♦️زنان در ورزشگاه مردان! تحلیل فرادینی،‌ دینی و مهدوی بخش اول (تحلیل فرادینی) 👈اگر به حضور #زنان در #ورزشگاه مردان! از نگاه انسانی(بدون در نظر گرفتن آموزه‌های دینی) بنگریم چند نکته قابل ذکر است: ✅گاهی به نام #آزادی، صحبت از ورود زنان به ورزشگاه مردان می‌شود؛ اما باید از ایشان پرسید که آیا آزادی برای آزادی است؟! یا آزادی برای رسیدن به #هدفی در زندگی. ✅نکته بسیار مهم آن که آنها که هدف نهایی از آزادی را، آزادی می‌دانند در حقیقت هدفی برای زندگی ندارند ولی نمی‌دانند و برای رهایی از #بی‌معنایی مجبورند حرکاتی انجام دهند تا نپوسند و مرداب نشوند! 👈اما آنها که هدفی دارند آزادی را جاده رسیده به هدف می‌دانند و البته مراقبند که از آن خارج نشوند و به خاکی نزنند و یا در دره نیفتند! این یعنی داشتن چهارچوب و خروج از آن یعنی #ظلم بر خود و بعد ظلم به دیگران! ✅به نظر می‌رسد آنان که دم از آزادی می‌زنند باید قبلاً #هدف_زندگی خود را مشخص کنند و الا آزادی چیزی جز بی‌قیدی و #لاابالی‌گری نخواهد بود. ✅✅این آزادی،‌ دیگر #مقدس نیست و رعایت آن #احترامی ندارد و چیزی که احترام ندارد قابل تبدیل شدن به #شعار نیست! طبیعتاً شعار دهنده آن نیز احترامی نخواهد داشت! 👈بلکه در مواردی اگر معلوم شود از این شعار برای رسیدن به مقاصدی دیگر سوء استفاده شده می‌توان آن را بر رفتار #مجرمانه تطبیق نمود. ✅برای انسان #هدفمند، ‌آزادی یک #حق است و برای انسان #بی‌هدف، آزادی وسیله‌ای برای #پایمال_کردن حق دیگران! 👈البته چنین انسانی با #طعمه آزادی، پلی برای رسیدن به خواسته‌های دیگرانی خواهد شد که #ناجوانمردند و چون چنین هستند در #آینده، او و حقش را #لگدمال خواهند کرد! 👈گاهی نیزبه نام شادی و نشاط، به ضرورت حضور زنان در ورزشگاه مردان می‌پردازند! داستان شادی هم مثل آزادی است و به همان سؤالها باید پاسخ داد و همان سخنان... ادامه دارد... استاد #ملایی

💠

ضرورت معاد

🔹 خدا می‌ فرماید اگر مرگ، پوسیدن بود و ـ معاذ الله ـ بعد از مرگ هیچ خبری نبود، معنایش این است كه صالح و طالح یكی هستند یعنی عادلِ زحمت‌كشیده، نابود شده است، ظالمِ ستم ‌پیشه هم نابود شد! این می ‌شود لغو. 🔹 اگر ـ معاذ الله ـ معاد نباشد، لازمه ‌اش تساوی عادل و ظالم است؛ فرمود: ﴿أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ﴾. خدا می ‌فرماید اگر هر دو نابود ‌شوند هر دو یكسان خواهند بود یعنی عادل هر چه كرد بی ‌نتیجه، ظالم هم هر چه كرد بی ‌كیفر و این در كارگاه ما نیست! 🔹 ﴿أَمْ نَجْعَلُ الَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِینَ فِی الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِینَ كَالْفُجَّارِ﴾ یعنی آیا زشت و زیبا یكسان است. در سوره مباركه «جاثیه» هم همین را فرمود؛ آیه 21 و 22 سوره مباركه «جاثیه» همین است. 🔹 در آیه 21 فرمود: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ اجْتَرَحُوا السَّیئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾؛ آیا ظالمین و تبهكاران خیال می ‌كنند ما اینها را مثل مؤمنین عادل قرار می ‌دهیم. آنها می‌ گفتند تبهكار كه مُرد, پوسید، پرهیزكار هم كه مُرد, پوسید؛ مرگ, پوسیدن است، فناست! فرمود نه، این‌ چنین نیست. 🔹 ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ اجْتَرَحُوا السَّیئَاتِ أَن نَّجْعَلَهُمْ كَالَّذِینَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْیاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا یحْكُمُونَ﴾؛ چرا؟ در آیه 22 فرمود برای اینكه ﴿وَخَلَقَ اللَّهُ السَّماوَاتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِّ﴾؛ این عالَم، حسابی دارد كتابی دارد. در آیه سوره «ص» فرمود ما باطل خلق نكردیم، در اینجا فرمود ما حق خلق كردیم یعنی كار ما #هدفمند است؛ چون هدفمند است، الاّ و لابد معاد می ‌شود #ضروری. #آیت_الله_العظمی_جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سوره مبارکه سبد جلسه 1 تاریخ: 1392/03/07 📣 با تبلیغ کانال در ثواب نشر معارف حقه شیعه شریک شوید❤️ https://eitaa.com/sajadi43 ─┅═༅𖣔💚𖣔༅═┅─