تفسیر نور (محسن قرائتی) وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى‌ عَلى‌ بَنِي إِسْرائِيلَ بِما صَبَرُوا وَ دَمَّرْنا ما كانَ يَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما كانُوا يَعْرِشُونَ «137» و بخش‌هاى شرقى و غربى سرزمين (فلسطين)را كه در آن بركت قرار داده بوديم به قومى كه پيوسته تضعيف مى‌شدند به ميراث داديم و وعده‌ى نيكوى پروردگارت درباره‌ى(پيروزى)بنى‌اسرائيل،به خاطر صبرشان تحقق يافت و آنچه را فرعون وقومش (از كاخ) ساخته و آنچه را افراشته بودند ويران كرديم. نکته ها «ارث»به دارايى و مالى گفته مى‌شود كه انسان بدون كسب و كار و معامله‌اى به آن برسد، خواه از مردگان باشد يا از زندگان. «1» داستان عبور حضرت موسى و پيروانش از دريا و غرق شدن و عذاب فرعونيان در آن، ترسيمى از قيامت است كه همه وارد جهنّم مى‌شوند و سپس متّقين نجات پيدا مى‌كنند. وَ إِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وارِدُها ... ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَ نَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيها جِثِيًّا «2» سرزمين‌هايى كه در اختيار فرعونيان بود، آنچنان وسيع بود كه افق‌هاى متعدّد و طلوع و غروب‌هاى متفاوت داشت.«مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا» و همچنين داراى محصولات و بركات مادى ومعنوى بسيارى بود،زيرا محل بعثت انبياى الهى و مدفن بسيارى از آنان بود. پيش از اكتشافات بشر، قرآن،زمين را كروى معرّفى كرده است. زيرا لازمه‌ى تعدّد مشرق‌ «مَشارِقَ» و مغرب «مغارب»، كروى و در حركت بودن زمين است. خداوند در اين آيه به پيامبر اسلام نيز نويد پيروزى مى‌دهد. جمله‌ى‌ «وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ»، به معناى آن است كه تو نيزمشمول حمايت ما هستى. پیام ها 1-حمايت خداوند از مستضعفان،مخصوص بنى‌اسرائيل نيست،بلكه‌يك سنت دائمى است.«أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ» و نفرمود: «اورثنا بنى‌اسرائيل» 2-بنى‌اسرائيل، در مدّت طولانى به دست فرعونيان به ضعف كشيده شده بودند. «كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ» 3-حكومت انبيا، حكومت مستضعفان است. «يُسْتَضْعَفُونَ» 4-شرط پيروزى، صبر و مقاومت است. مستضعفان و ملّتى كه صابر و مقاوم باشند، وارث زمين مى‌شوند. أَوْرَثْنَا ... بِما صَبَرُوا 5-خداوند،بى‌كم وكاست به وعده‌هايش عمل مى‌كند. «وَ تَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ» 6-هلاكت فرعونيان و به حكومت رسيدن بنى‌اسرائيل،از سخنان و وعده‌هاى زيباى پروردگار است.«كَلِمَتُ رَبِّكَ الْحُسْنى‌» 7-تحولات اجتماعى و تاريخى، به دست خداوند است. أَوْرَثْنَا ... دَمَّرْنا 8- قوم فرعون از نظر صنعت و ساخت بنا، پيشرفته بودند.يَصْنَعُ‌ ... يَعْرِشُونَ‌ ولى رشد و توسعه‌اى كه جدا از دين و ايمان باشد سرانجام خوبى ندارد. 🌺🌹🌷💐🍁🍂🌾🍃 -🔶برگزیده تفسیر نمونه 🔶 (سوره اعراف _ آیه ۱۳۷) سر انجام دردناک قوم فرعون! پس از نابودی قوم فرعون و در هم شکستن قدرت آنها، بنی اسرائیل وارث سرزمینهای پهناور آنها شدند،☘ آیه مورد بحث به همین معنی اشاره کرده، می‌گوید: «مشرقها و مغربهای پربرکت زمین را در اختیار جمعیت مستضعف و استعمار شده قرار دادیم» (وَ أَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِینَ کانُوا یُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَ مَغارِبَهَا الَّتِی بارَکْنا فِیها). یعنی، حکومت بنی اسرائیل بر سراسر سرزمین فراعنه گسترده شد. سپس می‌گوید: «وعده نیک پروردگار تو در زمینه پیروزی بنی اسرائیل- به خاطر صبر و استقامتی که نشان دادند- تحقق یافت» (وَ تَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ الْحُسْنی عَلی بَنِی إِسْرائِیلَ بِما صَبَرُوا). و در پایان آیه اضافه می‌کند که: «ما قصرهای زیبای فرعون و فرعونیان و کاخهای مجلل و بناهای پرزرق و برق و جالب آنها و همچنان باغات پرشکوهشان را نابود ساختیم» (وَ دَمَّرْنا ما کانَ یَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ ما کانُوا یَعْرِشُونَ). 🌺🌹🌷💐🍁🍂🌾🍃 🔹️تفسیر اهل بیت علیهم السلام (سوره اعراف_ آیه ۱۳۷)🔹️ علی‌بن‌ابراهیم (ره) یعنی بنی‌اسرائیل؛ هنگامی‌که خدای عزوجل فرعون را به هلاکت رساند، زمین و آنچه از آن فرعون بود را به ارث بردند. و این سخن خدای تبارک‌وتعالی: وَ تَمَّتْ کَلِمَتُ رَبِّکَ الحُسْنَی عَلَی بَنِی إِسْرَآئِیلَ بِمَا صَبَرُواْ یعنی رحمت نسبت به موسی (برای آنان به کمال رسید. وَ دَمَّرْنَا مَا کَانَ یَصْنَعُ فِرْعَوْنُ وَ قَوْمُهُ وَ مَا کَانُواْ یَعْرِشُونَ یعنی آثار و تاکستانها و کاخها. پیامبر اکرم (ص) فرمودند ( امام‌های بعد از من دوازده نفر هستند؛ اول آن‌ها ای علی(تویی و آخرشان همان قائمی است که خدا به دستش مشرق‌ها و مغرب‌های زمین را واگذار کرده است». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۵، ص۲۶۸ بحار الأنوار، ج۵۲، ص #تفسیر_سوره_اعراف_آیه_صد_سی_هفت #سوره_اعراف_آیه_صد_سی_هفت ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج