eitaa logo
همگام با صحیفه تا ظهور
983 دنبال‌کننده
2.6هزار عکس
616 ویدیو
70 فایل
جامعه سازی مبتنی برصحیفه سجادیه ⛔کپے مطالب كانال بدون ذکر آدرس کانال شرعا مجاز نمے باشد ارتباط با ادمین @zainab_moradi @parastoo_khodabande @Mohsen_shirmohammadi
مشاهده در ایتا
دانلود
🌸🍃🌸🍃 حدود انسانیت چیست اگر حمد نکنیم از آن خارج می شویم؟ حدود انسانیت که همان به است ، اولین حکم بدیهی که عقل دارد 👈شکر منعم می کند شکر منعم پایه است آن اصل حکم عقل است یعنی عقل دارای ادراکات واحکامی است، یکی از 👌مهم ترین این احکام شکر منعم است شکر منعم کاملاً وابسته به عقل است کسی که حمد نمی کند در واقع بدیهی عقل خودش را زیر پا گذاشته است 👇 کسی که بدیهی عقل خود را زیر پا بگذارد از حدود انسانیت خارج می شود به سوی حیوانیت می رود عقل دیگر هیچ می شود ،می شود یک حیوان ، از آن طرف گفتیم: 👈انسان در خلاء نیست وترک کرده یک طرف دیگر ورود اینها دست به دست هم می دهد می شود: 🍃«ان هم الاکالانعام بل هم اضلُّ سبیلا».🍃 ادامه دارد... @sahifehsajjadieh1 🌸🍃🌸🍃
🌸🍃🌸🍃 د ر جلسه قبل گفته شد کسی که نمی کند در واقع خودش را زیر پا گذاشته و به همین خاطر از شده و از سوی کرده از آن سو ورود است این می شود: 🍃«ان هم الاکالانعام بل هم اضلُّ سبیلا».🍃 حالا سوال مطرح می شود که: آیا از حمد تشریعی بیرون می آید و در حمد تکوینی قرار می گیرد؟ 👈نه بحث نیست یعنی از حالت تکوینی هم پایین تر می آید حیوان می تواند در حمد تکوینی بماند چرا؟ 👈اولا از طرف خدا برایش تشریع نشده 👈دوماً شیطان با او کاری ندارد او می تواند در حمد تکوینی خودش بماند ولی برای انسان اینطورنیست برای انسان از 👈یک طرف حکم به شده، احکام برایتا ن تشریع شده، به این بی توجهی کنید یک دهن کجی اینجا کرده اید این زمینه واکشی شما را فراهم می کند 👈از آن طرف هم شیطان ورود پیدامی کند این دوتا دست به دست هم می دهد شما در حد تکوینی خودت هم نمی توانید بمانید انسانی که راکنار بگذارد به اندازه یک حیوان در قرآن می فرماید:نمی شود بلکه پایین تر از آن هست 🍃«ان هم الاکالانعام بل هم اضلُّ سبیلا».🍃 @sahifehsajjadieh1 🌸🍃🌸🍃
🌸🍃🌸🍃 با سلام به همراهان عزیز و مهربان جرعه ای از بیکرانه ها برای تصحیح بینش ها از موضوع خدا شناسی از نگاه صحیفه شروع کردیم در ادامه بحث روی راههای خداشناسی به مسیر که در صحیفه سجادیه وجود دارد اشاره می کنیم: اسم این مسیر دوم را می گذاریم ه_دل و یعنی علاوه بر اینکه از طریق و می توانیم به وجود خداوند پی ببریم در و خود می توانیم، او را احساس و مشاهده کنیم این نوع معرفت و شناخت خیلی قوی تر و عمیق تر و ملموس تر از آن شناختی است که از طریق استدلال و عقل حاصل می شود با شناخت استدلالی ما به این نتیجه می رسیم که خدا هست و بزرگ است اما اوکیست چگونه می توان با او ارتباط برقرار کرد؟ را نمی توانیم پاسخ بدهیم اما در معارف دینی و روایات آن شناختی که هر کس باید کسب کند و تقویت کند همین شناخت راه است که به امید خدا در جلسات بعد با رجوع به دعای 20 صحیفه سجادیه درباره آن مختصری بحث می کنیم. @sahifehsajjadieh1 🌸🍃🌸🍃
💥راه برون رفت از فتنه انگیزی ها و‌ وسوسه های (با محوریت دعای هفدهم صحیفه سجادیه) با توجه به اینکه انسان باید با اختیار مسیر عبودیت و رسیدن به اوج قله قرب الهی را طی کند لازمه وجود اختیار بودن ضد گزینه طاعت که با انجام آن به عبودیت می رسیم می باشد و آن نافرمانی و معصیت است از این رو در نفس پیچیده انسان هم میل به تقوا هست هم میل به فجور 🍃 و نفس و ما سواها فالهمها فجورها و تقواها(شمس،۷و۸) عاملی که انسان از سوی فجور به سوی تقوا قدم بردارد است و عاملی که سبب می شود انسان به سوی عصیان و معصیت برود است آنچه عقل را به جنبش در می آورد و است لذا حضرت امیر علیه السلام در نهج البلاغه می فرماید : انبیاء آمدند از درون انسان عقل را بیرون بکشند و بارور کنند و آنچه نیروی را به جنبش در می آورد و فعال می کند شیطان است که این وهم در تقابل عقل قرار می گیرد نتیجه میل معصیت است سپس در ادامه به بیان امکانات شیطان در این مسیر و زمینه سازی او برای رسیدن تنها هدف خود و آنگاه راههای مقابله انسان با شیطان در کلام سیدالساجدین السلام براساس دعای هفدهم مطرح شد ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1
📌در جلسه قبل آسیب هیجان حرص را بحث کردیم در این جلسه می خواهم درباره دومین آسیبی که حضرت در دعای هشتم بیان می کنند صحبت کنیم وَ سَوْرَةِ الْغَضَبِ. 💢سَوْرَةِ : شدت افروختگی وقتی اختیار غضب از دست خارج می شود نام این در کلام عرب 《سَوْرَةِ الْغَضَبِ》 ⭕️ ، به خودی خود بد نیست چیزی که خداوند در جود انسان قرار داده برای دربرابر دشمن ، دفاع از ناموس و... لازم ضروری است ♨️آنچه مذموم، خارج شدن از چارچوب عقل است 💢چهار سوء اخلاق اگر نباشد غضب در وجود انسان نمی آید ۱. : وقتی انسان خودش را برتر بداند به محض اینکه این برتری در معرض تعرض ببیند می کند ۲. : انسانی که همه چیز خود را زیبا می بیند اگر یک مقایسه ای بشود ، احساس کند به محدوده او تعرض شده نمی کند ۳. : وقتی دوامی برای دیگران نمی خواهد از شنیدن نام آنها می شود ۴. و کینه: وقتی انسان نسبت کسی کینه دارد ⭕️همه چهار گزینه می شود انسان ، ، خود پرستی اش غضب به دیگران است. راه مقابله با : ۱. اینکه اسباب غضب را بردارد ۲. تمرکز و تامل در پیامدهای غضب داشته باشد ۳. استمداد از عقل کند ۴. با کسانی که این حالت دارند کمتر مجالست کند 💯از همه مهم تر چاره تمام مذام اخلاقی مسئله است ، اگر توحید بیاید ، انسان موحد ، کبر ، حسد و حقد و غضب ندارد ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1
🎙 ☘أَنَا الّذِي بِجَهْلِهِ عَصَاكَ، وَ لَمْ تَكُنْ أَهْلًا مِنْهُ لِذَاكَ. منم كه به‏ نادانيم، تو را نافرماني كردم، و تو شايسته اين نبودي كه من اين گونه با تو معامله كنم. (صحیفه سجادیه، دعای 16)☘ 💥جهل دو نوع است: 🌘نوع اول؛ یکی جهل متعارف به معنای است از یک خطوط مرزی رد می شویم در حالی که آگاهی نداشتیم ممکن این قاصر (امکان زدودن نیست) و یا مقصر(امکان زدودن هست) باشد . برای جاهل قاصر نیست ولی جاهل مانند کسی که می دانسته و عمل نکرده است. 🌑نوع دوم؛ فرد کردن در عاقبت کاری انجام می دهد . گستاخانه و با اینکه علم داشته، ولی پا روی علمش گذاشته عمل کرده، در متون روایی و حماقت گفته می شود. ⭕️مثلا یکی از رذیلت‌ها و بیماری‌های درونی است که مورد نکوهش و است و ائمه فرمودند چون موریانه ای که ایمان را می خورد. 🛑وقتی فرد با آگاهی از تمام اینها باز در پشت کلماتی چون کمال گرایی ،مثبت گرایی و... حتی در قالب انجام برخی فعالیت های دینی بخاطر حسادت ها بغض هایی که دارد به تخریب دیگران می پردازد. و برای بهتر نشان دادن خود کسب تشویق و تعریف دیگران و ظاهر موجه برای خود درست کردن خیلی از حقوق دیگران ازبین می برد. در واقع دارد اما جهلی که پا روی علم خود گذاشته است. چرا که هیچ منطقی برای انجام آن نبوده اگر بررسی می کرد با بررسی متوجه می شد با پاگذاشتن روی آنچه علم و آگاهی دارد آسیب را به زده است و مانند آتشی است که خودش را می سوزاند. در حالی که می توانست همین حسد را به نقطه مثبت تبدیل کند و در درست و سالم با دیگران به خواسته ها و اهدافش برسد. اما بخاطر که دارد و ریشه این حسد هم از ضعف توحید نشئت می گیرد با تمام و آگاهی دارد مسیری انتخاب می کند که برای خودش است و با تمام تلاش و زحمات، اما در انتها هرآنچه بدست آورده از دست می رود. مانند کسی که کیسه اش سوراخ باشد از این طرف می کند از آن طرف می ریزد و از بین می رود. تا صدای مشاور دیگر یا علی 👋 ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1
💥اثر خوف و خشیت الهی در انسان 🍀وَ يَا مَنْ هُوَ مُنْتَهَي خَوْفِ الْعَابِدِينَ.(صحیفه سجادیه، دعای 31)🍀 در روایتی از پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم آمده است که 🍃"رَأسُ الحِکمَةِ مَخَافَةُ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ" یعنی خوف از مقام والای پروردگار متعال، قله حکمت و دانایی است.(شیخ صدوق، من لایحضره الفقیه،ج4،ص376)🍃 پس ارزندگی یا بی‌ارزش بودن خوف و ترس به آن بستگی دارد. ترس از امور واهی که زاده توهم است بی‌ارزش است، اما ترسی که از سرچشمه بگیرد ارزنده است. برای مثال ورود به مکانی که در آن مرض مُسری شیوع دارد، ترس سنجیده و بجاست، آیا ترس از قدم نهادن به محیطی که معصیت خدا در آن انجام می‌گیرد، است. حضرت می‌فرماید: خداوندا، تو منتهای خوف عبادت کنندگان هستی و از آنجا که برترین حدّ شناخت از آن توست، یشترین نیز از حضرتِ توست. و البته می توان اینگونه هم معنی کرد که : بار الها، تو نهایت خوف عبادت کنندگانی و هنگامی که به تو دست می‌یابند، ترس و نگرانی از وجودشان رخت برمی‌بندد و این آیه می شوند که 🍃أَلَا إِنَّ أَولِیاءَ اللهِ لَا خَوفُ عَلَیهِم وَ لَا هُم یًحزَنُونَ آگاه باشید (دوستان و ) اولیای خدا، نه ترسی دارند و نه غمگین می‌شوند.(یونس،62)🍃 🍀 وَ يَا مَنْ هُوَ غَايَةُ خَشْيَةِ الْمُتّقِينَ‏.(صحیفه سجادیه، دعای 31) خَشیَت: به معنای است که از و آگاهی سرچشمه می‌گیرد. انسان‌های متقی، با به رفعت مقام پروردگار متعال، در عمل به واجبات و ترک محرمات، کوشش بسیار می‌کنند: إنَّما یَخشَی اللهَ مِن عِبادِهِ العُلَماءُ . از میان بندگان خدا تنها دانشمندان از او می‌ترسند. آنان می‌دانند که ساز و کار نجاتشان در دنیا، خویشتن داری در مقابل نواهی خداوند سبحان است. این که از در خطبه نهج البلاغه به خوبی معرفی گردیده است. انسان از قِبَلِ معرفت و شناخت، به اندازه خود پی می برد و به خویش می پردازد. ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1
💢یکی‌دیگر از آسیب های مهمی که امام سجاد علیه السلام در دعای هشتم می پردازد ⭕️ مُتَابَعَةِ الْهَوَي،... پیروی از هوای نفس... ✍ از طاعت بار سنگین تری دارد ، حرکت کردن دارد بجای پیروی از دنبال میل و هوی را بگیریم و معیار عملکرد انسان هوی باشد 📜پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله فرمود سه چیز انسان را می کند که یکی از آن سه تا تابع بودن هواهای نفسانی 🚫چرا که اگر انسان هوای نفسانی را بدارد می تواند تاجایی پیش برود جای خدا بنشیند 💢انسان دو‌تا هوا دارد: 1⃣هوی نفس(میل دل) 2⃣هوی رب (میل خالق) که در زندگی یکی از این دو میل را انتخاب می کند. ‌☜کانال همگام با صحیفه تا ظهور @sahifehsajjadieh1