eitaa logo
صالحین حضرت مریم (س)
114 دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
3.1هزار ویدیو
66 فایل
این کانال جهت اجرای برنامه های صالحین حوزه حضرت مریم ناحیه زنجان ایجاد شده است لطفاسرگروه های پایگاهها ی خود را عضو نمایید از این به بعد محتوای بارگزاری شده درکانال مرجع اصلی حلقه ها خواهد بود عملکردحلقه های صالحین با توجه به ارسال گزارش سنجیده خواهد شد
مشاهده در ایتا
دانلود
💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ــ ۲۷ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا عَلَى النَّارِ فَقَالُوا يَا لَيْتَنَا نُرَدُّ وَلَا نُكَذِّبَ بِآيَاتِ رَبِّنَا وَنَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اگر هنگامی كه آنان را بر آتش [دوزخ‌] نگه داشته‌اند ببینی [حالتی ذلّت بار و وضعی هول‌انگیز می‌بینی‌] می‌گویند: ای كاش زمینه بازگشت به دنیا برای ما فراهم می‌شد، و در آنجا آیات پروردگارمان را تكذیب‌ نمی‌كردیم، و از مؤمنان می‌شدیم. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 :(آيه ٢٧) :بيدارى زود گذر و بى‌اثر! 💠 در دو آيۀ گذشته به قسمتى از اعمال لجوجانۀ مشركان اشاره شد، در اين آيه و آيۀ بعد صحنه‌اى از نتايج اعمال آنها مجسّم گرديده است تا بدانند چه سرنوشت شومى در پيش دارند و بيدار شوند يا لااقل وضع آنها عبرتى براى ديگران گردد! 💠 نخست مى‌گويد: «اگر حال آنها را به هنگامى كه در روز رستاخيز در برابر آتش دوزخ قرار گرفته‌اند ببينى تصديق خواهى كرد كه به چه عاقبت دردناكى گرفتار شده‌اند» (وَ لَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلَى النّارِ) . 💠 آنها در آن حالت چنان منقلب مى‌شوند كه «فرياد برمى‌كشند اى كاش براى نجات از اين سرنوشت شوم، و جبران كارهاى زشت گذشته بار ديگر به دنيا باز مى‌گشتيم، و در آنجا آيات پروردگار خود را تكذيب نمى‌كرديم و در صف مؤمنان قرار مى‌گرفتيم» (فَقالُوا يا لَيْتَنا نُرَدُّ وَ لا نُكَذِّبَ بِآياتِ رَبِّنا وَ نَكُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ) . 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ــ ۲۸ بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [ولی آرزوی آنان از روی صدق و راستی نیست‌] بلكه آنچه [از حقّانیّت توحید و نبوّت و معاد] پیش از این پنهان می‌داشتند برای آنان آشكار شده [كه این‌گونه آرزو می‌كنند]، و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقیناً به كفر و شركی كه از آن نهی شده‌اند بازمی‌گردند؛ و مسلّماً آنان دروغگویند. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 :(آيه ٢٨) : 💠در اين آيه اضافه مى‌كند كه اين آرزوى دروغينى بيش نيست، بلكه به خاطر آن است كه در آن جهان «آنچه را از عقايد و نيّات و اعمال شوم خويش مخفى مى‌داشتند همه براى آنها آشكار گرديده» و موقّتا بيدار شده‌اند (بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ) . 💠 ولى اين بيدارى، بيدارى پايدار و پابرجا نيست، و به خاطر شرايط و اوضاع خاصّ و رو برو شدن با مجازاتهاى عينى پديد آمده است، و لذا «اگر به فرض محال بار ديگر به اين جهان برگردند به سراغ همان كارهايى مى‌روند كه از آن نهى شده بودند» (وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ). 💠 بنابراين «آنها در آرزو و ادّعاى خويش صادق نيستند و دروغ مى‌گويند» (وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ). 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ــ ۲۸ بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلَوْ رُدُّوا لَعَادُوا لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَإِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ [ولی آرزوی آنان از روی صدق و راستی نیست‌] بلكه آنچه [از حقّانیّت توحید و نبوّت و معاد] پیش از این پنهان می‌داشتند برای آنان آشكار شده [كه این‌گونه آرزو می‌كنند]، و اگر به دنیا بازگردانده شوند، یقیناً به كفر و شركی كه از آن نهی شده‌اند بازمی‌گردند؛ و مسلّماً آنان دروغگویند. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 :(آيه ٢٨) : 💠در اين آيه اضافه مى‌كند كه اين آرزوى دروغينى بيش نيست، بلكه به خاطر آن است كه در آن جهان «آنچه را از عقايد و نيّات و اعمال شوم خويش مخفى مى‌داشتند همه براى آنها آشكار گرديده» و موقّتا بيدار شده‌اند (بَلْ بَدا لَهُمْ ما كانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ) . 💠 ولى اين بيدارى، بيدارى پايدار و پابرجا نيست، و به خاطر شرايط و اوضاع خاصّ و رو برو شدن با مجازاتهاى عينى پديد آمده است، و لذا «اگر به فرض محال بار ديگر به اين جهان برگردند به سراغ همان كارهايى مى‌روند كه از آن نهى شده بودند» (وَ لَوْ رُدُّوا لَعادُوا لِما نُهُوا عَنْهُ). 💠 بنابراين «آنها در آرزو و ادّعاى خويش صادق نيستند و دروغ مى‌گويند» (وَ إِنَّهُمْ لَكاذِبُونَ). 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ــ ۲۹ وَقَالُوٓا إِنْ هِيَ إِلَّا حَيَاتُنَا الدُّنْيَا وَمَا نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ و [زمانی كه در دنیا بودند] گفتند: جز این زندگی دنیای ما زندگی دیگری نیست و [پس از مرگ‌] برانگیخته نخواهیم شد. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 :(آيه ٢٩) : 💠 اين آيه دنبالهء سخنان مشركان لجوج و سرسخت است كه به هنگام مشاهدۀ صحنه‌هاى رستاخيز، آرزو مى‌كنند بار ديگر به دنيا بازگردند و جبران كنند، ولى قرآن مى‌گويد اگر اينها بازگردند نه تنها به فكر جبران نخواهند بود و به كارهاى خود ادامه «خواهند داد، بلكه اساساً و را هم انكار خواهند كرد، و با نهايت تعجّب خواهند گفت: زندگى تنها همين زندگى دنياست و ما هرگز برانگيخته نخواهيم شد» ! (وَ قالُوا إِنْ هِيَ إِلاّ حَياتُنَا الدُّنْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثِينَ). 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ــ ۳۰ وَلَوْ تَرَىٰٓ إِذْ وُقِفُوا عَلَىٰ رَبِّهِمْ ۚ قَالَ أَلَيْسَ هَٰذَا بِالْحَقِّ ۚ قَالُوا بَلَىٰ وَرَبِّنَا ۚ قَالَ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ و اگر ببینی هنگامی كه در پیشگاه پروردگارشان بازداشته شوند [وضعی شگفت‌انگیز می‌بینی‌]، خدا می‌فرماید: آیا این [برانگیخته شدن و زنده گشتن پس از مرگ‌] حقّ نیست؟ می‌گویند: سوگند به پروردگارمان حقّ است. [خدا] می‌فرماید: پس به كیفر آنكه كفر می‌ورزیدید، این عذاب را بچشید. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 :(آيه ٣٠) : 💠 در اين آيه قرآن به سرنوشت آنها در روز رستاخيز اشاره كرده، مى‌گويد: «اگر آنها را مشاهده كنى در آن هنگام كه در پيشگاه پروردگارشان ايستاده‌اند و به آنها گفته مى‌شود، آيا اين حقّ نيست» ؟ (وَ لَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ قالَ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ). «آنها در پاسخ خواهند گفت: آرى، سوگند به پروردگار ما، اين حقّ است» ! (قالُوا بَلى وَ رَبِّنا) . 💠 بار ديگر «به آنها گفته مى‌شود پس بچشيد مجازات را به خاطر اين كه آن را انكار مى‌كرديد و كفر مى‌ورزيديد» ! (قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ). 💠 مسلّماً منظور از «وقوف در برابر پروردگار» اين نيست كه خداوند مكانى داشته باشد، بلكه به معنى ايستادن در برابر صحنه‌هاى مجازات اوست(همانطور كه بعضى از مفسّران گفته‌اند)و يا كنايه از حضور در دادگاه الهى است، همانطور كه انسان به هنگام نماز مى‌گويد من در برابر خداوند ايستاده‌ام. 🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴🏴 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ــ ۳۱ قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقَآءِ اللَّهِ ۖ حَتَّىٰٓ إِذَا جَآءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قَالُوا يَا حَسْرَتَنَا عَلَىٰ مَا فَرَّطْنَا فِيهَا وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزَارَهُمْ عَلَىٰ ظُهُورِهِمْ ۚ أَلَا سَآءَ مَا يَزِرُونَ كسانی كه لقای خدا را تكذیب كردند، یقیناً دچار زیان شدند. تا هنگامی كه قیامت به طور ناگهان و غافلگیرانه به آنان برسد [آن وقت‌] می‌گویند: ای بر ما دریغ و افسوس كه نسبت به تكالیف و وظایف شرعی خود كوتاهی كردیم. آنان بار سنگین گناهانشان را بر دوش می‌كشند؛ آگاه باشید! بد باری است كه بر دوش خواهند كشید. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 :(آيه ٣١) : 💠 در اين آيه اشاره به خُسران و زيان منكران و كرده مى‌فرمايد: «آنها كه ملاقات پروردگار را انكار كردند مسلّماً گرفتار زيان شدند» (قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللّهِ) . 💠منظور از «ملاقات پروردگار» يا ملاقات معنوى و ايمان شهودى است، (شهود باطنى) و يا ملاقات صحنه‌هاى رستاخيز و پاداش و جزاى او. 💠 سپس مى‌گويد: اين انكار براى هميشه ادامه نخواهد يافت، و تا زمانى خواهد بود كه «ناگهان رستاخيز برپا شود، و آنها در برابر اين صحنه‌هاى وحشتناك قرار گيرند و نتايج اعمال خود را با چشم خود ببينند، در اين موقع فرياد آنها بلند مى‌شود: اى واى بر ما چقدر كوتاهى دربارۀ چنين روزى كرديم» (حَتّى إِذا جاءَتْهُمُ السّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها) . 💠منظور از «ساعة» روز قيامت است و «بغتة» به معنى اين است كه بطور ناگهانى و جهش آسا كه هيچ كس جز خدا وقت آن را نمى‌داند واقع مى‌شود. 💠سپس قرآن مى‌گويد: «آنها بار گناهانشان را بر دوش دارند» (وَ هُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ). 💠 و در پايان آيه مى‌فرمايد: «چه بد بارى بر دوش مى‌كشند» (أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ). 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ــ ۳۲ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَآ إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ ۖ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ ۗ أَفَلَا تَعْقِلُونَ و زندگی دنیا [بدون ایمان و عمل صالح‌] بازی و سرگرمی است، و یقیناً سرای آخرت برای آنان كه همواره پرهیزكاری می‌كنند بهتر است. آیا نمی‌اندیشید؟ 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 :(آيه ٣٢) : 💠 در اين آيه براى بيان موقعيّت زندگى دنيا در برابر زندگى آخرت چنين مى‌گويد: «زندگى دنيا چيزى جز بازى و سرگرمى نيست» (وَ مَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاّ لَعِبٌ وَ لَهْوٌ) . تشبيه زندگى دنيا به بازى و سرگرمى از اين نظر است كه بازيها و سرگرمي ها معمولاً كارهاى توخالى و بى‌اساس هستند كه از متن زندگى حقيقى دورند. بسيار ديده مى‌شود كه كودكان دور هم مى‌نشينند و بازى را شروع مى‌كنند، يكى را «امير» و ديگرى را «وزير» ، و يكى را «دزد» و ديگرى را «قافله» ؛ امّا ساعتى نمى‌گذرد كه نه خبرى از امير است و نه وزير، و نه دزد و نه قافله، و يا در نمايشنامه‌هايى كه به منظور سرگرمى انجام مى‌شود صحنه‌هايى از جنگ يا عشق يا عداوت مجسّم مى‌گردد. امّا پس از ساعتى خبرى از هيچ كدام نيست. 💠 سپس زندگانى سراى ديگر را با آن مقايسه كرده مى‌فرمايد: «سراى آخرت براى افراد با تقوا بهتر است آيا انديشه و تعقّل نمى‌كنيد» (وَ لَلدّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ) . زيرا حياتى است جاويدان و فناناپذير در جهانى وسيعتر و سطح بسيار بالاتر، در عالَمى كه سر و كار آن با حقيقت است نه مجاز، و با واقعيّت است نه خيال. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ــ ۳۳ قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ ۖ فَإِنَّهُمْ لَا يُكَذِّبُونَكَ وَلَٰكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ آنچه را كافران و مشركان [بر ضدّ قرآن و تو] می‌گویند می‌دانیم كه تو را غمگین می‌كند. آنان تو را تكذیب نمی‌كنند، بلكه ستمكاران آیات خدا را تكذیب می‌نمایند. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 :(آيه ٣٣) :همواره در راه مصلحان مشكلات بوده! 💠 شکّ نيست كه پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» در گفتگوهاى منطقى و مبارزات فكرى كه با مشركان لجوج و سرسخت داشت گاهى از شدّت لجاجت آنها و عدم تأثير سخن در روح آنان و گاهى از نسبتهاى ناروايى كه به او مى‌دادند غمگين و اندوهناك مى‌شد، خداوند بارها در قرآن مجيد پيامبرش را در اين مواقع دلدارى مى‌داد، تا با دلگرمى و استقامت بيشتر، برنامۀ خويش را تعقيب كند. 💠 در اين آيه نيز مى‌فرمايد: «ما مى‌دانيم كه سخنان آنها تو را محزون و اندوهگين مى‌كند» (قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ) . «ولى بدان كه آنها تو را تكذيب نمى‌كنند و در حقيقت آيات ما را انكار مى‌كنند و بنابراين طرف آنها در حقيقت ما هستيم نه تو» (فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَ لكِنَّ الظّالِمِينَ بِآياتِ اللّهِ يَجْحَدُونَ). 💠 و نظير اين سخن در گفتگوهاى رايج ميان ما نيز ديده مى‌شود كه گاهى شخص «برتر» به هنگام ناراحت شدن نماينده‌اش به او مى‌گويد: غمگين مباش طرف آنها در واقع منم و اگر مشكلى ايجاد شود براى من است نه براى تو، و به اين وسيله مايۀ تسلّى خاطر او را فراهم مى‌سازد. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ــ ۳۴ وَلَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ فَصَبَرُوا عَلَىٰ مَا كُذِّبُوا وَأُوذُوا حَتَّىٰٓ أَتَاهُمْ نَصْرُنَا ۚ وَلَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ وَلَقَدْ جَآءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ مسلّماً پیش از تو رسولانی تكذیب شدند [و مورد آزار قرار گرفتند] و بر تكذیب و آزاری كه دیدند، شكیبایی ورزیدند تا یاری ما به آنان رسید، [تو نیز شكیبایی كن تا یاری ما به تو برسد. این سنّت خداست،] و سنّت‌های خدا را تغییر دهنده‌ای نیست. و قطعاً بخشی از سرگذشت پیامبران [در آیاتی كه پیش از این نازل شده‌] به تو رسیده است. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 :(آيه ٣٤) : 💠 در اين آيه، براى تكميل اين دلدارى، به وضع انبياى پيشين اشاره كرده مى‌گويد: اين موضوع منحصر به تو نبوده است «رسولان پيش از تو نيز تكذيب شدند» (وَ لَقَدْ كُذِّبَتْ رُسُلٌ مِنْ قَبْلِكَ). 💠 «امّا آنها در برابر تكذيبها و آزارها استقامت ورزيدند تا نصرت و يارى ما به سراغشان آمد و سرانجام پيروز شدند» (فَصَبَرُوا عَلى ما كُذِّبُوا وَ أُوذُوا حَتّى أَتاهُمْ نَصْرُنا). 💠 «و اين يك سنّت الهى است كه هيچ چيز نمى‌تواند آن را دگرگون كند» (وَ لا مُبَدِّلَ لِكَلِماتِ اللّهِ) . 💠 بنابراين، تو هم در برابر تكذيبها و آزارها و حملات دشمنان لجوج و سرسخت روح صبر و استقامت را از دست مده، و بدان طبق همين سنّت، امدادهاى الهى و الطاف بى‌كران پروردگار به سراغ تو خواهد آمد، و سر انجام بر تمام آنها پيروز خواهى شد «و اخبارى كه از پيامبران پيشين به تو رسيده است كه چگونه در برابر مخالفت ها و شدايد استقامت كردند و پيروز شدند گواه روشنى براى تو است» (وَ لَقَدْ جاءَكَ مِنْ نَبَإِ الْمُرْسَلِينَ). 💠 در حقيقت آيۀ فوق به يك اصل كلّى اشاره مى‌كند و آن اين كه هميشه رهبران صالح اجتماع كه براى هدايت توده‌هاى مردم به وسيلۀ ارائهء مكتب و طرحهاى سازنده با افكار منحط و خرافات و سنن غلط جامعه به پا مى‌خاستند با مخالفت سرسختانۀ جمعى سودجو و زورگو كه با پر و بال گرفتن مكتب جديد، منافعشان به خطر مى‌افتاد، رو برو مى‌شدند. امّا شکّ نيست كه شرط اساسى اين پيروزى بردبارى و مقاومت و استقامت است. 💐🌿💐🌿💐🌿💐🌿 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ــ ۳۵ وَإِنْ كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَآءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَآءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ و اگر روی‌گرداندن آنان [از قرآن و نبوّت‌] بر تو سنگین و دشوار است، اگر بتوانی كانالی در زمین، یا نردبانی برای راه یافتن در آسمان فراهم كن تا [از عمق زمین و پهنه آسمان‌] معجزه‌ای دیگر [غیر قرآن‌] برای آنان بیاوری [این كار را انجام ده ولی آنان ایمان نمی‌آورند]؛ و اگر خدا می‌خواست همه آنان را [به جبر و زور] بر بلندای هدایت جمع می‌كرد؛ [ولی هدایت اجباری فاقد ارزش است‌] پس هرگز [نسبت به‌ روحیّات و اوصاف كافران لجوج كه خواستار هدایت نیستند] از بی‌خبران مباش. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 :(آيه ٣٥) :مردگان زنده‌نما! ♦️ اين آيه و آيۀ بعد دنبالۀ دلدارى و تسلّى دادن به پيامبر است كه در آيات قبل گذشت. از آنجا كه فكر و روح پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» از گمراهى و لجاجت مشركان زياد ناراحت و پريشان بود، و علاقه داشت با هر وسيله‌اى كه شده آنها را به صف مؤمنان بكشاند، خداوند مى‌فرمايد: «اگر اعراض و رو گردانى زياد آنها بر تو سخت و سنگين است چنانچه بتوانى اعماق زمين را بشكافى و در آن نقبى بزنى و جستجو كنى و يا نردبانى به آسمان بگذارى و اطراف آسمانها را نيز جستجو كنى و آيه و نشانۀ ديگرى براى آنها بياورى چنين كن» ولى بدان آنان به قدرى لجوجند كه باز ايمان نخواهند آورد (وَ إِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ). ♦️ خداوند با اين جمله به پيامبر خود مى‌فهماند كه هيچ گونه نقصى در تعليمات و دعوت و تلاش و كوشش تو نيست، بلكه نقص از ناحيۀ آنها است، آنها تصميم گرفته‌اند حقّ را نپذيرند. لذا هيچ گونه كوششى اثر نمى‌بخشد، نگران مباش! ♦️ ولى براى اين كه كسى توهّم نكند كه خداوند قادر نيست آنها را وادار به تسليم كند، بلافاصله مى‌فرمايد: «اگر خدا بخواهد مى‌تواند همۀ آنها را بر هدايت مجتمع كند» يعنى وادار به تسليم در برابر دعوت تو و اعتراف به حقّ و ايمان كند (وَ لَوْ شاءَ اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى). ولى روشن است كه اين چنين ايمان اجبارى بيهوده است، آفرينش بشر براى تكامل بر اساس اختيار و آزادى اراده مى‌باشد، تنها در صورت آزادى اراده است كه ارزش «مؤمن» از «كافر» و «نيكان» از «بدان» شناخته مى‌شود. ♦️ سپس مى‌گويد: «اينها را براى اين گفتيم كه تو از جاهلان نباشى» (فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجاهِلِينَ) . يعنى: بيتابى مكن و صبر و استقامت را از دست مده و بيش از اندازه خود را به خاطر كفر و شرک آنها ناراحت مكن و بدان راه همين است كه تو مى‌پيمايى. شکّ نيست كه پيامبر از اين حقايق باخبر بود، امّا خداوند اينها را به عنوان يادآورى و دلدارى براى پيامبرش بازگو مى‌كند. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ــ ۳۷ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ و [مرده‌دلان‌] گفتند: چرا معجزه‌ای از سوی پروردگارش [همانند معجزات پیامبران گذشته‌] بر او نازل نمی‌شود؟ بگو: یقیناً خدا قدرت دارد كه معجزه‌ای [نظیر آنچه آنان درخواست دارند] نازل كند، ولی [این‌گونه درخواست‌های نابجا به سبب این است كه‌] بیشترشان [شرایط و موقعیّت‌ها را] نمی‌دانند. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 :(آيه ٣٧) : ♦️در اين آيه يكى از بهانه جوييهاى مشركان مطرح شده است، به طورى كه در بعضى از روايات آمده جمعى از رؤساى قريش هنگامى كه از معارضه و مقابله با قرآن عاجز ماندند به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» گفتند: اينها فايده ندارد اگر راست مى‌گويى همانند ، و ، براى ما بياور. ♦️ قرآن در اين باره مى‌گويد: «آنها گفتند: چرا آيه و معجزه‌اى از طرف پروردگار بر اين پيامبر نازل نشده است» ؟ ! (وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ) . روشن است كه آنها اين پيشنهاد را از روى حقيقت‌جويى نمى‌گفتند، زيرا پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» به اندازۀ كافى براى آنها معجزه آورده بود. ♦️ لذا قرآن در پاسخ آنها مى‌گويد: «به آنها بگو: خداوند قادر است آيه و معجزه‌اى (كه شما پيشنهاد مى‌كنيد) بر پيامبر خود نازل كند» (قُلْ إِنَّ اللّهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً) . ولى اين كار يك اشكال دارد كه غالب شما از آن بى‌خبريد و آن اين كه اگر به اين گونه تقاضاها كه از سر لجاجت مى‌كنيد ترتيب اثر داده شود سپس ايمان نياوريد همگى گرفتار شده، نابود خواهيد گشت، زيرا اين نهايت بى‌حرمتى نسبت به ساحت مقدّس پروردگار و فرستادۀ او و آيات و معجزات اوست، لذا در پايان آيه مى‌فرمايد «ولى اكثر آنها نمى‌دانند» (وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ). 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ــ ۳۷ وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ ۚ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قَادِرٌ عَلَىٰٓ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ و [مرده‌دلان‌] گفتند: چرا معجزه‌ای از سوی پروردگارش [همانند معجزات پیامبران گذشته‌] بر او نازل نمی‌شود؟ بگو: یقیناً خدا قدرت دارد كه معجزه‌ای [نظیر آنچه آنان درخواست دارند] نازل كند، ولی [این‌گونه درخواست‌های نابجا به سبب این است كه‌] بیشترشان [شرایط و موقعیّت‌ها را] نمی‌دانند. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 :(آيه ٣٧) : ♦️در اين آيه يكى از بهانه جوييهاى مشركان مطرح شده است، به طورى كه در بعضى از روايات آمده جمعى از رؤساى قريش هنگامى كه از معارضه و مقابله با قرآن عاجز ماندند به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» گفتند: اينها فايده ندارد اگر راست مى‌گويى همانند ، و ، براى ما بياور. ♦️ قرآن در اين باره مى‌گويد: «آنها گفتند: چرا آيه و معجزه‌اى از طرف پروردگار بر اين پيامبر نازل نشده است» ؟ ! (وَ قالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ) . روشن است كه آنها اين پيشنهاد را از روى حقيقت‌جويى نمى‌گفتند، زيرا پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» به اندازۀ كافى براى آنها معجزه آورده بود. ♦️ لذا قرآن در پاسخ آنها مى‌گويد: «به آنها بگو: خداوند قادر است آيه و معجزه‌اى (كه شما پيشنهاد مى‌كنيد) بر پيامبر خود نازل كند» (قُلْ إِنَّ اللّهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً) . ولى اين كار يك اشكال دارد كه غالب شما از آن بى‌خبريد و آن اين كه اگر به اين گونه تقاضاها كه از سر لجاجت مى‌كنيد ترتيب اثر داده شود سپس ايمان نياوريد همگى گرفتار شده، نابود خواهيد گشت، زيرا اين نهايت بى‌حرمتى نسبت به ساحت مقدّس پروردگار و فرستادۀ او و آيات و معجزات اوست، لذا در پايان آيه مى‌فرمايد «ولى اكثر آنها نمى‌دانند» (وَ لكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ). 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ــ ۳۸ وَمَا مِنْ دَآبَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَآئِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّآ أُمَمٌ أَمْثَالُكُمْ ۚ مَا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِنْ شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ و هیچ جنبنده‌ای در زمین نیست، و نه هیچ پرنده‌ای كه با دو بال خود پرواز می‌كند، مگر آنكه گروه‌هایی مانند شمایند؛ ما چیزی را در كتاب [تكوین از نظر ثبت جریانات هستی و برنامه‌های آفرینش‌] فروگذار نكرده‌ایم، سپس همگی به سوی پروردگارشان محشور می شوند. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 :(آيه ٣٨) : ♦️اين آيه به دنبال آيات گذشته كه دربارۀ مشركان بحث مى‌كرد و آنها را به سرنوشتى كه در قيامت دارند متوجّه مى‌ساخت، سخن از «حشر» و تمام موجودات زنده، و تمام انواع حيوانات به ميان آورده، نخست مى‌گويد: «هيچ جنبنده‌اى در زمين، و هيچ پرنده‌اى كه با دو بال خود پرواز مى‌كند نيست مگر اين كه امّتهايى همانند شما هستند» (وَ ما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ). و به اين ترتيب هر يك از انواع حيوانات و پرندگان براى خود امّتى هستند همانند انسانها يعنى: آنها نيز در عالم خود داراى و و هستند، خدا را مى‌شناسند و به اندازۀ توانايى خود او را و مى‌گويند، اگر چه فكر آنها در سطحى پايين‌تر از فكر و فهم انسانهاست. ♦️ سپس در جملۀ بعد مى‌گويد: «ما در اين كتاب هيچ چيز را فروگذار نكرديم» (ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ) . ♦️ و در پايان آيه مى‌گويد «تمام آنها به سوى خدا در رستاخيز جمع مى‌شوند» (ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ). ♦️ روى اين جهت آيه به مشركان اخطار مى‌كند خداوندى كه تمام اصناف حيوانات را آفريده، و نيازمنديهاى آنها را تأمين كرده، و مراقب تمام افعال آنهاست و براى همه رستاخيزى قرار داده، چگونه ممكن است براى شما حشر و رستاخيزى قرار ندهد و به گفتۀ بعضى از مشركان چيزى جز زندگى دنيا و حيات و مرگ آن در كار نباشد. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 🍃 آيا رستاخيز براى حيوانات هم وجود دارد؟ ♦️شکّ نيست كه نخستين شرط حساب و جزا مسألۀ و و به دنبال آن و است. ♦️ طرفداران اين عقيده مى‌گويند: زندگى بسيارى از حيوانات آميخته با نظام جالب و شگفت‌انگيزى است كه روشنگر سطح عالى و آنهاست، كيست كه دربارۀ مورچگان و زنبور عسل و تمدّن عجيب آنها و نظام شگفت انگيز لانه و كندو، سخنانى نشنيده باشد. ♦️ و مسلّم است آنها را به آسانى نمى‌توان ناشى از غريزه دانست، زيرا غريزه معمولاً سرچشمۀ كارهاى يكنواخت و مستمرّ است، امّا اعمالى كه در شرايط خاصّى كه قابل پيش‌بينى نبوده به عنوان عكس العمل انجام مى‌گردد، به فهم و شعور شبيه‌تر است تا به غريزه. مثلاً گوسفندى كه در عمر خود گرگ را نديده براى نخستين بار كه آن را مى‌بيند به خوبى خطرناك بودن اين دشمن را تشخيص داده و به هر وسيله كه بتواند براى دفاع از خود و نجات از خطر متوسّل مى‌شود. ♦️ از همۀ اينها گذشته، در آيات متعدّدى از قرآن، مطالبى ديده مى‌شود كه دليل قابل ملاحظه‌اى براى فهم و شعور بعضى از حيوانات محسوب مى‌شود، داستان فرار كردن مورچگان از برابر لشكر سليمان، و داستان آمدن هدهد به منطقه «سبا و يمن» و آوردن خبرهاى هيجان انگيز براى سليمان شاهد اين مدّعاست. ♦️در روايات اسلامى نيز احاديث متعدّدى در زمينۀ ديده مى‌شود، از جمله: از أبوذر نقل شده كه مى‌گويد: ما خدمت پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» بوديم كه در پيش روى ما دو بز به يكديگر شاخ زدند، پيغمبر «صلّى اللّه عليه و آله» فرمود، مى‌دانيد چرا اينها به يكديگر شاخ زدند؟ حاضران عرض كردند: نه، پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» فرمود: ولى خدا مى‌داند چرا؟ و به زودى در ميان آنها داورى خواهد كرد. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ــ ۳۹ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُمَاتِ ۗ مَنْ يَشَإِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلَىٰ صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ كسانی كه آیات ما را تكذیب كردند، كرها و لال‌هایی فرو رفته در تاریكی‌های جهل و گمراهی‌اند؛ خدا هر كه را بخواهد [به كیفر تكذیب آیاتش‌] گمراه می‌كند، و هر كه را بخواهد [به پاداش تصدیق آیاتش‌] بر راه مستقیم قرار می‌دهد. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 :(آيه ٣٩) :كر و لالها! ♦️ بار ديگر قرآن به بحث از منكران لجوج مى‌پردازد، مى‌گويد: «و آنها كه آيات ما را تكذيب كردند كر و لال هستند، و در ظلمت و تاريكى قرار گرفته‌اند» (وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَ بُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ) . نه گوش شنوايى دارند كه حقايق را بشنوند، و نه زبان حقّگويى كه اگر حقيقتى را درك كردند براى ديگران بازگو كنند. ♦️ و به دنبال آن مى‌فرمايد: «خداوند هر كس را بخواهد گمراه مى‌كند و هر كس را بخواهد بر جادۀ مستقيم قرار مى‌دهد» (مَنْ يَشَأِ اللّهُ يُضْلِلْهُ وَ مَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ) . گاهى اعمال فوق العاده زشتى از انسان سر مى‌زند كه بر اثر تاريكى وحشتناكى روح او را احاطه خواهد كرد، چشمان حقيقت بين از او گرفته مى‌شود، و گوش او صداى حقّ را نمى‌شنود، و زبان او از گفتن حقّ باز مى‌ماند. امّا به عكس گاهى چنان كارهاى نيك فراوان از او سر مى‌زند كه يك دنيا نور و روشنايى به روح او مى‌پاشد، ديد و درك او وسيعتر و فكر او پرفروغتر و زبان او در گفتن حقّ، گوياتر مى‌شود، اين است معنى هدايت و ضلالت كه به ارادۀ خدا نسبت داده مى‌شود. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ــ ۴۰ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ بگو: اگر راستگویید به من خبر دهید چنانچه عذاب خدا بر شما درآید یا قیامت به شما رسد، آیا كسی را جز خدا [برای یاری خویش‌] می‌خوانید؟ 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 :(آيه ٤٠) : ! ♦️ بار ديگر روى سخن را به مشركان كرده و از راه ديگرى براى توحيد و يگانه‌پرستى، در برابر آنها، استدلال مى‌كند، به اين طريق كه لحظات فوق العاده سخت و دردناك زندگى را به خاطر آنها مى‌آورد، و از وجدان آنها استمداد مى‌كند كه در اين گونه لحظات كه همه چيز را به دست فراموشى مى‌سپارند آيا پناهگاهى جز «خدا» براى خودشان فكر مى‌كنند! «اى پيامبر! به آنها بگو: اگر عذاب دردناك خداوند به سراغ شما بيايد و يا قيامت با آن همه هول و هيجان و حوادث وحشتناك برپا شود، راست بگوييد آيا غير خدا را براى برطرف ساختن شدايد خود مى‌خوانيد» ! (قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السّاعَةُ أَ غَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ) . ♦️ روحِ معنى اين آيه، نه تنها براى مشركان، بلكه براى همه كس به هنگام بروز شدايد و حوادث سخت، قابل درك است، ممكن است در حال عادّى و در حوادث كوچك انسان به غير خدا متوسّل گردد، امّا هنگامى كه حادثه فوق العاده شديد باشد انسان همه چيز را فراموش مى‌كند ولى در همين حال در اعماق دل خود يك نوع اميدوارى به نجات كه از منبع قدرت مرموز و نامشخّصى سر چشمه مى‌گيرد احساس مى‌كند اين همان توجّه به خدا و است. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ــ ۴۱ بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَآءَ وَتَنْسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ [قطعاً چنین نیست‌] بلكه فقط خدا را می‌خوانید، و او هم اگر بخواهد آسیبی كه به سبب آن او را خوانده‌اید برطرف می‌كند، و [آن زمان است كه‌] بت‌هایی كه برای او شریک قرار می‌دهید، فراموش می‌كنید. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 (آيه ٤١) : ♦️در اين آيه مى‌فرمايد: «بلكه تنها او را مى‌خوانيد، او هم اگر بخواهد مشكل شما را برطرف مى‌كند، و شريكهايى كه براى خدا درست كرده بوديد همه را فراموش مى‌كنيد» (بَلْ إِيّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ ما تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شاءَ وَ تَنْسَوْنَ ما تُشْرِكُونَ). 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ــ ۴۲ وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَآءِ وَالضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ و بی‌تردید ما به سوی امّت‌هایی كه پیش از تو بودند [پیامبرانی‌] فرستادیم؛ پس آنان را [چون با پیامبران به مخالفت و دشمنی برخاستند] به تهیدستی و سختی و رنج و بیماری دچار كردیم، تا [در پیشگاه ما] فروتنی و زاری كنند. 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 :(آيه ٤٢) :سرانجام زندگى اندرز ناپذيران! ♦️ قرآن همچنان گفتگو با گمراهان و مشركان را ادامه مى‌دهد و از راه ديگرى براى بيدار ساختن آنها موضوع را تعقيب مى‌كند، يعنى دست آنها را گرفته و به قرون و زمانهاى گذشته مى‌برد. ♦️ نخست مى‌گويد: «ما پيامبرانى به سوى امم پيشين فرستاديم و چون اعتنا نكردند آنها را به منظور بيدارى و تربيت با مشكلات و حوادث سخت، با فقر و خشكسالى و قحطى با بيمارى و درد و رنج و بأساء و ضرّاء مواجه ساختيم شايد متوجّه شوند و به سوى خدا بازگردند» (وَ لَقَدْ أَرْسَلْنا إِلى أُمَمٍ مِنْ قَبْلِكَ فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَ الضَّرّاءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ). 💠🌀💠🌀💠🌀💠🌀 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ــ ۴۳ فَلَوْلَآ إِذْ جَآءَهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُوا وَلَٰكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ پس چرا هنگامی كه عذاب ما به آنان رسید، فروتنی و زاری نكردند؟ بلكه دل‌هایشان سخت شد و شیطان اعمال ناپسندی را كه همواره مرتكب می‌شدند در نظرشان آراست. 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ :(آيه ٤٣) : 🍂در اين آيه مى‌گويد: «چرا آنها از اين عوامل دردناك و بيداركننده پند و اندرز نگرفتند و بيدار نشدند و به سوى خدا بازنگشتند» (فَلَوْ لا إِذْ جاءَهُمْ بَأْسُنا تَضَرَّعُوا) . 🍂 در حقيقت علّت عدم بيدارى آنها دو چيز بود، نخست اين كه «بر اثر زيادى گناه و لجاجت در شرک، قلبهاى آنها تيره و سخت و روح آنها انعطاف ناپذير شده بود» (وَ لكِنْ قَسَتْ قُلُوبُهُمْ) . 🍂 ديگر اين كه «شيطان (با استفاده از روح هوى پرستى آنها) اعمالشان را در نظرشان زينت داده بود، و هر عمل زشتى را انجام مى‌دادند زيبا و هر كار خلافى را صواب مى‌پنداشتند» (وَ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطانُ ما كانُوا يَعْمَلُونَ). 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ــ ۴۴ فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّىٰٓ إِذَا فَرِحُوا بِمَآ أُوتُوٓا أَخَذْنَاهُمْ بَغْتَةً فَإِذَا هُمْ مُبْلِسُونَ نهایتاً چون حقایقی را كه [برای عبرت گرفتنشان‌] به آن یادآوری شده بودند فراموش كردند، درهای همه نعمت ها را به روی آنان گشودیم، تا هنگامی كه به خاطر آنچه به آنان داده شد، مغرورانه خوشحال گشتند، به ناگاه‌ آنان را [به عذاب‌] گرفتیم، پس یكباره [از نجات خود] درمانده و نومید شدند. 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ :(آيه ٤٤) : 🍂در اين آيه اضافه مى‌كند: هنگامى كه سختگيريها و گوشماليها در آنها مؤثّر نيفتاد از راه لطف و محبّت وارد شديم «و به هنگامى كه درسهاى نخست را فراموش كردند، درس دوّم را براى آنها آغاز كرديم و درهاى انواع نعمتها را بر آنها گشوديم» شايد بيدار شوند و به آفريننده و بخشندۀ آن نعمتها توجّه كنند، و راه راست را بازيابند» (فَلَمّا نَسُوا ما ذُكِّرُوا بِهِ فَتَحْنا عَلَيْهِمْ أَبْوابَ كُلِّ شَيْءٍ) . 🍂ولى اين همه نعمت در واقع خاصيّت دو جانبه داشت هم ابراز محبّتى براى بيدارى بود و هم مقدّمه‌اى براى عذاب دردناك در صورتى كه بيدار نشوند. 🍂 لذا مى‌گويد «آنقدر به آنها نعمت داديم تا كاملاً خوشحال شدند، امّا بيدار نشدند، لذا ناگاه آنها را گرفتيم و مجازات كرديم، و تمام درهاى اميد به روى آنها بسته شد» (حَتّى إِذا فَرِحُوا بِما أُوتُوا أَخَذْناهُمْ بَغْتَةً فَإِذا هُمْ مُبْلِسُونَ). 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ــ ۴۵ فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا ۚ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ در نتیجه ریشه كسانی كه [به آیات ما و به مردم‌] ستم ورزیدند قطع شد؛ و همه ستایش‌ها ویژه خدا مالك و مربّی جهانیان است. 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ :(آيه ٤٥) : 🍂«و به اين ترتيب جمعيّت ستمكاران ريشه كن شد، و نسل ديگرى از آنها به پا نخاست» (فَقُطِعَ دابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُوا). 🍂 و از آنجا كه خداوند در به كار گرفتن عوامل تربيت در مورد آنها هيچ گونه كوتاهى نكرده، در پايان آيه مى‌فرمايد: «ستايش و حمد مخصوص خداوندى است كه پروردگار و مربّى همۀ جهانيان است» (وَ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) . 🍂 اين جمله نشانۀ آن است كه قطع ريشۀ ظلم و فساد و نابود شدن نسلى كه بتواند اين كار را ادامه دهد، به قدرى اهميّت دارد كه جاى شكر و سپاس است. 🍂در حديثى از امام صادق «عليه السّلام» مى‌خوانيم: «هر كس بقاى ستمگران را دوست دارد، مفهومش اين است كه دوست مى‌دارد معصيّت خدا شود (موضوع ظلم به اندازه‌اى مهمّ است كه) خداوند تبارك و تعالى در برابر نابود ساختن ظالمان خود را حمد و ستايش كرده است و فرموده: دنبالۀ قوم ستمگر بُريده شد و سپاس مخصوص خداوند پروردگار جهانيان است». 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ــ ۴۶ قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ وَأَبْصَارَكُمْ وَخَتَمَ عَلَىٰ قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلَٰهٌ غَيْرُ اللَّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ ۗ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ [به آنان كه برای خدا به خیال باطلشان شریكانی قرار داده‌اند] بگو: به من خبر دهید اگر خدا گوش‌ها و چشم‌هایتان را بگیرد، و بر دل‌هایتان مُهر [تیره‌بختی‌] نِهد، كدام معبودی جز خداست كه آنها را به شما دهد؟! با تأمّل بنگر چگونه آیات خود را به صورت‌های گوناگون [برای هدایت اینان‌] بیان می‌كنیم، سپس آنان روی می‌گردانند. 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ :(آيه ٤٦) :بخشندۀ نعمتها را بشناسيد! 🍂 روى سخن همچنان با مشركان است، نخست مى‌گويد: «اگر خداوند نعمتهاى گرانبهايش را همچون گوش و چشم از شما بگيرد، و بر دلهايتان مُهر بگذارد؛ بطورى كه نتوانيد ميان خوب و بد و حقّ و باطل تميیز دهيد چه كسى جز خدا مى‌تواند اين نعمتها را به شما بازگرداند» ؟ ! (قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَخَذَ اللّهُ سَمْعَكُمْ وَ أَبْصارَكُمْ وَ خَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ مَنْ إِلهٌ غَيْرُ اللّهِ يَأْتِيكُمْ بِهِ) . 🍂 در حقيقت مشركان نيز قبول داشتند كه خالق و روزى دهنده خداست، و بتها را به عنوان شفيعان در پيشگاه خدا مى‌پرستيدند. 🍂 سپس مى‌گويد: «ببين چگونه آيات و دلايل را به گونه‌هاى مختلف براى آنها شرح مى‌دهيم، ولى باز آنها از حقّ روى برمى‌گردانند» (انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ ثُمَّ هُمْ يَصْدِفُونَ). 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ــ ۴۷ قُلْ أَرَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ بگو: به من خبر دهید اگر عذاب خدا به طور ناگهانی [مانند صاعقه و صیحه آسمانی‌] یا آشكار [مانند بیماری‌های مهلك‌] به سوی شما آید، آیا جز گروه ستمكار هلاك می‌شوند؟ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ :(آيه ٤٧) : 🍂در اين آيه به دنبال ذكر اين سه نعمت بزرگ الهى (چشم و گوش و فهم) كه سر چشمۀ تمام نعمتهاى دنيا و آخرت است اشاره به امكان سلب همۀ نعمتها بطور كلّى كرده، مى‌گويد: «به آنها بگو: اگر عذاب خداوند ناگهانى و بدون مقدّمه، و يا آشكارا و با مقدّمه، به سراغ شما بيايد آيا جز ستمكاران نابود مى‌شوند» ! (قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظّالِمُونَ) . 🍂 منظور اين است تنها كسى كه قادر به انواع مجازات و گرفتن نعمتهاست خداست، و بتها هيچ نقشى در اين ميان ندارند. بنابراين، دليلى ندارد كه به آنها پناه ببريد. 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ــ ۴۸ وَمَا نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلَّا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ ۖ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ و پیامبران را جز مژده دهنده و بیم رسان نمی‌فرستیم؛ پس كسانی كه ایمان بیاورند و [مفاسد خود را] اصلاح كنند نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند. 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ :(آيه ٤٨) : 🍂در اين آيه به وضع پيامبران الهى اشاره كرده، مى‌گويد: «نه تنها بتهاى بى‌جان كارى از آنها ساخته نيست، انبياى بزرگ و رهبران الهى نيز كارى جز ابلاغ رسالت، و بشارت و انذار، و تشويق و تهديد ندارند، و هر نعمتى هست به فرمان خدا و از ناحيۀ اوست و آنها هم هر چه بخواهند از او مى‌خواهند» (وَ ما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاّ مُبَشِّرِينَ وَ مُنْذِرِينَ) . 🍂سپس مى‌گويد: «راه نجات منحصر در دو چيز است آنها كه ايمان بياورند و خويشتن را اصلاح كنند (و عمل صالح انجام دهند) نه ترسى از مجازاتهاى الهى دارند، و نه غم و اندوهى از اعمال گذشتۀ خود» (فَمَنْ آمَنَ وَ أَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ). 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ــ ۴۹ وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا يَمَسُّهُمُ الْعَذَابُ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ و آنان كه آیات ما را تكذیب كردند، به سزای نافرمانی‌هایشان عذاب به آنان خواهد رسید. 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ :(آيه ٤٩) : 🍂«و در مقابل، كسانى كه آيات ما را تكذيب كنند، در برابر اين فسق و نافرمانى گرفتار مجازات الهى خواهند شد» (وَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ). 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج
🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ــ ۵۰ قُلْ لَآ أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَآئِنُ اللَّهِ وَلَآ أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَآ أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ ۖ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَىٰٓ إِلَيَّ ۚ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَىٰ وَالْبَصِيرُ ۚ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ بگو: من به شما نمی‌گویم كه خزینه‌ها و گنجینه‌های خدا نزد من است، و نیز غیب هم نمی‌دانم، و نمی‌گویم كه فرشته‌ام؛ فقط از آنچه به من وحی شده پیروی می‌كنم. بگو: آیا [اعراض كننده از وحی كه‌] نابینا [ست‌] و [پیروِ وحی كه‌] بینا [ست‌] یكسانند؟! پس چرا نمی‌اندیشید؟! 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ :(آيه ٥٠) : آگاهى از غيب! 🍂 اين آيه دنبالۀ پاسخگويى به اعتراضات گوناگون كفّار و مشركان است و به سه قسمت از ايرادهاى آنها در جمله‌هاى كوتاه پاسخ داده شده است: 🍂نخست اين كه آنها به پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» پيشنهاد معجزات عجيب و غريبى مى‌كردند، و هر يك به ميل خود پيشنهادى داشتند، حتّى به مشاهدۀ معجزات مورد درخواست ديگران نيز قانع نبودند؛ گاهى خانه‌هايى از طلا، و گاهى نزول فرشتگان، و زمانى تبديل سرزمين خشك و سوزان مكّه به يك باغستان پر آب و ميوه! گويا آنها با اين تقاضاهاى عجيب و غريب يك نوع مقام الوهيّت و مالكيّت زمين و آسمان براى پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» انتظار داشتند. لذا خداوند در پاسخ اين افراد، به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دستور مى‌دهد «بگو: من هرگز ادّعا نمى‌كنم كه خزائن الهى به دست من است» (قُلْ لا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزائِنُ اللّهِ) . «خزائن» جمع «خزينه» به معنى منبع و مركز هر چيزى است و به اين ترتيب خزائن اللّه، منبع همه چيز را دربرمى‌گيرد كه از ذات بى‌انتهاى او كه سرچشمۀ جميع كمالات و قدرتهاست، مى‌باشد. 🍂 سپس در برابر افرادى كه انتظار داشتند پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» آنها را از تمام اسرار آينده و گذشته آگاه سازد، و حتّى به آنها بگويد در آينده چه حوادثى مربوط به زندگى آنها روى مى‌دهد، تا براى دفع ضرر و جلب منفعت بپا خيزند، مى‌گويد: «من هرگز ادّعا نمى‌كنم كه از همۀ امور پنهانى و اسرار غيب آگاهم» (وَ لا أَعْلَمُ الْغَيْبَ). 🍂 و در جملۀ سوم به پاسخ ايراد كسانى كه انتظار داشتند خود پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» فرشته باشد، و يا فرشته‌اى همراه او باشد، و هيچ گونه عوارض بشرى از خوردن غذا و راه رفتن در كوچه و بازار در او ديده نشود، مى‌گويد: «و من هرگز ادّعا نمى‌كنم فرشته‌ام» (وَ لا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ) . بلكه «من تنها از دستورات و تعليماتى پيروى مى‌كنم كه از طريق وحى از ناحيۀ پروردگار به من مى‌رسد» (إِنْ أَتَّبِعُ إِلاّ ما يُوحى إِلَيَّ) . 🍂 و در پايان آيه به پيامبر«صلّى اللّه عليه و آله» دستور داده مى‌شود كه: «بگو: آيا افراد نابينا و بينا همانندند؟ و آنها كه چشم و انديشه و عقلشان بسته است با كسانى كه حقايق را به خوبى مى‌بينند و درك مى‌كنند برابرند؟ آيا فكر نمى‌كنيد» (قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمى وَ الْبَصِيرُ أَ فَلا تَتَفَكَّرُونَ). 🔰♦️🔰♦️🔰♦️🔰♦️ ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ @saleheinmaryam313114 ➰➰➰🌺🌱🌼➰➰➰ اللّھمَّ‌عَجِّلْ‌لِوَلِیِّڪَ‌الفَرج