فراز دوم و اسرافیل صاحب الصور، الشاخص الذی ینتظر منك الاذن، و حلول الامر فیتبه بالنفخه صرعی رهائن القبور و میكائیل ذوالجاه عندك، و المكان الرفیع من طاعتك و جبریل الامین علی وحیك المطاع فی اهل سماواتك، المكین لدیك، المقرب عندك. خدایا درود بر ملك مقرب خود اسرافیل صاحب صور بفرست كه آماده اذن و رسیدن امر از طرف تو است كه با نفخه خود آنان را كه در گورها قرار دارند بیدار كند! و نیز به میكائیل ملك مقرب مطیع و صاحب جلال و مقام رفیع خود درود فرست ! و نیز بر جبرئیل، امین وحی و صاحب مقام كه جملگی اهل سماوات در اطاعت او هستند و نزد تو مقام بلند و مرتبه ای مقرب دارد! شرح: ملائكه چهارگانه كه هر یك متكفل شان عظیمی از دستگاه خلقت هستند عبارتند از: اسرافیل، میكائیل، جبرائیل و عزرائیل. اما اسرافیل ؛ او در صوری می دمد كه ساكنان عالم برزخ به واسطه آن از قبور برخاسته و با نفخه دیگر به عالم محشر راه پیدا می كنند. در روایتی از پبامبر خدا نقل شده كه وسعت دهانه آن صور همانند وسعت آسمان ها و زمین است. از این گونه تعبیرها كه در روایات آمده و آثاری كه در قرآن كریم و ادعیه برای این مساله بیان شده درمی یابیم كه در كلمه صور و نفخه، نوعی تشبیه معقول به محسوس به كار رفته است كه برای بیان اصل مساله، این تشبیه نقش مهمی را دارد. ما می دانیم كه بازتاب صور، برانگیخته شدن جمیع انسان ها است و این عمل در حقیقت نوعی تنبه و آگاهی برای برزخیان است كه با دگرگونی عجیب و حیرت آوری، یك باره خود را آماده ورود به عرصه قیامت می بیند. از این دگرگونی فوق العاده - كه هیچ نام و نشانی از آن موجود نیست - جز آنكه تعبیر به نفخ صور كنیم، تعبیر بهتری نداریم. تعبیرهای روایی دیگری هم كه در این زمینه آمده غالبا در همین حال و هوا است. تبدیل عالم برزخ به عالم قیامت كه در دو مرحله صورت می گیرد، از حیرت آورترین و هولناك ترین مراحل و مراتب عالم برزخ است كه امید است خدای منان از همه ما در آن روز عظیم دستگیری نماید! اما میكائیل ؛ در روایات او را مامور ارزاق، معادن، رشد و نمو اشجار و نباتات و پیدایش جانوران، حركت های عظیم افلاك و كرات، پیدایش دگرگونی های جوی و حركت دریاها، پیدایش ابرها و بارش باران، و گردیدن فصول دانسته و دارای اعوان و یاران بسیاری است كه خود حدیث مفصلی دارد و تفصیل آن مجال وسیع دیگری را می طلبد. جبرائیل هم كه در قرآن كریم در وصف او آمده: انه لقول رسول كریمَ ذی قوه عند ذی العرش مكینَ مطاع ثم امین،[1] دارای قدرت فوق العاده و مكانت بلندی در نزد خداوند متعال است. او نزد خدای عرش، دارای قوت و قدرت بسیاری است و فرمانروا در بین ملائكه و امین در ابلاغ وحی است. #صحیفه_سجادیه #شرح_دعای_سوم_فراز_دوم ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114🌺 ➰➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرَج