✍ ☑️سوال لطفا حکم استفاده از انگشتر های منقش به اسامی معصومین علیهم السلام را بفرمایید. #رهبری و #آیت_الله_مکارم ـــــــــــــــــــــــــــ ✅پاسخ استفاده از این انگشترها اشکال ندارد ولی در حال بی وضو و درحال جنابت نباید بدن و دست با اسامی معصومین علیهم السلام تماس پیدا کند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ #احکام_متفرقه ------------------------- منبع: مرکز ملی پاسخگویی به سئوالات دینی ❇️کانال احکام شرعی @salehin114 ☘🌴🌴🌺🌴🌴☘

#احکام_متفرقه ☑️سوال تا چه حد می توان به فرزندان در مورد نماز و حجاب اجبار کرد ؟ آقای سیستانی ✅پاسخ نسبت به بالغین باید امر به معروف و نهی از منکر کند و بدون اجازه حاکم شرع بنابر احتیاط واجب زدن و مانند آن جایز نیست ولی می تواند از روشهایی مانند منع بعضی کمکها استفاده نماید . ______________ کانال احکام "به روز" شرعی

﷽ #احکام_متفرقه ❓پرسش اگر شخصی در آزمون هایی که جهت استخدام در مشاغل صورت می گیرد، تقلب کند، آیا حقوقی که بعد از استخدام می گیرد اشکال دارد؟ ✅پاسخ اگر تخصص و مهارت لازم را برای آن کار دارد و مقررات پس از استخدام نیز رعایت شده است، حقوقی که دریافت می کند، اشکال ندارد. آیت الله وحید خراسانی: استفاده از مزایای آن نهاد، جایز نیست. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📿کانال احکام و اخلاق شرعی🕌 🆔 @ahkam_sharei

﷽ #احکام_متفرقه ❓پرسش به کار بردن نام ائمه و پیامبران برای ساختن ایمیل چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ آنچه در نظر مراجع نسبت به آیات قرآن و اسامی ائمه(ع) حرام شمرده می شود، هر گونه عملی است که موجب هتک و بی احترامی به آنها باشد. بنابراین آنچه در سوال ذکر شده است اگر مصداق این امر باشد، مثل اینکه این اسامی بر سایت یا ایمیلی قرار گیرد که محتویات نامناسبی داشته باشد، حرام است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ahkam_sharei

﷽ #احکام_متفرقه ❓پرسش شوخی هایی که در قالب لطیفه درباره پیامبران و ائمه(ع) است، چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ 💠شوخی هایی که معمولاً در عرف و جامعه، بی احترامی به پیامبران و ائمه(ع) به حساب می آید، حرام است. 💠آیت الله خامنه ای: اگر بی احترامی به آن حضرات(ع) محسوب شود حرام است. 💠آیت الله مکارم: از این کارها جدا اجتناب شود. 💠آیت الله نوری: گفتن موارد مذکور در مورد انبیاء و اوصیاء الهی جائز نیست. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ahkam_sharei

﷽ #احکام_متفرقه ❓پرسش قرارداد فروش اقساطی که در بانکها می دهند به چه معناست و آیا این قرارداد از نظر شرعی مورد تایید است؟ ✅پاسخ بیشترین قراردادی که در بانکهای کشور پرداخت می شود قرارداد فروش اقساطی است. فروش اقساطی همان فروش نسیه است یعنی یک کالایی را نقد خریدن و بصورت نسیه و گرانتر فروختن. در این قرارداد، بانک به مشتری وکالت می‎دهد تا اموال مورد تقاضای خود را با تسهیلات داده شده ابتدا برای بانک خریداری نماید و بعد از طرف بانک به صورت نسیه‌ی اقساطی، به قیمت اعلام شده به خودش ‌بفروشد. به نظر همه مراجع در فروش اقساطی می توان بابت نسیه فروختن کالا ،درصدی مشخص سود گرفت. چند نکته شرعی در قرارداد فروش اقساطی: 1➖اگر نوع کالایی که در قرارداد نوشتید پشیمان شدید می توانید با رضایت بانک نوع کالا را عوض کنید . 2➖ اگر مشتری با پول بانک کالا نخرد و پول را بابت بدهی بپردازد یا اینکه آن را سپرده گذاری نماید سودی که بانک می گیرد چون بابت معامله نیست شرعا اشکال دارد و حرام است و چون تخلف از جانب مشتری است اگر بانک اطلاع نداشته باشد گناه آن بر گردن مشتری است. 3➖ کالاهایی که مشتری قبلا خریداری نموده و الان بابت آن بدهکار است را نمی توان تسهیلات فروش اقساطی پرداخت نمود.چون قرار است بانک کالای مورد نیاز شما را الان بخرد و به شما نسیه بفروشد در حالی که در این صورت بابت پرداخت بدهی شما سود می گیرد که حرام و رباست. استفتاء از سایت مراجع عظام ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ahkam_sharei جهت فراگیری احکام، حداقل به یک نفر بفرستید...

#لیلة_القدر 💬سوال آیا لیلة القدر متعدد است؟ و آیا روز هم جزو شب قدر است؟ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✍پاسخ شب قدر، شب مبارک و پر اهمیتی است که بنابر نص قرآن کریم در ماه رمضان قرار دارد. در باره آنچه که در سؤال آمده است چند احتمال مطرح می شود: 1. منظور از تعدد شب قدر، یعنی در یک سال همان طور که مردم می گویند شب 19 و 21 و 23 شب قدر باشد. 2. منظور از تعدد شب قدر، این باشد که شب قدر در زمان رسول الله (ص) وجود داشته است و بعد از ایشان، هم تکرار می شود. 3. منظور از تعدد شب قدر، این باشد که با توجه به اختلاف افق شهرهای مسلمان نشین و اختلاف در روزهای ماه مبارک رمضان هر منطقه شب قدر مخصوصی به خود داشته باشند. در جواب بخش اول باید گفت: آنچه که مردم می گویند یک تسامح در گفتار است و یک شب قدر که شب نزول قرآن و تقدیر امور است بیشتر نداریم. خداوند می فرماید: "إِنَّا أَنْزَلْناهُ فی‏ لَیْلَةِ الْقَدْر"، ما قرآن را در شب قدر نازل کردیم نه در شب های قدر. نسبت به احتمال دوم باید گفت: بنا بر آیات قرآن و روایات، شب قدر مخصوص به زمان پیغمبر اکرم (ص) و نزول قرآن مجید نبوده، بلکه امرى است مستمر و شبى است مداوم که در همه سال تکرار مى‏شود، همانند عید قربان که در هر سال تکرار می شود؛ چراکه خداوند می فرماید: 1. "تَنَزَّلُ الْمَلائِکَةُ وَ الرُّوحُ فیها..."2. " فیها یُفْرَقُ کُلُّ أَمْرٍ حَکیمٍ " در این دو آیه "تنزل" و "یفرق" هر دو با صیغه مضارع آمده اند و دلالت بر استمرار می کنند. در روایات هم آمده است: شب قدر در هر سال است و در این شب امر یک سال نازل می شود. نسبت به احتمال سوم باید گفت: اختلاف افق باعث تعدد شب قدر نمی شود و مسلمانان اگر برای تشخیص شب اول ماه رمضان کوتاهی نکرده و به وظیفه شرعی خود در این باره عمل کرده و شب هایی را به خاطر احتمال شب قدر بودن، احیا نموده باشند، یقینا از الطاف خداوندی بهره مند می شوند و لو این که آن شب، واقعا شب قدر نباشد. البته بدیهی است که بعضی از خصوصیات شب قدر؛ مثل نزول ملائکه بر ولی خدا فقط در شب قدر واقعی اتفاق می افتد. از روایات بر می آید که روز قدر در فضیلت داشتن همانند شب قدر است، اگر چه اموری؛ مانند تدبیر کارها و نزول ملائک در شب قدر صورت می گیرد. خداوند می فرماید: "ملائکه و روح در این شب تقدیرات امور را نازل می کنند". #احکام_متفرقه ------------------------------------- لطفا نشردهنده احکام باشید… 💯بزرگترین کانال احکام👈 @ahkam_sharei

﷽ #احکام_متفرقه ❓پرسش اگر کسي چيزي را پيدا کرد چه کار بايد کند؟ 📝پاسخ طبق نظر مشهور مالی كه انسان پيدا می كند اگر نشانه ای نداشته باشد كه به واسطه آن صاحبش معلوم شود احتياط واجب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد. اگر مالی پيدا كند كه نشانه دارد و قيمت آن از ٦/١٢ نخود نقره سكه دار (حدود5هزار تومان) كمتر است، چنانچه صاحب آن معلوم باشد و انسان نداند راضی است يا نه،نمی تواند بدون اجازه او بردارد، و اگر صاحب آن معلوم نباشد، می تواند به قصد اين كه ملك خودش شود بردارد، و در اين صورت اگر تلف شود، نبايد عوض آن را بدهد، بلكه اگر قصد ملك شدن هم نكرده و بدون تقصير او تلف شود، دادن عوض بر او واجب نيست. هرگاه چيزی كه پيدا كرده نشانه ای دارد كه به واسطه آن می تواند صاحبش را پيدا كند اگر چه صاحب آن كافری باشد كه در امان مسلمانان است در صورتی كه قيمت آن چيز به ٦/١٢ نخود نقره سكه دار برسد بايد اعلان كند و چنانچه از روزی كه آن را پيدا كرده تا يك هفته هر روزی و بعد تا يك سال هفته ای يك مرتبه در محل اجتماع مردم اعلان كند كافی است. اگر انسان خودش نخواهد اعلان كند، می تواند به كسی كه اطمينان دارد بگويد از طرف او اعلان نمايد. اگر تا يك سال اعلان كند و صاحب مال پيدا نشود می تواند آن را برای خود بردارد به قصد اين كه هر وقت صاحبش پيدا شد به او بدهد ولی احتياط مستحب آن است كه از طرف صاحبش صدقه بدهد. اگر بعد از آن كه يك سال اعلان كرد و صاحب مال پيدا نشد، مال را برای صاحبش نگهداری كند و از بين برود، چنانچه در نگهداری آن كوتاهی نكرده و تعدی يعنی زياده روی هم ننموده، ضامن نيست، ولی اگر از طرف صاحبش صدقه داده باشد يا برای خود برداشته باشد، در هر صورت ضامن است. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ahkam_sharei جهت فراگیری احکام، حداقل به یک نفر بفرستید...

📿📖 #احکام_متفرقه 📕سؤال استفاده از آن دسته از بازی های کامپیوتری که در آنها مسلمانان نقشی منفی دارند، چه حکمی دارد؟ 📗پاسخ چنانچه این بازی ها موجب تحقیر یا توهین به مسلمانان بوده و برای افراد – اگر چه در دراز مدت – اثر تخریبی و بدآموزی داشته باشد، خرید، استفاده و ترویج آنها جایز نیست. 🔹 احکام شرعی مورد نیاز