناگهان از یک کوتاهی امام سجاد استفاده می‌کنند، با قدرتمندی ، با شجاعت کامل در حضور این همه ، می‌رود بالای ، همان پایین منبر می‌ایستد، و بنا می‌کند یک را ایراد کردن. ... 📚حضرت آیت الله خامنه ای،حماسه امام سجاد علیه السلام ( تحلیل مبارزات سیاسی فرهنگی امام سجاد علیه السلام) ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1
✏️بی اطلاعی اکثر مردم به دوران ۳۵ ساله امامت،امام سجاد علیه السلام از شام که می گذرد وارد مدینه می شویم، دیگر داستان زندگی کأنه در ذهن مردم عوض می‌شود. امام سجاد اگر در ذهن‌ها مردم کنید، یا در ذهن خودتان کاوش کنید، اولاً یک جوان نمی‌بینید بلکه مرد سالخورده ی ساکت مریض حالی که دائماً مشغول است یا مشغول کردن و شب‌ها هم رفت و آمد به خانه و رسیدگی به آنها است. هرچه می‌گردید، می‌بینید یک نمونه و یک نمایش دیگری از آن شهامت و شور و فرزند حسین علیه السلام بودن و نوه بودن در زندگی امام سجاد مشاهده نمی‌کنید. اگر کسی اینجوری فکر کند که غالباً همینجور فکر می‌کنند، حق دارد که از خودش بپرسد چه شد؟ چطور شد؟ کو آن شور و مسجد اموی دمشق یا آن شور و هیجان کاخ عبیدالله زیاد یا آن قدرت بزرگوار در طول راه تا کوفه و کوفه تا شام، که اگر چنانچه کسی از زن‌ها یا بچه‌ها در طول این راه ناراحت می‌شدند- حتی عمه‌اش زینب سلام الله علیها- این بزرگوار تحقیقاً آنها را تسلا می‌داد؛ کو ؟ چه شد؟ این سوال برای افراد پیش می آید. اما این است که امام سجاد بعد از آن دورانِ چند ماههی اول این ۳۵ سال را هم یک زندگی کرد یک نوعی کرده که اگر پرشور حماسی شجاع این زندگی را ببیند خوب در این زندگی غور و بکند، امام سجاد را چهره ی یک می‌یابد و می‌بیند که امام سجاد در این ۳۵ سال یک ای عمل کردند که باید گفت برای یک انسان معمولی بلکه برای یک انسان و فوق معمولی هم این جور زندگی کردن جز است. این امام عظیم‌الشأن بزرگوار این عملی را که برای آدم‌های عادی شاید محال به نظر برسد، در طول ۳۵ سال با موفقیت به پایان رساند. این است که ما بایستی هر مقداری که بتوانیم کنیم... 📚حضرت آیت الله خامنه ای،حماسه امام سجاد علیه السلام ( تحلیل مبارزات سیاسی فرهنگی امام سجاد علیه السلام) ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1