*✍نکات کلیدی و تفسیری جز اول قران کریم.*
*🌴حلول ماه مبارک رمضان ماه تولد قرآن ماه انس با قرآن ماه بهار قرآن بر شما میهمانان الهی مبارک باشد...به لطف الهی نکات تفسیری جز اول قران کریم تقدیم می گردد.*
👈تنها افراد پاك وپرهيزكار، از هدايت قرآن بهرهمند ميشوند. هركس كه ظرف دلش پاك تر باشد، بهرهمندي و نورگيري او بيشتر است (سوره بقره آيه 2)
👈از هرچه خداوند به شما عطا كرده (علم، آبرو، ثروت، هنر و...) به ديگران انفاق كنيم. (آيه3)
👈آثار نيرنگ ، به صاحب نيرنگ برمي گردد . (آيه 9)
👈زرنگي اگردر مسير حق نباشد ، بي شعوري است . (آيه 12)
👈منافق نان را به نرخ روز مي خورد . ( آيه 13)
👈 دراوّلين نعمتها، نعمت آفرينش، و اوّلين دستور، كُرنش در برابر خالق است. (آيه 21)
👈نفاق، انسان را از درك حقايق و معارف الهي باز ميدارد. (آيه 18)
👈محروميتهايي كه مؤمن به جهت رعايت حرام و حلال در اين دنيا ميبيند، در آخرت جبران ميشود. (آيه 25)
👈عهدشكن، به تدريج مفسد ميشود. (آيه 27)
👈هيچ آفريده اي در طبيعت بيهوده نيست ، هرچند ما راه استفاده از آنرا ندانيم . (آيه 29)
👈اگر توبه را شكستيم، باز هم خداوند توبه را ميپذيرد. (آيه 37)
👈در انجام تكاليف الهي، از هيچ قدرتي نترسيم و ملاحظهي كسي را نكنيم. تبليغات سوء دشمن، ملامتها، تهديدها و توطئهها مهم نيست، قهر خدا از همه مهمتر است (آيه 40)
👈بجاي نگراني از دست دادن مال و مقام ، بايد از قهر خدا ترسيد . (آيه 41)
👈رابطه با خدا، از طريق نماز و كمك به خلق خدا، از طريق زكات و همراهي با ديگران، يك مثلّث مقدّس است (آيه 43)
👈آنچه به مردم می گویید خود نیز عمل کنید. (بقره: 44)
👈خاشع ، درنماز احساس ملاقات با خداوند را دارد . (آيه 46)
👈صبر و نماز ، دو اهرم نيرومند دربرابر مشكلات است . (آيه 45)
👈در اين آيه، سه معجزه‌ى الهى در كنار هم مطرح شده است:
الف: شكافتن دريا. ب: نجات بنى‌اسرائيل. ج: غرق فرعونيان.(بقره ۵۰)
👈 از عاقبت لجاجت، جسارت، بى‌ادبى و توقّعات نابجاى گذشتگان، عبرت بگيريد.(بقره 55)
👈از روزی خداوند بخور و بنوش، ولی در زمین سر به گناه و فساد بلند مکن.(بقره 60)
👈توجّه به مسائل فرعي، انسان را از تمركز نسبت به مسائل اساسي، باز ميدارد. (آيه 70)
👈قساوت و سنگدلي، بدترين نوع مرض روحي است كه به جهت لجاجتهاي پيدرپي، براي انسان پيدا ميشود. (آيه 74)
👈كاري نكنيم كه نسل ما ،شرمنده رفتار ما شود . (آيه 74)
👈مواظب قلمها، كتابها، مقالات زهرآلود، تحريفگر و بدعتگزار باشيد و به هر عالمي اعتماد نكنيد.
👈آگاه باشید که خداوند از همه امور پنهان و آشکار شما باخبر است. (بقره: 77)
شديدترين عذابها متوجّه كساني است كه به تفكّر واعتقاد مردم خيانت ميكنند. (آيه 79)
👈هر گناهي، آثار و عوارضي دارد كه آن عوارض ميتواند انسان را در خود غرق كند. (آيه 81)
👈اگرچه به همه ي مردم نمي توان احسان كرد ، ولي باهمه مي توان خوب سخن گفت . (آيه 83)
👈يهود ، حريص ترين و دنياگراترين مردم دنيا هستند . (آيه 96 )
*🤲اَللَّهُمَّ نَوِّرْ قُلُوبَنَا بِالْقُرْآن*
*🔹️ثواب این جزء هدیه به روح ملکوتی امام راحل و همه شهیدان و گذشتگان...*
*🤲اللهم عجل لولیک الفرج*
*التماس دعا*
#ماه_رمضان
#تفسیر_قرآن_کریم
#نکات_کلیدی
#جزء_اول
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114🌺
➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
نکات کلیدی و تفسیری جزء دوم قرآن کریم
حرکت ، سرعت ، سبقتفراز اول: فَاسْتَبِقُواْ الْخَیرَْاتِ (148- بقره)
توصیه قرآن کریم در انجام امور خیر و عمل صالح، ابتدا حرکت است و بعد سرعت است و سپس سبقت.
سرعت در این امور هم به این است که هرگاه زمینه انجام آن فراهم شد، بدون فوت وقت آن کار عملی شود. امام باقر علیه‌السلام مرتب سفارش می‌کردند: «إِذَا هَمَمْتَ بِخَیْرٍ فَبَادِرْ فَإِنَّکَ لَا تَدْرِی مَا یَحْدُثُ» هنگامی که تصمیم به کار خیری گرفتی فوراً آن را انجام بده و آن را به بعد موکول نکن؛ چون نمی‌دانی بعد چه می‌شود.
سبقت که به معنای پیشی گرفتن است به دو صورت واقع می‌شود یکی در اصل انجام است که فرد از دیگرانی که آن‌ها نیز داوطلب آن کار خیر هستند پیشی گرفته و مثلاً زودتر از آن‌ها دست به جیب شده و مشکل نیازمندی را به میزان توان خودش برطرف می‌سازد. دیگری سبقت در کمیت آن کار خیر است؛ به این شکل که فرد از دیگرانی که آن‌ها هم عامل به کار خیر یا دارای فضیلت اخلاقی‌اند گوی سبقت را ربوده و از آن‌ها متواضع‌تر، صبورتر و مانند آن است.
فوق‌العاده خطرناک است. خداوند متعال با قوانین و احکام این مناطق را مشخص کرده و بسان علائمی هشدار دهنده انسان را از ورود به آن منع می‌کند. بنابراین کسی که معصیت کرد و به این قوانین بی اعتنایی نمود در حقیقت با تجاوز از حد و مرز الهی خود را به دست خود به هلاکت انداخت و بدبخت کرد.
با توجه به این اصل است که در آیه 187 همین سوره می‌بینیم که حتی از نزدیک شدن به این مرزها هم نهی شده است تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها؛ زیرا نزدیکی به این مرزها، انسان را بر لب پرتگاه قرار می‌دهد و نیز در روایات وارده از طرق اهل بیت علیهم السلام می‌خوانیم که از موارد شبهه‌ناک نهی فرموده‌اند و گفته‌اند: این کار در حکم نزدیک شدن به مرز است و چه بسا با یک غفلت انسانی که به مرز نزدیک شده گام در آن طرف بگذارد و گرفتار هلاکت و نابودی شود.
دو جور دعای متفاوت
فراز هفتم: فَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فیِ الدُّنْیَا وَ مَا لَهُ فیِ الاَْخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ(200) وَ مِنْهُم مَّن یَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فیِ الدُّنْیَا حَسَنَةً وَ فیِ الاَْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ(201) أُوْلَئکَ لَهُمْ نَصِیبٌ مِّمَّا کَسَبُواْ وَ اللَّهُ سَرِیعُ الحِْسَابِ(202- بقره)
بر اساس این بخش از آیات، درخواست‌های قلبی مردم از خداوند متعال به دو دسته کلی تقسیم می‌شوند. دسته اول درخواست‌هایی اند که فقط به دنیا ختم می‌شوند و کاری به آخرت ندارند؛ یعنی کسی که چنین می‌خواهد برایش مهم نیست که آیا این خواسته او برایش بهشت می‌سازد یا جهنم؛ او پول می‌خواهد و حلال و حرامش برایش مهم نیست. وعده خدا به این عده بی نصیبی از نعمت‌های آخرت است.
دسته دوم درخواست کسانی است که با نگاه به آخرت از خدا طلب می‌کنند. برای این‌ها مهم است که مطلوبشان چه تأثیری در قیامت آن‌ها خواهد گذاشت از این رو درخواست خود را با قید حسنه از خدا می‌خواهند. وعده خدا به این گروه بهره مندی از نعمت‌های بهشت است.
جنگ تا کی ادامه خواهد داشت؟
فراز هشتم: لا یَزالُونَ یُقاتِلُونَکُمْ حَتَّی یَرُدُّوکُمْ عَنْ دینِکُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا (217- بقره)
شاید برای شما هم این سوال پیش آمده باشد که این جنگ افروزی های دشمنان بر علیه اسلام و مسلمانی از هر دو نوع، نرم و سخت یا گرم و سردش تا به کی ادامه خواهد داشت؟ آیا این نظریه درست است که اگر ما دست دوستی به سوی آنان دراز کنیم و بر سر میز مذاکره به هم لبخند بزنیم و در مقابل دوربین‌های خبری دست یکدیگر به محکمی بفشاریم این فشارها بر داشته می‌شود؟
پاسخ به این سوال نیاز به فرضیه سازی و تحلیل‌های آنچنانی ندارد؛ همین آیه مورد بحث به روشنی و صراحت فوق‌العاده ای پاسخ را بیان می‌کند که‌ای مسلمانان بدانید جنگ دشمن با شما پایانی ندارد؛ هدف دشمن، گرفتن دین شماست و او به کمتر از این راضی نیست؛ البته اگر بتواند. پس باید به هوش بود و فریب دست‌های مخملین و حرف‌های رویایی او را نخورد.
مگر آنکه دست از دشمنی بردارد و بر تمام قراردادهایی که بین دو طرف بسته می‌شود به واقع پایبند باشد؛ اینجاست که جنگ خاتمه یافته اما بیداری و حفظ آمادگی ادامه می‌یابد.
#ماه_رمضان
#تفسیر_قرآن_کریم
#نکات_کلیدی
#جزء_دوم
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114🌺
➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
*✍نکات کلیدی و تفسیری جز اول قران کریم.*
*🌴حلول ماه مبارک رمضان ماه تولد قرآن ماه انس با قرآن ماه بهار قرآن بر شما میهمانان الهی مبارک باشد...به لطف الهی نکات تفسیری جز اول قران کریم تقدیم می گردد.*
👈تنها افراد پاك وپرهيزكار، از هدايت قرآن بهرهمند ميشوند. هركس كه ظرف دلش پاك تر باشد، بهرهمندي و نورگيري او بيشتر است (سوره بقره آيه 2)
👈از هرچه خداوند به شما عطا كرده (علم، آبرو، ثروت، هنر و...) به ديگران انفاق كنيم. (آيه3)
👈آثار نيرنگ ، به صاحب نيرنگ برمي گردد . (آيه 9)
👈زرنگي اگردر مسير حق نباشد ، بي شعوري است . (آيه 12)
👈منافق نان را به نرخ روز مي خورد . ( آيه 13)
👈 دراوّلين نعمتها، نعمت آفرينش، و اوّلين دستور، كُرنش در برابر خالق است. (آيه 21)
👈نفاق، انسان را از درك حقايق و معارف الهي باز ميدارد. (آيه 18)
👈محروميتهايي كه مؤمن به جهت رعايت حرام و حلال در اين دنيا ميبيند، در آخرت جبران ميشود. (آيه 25)
👈عهدشكن، به تدريج مفسد ميشود. (آيه 27)
👈هيچ آفريده اي در طبيعت بيهوده نيست ، هرچند ما راه استفاده از آنرا ندانيم . (آيه 29)
👈اگر توبه را شكستيم، باز هم خداوند توبه را ميپذيرد. (آيه 37)
👈در انجام تكاليف الهي، از هيچ قدرتي نترسيم و ملاحظهي كسي را نكنيم. تبليغات سوء دشمن، ملامتها، تهديدها و توطئهها مهم نيست، قهر خدا از همه مهمتر است (آيه 40)
👈بجاي نگراني از دست دادن مال و مقام ، بايد از قهر خدا ترسيد . (آيه 41)
👈رابطه با خدا، از طريق نماز و كمك به خلق خدا، از طريق زكات و همراهي با ديگران، يك مثلّث مقدّس است (آيه 43)
👈آنچه به مردم می گویید خود نیز عمل کنید. (بقره: 44)
👈خاشع ، درنماز احساس ملاقات با خداوند را دارد . (آيه 46)
👈صبر و نماز ، دو اهرم نيرومند دربرابر مشكلات است . (آيه 45)
👈در اين آيه، سه معجزه‌ى الهى در كنار هم مطرح شده است:
الف: شكافتن دريا. ب: نجات بنى‌اسرائيل. ج: غرق فرعونيان.(بقره ۵۰)
👈 از عاقبت لجاجت، جسارت، بى‌ادبى و توقّعات نابجاى گذشتگان، عبرت بگيريد.(بقره 55)
👈از روزی خداوند بخور و بنوش، ولی در زمین سر به گناه و فساد بلند مکن.(بقره 60)
👈توجّه به مسائل فرعي، انسان را از تمركز نسبت به مسائل اساسي، باز ميدارد. (آيه 70)
👈قساوت و سنگدلي، بدترين نوع مرض روحي است كه به جهت لجاجتهاي پيدرپي، براي انسان پيدا ميشود. (آيه 74)
👈كاري نكنيم كه نسل ما ،شرمنده رفتار ما شود . (آيه 74)
👈مواظب قلمها، كتابها، مقالات زهرآلود، تحريفگر و بدعتگزار باشيد و به هر عالمي اعتماد نكنيد.
👈آگاه باشید که خداوند از همه امور پنهان و آشکار شما باخبر است. (بقره: 77)
شديدترين عذابها متوجّه كساني است كه به تفكّر واعتقاد مردم خيانت ميكنند. (آيه 79)
👈هر گناهي، آثار و عوارضي دارد كه آن عوارض ميتواند انسان را در خود غرق كند. (آيه 81)
👈اگرچه به همه ي مردم نمي توان احسان كرد ، ولي باهمه مي توان خوب سخن گفت . (آيه 83)
👈يهود ، حريص ترين و دنياگراترين مردم دنيا هستند . (آيه 96 )
*🤲اَللَّهُمَّ نَوِّرْ قُلُوبَنَا بِالْقُرْآن*
*🔹️ثواب این جزء هدیه به روح ملکوتی امام راحل و همه شهیدان و گذشتگان...*
*🤲اللهم عجل لولیک الفرج*
*التماس دعا*
#ماه_رمضان
#تفسیر_قرآن_کریم
#نکات_کلیدی
#جزء_اول
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114🌺
➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
نکات کلیدی و تفسیری جزء دوم قرآن کریم
حرکت ، سرعت ، سبقتفراز اول: فَاسْتَبِقُواْ الْخَیرَْاتِ (148- بقره)
توصیه قرآن کریم در انجام امور خیر و عمل صالح، ابتدا حرکت است و بعد سرعت است و سپس سبقت.
سرعت در این امور هم به این است که هرگاه زمینه انجام آن فراهم شد، بدون فوت وقت آن کار عملی شود. امام باقر علیه‌السلام مرتب سفارش می‌کردند: «إِذَا هَمَمْتَ بِخَیْرٍ فَبَادِرْ فَإِنَّکَ لَا تَدْرِی مَا یَحْدُثُ» هنگامی که تصمیم به کار خیری گرفتی فوراً آن را انجام بده و آن را به بعد موکول نکن؛ چون نمی‌دانی بعد چه می‌شود.
سبقت که به معنای پیشی گرفتن است به دو صورت واقع می‌شود یکی در اصل انجام است که فرد از دیگرانی که آن‌ها نیز داوطلب آن کار خیر هستند پیشی گرفته و مثلاً زودتر از آن‌ها دست به جیب شده و مشکل نیازمندی را به میزان توان خودش برطرف می‌سازد. دیگری سبقت در کمیت آن کار خیر است؛ به این شکل که فرد از دیگرانی که آن‌ها هم عامل به کار خیر یا دارای فضیلت اخلاقی‌اند گوی سبقت را ربوده و از آن‌ها متواضع‌تر، صبورتر و مانند آن است.
فوق‌العاده خطرناک است. خداوند متعال با قوانین و احکام این مناطق را مشخص کرده و بسان علائمی هشدار دهنده انسان را از ورود به آن منع می‌کند. بنابراین کسی که معصیت کرد و به این قوانین بی اعتنایی نمود در حقیقت با تجاوز از حد و مرز الهی خود را به دست خود به هلاکت انداخت و بدبخت کرد.
با توجه به این اصل است که در آیه 187 همین سوره می‌بینیم که حتی از نزدیک شدن به این مرزها هم نهی شده است تِلْکَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوها؛ زیرا نزدیکی به این مرزها، انسان را بر لب پرتگاه قرار می‌دهد و نیز در روایات وارده از طرق اهل بیت علیهم السلام می‌خوانیم که از موارد شبهه‌ناک نهی فرموده‌اند و گفته‌اند: این کار در حکم نزدیک شدن به مرز است و چه بسا با یک غفلت انسانی که به مرز نزدیک شده گام در آن طرف بگذارد و گرفتار هلاکت و نابودی شود.
دو جور دعای متفاوت
فراز هفتم: فَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فیِ الدُّنْیَا وَ مَا لَهُ فیِ الاَْخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ(200) وَ مِنْهُم مَّن یَقُولُ رَبَّنَا ءَاتِنَا فیِ الدُّنْیَا حَسَنَةً وَ فیِ الاَْخِرَةِ حَسَنَةً وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ(201) أُوْلَئکَ لَهُمْ نَصِیبٌ مِّمَّا کَسَبُواْ وَ اللَّهُ سَرِیعُ الحِْسَابِ(202- بقره)
بر اساس این بخش از آیات، درخواست‌های قلبی مردم از خداوند متعال به دو دسته کلی تقسیم می‌شوند. دسته اول درخواست‌هایی اند که فقط به دنیا ختم می‌شوند و کاری به آخرت ندارند؛ یعنی کسی که چنین می‌خواهد برایش مهم نیست که آیا این خواسته او برایش بهشت می‌سازد یا جهنم؛ او پول می‌خواهد و حلال و حرامش برایش مهم نیست. وعده خدا به این عده بی نصیبی از نعمت‌های آخرت است.
دسته دوم درخواست کسانی است که با نگاه به آخرت از خدا طلب می‌کنند. برای این‌ها مهم است که مطلوبشان چه تأثیری در قیامت آن‌ها خواهد گذاشت از این رو درخواست خود را با قید حسنه از خدا می‌خواهند. وعده خدا به این گروه بهره مندی از نعمت‌های بهشت است.
جنگ تا کی ادامه خواهد داشت؟
فراز هشتم: لا یَزالُونَ یُقاتِلُونَکُمْ حَتَّی یَرُدُّوکُمْ عَنْ دینِکُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا (217- بقره)
شاید برای شما هم این سوال پیش آمده باشد که این جنگ افروزی های دشمنان بر علیه اسلام و مسلمانی از هر دو نوع، نرم و سخت یا گرم و سردش تا به کی ادامه خواهد داشت؟ آیا این نظریه درست است که اگر ما دست دوستی به سوی آنان دراز کنیم و بر سر میز مذاکره به هم لبخند بزنیم و در مقابل دوربین‌های خبری دست یکدیگر به محکمی بفشاریم این فشارها بر داشته می‌شود؟
پاسخ به این سوال نیاز به فرضیه سازی و تحلیل‌های آنچنانی ندارد؛ همین آیه مورد بحث به روشنی و صراحت فوق‌العاده ای پاسخ را بیان می‌کند که‌ای مسلمانان بدانید جنگ دشمن با شما پایانی ندارد؛ هدف دشمن، گرفتن دین شماست و او به کمتر از این راضی نیست؛ البته اگر بتواند. پس باید به هوش بود و فریب دست‌های مخملین و حرف‌های رویایی او را نخورد.
مگر آنکه دست از دشمنی بردارد و بر تمام قراردادهایی که بین دو طرف بسته می‌شود به واقع پایبند باشد؛ اینجاست که جنگ خاتمه یافته اما بیداری و حفظ آمادگی ادامه می‌یابد.
#ماه_رمضان
#تفسیر_قرآن_کریم
#نکات_کلیدی
#جزء_دوم
➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
@saleheinmaryam313114🌺
➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰
اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج