📸#عکس_نوشت | صدایم را بشنو! «وَاسْمَعْ دُعايى اِذا دَعَوْتُكَ وَاسْمَعْ نِدائى اِذا نادَيْتُكَ وَ اَقْبِلْ عَلَىَّ اِذا ناجَيْتُكَ؛» « و بشنو دعايم را آن‌گاه كه تو را مى‌خوانم و بشنو ندايم را آن‌گاه كه تو را ندا مى‌كنم و رو به من بياور آن‌گاه كه با تو مناجات مى‌كنم.» 🔸️خداوندى كه به هر چيزى عالم است، هر صدايى را مى‌شنود و هر چيزى را مى‌بيند؛ چگونه ممكن است صدايى را نشنود و ما از او درخواست شنيدن صدا و نداى خود را داشته باشيم؟ 🔹️جواب آن است كه منظور از اين شنيدن اجابت است. چنان‌كه در محاورات عرفى مى‌گوييم: «فلان شخص حرف مرا شنيد» و منظور ما ترتيب اثر دادن است نه رسيدن صدا به گوش او. و شايد منظور از شنيدن، عنايت خاص باشد، همان‌طور كه ما با كسى حرف مى‌زنيم و او علاوه بر آن كه صدا به گوش او مى‌رسد، توجّه خاصى نيز مى‌نمايد 📚 کتاب شکوه نجوا، ص ۱۶ و ۱۷ #شرح_مناجات_شعبانیه ۳

📸#عکس_نوشت | دعا،‌ ندا و نجوا «وَاسْمَعْ دُعايى اِذا دَعَوْتُكَ وَاسْمَعْ نِدائى اِذا نادَيْتُكَ وَ اَقْبِلْ عَلَىَّ اِذا ناجَيْتُكَ؛» « و بشنو دعايم را آن‌گاه كه تو را مى‌خوانم و بشنو ندايم را آن‌گاه كه تو را ندا مى‌كنم و رو به من بياور آن‌گاه كه با تو مناجات مى‌كنم.» 🔸️بين اين سه واژه تفاوت‌هايى وجود دارد: «دعا» داراى معنايى گسترده است، يعنى با هر زبانى و به هر كيفيّتى صدا بزنند. 🔹️ولى ندا صدايى بلند و فريادگونه است؛ چه از راه دور، چه نزديك، ولى نه به قصد رساندن صدا به گوش طرف مقابل، بلكه با انگيزه‌اى مانند آرام شدن و تخليه روانى. 🔸️و نجوا به معناى حرف زدن خصوصى با كسى است به گونه‌اى كه ديگرى نمى‌تواند آن را بشنود. پس نجوا سخنى بين دو نفر است كه شخص سوم از شنيدن آن بى‌بهره است. 🔹️به عنوان مثال خداوند مى‌فرمايد: «وقتى كه بنده جز رضايت من هدفى نداشته باشد او را دوست مى‌دارم و در شبهاى تاريك و خلوت‌هاى روز با او مناجات مى‌كنم»؛ يعنى بنده مى‌فهمد خدا با او حرف مى‌زند، ولى هيچ‌كس متوجّه چنين رابطه‌اى نمى‌گرد. 📚کتاب شکوه نجوا، ص۱۹ و ۲۰ #شرح_مناجات_شعبانیه ۴

📸#عکس_نوشت | حال مناجات کننده وَ وَقَفْتُ بَيْنَ يَدَيْكَ مُسْتَكيناً لَكَ مُتَضَرِّعاً اِلَيْكَ راجياً لِما ثَوابى لَدَيْك؛ و ايستاده‌ام روبه‌روى تو در حالى كه مسكين تو و متضرع به سوى تو و اميدوار به ثوابى كه نزد تو است مى‌باشم. 🔸️ در پيشگاه الاهى كه قادر مطلق است و ما هيچ طلبى از او نداريم بلكه گناه هم انجام داده‌ايم، بايد با گريه و زارى خواسته‌هاى خودمان را مطرح نماييم و اميد به پاداش و ثواب الاهى داشته باشيم. بنابراين مناجات‌كننده با اين دعا به دو حيثيت وجودى خويش اشاره مى‌كند: ۱- در موقعيتى هستم كه از دشمنان فرار كردم؛ ۲- اكنون در اين‌جا با حال تضرّع و بى‌اعتمادى كامل به خويشتن، ايستاده‌ام. 📚 کتاب شکوه نجوا، ص ۲۹ و ۳۰ #شرح_مناجات_شعبانیه ۵

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🏞 #عکس_نوشت 💢 مظلومیت بی انتهای امام مجتبی سلام الله علیه ✳️ "ابو الحسن علی بن حمّاد عبدی عدوی" عالم و ادیب شیعی قرن چهارم هجری در مرثیه‌اش برای امام مجتبی علیه السلام می‌گوید: ألم يَكن ابنُه الحسنُ المزَكّي لَه لَحما بَلى وَدما وَعَظما فَكيفَ يُصَدُّ عَنه بِغَيرِ ناه ويُرمى نَعشُه سَهما فسَهما 🔸 آیا حسن بن علی علیه السلام، آن پاک‌سیرت و پاره‌ی تن رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم نبود؟ چگونه او بدون هیچ عذری از دفن در جوار مرقد جدّش منع شد و پیکر مطهرش آماج تیرهای پی در پی گردید!؟ [1] 📜 ۱ . دیوان ابن حمّاد العدوي، صفحه 165 ✳️ پ.ن : این بیت نشان می‌دهد تیرباران پیکر مطهر امام مجتبی علیه السلام در میان شیعیان قرن چهارم هجری مسأله‌ای مشهور بوده است.

#عکس_نوشت نماز 🌸 در تعقیبات نماز برای نابودی دشمنان شیعه دعا می‌کنیم؟ 🌸 #آیت‌_الله_بهجت

📸 #عکس_نوشت | در کشورهای دیگر، به خانم‎های ایرانی افتخار کردم! 🔸️من بارها در كشورهاى ديگرى كه مسافرت كردم،همه جا به وجود خانم‏هاى ايران افتخار كردم. اين‎ها انسان شايسته هستند. اين عروسك‏هايى كه شما درست مى‏كنيد و به سينماها نشان مى‏دهيد، اين چه افتخارى براى انسانيت است؟! آن مادرى كه سه بچه‏اش در جنگ به شهادت رسيده، بدون اين‎كه گريه و اظهار ندامت كند، مى‏گويد اى كاش بچه چهارمى هم داشتم و براى اسلام مى‏دادم، كدام مكتب مى‏تواند چنين خانمى تربيت كند؟ اينها مايه افتخار ما هستند. ۱۳۸۲/۰۵/۲۵

📸 #عکس_نوشت | اهمیت می‌دهیم چون نماد دین است! 🔸️ما بايد خودمان را اصلاح کنيم تا بتوانيم اين جايگاه [روحانیت] را تقويت کنيم. ما که عاشق عمامه و ريش نيستيم، ما عاشق دينيم. اگر به روحانيت اهميت می‌دهيم، به مرجعيت اهميت می‌دهيم، براي اين است ‌که نماد دين است. مخالفت‌ها هم گاهی برای اين است که اصلا نمی‌خواهند روحانيت در مسائل اجتماعی و سياسی دخالتی داشته باشد. ۱۳۹۰/۱۲/۰۳

📸 #عکس_نوشت | نه خشونت مطلق، نه مدارای مطلق 🔸اینهایی که ما را متهم می‌کنند به طرفداری از خشونت، باید بدانیم چه چیزهایی را خشونت می‌گویند. [اینها حدود الهی و احکام شرعی را خشونت می نامند و بد می دانند.] حفظ امنیت جامعه و دفاع از دشمنان خارجی مسأله‌ای نیست که بگوییم باید اِعمال رأفت و مهربانی کنند. هر چیزی جایی دارد [و] هیچ کدام از اینها ارزش مطلق نیست؛ نه خشونت مطلقا مطلوب است و نه مدارا. ۱۳۸۸/۰۷/۲۷ 🖊آیت‌الله مصباح یزدی رحمت الله علیه 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

📸 #عکس_نوشت درگیری بی‎جا هرگز، واکنش صحیح، آری 🔸️همه تأکیداتی که مقام معظم رهبری برای حفظ سکوت و آرامش فرمودند با این هدف است که نیروهای شما بی‌هدف هدر نرود و صرف درگیری‌هایی نشوند که دشمن را خوشحال می‌کند. اما این معنایش این نیست که فکر کنید هیچگاه وظیفه دیگری نخواهید داشت... مردم همواره باید آمادگی خودشان را برای هرگونه واکنش به دشمنان اسلام حفظ کنند. ۱۳۷۴/۰۴/۲۳

📸 #عکس_نوشت | آزادی غربی و نهی از منکر؟! 🔸آزادی [غربی] و دموکراسی جایی برای امر به معروف و نهی از منکر باقی نمی‌گذارد [با اجرای دموکراسی، دیگر] هر کسی قرائت خاص خودش را از دین [می گوید] و هرطور [میخواهد] عمل می‌کند [و] کسی حق ندارد به او تعرض کند. در چنین جوی، مساله امر به معروف و نهی از منکر اصلا جایی ندارد. ۱۳۷۸/۰۳/۱۳ 🖊 حضرت آیت الله مصباح یزدی (قدس سره) 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

📸 #عکس_نوشت | خدا که می‌داند 🔸دستش تنگ بود و سایه فقر و نداری بر سرش سنگینی می‌کرد. به آیت الله حجت نامه نوشت که شنیده‌ام به طلبه¬ها مهر نان می‌دهید. من هم طلبه هستم و مشغول تحصیل. 🔹هرچه کرد نتوانست با خودش کنار بیاید. نامه را پاره کرد. با خودش گفت خدا که می‌داند، حضرت ولی عصر که می‌داند. برای چه نیازم را پیش بنده خدا ببرم. 🔺راوی حجت الاسلام علی مصباح، خط‌ها و خاطره‌ها، صفحه۱۵ 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─

🔹#عکس_نوشت 🔹#اخلاص 🔹اعمال همه بر باد است مگر... 🤲الّلهُـمَّ‌عَجِّــلْ‌لِوَلِیِّکَـــ‌الْفَـــرَج 📣 با تبلیغ کانال حقیقت ناب در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ @sajadi43 •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈•