🕯️ فلسفه اشراق؛ با محوریت کتاب حکمت اشراق استاد یزدان‌پناه جلسه ۴۰ ـ بخش دوم؛ منطق اشراقی؛ تقلیل بدیهیات شش گانه به بدیهیات سه گانه - بخش سوم؛ حکمت بحثی و متافیزیک اشراقی؛ فصل نخست؛ معقولات ثانیه 🎙 محمد سالاری #حکمت_اشراق #شهاب‌الدین_سهروردی https://eitaa.com/salarman16

◽ جــلسات تدریس کتاب « آمـوزش فلسفه » نگاشتهء ✍🏻 علامه مصباح یزدی (ره) جلسه «۴۸» ـ درس پانزدهم؛ مفاهیم اعتباری 🎙 سالاری #فلسفه #فلسفه_اسلامی #آمــوزش_فــلــسفــه https://eitaa.com/salarman16

◽ جــلسات تدریس کتاب « آمـوزش فلسفه » نگاشتهء ✍🏻 علامه مصباح یزدی (ره) جلسه «۴۹» ـ درس پانزدهم؛ مفاهیم اعتباری 🎙 سالاری #فلسفه #فلسفه_اسلامی #آمــوزش_فــلــسفــه https://eitaa.com/salarman16

🕯️ فلسفه اشراق؛ با محوریت کتاب حکمت اشراق استاد یزدان‌پناه جلسه ۴۱ - بخش سوم؛ حکمت بحثی و متافیزیک اشراقی؛ فصل نخست؛ معقولات ثانیه؛ دیدگاه شیخ‌الرئیس 🎙 محمد سالاری #حکمت_اشراق #شهاب‌الدین_سهروردی https://eitaa.com/salarman16

🕯️ فلسفه اشراق؛ با محوریت کتاب حکمت اشراق استاد یزدان‌پناه جلسه ۴۲ - بخش سوم؛ حکمت بحثی و متافیزیک اشراقی؛ فصل نخست؛ معقولات ثانیه؛ دیدگاه شیخ‌الرئیس 🎙 محمد سالاری #حکمت_اشراق #شهاب‌الدین_سهروردی https://eitaa.com/salarman16

🔆خداشناسی فلسفی به زبان ساده 🔅صفات فعلی؛ حکمت(۲) جلسه «۳۴» 🎙 محمد سالاری #خداشناسی_فلسفی https://eitaa.com/salarman16

🕯️ فلسفه اشراق؛ با محوریت کتاب حکمت اشراق استاد یزدان‌پناه جلسه ۴۳ - بخش سوم؛ حکمت بحثی و متافیزیک اشراقی؛ فصل نخست؛ معقولات ثانیه؛ دیدگاه شیخ‌الرئیس، دیدگاه بهمنیار 🎙 محمد سالاری #حکمت_اشراق #شهاب‌الدین_سهروردی https://eitaa.com/salarman16

🌟اشتراک معنوی و اشتراک لفظی در فلسفه "مشترک معنوی اصطلاحی است که هم در ادبیات مطرح است و هم در علوم عقلیه؛ اما معنایش در ادبیات با معنایش در علوم عقلیه متفاوت است. در ادبیات: *مشترک معنوی: به مفهومی می‌گویند که لفظ برای آن مفهوم «یک‌بار» وضع شده باشد. گفته می‌شود که این مفهوم مشترک معنوی است بین مصادیقش. مشترک معنوی لفظی است که برای یک مفهوم جامع وضع شده و آن مفهوم جامع مشترک است بین مصادیقش" *مشترک لفظی: عبارت است از لفظی که «چند بار» برای چند مفهوم مختلف وضع شده باشد. پس مشترک معنوی یک وضع دارد و مشترک لفظی وضع‌های متعدد. ما از تعدد وضع کشف می‌کنیم که مشترک، مشترک لفظی است و از وحدت وضع کشف می‌کنیم که مشترک، مشترک معنوی است در علوم عقلیه: اما در علوم عقلیه، مشترک لفظی یا معنوی را به تعدد و وحدت وضع نمی‌فهمیم؛ بلکه به «وجود جامع» و «عدم وجود جامع» می‌فهمیم. *اگر بین چند معنا جامعی وجود داشت، ما می‌گوییم جامع، مشترک معنوی است بین این معانی. چه واضع برای این معانی مختلف این لفظ را چند بار وضع کرده باشد، چه یک بار وضع کرده باشد. تعدد و وحدت وضع دخالتی در اشتراک معنوی یا لفظی ندارد. اگر جامعی بین چند معنا وجود داشت، آن جامع مشترک معنوی است بین این چند معنا. *اگر [جامع] وجود نداشت، آن چند معنا مشترک لفظی هستند. پس در ادبیات، ما مشترک لفظی و معنوی را از تعدد و وحدت وضع می‌فهمیم؛ اگر وضع متعدد شد اشتراک لفظی است و اگر وضع واحد شد اشتراک معنوی است. اما در علوم عقلیه ما به وضع کار نداریم (چه وضع متعدد باشد چه وضع واحد باشد)؛ اگر جامعی بین معانی وجود داشت، آن جامع را مشترک معنوی بین معانی می‌گیریم و اگر جامعی وجود نداشت، معانی را مشترک لفظی می‌دانیم. تطبیق بر بحث وجود: در مورد بحث ما هم می‌خواهیم بگوییم که وجود، جامع است بین تمام وجودهای خارجی. یعنی یک مفهوم وجود داریم که تمام وجودهای خارجی را شامل می‌شود؛ واجب و ممکن را شامل می‌شود. ممکن را هم (چه وجود جوهری باشد چه وجود عرضی) شامل می‌شود. در جوهر هم (چه جوهر مجرد، [چه] جوهر مادی)، در عرض هم هر نوع عرضی. بالاخره همه مصادیق وجود تحت این جامع مندرج‌اند. پس ما معنای جامعی داریم که همه مصادیق و همه معانی را شامل است. بنابراین وجود مشترک معنوی است. کاری نداریم که حالا واضع وجود را برای این جامع وضع کرده یا برای مصادیق جدا جدا وضع کرده؛ مهم نیست (یک بار وضع کرده باشد برای جامع یا چند بار وضع کرده باشد برای معانی). در هر صورت مشترک، مشترک معنوی است؛ به خاطر اینکه جامع وجود دارد. و مشترک، مشترک لفظی نیست؛ یعنی این‌طور نیست که معنای وجود در یک موجود با معنای وجود در موجود دیگر فرق داشته باشد. اگر این‌چنین باشد، اشتراک، اشتراک لفظی خواهد بود. ولی چون معنای وجود در تمام موجودات یکسان است، مشترک معنوی گرفتیم. پس این بیان روشن کرد که بین اشتراک معنوی و لفظی در ادبیات و اشتراک معنوی و لفظی در علوم عقلیه فرق است. این بحثی بود که از جلسه قبل باقی مانده بود. 📚 استاد حشمت پور، درس کشف المراد جلسه(89/09/13)

▫️جلسات تـدریس کتــاب شــریف «کشف المراد شرح تجرید الاعتقاد» متن از خواجه نصیر الدین طوسی و شرح از علامه حلی جلسه ۵ _مقــصد اول؛ امور عــامه، فصل اول در وجود و عدم؛ مسأله اول؛ بداهت مفهوم وجود 🎙 محمد سالاری 🔹 کشف المراد ص ۳۲ ✍🏻 چاپ جامعه مدرسین #کلام #الهیات #خواجه_نصیرالدین_طوسی #علامه_حلی https://eitaa.com/salarman16

🕯️ فلسفه اشراق؛ با محوریت کتاب حکمت اشراق استاد یزدان‌پناه جلسه ۴۴ - بخش سوم؛ حکمت بحثی و متافیزیک اشراقی؛ فصل نخست؛ معقولات ثانیه؛ دیدگاه شیخ اشراق 🎙 محمد سالاری #حکمت_اشراق #شهاب‌الدین_سهروردی https://eitaa.com/salarman16

▫️جلسات تـدریس کتــاب شــریف «کشف المراد شرح تجرید الاعتقاد» متن از خواجه نصیر الدین طوسی و شرح از علامه حلی جلسه ۶ _مقــصد اول؛ امور عــامه، فصل اول در وجود و عدم؛ مسأله دوم؛ اشتراک معنوی وجود 🎙 محمد سالاری 🔹 کشف المراد ص ۳۳ ✍🏻 چاپ جامعه مدرسین #کلام #الهیات #خواجه_نصیرالدین_طوسی #علامه_حلی https://eitaa.com/salarman16