eitaa logo
سلام فرشته
196 دنبال‌کننده
1هزار عکس
813 ویدیو
8 فایل
خدایا، قلب هایمان را آماده سلام کردن به فرشته هایت بگردان رمان ، داستان و کلیپ و پادکست هاي #تولیدی هشتک خورده انتشار مطالب با ذکر منبع، بلامانع است. فهرست مطالب: https://eitaa.com/salamfereshte/2162 نویسنده: #سیاه_مشق
مشاهده در ایتا
دانلود
🎙 رحمه الله: هر كس محاسبه نفس خويش را نكشد، اهل دنيا است و دليل آن اين است كه اهل دنيا به واسطه دوستى دنيا و فرورفتن در لذات و شهوات، از آخرت و نعمت‏ها و عذاب‏هاى آن غافل مى ‏شوند و نفس خود را به محاسبه نمى‏ كشند تا- هر چند كه ظاهراً اهل ايمان و فرمانبردارى هستند- كاستى ‏ها و عيوب نفس را ديده، به چاره ‏جويى اقدام كنند. 🔹نتيجه اين غفلت و بى ‏توجهى آن است كه عمرشان را در زر و زيور دنياى فانى تباه مى‏ سازند، مرگشان فرا مى ‏رسد در حالى كه چيزى از حسنات در مزرعه دنيا براى خود نكاشته‏ اند و عيوب و نواقص نفس را تكميل ننموده‏ اند؛ بلكه در هر لحظه از زندگى بر زيان و كاستى و دورى خود از فطرت افزوده ‏اند. 📚 ترجمه ، ج2، ص 67 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 ببینید | روضه‌خوانی آقای حاج محمدرضا طاهری در اولین شب مراسم عزاداری حضرت فاطمه‌زهرا سلام‌الله‌علیها در حسینیه امام خمینی(ره).۱۴۰۱/۱۰/۰۳ 💻 Farsi.Khamenei.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🏴 ایام شهادت جانسوز و جانگداز سیده زنان عالم، بنت رسول الله(ص)، ام ابیها، حضرت فاطمه زهرا علیها‌السلام تسلیت باد.🏴 ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: ◾️زمانی آقا شیخ هادی خراسانی رحمه‌الله ایام فاطمیه، پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم را در خواب می‌بیند؛ حضرت به ایشان می‌فرماید: «چرا روضه نمی‌خوانی؟ مگر مجالس عزا را نمی‌بینی؟!» 📚 رحمت واسعه، ویراست سوم، ص٣٩٠ (مجموعه فرمایشات حضرت آیت‌اللّٰه بهجت پیرامون حضرت سیدالشهداء علیه السلام و اصحاب و یاران آن حضرت) ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت قدس‌سره ✅ @bahjat_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
... یکمی حرف بزن علی نمیره... حرف رفتن نزن علی میمیره... حفظه الله 🏴 شهادت سیده زنان عالم، دخت نبی مکرم اسلام(ص)، ام أبیها، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها‌ تسلیت باد.🏴 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte عليهاالسلام
🔻 از آینده خبر می دهند حفظه الله: 💠در ادامه حضرت، این بحث را اینطور پیش می برند و به ابوذر می فرمایند یَا اباذر! إِنَّ أَوَّلَ شَیْ ءٍ یُرْفَعُ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْأَمَانَةُ وَ الْخُشُوعُ، حَتَّی لَا تَکَادَ تَرَی خَاشِعاً باز هم صحبت از خوف است. و حضرت پیش بینی می فرمایند و از آینده خبر می دهند که این معجزه حضرت رسول صلی الله علیه و اله است. اولین چیزی که از این امت اسلامی برداشته می شود، امانت داری است. منظور کدام امانت است؟ امانت خدا. امانت رسول الله. مصادیقش فراوان بودند. امیرالمومنین امانت بود. امانت خدا و رسول. حضرت زهرا سلام الله علیها امانت بود. قرآن امانت بود. شریعت امانت بود. اصلا امانت داری از میان این امت برداشته شد. اولین چیزی که برداشته شد، امانت بود. 🔹آن امانتی که آسمان ها و زمین نتوانستند تحمل کنند و انسان تحملش کرد و وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ ، امانت ولایت است. امانت توحید است. امانت معرفت است. که متاسفانه در این امت، اولین چیزی که برداشته شد، امانت داری بود. امانت ولایت، توحید، شریعت، همه ضایع شد. امانت داری در مورد حضرت زهرا سلام الله علیها مراعات نشد وَ الْخُشُوعُ،. خشوع هم برداشته می شود. این برداشته شدن امانت، با خشوع یک ارتباط معنا داری دارد. چون خشوع گفتیم یک خوف ناشی از درک عظمت الهی. وقتی خشوع برداشته می شود یعنی دیگر ترس از خدا نیست. این کاملا هم راستا هست با آن برداشته شدن امانت داری. امانت های الهی ضایع می شود چون دیگر ترسی از خدا نیست. اینجا ببینید جایگاه خوف و خشیت. حَتَّی لَا تَکَادَ تَرَی خَاشِعاً، دیگر اصلا فرد خاشعی مشاهده نمی شود. در روایت ما هست که ارتد الناس بعد النبی صلی الله علیه و آله و سلم الا ثلاثه او اربع. که سه چهار نفر باقی ماندند. بقیه همه مرتد شدند. مرتد از ولایت شدند. پشت به ولایت کردند. دنیا برایشان مهم تر از آخرت و معنویت شد و روی کردند به دنیا. 📌تا اینجا پس حضرت نظر ما را جلب کردند به اهمیت خوف در زندگی. در بندگی. در دین داری. در کسب معنویت. در سیر به سوی الی الله. خوف خیلی اهمیت دارد. مهم است. ترس از گناه. ترس ناشی از درک عظمت الهی. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
‌ ‌ 🏴 شهادت سیده زنان عالم، دخت نبی مکرم اسلام(صلی الله علیه و اله و سلم)، ام أبیها، حضرت فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها‌ تسلیت باد.🏴 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte عليهاالسلام ‌ ‌
📣گزارشى از دوزخ، درمان قساوت 📌در « منازل الآخرة » به سند صحيح از ابوبصير منقول است كه به خدمت امام جعفر صادق عليه السلام عرض كردم : اى فرزند رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم ! مرا بترسان از عذاب الهى كه دلم بسيار قساوت به هم رسانيده است . امام فرمود : « اى ابومحمّد ! آماده باش براى زندگى دور و دراز كه زندگى آخرت است و آن را نهايت نيست و فكر آن زندگانى را بكن و تهيه آن را درست بنما به درستى كه جبرئيل روزى به نزد حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم آمد كه روترش كرده و آثار اندوه در چهره‌اش ظاهر بود و پيش از آن هرگاه مى‌آمد متبسم و خندان بود . رسول خدا فرمود : اى جبرئيل ! چرا امروز چنين غضبناك و محزون آمده‌اى‌؟ جبرئيل گفت : امروز دمهايى را كه بر آتش جهنم مى‌دميدند از دست گذاشتند . رسول خدا فرمود : دمهاى آتش جهنم چيست‌؟ گفت اى محمّد صلى الله عليه و آله و سلم ! خداوند امر فرمود : هزار سال بر آتش جهنم دميدند تا سفيد شد، پس هزار سال ديگر دميدند تا سرخ شد، پس هزار سال ديگر دميدند تا سياه شد، اكنون سياه است و تاريك و اگر قطره‌اى از ضريع ( عرق اهل جهنم كه از چرك فرجهاى زناكاران است كه در ديگهاى جهنم جوشيده و به جاى آب به اهل جهنم مى‌خورانند ) در آبهاى دنيا بريزند، جميع اهل دنيا از گندش بميرند و اگر يك حلقه از زنجيرى كه هفتاد ذرع است و بر گردن اهل جهنم مى‌گذارند بر دنيا بگذارند، از گرمى آن تمام دنيا بگدازند و اگر پيراهنى از پيراهنهاى جهنميان در ميان زمين و آسمان بياويزند اهل دنيا از بوى گند آن هلاك شوند؛ چون جبرئيل اينها را بيان كرد، رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم و جبرئيل هردو به گريه آمدند، پس حق تعالى ملكى فرستاد به سوى ايشان كه پروردگارتان شما را سلام مى‌رساند و مى‌فرمايد كه من شما را ايمن گردانيدم از اينكه گناهى كنيد تا مستوجب عذاب من شويد، بعد از آن هرگاه جبرئيل به خدمت آن حضرت مى‌رسيد، متبسم بود » . پس امام صادق عليه السلام فرمود : « در آن روز اهل آتش، بزرگى و سختى عذاب را مى‌فهمند و اهل بهشت، بزرگى و راحتى بهشت و نعمتهاى آن را مى‌دانند و چون اهل جهنم داخل جهنم مى‌شوند، هفتاد سال سعى مى‌كنند تا خود را به بالاى جهنم مى‌رسانند؛ چون به كنار جهنم مى‌رسند، خزنۀ جهنم گرزهاى آهن بر كلۀ ايشان مى‌كوبند تا به قعر جهنم برمى‌گردند و چون پوستهاى ايشان به آتش سوخته گردد، پوست تازه به بدنشان بپوشانند تا عذاب در ايشان بيشتر اثر كند، پس امام عليه السلام به ابوبصير فرمود : آنچه تو را گفتم كافى است‌؟ ( يعنى قساوت دلت كم شد؟ ) گفت مرا بس است و كافى است » . غرض از نقل اين حديث آن است كه خواننده عزيز ! مراقب دل خود باشد چنانچه قساوتى ديد رجوع كند به طبيب روحانى و چون در اين اوان كه زمان غيبت كبراست امام ما از نظرها غايب و دسترسى به آن حضرت نيست و نيز مؤمن كاملى كه بتواند مرض قلب را تشخيص دهد و از عهدۀ درمان آن برآيد مانند كبريت احمر است، پس بايد به قرآن مجيد و كلمات اهل‌بيت وحى عليهم السلام كه به حمداللّه در دسترس همه است، رجوع كرد و شفاى دل را از آنها طلبيد . قلب سلیم - 1، صفحه 368 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte
🔶گریه برای امام حسین ع ┄┅═✧❁••❁✧═┅┄ 🔻کانال رسمی آیت الله ناصری 🔷@naseri_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📌دعا برای امام زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف 🎙 حفظه الله 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte علیه السلام
🍂به اندازه یک جرعه آب هم به او نمی داد. حفظه الله: 🌺 از این به بعد، حضرت یک محور بسیار مهم دیگری را مطرح می فرمایند که باز در دینداری و در سیر و سلوک، حائز اهمیت است. و آن بحث دنیا و محبت به دنیا و بی ارزش بودن دنیاست. این هم خیلی محور مهمی است. با دنیا باید چه کار کنیم؟ دنیا را دوست داشته باشیم یا دشمن؟ دنیا خوب است یا بد است؟ این سوال. جواب: کدام دنیا را می گویی؟ مگر چند تا دنیا داریم؟ دوتا دنیا داریم. دنیای مذموم و دنیای ممدوح. اگر بخواهیم توضیح بدهیم، دنیا به حساب این موجوداتی که خداوند در عالم طبیعت قرار داده است، کوه، دشت،بیابان، دریا، جنگل، این نعمت های گوناگون، طلا، تقره، این ها بدون در نظر گرفتن نسبت این ها با انسان، نه خوب است نه بد. موجودات الهی دارند. از منظر تکوینی همه نعمت های الهی هستند. همه آیات الهی هستند که دارند کمالات خدا را نشان می دهند. 🔹اما وقتی نسبت پیدا می کنند با انسان، باید ببینیم که انسان نسبتش با این موجوداتی که در عالم طبیعت هستند، چگونه تعریف شده است. اگر این ها را دوست داشته باشد به گونه ای که هدف خودش قرار داده باشد این می شود دنیای مذموم. اگر به عنوان ابزار به این ها نگاه کند، حتی دوست داشته باشد به عنوان ابزار، این می شود آخرت. این می شود دنیای ممدوح. پس دنیا دو گونه است. دنیای مذموم و دنیای ممدوح. همین دنیایی که داریم مشاهده می کنیم. همین موجوداتی که داریم می بینیم، امکاناتی که داریم می بینیم، اگر هدف ما بشود، ما را از خدا باز بدارد، این می شود دنیای مذموم. اما اگر نه، هدف نباشد، ابزار باشد، از این ها استفاده کنیم برای رسیدن به کمالات. برای رسیدن به قرب. برای آبادانی آخرت، این می شود دنیای ممدوح. 🍀حالا اینجا ببینیم توصیه های حضرت در این باره چیست. می فرماید یَا اباذر! وَ الَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِهِ، لَوْ أَنَّ الدُّنْیَا کَانَتْ تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ أَوْ ذُبَابٍ، مَا سَقَی الْکَافِرَ مِنْهَا شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ الله اکبر. قسم می خورد به جان خودش، ای ابوذر، اگر دنیا، پیش خدا به اندازه بال پشه، یا بال مگس، ببینید بال پشه ومگس چه ارزشی دارد. اصلا پشه و مگس تمامش چه ارزشی دارد که بالش بخواهد ارزشی داشته باشد. دنیا، دنیا که می گوید نه یک بخش دنیا مثلا یک خانه، یک ماشین، کل دنیا، کل عالم طبیعت، کل کره زمین، بلکه همه کرات، همه آسمان ها، کل عالم طبیعت، اگر پیش خدا، به اندازه بال پشه یا مگس، ارزش می داشت، خداوند به کافر، یک جرعه آب نمی داد. شَرْبَةً مِنْ مَاءٍ جرعه ای از آب نمی داد. نه یک لیوان آب. یک جرعه که دهانش مثلا پر بشود و بتواند فرو ببرد. به اندازه یک جرعه آب هم به او نمی داد. ✨الله اکبر.. برای انسان عاقل، فرهیخته، فهیم، متدین، این یک جمله، برای اثبات بی قدری و بی ارزشی دنیا، کفایت می کند. با توجه به اینکه حضرت قسم هم خورده. قسم به جان شریفش خورده است. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله: رَكعَتانِ خَفيفَتانِ فِي التَّفَكُّرِ، خَيرٌ مِن قِيامِ لَيلَةٍ دو ركعت نماز مختصر با تفكّر، بهتر از يك شب به عبادت ايستادن است 📚ثواب الأعمال صفحه68 حدیث1 📣کانال در ایتا، سروش، بله @salamfereshte
📌نگاه ابزاری حفظه الله: 🌸در جمله بعدی این مطلب را باز تاکید می فرمایند یَا اباذر! الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِیهَا إِلَّا مَنِ ابْتَغَی بِهِ وَجْهَ اللَّهِ به به. آن بحث دنیای ممدوح و مذموم را اینجا درست می کنند. دنیا ملعونه است. ملعونه یعنی دور از رحمت خداست. البته از چه حیث، از این حیث اگر بخواهد حجاب بین ما و خدا بشود. اگر بخواهد چنان ما را به خودش مشغول بکند خدا را فراموش بکنیم، این ملعونه است. دور از رحمت خداست. ملعون است آنچه که در این دنیاست. 🌼مگر اینکه به وسیله این دنیا و آنچه که در آن هست، ما بخواهیم خشنودی خدا را طلب کنیم. مَنِ ابْتَغَی بِهِ وَجْهَ اللَّهِ ابتغی یعنی طلب. ابتغاء طلب است. طلب وجه خدا. طلب خشنودی خدا. اگر از دنیا استفاده کنیم، خشنودی خدا را و آن جهت الهی را در نظر بگیریم، این ارزش پیدا می کند. می شود دنیای ممدوح. یعنی نگاه ابزاری. اما اگر هدف بشود دنیا، این می شود مذموم و ملعون. اما ابزار باشد برای رسیدن به خدا، این می شود ممدوح. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ دوشنبه 1400/10/13 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🔰 | خصوصیات حاج قاسم را ماورایی و دست نیافتنی نکنید 👈🏻 توصیه رهبر انقلاب به همه آنهایی که درباره شهید سلیمانی صحبت میکنند: 🔺 مراقب باشند همه آنهایی که درباره ایشان صحبت میکنند، خصوصیات آقای شهید سلیمانی را خصوصیات ماورایی نکنند. یک انسان زنده‌ای است که جلوی ما دارد حرکت میکند یأکل الطعام و یمشی فی الاسواق. یعنی اینجور نباشد که تصور بشود این یک جایگاه دست نیافتنی است. نه، شهید سلیمانی را تا وقتی که زنده بود هم کسی نمیدانست [که چه کسی است]، الان هم زنده‌هایی هستند که کسی نمیداند که اینها چه هستند. اگر یک وقتی توفیق نصیبشان شد شهید شدند شاید بخشی از آنچه که هستند آشکار بشود، دانسته بشود فهمیده بشود. به این نکته توجه کنید. 💻 Farsi.Khamenei.ir
🔰به مناسبت شهادت سردار سرافراز اسلام حاج قاسم سلیمانی و ابومهدی المهندس و یاران شهیدشان رضوان‌الله‌تعالی‌علیهم ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🔹در عواقب این حرکات [حرکات مخلوقات به سوی خداوند متعال] جاهل می‌گوید:‌ ای کاش خلق نمی‌شدم! عالم می‌گوید: کاش هفتاد مرتبه حرکت به مقصد نمایم و بازگردم و حرکت نمایم و شهید حقّ بشوم! به سوی محبوب، ص ۴۶ ☑️ کانال رسمی مرکز تنظیم و نشر آثار حضرت آیت الله بهجت قدس سره ✅ @bahjat_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
▪️گوشی را بردارید ༄ 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🌷 ویژه ساعت شهادت شهید سلیمانی و یاران در فرودگاه بغداد 📹 نماهنگ | رهبر انقلاب، روز گذشته: در دنیا با حاج قاسم خیلی رفیق بودیم؛ ان‌شاءالله خدا کاری کند که در قیامت هم خیلی رفیق باشیم... 💻 Farsi.Khamenei.ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
📹 ببینید | اشاره روز گذشته رهبر انقلاب به خصوصیات شخصی حاج قاسم 👆🏻 نگاه کنیم این خصوصیات را در خودمان به وجود بیاوریم اگر نیست، اگر نداریم، این خصوصیات را در خودمان ایجاد کنیم. 📲 پخش اینترنتی فیلم کامل بیانات👇 http://Farsi.Khamenei.ir/live
💠نسبت انسان با دنیا حفظه الله: 📌 یکی از مفاهیم محوری که در این وصیت نامه مورد توجه قرار گرفته، دنیا و محبت به دنیا و بی ارزش بودن دنیاست. این هم یکی از مباحث بسیار مهم معارفی است که در زمینه های عملی هم نتایجش تاثیر چشم گیری می گذارد. در روایات داریم که حب الدنیا، راس کل خطیئه. این یک روایت در توجه به جایگاه دنیا و محبت به دنیا در افکار انسان، روحیات و رفتار و سرانجام انسان، کافی است. حب الدنیا راس کل خطیئه. اینکه ما دنیا را بشناسیم و جایگاه دنیا را در عقیده و اخلاق و عمل خودمان مشخص کنیم. این یک امر بسیار لازم و ضروری است. 🌼 مواظب باشیم. بر خودمان نظارت داشته باشیم که وابسته و دلبسته به دنیا نشویم. ولی اصلا به این معنا نیست که از نظر تعامل با دنیا، کلا دنیا را بگذاریم کنار. یک لباس حداقلی برای خودمان اختیار کنیم. از خانواده و شهر و دیار، فاصله بگیریم و برویم در بیابان زندگی کنیم. این اصلا مراد نیست. بلکه دلبستگی به دنیا نباید داشته باشیم. از نظر روحی، وابسته به دنیا نداشته باشیم. نه اینکه از دنیا به عنوان ابزار استفاده نکنیم. بلکه دنیا هدف ما نباشد. دنیا مقصود ما نباشد اما به عنوان ابزار برای اینکه بتوانیم امور خودمان را پیش ببریم. بندگی بکنیم و وظایف خودمان را پیش ببریم مطلوب است و بلکه در بعضی موارد، واجب هم هست. 🔹استفاده از دنیا برای انجام وظیفه و بندگی شایسته، همانجوری که عرض کردم، نه تنها مطلوب است. در بعضی موارد واجب است. مثلا تامین نفقه. باید از دنیا استفاده بکنیم برای تامین نیازهای خودمان و کسانی که نان خور ما هستند و تحت سرپرستی ما قرار دارند. 🌸حضرات معصومین صلوات الله علیهم اجمعین در ایجاد بینش صحیح در انسان ها، سعی بلیغ فرمودند. در ایجاد بینش صحیح نسبت به دنیا. هم پیامبر اسلام و هم اهل بیت علیهم السلام. اینجا نگاه کنید دنیا را پیامبر به ابوذر چه جوری معرفی می کنند یَا اباذر! الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ، منظور از دنیایی که ملعون است، دنیای مذموم است یعنی دلبستگی به دنیا. نه آن دنیایی که در راستای بندگی خدا و انجام وظیفه قرار گرفته است. بلکه آن دنیایی که می خواهد مانع بشود. انسان را از خدا باز بدارد. یَا اباذر! الدُّنْیَا مَلْعُونَةٌ، مَلْعُونٌ مَا فِیهَا یعنی دور از رحمت خداست. دنیا و هر آنچه که در دنیاست دور از رحمت خداست إِلَّا استثناء مَنِ ابْتَغَی بِهِ وَجْهَ اللَّهِ مگر اینکه کسی بخواهد با این دنیا، خشنودی خدا را به دست بیاورد. وجه خدا را طلب کند 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/10/18 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
📌 ملاک دلبستگی به دنیا حفظه الله: 🔹(دل بسته شدن به دنیا) یک ملاک واضحی دارد و آن اینکه اگر به خاطر دنیا و به خاطر به دست آوردن دنیا، حاضر شدیم که مرتکب حرام بشویم، معلوم می شود که دنیا هدف ماست. این شاخص و ملاک است. به خاطر به دست آوردن دنیا آیا حاضر می شویم که حرام مرتکب بشویم؟ اگر حاضر شدیم که حرام مرتکب شویم، یعنی می خواهیم به این دنیا برسیم حتی شده از راه حرام، این معلوم می شود که خود دنیا هدف شده است. اما اگر نه، ضوابط را مراعات می کنیم و نمی خواهی و به خودت اجازه نمی دهی که به حرام بیافتی، نه. این دنیا را می خواهی به عنوان یک وسیله استفاده کنی. هدفت نشده است. لذا آن چهارچوب های دینی را مراعات می کنی. 🍃حضرت می فرمایند وَ مَا مِنْ شَیْ ءٍ أَبْغَضَ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مِنَ الدُّنْیَا چرا مبغوض است؟ چون همین دنیاست که باعث غفلت انسان می شود. همین دنیاست که باعث فساد می شود. باعث ظلم می شود. باعث خونریزی می شود. در همین دنیا بوده که محبوب ترین انسان ها، پیش خدا، به مظلومانه ترین شکل و در جفاکارانه ترین حالت، کشته شدند. به شهادت رسیدند. ببینید دنیا با امام حسین علیه السلام چه کرد. حالا قبل از پیامبر را در نظر بگیریم دنیا با یحیی پیامبر چه کرد؟ دنیا با دیگر بزرگوارانی که مقرب درگاه خدا بودند و قبل از پیامبر بودند چه کرد؟ در اسلام هم دنیا با امیرالمومنین چه کرد. با حضرت زهرا چه کرد. در این دنیا، با امام حسن مجتبی چگونه عمل شد. با حضرت ابی عبدالله علیه السلام چگونه رفتار شد. 🔻خلَقَهَا خدا دنیا را خلق کرد. دنیا به عنوان ظلمانی ترین مرتبه وجودی است. که منشا غفلت است. منشا فساد است و منشا گناه است. گناه در اینجا صورت می گیرد. جای دیگر، در دیگر عوالم، گناه صورت نمی گیرد. گناه و نافرمانی از خدا در دنیا صورت می گیرد فقط. همه این ها کافی است در اینکه منزلت و جایگاه دنیا را بیاورد در پایین ترین مرحله قرار بدهد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/10/18 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺ماجرای شخصی که برای مشکلات اقتصادی به امام زمان متوسل شد. 🎙 رحمه الله 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom عليه السلام عليهم السلام
💠 خدا به آن نظر تشریفی ندارد. حفظه الله: 🔹 خدا دنیا را خلق کرد ثُمَّ عَرَضَهَا ، فَلَمْ یَنْظُرْ إِلَیْهَا اصلا رهایش کرد و نظر نکرد به آن. نگاه نکرد به دنیا. وَ لَا یَنْظُرُ إِلَیْهَا حَتَّی تَقُومَ السَّاعَةُ، تا روز قیامت هم اصلا نگاه نمی کند. توجه داشته باشیم خدا نگاه های گوناگونی دارد. یک نگاه ایجادی. اگر خدا به موجودی نگاه نکند اصلا او وجود نمی تواند بکند. حالا ما اسم این نگاه را می گذاریم نگاه ایجادی. نگاه می کند تا او را موجود بکند. و وقتی نگاه ایجادی، اراده می کند که موجود شود، نظر کرده دیگر. اسم این را اشکال ندارد بگذاریم نظر ایجادی. اگر این نظر ایجادی نباشد اصلا این به وجود نمی آید. خدا به دنیا از این جهت نظر کرده است. اگر این نظر قطع بشود اصلا آن محو می شود. منهدم می شود. معدوم می شود. پس این نظر ایجادی، در رابطه با دنیا محقق شده است. و خدا همین طور اراده کرده است که این دنیا باقی باشد. این نظر را خدا به دنیا دارد که دنیا موجود است. ✨ اینکه می گوید خدا خلقش کرده و دیگر به او نظر نکرده و نظر نخواهد کرد، نظر تشریفی است. یکی از نگاه هایی که خدا می کند به مخلوقاتش، نظر تشریفی است که برایش احترام قائل است. برایش کرامت قائل می شود. خدا برای دنیا کرامت قائل نیست. نظر تشریفی ندارد. وَ مَا مِنْ شَیْ ءٍ أَحَبَّ إِلَی اللَّهِ تَعَالَی مِنَ الْإِیمَانِ بِهِ، وَ تَرْکِ مَا أَمَرَ بِتَرْکِهِ می فرماید هیچ چیزی پیش خدا محوب تر نیست از ایمان آوردن به خدا و ترک کردن آنچه که خدا امر کرده به ترک کردنش. این جمله چه ارتباطی با جمله قبلی دارد؟ از این نظر که خدا امر به ترک دنیا کرده است. محبوب ترین کار این است که به خدا ایمان بیاوریم، و ترک کنیم آنچه را که خدا امر کرده به ترک آن. یعنی ترک بکنیم دنیا را. خدا امر کرده به ترک آن. با توجه به اینکه حب الدنیا رأس کل خطیئه. ❌همین محبت دنیاست که ما را به انواع و اقسام مفاسد و قبائح می کشاند. محبت دنیاست. حالا دنیا با مظاهر مختلفی که دارد. دنیا با فریندگی هایی که دارد. دنیا با زیبایی هایی که دارد. هر کسی را از یک طریقی جذب خودش می کند. یکی جذب قدرت در دنیا می شود. یکی جذب لذت های دنیایی می شود. یکی جذب شهوت دنیا می شود. یکی جذب آن ریاست هایی که در دنیا وجود دارد می شود. هر کس خلاصه به یک چیزی. گاهی موقع انسان اینقدر بدبختی اش گل کرده که دیگر از جهات گوناگون، دل باخته به دنیا می شود. هم شهوت. هم لذت. هم ریاست. هم شهرت. از جهات گوناگون مبتلای به دنیا می شود. وابسته به چیزی می شود که خدا به آن نظر تشریفی ندارد. 📚برگرفته از سلسله جلسات شرح وصیت نامه رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم به ابوذر، در تاریخ شنبه 1400/10/18 ادامه دارد... 📣کانال مدرسه علمیه الهادی علیه السلام 🆔@alhadihawzahqom صلی الله علیه و آله
🔰 | مادرها هستند که فرزند را مؤمن بار می‌آورند 🔺 رهبر انقلاب، در دیدار اخیر اقشار مختلف بانوان: افشاننده‌ی بذر ایمان در دلها؛ مادرها هستند که فرزند را مؤمن بار می‌آورند. «ایمان» درس نیست که آدم به یکی درس بدهد یاد بگیرد؛ ایمان یک رویش است، یک رشد معنوی است که بذرافشانی لازم دارد؛ این بذرافشانی به وسیله‌ی مادر انجام میگیرد و مادر این کار را میکند. اخلاق را همین ‌طور. بنابراین نقش او فوق‌العاده است. 📥 دسترسی به مجموعه👇 https://khl.ink/f/51698
📩 کار را به لحظه و به هنگام باید انجام داد / نباید غفلت کنیم از وظیفه‌ای که عقل و شرع به عهده‌ی ما گذاشته است 🔻 رهبر انقلاب صبح امروز در دیدار مردم قم: کار را به لحظه باید انجام داد. توابین برای انتقام خون مطهّر امام حسین آمدند جنگیدند، کشته شدند، همه‌شان کشته شدند، اما در تاریخ اینها را مدح نمیکنند. چرا؟ چون دیرجنبیدند. شما که میخواستید خونتان را در راه امام حسین بدهید، چرا در اول محرّم، دوم محرّم نیامدید، یک کاری اقلاً صورت بدهید؟ آنجا می‌ایستید تماشا میکنید، امام حسین به شهادت میرسد، بعد دلتان میسوزد، آن وقت می‌آیید در میدان. این کار را به هنگام انجام ندادن این جور است. کار را به هنگام باید انجام داد. نباید غفلت کنیم از وظیفه‌ای که عقل و شرع به عهده‌ی ما گذاشته. باید بدون تأخیر وارد میدان بشویم. نباید تأخیر داشته باشیم. آن وقت به تناسب اهمیتی که آن کار دارد، خطرات را به جان بخریم. ۱۴۰۱/۱۰/۱۹ 🏷 | 💻 Farsi.Khamenei.ir