eitaa logo
صالحین حضرت مریم (س)
104 دنبال‌کننده
5.4هزار عکس
4.4هزار ویدیو
93 فایل
این کانال جهت اجرای برنامه های صالحین حوزه حضرت مریم ناحیه زنجان ایجاد شده است لطفاسرگروه های پایگاهها ی خود را عضو نمایید از این به بعد محتوای بارگزاری شده درکانال مرجع اصلی حلقه ها خواهد بود عملکردحلقه های صالحین با توجه به ارسال گزارش سنجیده خواهد شد
مشاهده در ایتا
دانلود
🔶برگزیده تفسیر نمونه 🔶 (سوره اعراف _ آیه ۴۹) بار دیگر با همان زبان ملامت و سرزنش در حالی که اشاره به جمعی از ضعفای مؤمنان که بر اعراف قرار گرفته‌اند می‌کنند، می‌گویند: «آیا اینها همان کسانی هستند که شما سوگند یاد کردید هیچ گاه خداوند آنان را مشمول رحمت خود قرار نخواهد داد» (أَ هؤُلاءِ الَّذِینَ أَقْسَمْتُمْ لا یَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ). سر انجام رحمت الهی شامل حال این دسته از ضعفای مؤمنان شده و به آنها خطاب می‌شود که: «وارد بهشت شوید نه ترسی بر شماست و نه در آنجا غم و اندوهی دارید» (ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَیْکُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ). «اصحاب اعراف» چه کسانی هستند؟ از مجموع آیات و روایات چنین استفاده می‌شود که «اعراف» گذرگاه سخت و صعب العبوری بر سر راه بهشت سعادت جاویدان است، طبیعی است که افراد نیرومند و قوی یعنی صالحان و پاکان با سرعت از این گذرگاه عبور می‌کنند اما افرادی که خوبی و بدی را به هم آمیختند در این مسیر وا می‌مانند. همچنین طبیعی است که ! سرپرستان جمعیت و پیشوایان قوم در گذرگاههای سخت همانند فرماندهانی که در این گونه موارد در آخر لشکر راه می‌روند تا همه سپاهیان بگذرند، در آنجا توقف می‌کنند تا به کمک ضعفای مؤمنان بشتابند و آنها که شایستگی نجات را دارند در پرتو امدادشان رهایی یابند. بنابراین در اعراف، دو گروه وجود دارند، ضعیفان و آلودگانی که در رحمتند و پیشوایان بزرگ (یعنی انبیاء، امامان و صالحان) که در همه حال یار و یاور ضعیفانند. ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔷تفسیر اهل بیت علیهم السلام🔷 (سوره اعراف آیه ۴۹) 🔹الصّادق (علیه السلام)- وَ یُنَادِی أَصْحَابُ الْأَعْرَافِ - وَ هُمُ الْأَنْبِیَاءُ (علیهم السلام) وَ الْخُلَفَاءُ- رِجَالًا مِنْ أَهْلِ النَّارِ وَ رُؤَسَاءَ الْکُفَّارِ یَقُولُونَ لَهُمْ مُقَرَّعِینَ: مَا أَغْنَی عَنْکُمْ جَمْعُکُمْ وَ اسْتِکْبَارُکُمْ أَ هؤُلَاءِ الَّذِینَ أَقْسَمْتُمْ لَا یَنَالُهُمُ اللهُ بِرَحْمَةٍ إِشَارَهًًْ لَهُمْ إِلَی أَهْلِ الْجَنَّهًِْ الَّذِینَ کَانَ الرُّؤَسَاءُ یَسْتََضْعِفُونَهُمْ وَ یَحْتَقِرُونَهُمْ لِفَقْرِهِمْ وَ یَسْتَطِیلُونَ عَلَیْهِمْ بِدُنْیَاهُمْ وَ یُقْسِمُونَ أَنَّ اللَّهَ لَا یُدْخِلُهُمُ الْجَنَّهًَْ. ادْخُلُوا الْجَنَّةَ یَقُولُ أَصْحابُ الْأَعْرَافِ لِهؤُلَاءِ الْمُسْتَضْعَفِینَ عَنْ أَمْرٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّوَجَلَّ لَهُمْ بِذَلِکَ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَیْکُمْ وَ لَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ أَیْ لَا خَائِفِینَ وَ لَا مَحْزُونِینَ. امام صادق ( اصحاب اعراف که! همان انبیاء و جانشینانشان (می‌باشند مردانی از اهل دوزخ و رهبران آنان را ندا داده و به آن‌ها می‌گویند: «اجتماعتان و رویگردانی شما، بی‌نیازتان نساخت؟! أَ هؤُلَاءِ الَّذِینَ أَقْسَمْتُمْ لَا یَنَالُهُمُ اللهُ بِرَحْمَةٍ مراد همان اهل بهشتند که رهبران [دوزخیان] آن‌ها را به استضعاف کشانده و به سبب فقر و نداری مورد تحقیر قرار می‌دادند و در دنیا بر آن‌ها مسلّط گشته و قسم یاد می‌نمودند که خداوند آن‌ها را وارد بهشت نمی‌سازد، مردان اعراف [پیامبران (] مطابق دستور خداوند به مستضعفین می‌گویند: ادْخُلُوا الجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَیْکُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ یعنی دیگر نه ترسی بر شما است و نه کسی شما را ناراحت می‌کند». 🔹أمیرالمؤمنین (علیه السلام)- عَنْ أبِی‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) قَالَ: قَالَ عَلِیٍّ (علیه السلام): إِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَهًِْ نَادَی مُنَادٍ مِنَ السَّمَاءِ أَیْنَ عَلِیُّ‌بْنُ‌أَبِی‌طَالِبٍ (علیه السلام) قَالَ فَأَقُومُ أَنَا فَیُقَالُ لِی أَنْتَ عَلِیٌّ فَأَقُولُ أَنَا ابْنُ عَمِّ النَّبِیِّ (صلی الله علیه و آله) وَ وَصِیُّهُ وَ وَارِثُهُ فَیُقَالُ لِی صَدَقْتَ ادْخُلِ الْجَنَّهًَْ فَقَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَکَ وَ لِشِیعَتِکَ فَقَدْ آمَنَکَ اللَّهُ وَ آمَنَهُمْ مَعَکَ مِنَ الْفَزَعِ الْأَکْبَرِ ادْخُلُوا الْجَنَّهًَْ آمِنِینَ لا خَوْفٌ عَلَیْکُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ. امام علی ( امام باقر (فرمود: علی (فرمود: «در روز قیامت منادی از آسمان ندا میدهد که علیّ‌بن‌ابی‌طالب (کجاست»؟ پس من برمیخیزم و به من میگویند تو علی (هستی. من میگویم: «من پسر عموی پیامبر (و جانشین و وارث او هستم». پس به من می‌گویند: «راست گفت پس به بهشت وارد شو که خداوند تو و شیعه‌ی تو را آمرزیده است و به تو و همراهیانت از فزع اکبر امان داده است که با امنیّت به بهشت وارد شوید نه ترسی دارید و نه غمناک می‌شوید»! 🔹علی‌بن‌ابراهیم (رحمة الله علیه)- یَقُولُونَ لِمَنْ فِی النَّارِ مِنْ أَعْدَائِهِمْ: أَ هؤُلَاءِ شِیعَتِی وَ إِخْوَانِی الَّذِینَ کُنْتُمْ أَنْتُمْ تَحْلِفُونَ فِی الدُّنْیَا أَنْ لَا یَنَالُهُمُ اللهُ بِرَحْمَةٍ. ثُمَّ یَقُولُ الْأَئِمَّهًُْ لِشِیعَتِهِمْ: ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لَا خَوْفٌ عَلَیْکُمْ وَ لَا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ. علیّ‌بن‌ابراهیم ( آنگاه به دشمنان خود در آتش می‌گویند تماشا کنید این‌ها برادران و شیعیان ما هستند که شما در دنیا قسم می‌خوردید از رحمت خدا محروم خواهند بود آنگاه ائمّه (به شیعیان خود می‌گویند: ادْخُلُوا الجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَیْکُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ. ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
تفسیر نور (محسن قرائتی) أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمْ وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ «49» (به مستكبران خطاب مى‌شود:) آيا اينان (بهشتيان)، همان كسانند كه (شما در دنيا) سوگند ياد كرديد رحمت الهى شامل حالشان نمى‌شود؟ (اكنون ببينيد كه به آنان گفته مى‌شود:) وارد بهشت شويد، بى‌آنكه خوفى بر شما باشد يا اندوهگين شويد. نکته ها در دنيا كافران مغرور، مؤمنان را تحقير مى‌كنند و مى‌گويند كه رحمت خدا شامل اينان نمى‌شود. غافل از آنكه ايمان و اعمال صالح، آنان را مشمول رحمت الهى قرار مى‌دهد و خطابِ‌ «ادْخُلُوا الْجَنَّةَ» را دريافت مى‌كنند. دريافت رحمت الهى، ايمان و عمل صالح لازم دارد، نه مال و مقام. علاوه بر آنكه رحمت‌ جلد 3 - صفحه 74 خدا به دست مستكبران نيست تا ميان هر كس‌كه بخواهند تقسيم كنند. «أَ هُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَتَ رَبِّكَ» «1» پیام ها 1- فقر و گمنامى مؤمنان در دنيا، نشانه‌ى محروميّت آنان در قيامت نيست. أَ هؤُلاءِ الَّذِينَ‌ ... 2- نسبت به اين‌كه چه كسانى شايسته‌ى دريافت رحمت الهى هستند يا نيستند، زود قضاوت نكنيم. «أَقْسَمْتُمْ لا يَنالُهُمُ اللَّهُ بِرَحْمَةٍ» 3- در بهشت، حزن و اندوه نيست. «وَ لا أَنْتُمْ تَحْزَنُونَ» «1». زخرف، 32. ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج