احکام
✅ سؤال : فرقه ای وجود دارد که خود را «علی‌اللهی» مینامند، یعنی امیرالمومنین علی بن ابی طالب(علیه‌السلام) را خدا دانسته و به دعا و طلب حاجت به جای نماز و روزه اعتقاد دارند. آیا اینها نجس هستند؟
ج: اگر اعتقاد داشته باشند که امير المومنين على بن ابى طالب(عليه‌السلام) خدا است «تعالى الله عن ذلک علوا کبيرا»، حکم آنها مانند غير مسلمانهايى است که اهل کتاب نباشند، يعنى کافر و نجس مىباشند.
✅ سؤال : ما تصمیم به ساخت یک فیلم داستانی و حماسی گرفتهایم که حادثه جاوید کربلا را ترسیم نموده و اهداف بزرگی را که امام حسین(علیه‌السلام) به خاطر آنها به شهادت رسید، بیان کند، با توجه به اینکه شخصیت امام حسین(علیه‌السلام) در این فیلم به‌صورت یک فرد عادی و قابل رؤیت با چشم نشان داده نشده بلکه در تمامی مراحل فیلمبرداری و تولید و نورپردازی به‌صورت یک شخصیت نورانی نشان داده شده است، آیا ساخت این فیلم و نشان دادن شخصیت امام حسین(علیه‌السلام) با این کیفیت جایز است؟
ج: اگر فیلم بر اساس منابع مستند و با حفظ قداست موضوع و مراعات مقام و منزلت والای امام حسین(علیه‌السلام) و اصحاب و اهل بیت گرامی او(سلامالله علیهم اجمعین) ساخته شود، اشکال ندارد، ولی چون حفظ قداست موضوع چنانکه شایسته آن است و حفظ حرمت سیدالشهدا و اصحاب او(سلام الله علیهم اجمعین) بسیار مشکل است بنا بر این باید در این زمینه احتیاط شود.
سؤال :
✅ معاشرت و همنشینی و دست دادن دانش آموزان مسلمان با دانش آموزان پیرو فرقه گمراه بهائیت، اعم از این که دختر باشند یا پسر، مکلّف باشند یا غیرمکلّف، در داخل مدرسه یا خارج از آن، در دوران ابتدایی، متوسطه و پیش‌دانشگاهی، چه حکمی دارد؟
✅ رفتار استادان و مربیان با دانش آموزانی که بهائی بودن خود را آشکار می‌کنند و یا یقین داریم که بهائی هستند، چگونه باید باشد؟
✅ استفاده از وسایلی که همه دانش آموزان از آنها استفاده می‌کنند مانند شیر آب آشامیدنی، شیر توالت و آفتابه آن، صابون و مانند آن، با این که علم به مرطوب بودن دست و بدن داریم، چه حکمی دارد؟
جواب: همه پیروان فرقه گمراه بهائیت محکوم به نجاست هستند و در صورت تماس آنها با چیزى، مراعات مسائل طهارت در رابطه با آنها، نسبت به امورى که مشروط به طهارت است، واجب است. ولى رفتار مدیران و معلمان و مربیان با دانش آموزان بهائى باید بر اساس مقررات قانونى و اخلاق اسلامى باشد.
✅ سؤال :
خواهشمندیم تکلیف مؤمنین را در برخورد با فرقه گمراه بهائیت و آثار حضور پیروان آن در میان جامعه اسلامی، بیان فرمایید.
جواب: همه مؤمنین باید با حیله‌ها و مفاسد فرقه گمراه بهائیت مقابله نموده و از انحراف و پیوستن دیگران به آن جلوگیرى کنند.
✅ سؤال :
گاهی بعضی از پیروان فرقه گمراه بهائیت برای ما غذا یا چیز دیگری می‌آورند، آیا استفاده از آنها برای ما جایز است؟
جواب: از هرگونه معاشرت با این فرقه ضالّه مضلّه، اجتناب نمایید.
✅ سؤال :
بهائیان بسیاری در اینجا کنار ما زندگی می‌کنند که رفت و آمد زیادی در خانههای ما دارند. عده‌ای میگویند که بهائیها نجس هستند و عده‌ای هم آنها را پاک می‌دانند. این گروه از بهائیها اخلاق خوبی از خود آشکار می‌کنند، آیا آنها نجس هستند یا پاک؟
جواب:آنها نجس و دشمن دین و ایمانِ شما هستند، پس فرزندان عزیزم، جداً از آنها بپرهیزید.
@salehin_parand
#پرونده
#کارگروه_تولید_محتوا
#نقش_تربیت_اسلامی_در_برابر_مذاهب_انحرافی
#ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند
#سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران
مخالفت با اسلام و نظام اسلامی، سابقه دیرینه دارد و دشمن همواره کوشیده با همه توان و ابزار و امکانات خود در برابر این حرکت الهی و اسلامی ایستادگی نماید. علت این رویه دشمن نیز ترس آنان از اسلام است. امام امت(ره) در این باره می‌فرمایند: 《اینها از اسلام می‌ترسند، اینها قدرت اسلام را درک کردند. 》
به همین دلیل برای رسیدن به اهدافشان از خانواده وجامعه که متشکل از خانواده هاست شروع کرده اند.
شیوه های فرقه‌های نوظهور
1. اباحه‌گری و ابتذال
یکی از راهکارهای اساسی دشمن در القای معنویت‌های نوظهور و کاذب، اباحه‌گری و ترویج بی‌‌بندوباری است. آنان برای اجرای این امر از ابزارهای فرهنگی چون کتاب، فیلم، سایت‌ها، شبکه‌ها و ماهواره‌ها بهره می‌گیرند و می‌کوشند فضای جوامع را چنان غبارآلود سازند که تشنگان معنویت واقعی قدرت تشخیص را از دست داده و نتوانند سراب را از آب تشخیص دهند.
2.ترویج جادوگری
ریشه‌های شکل گیری سحر و جادوگری نوین و مدرن به سده‌های 16 و 17 میلادی برمی‌گردد که نشان می‌دهد مدیریت صهیونیستی و کابالایی نقش مهمی در ترویج جادوگری و سحر تابه حال داشته است.
ترویج سحر و جادوگری از راهکارهای جذب افراد است که امروز توسط رهبران این فرقه‌ها انجام می‌گیرد. آنان همواره کوشیده‌اند با چشم‌بندی، تردستی و جادوگری علاوه برساختن یک چهره مقدس و خداپرستانه برای خود، پیروانی را جذب و به سمت معنویت‌های کاذب سوق دهند که در بین این مباحث جایی برای تعالیم آسمانی وجود ندارد.
3. ترویج عرفان سکولار
در عرفان‌های کاذب به جای رسیدن به حقیقت، انسان راه شیطان و اصحاب شیطان را می‌پیماید و این آغاز انحراف بزرگتر است. این رویکردها عموماً در خصایص رهبران فرقه‌های انحرافی قابل مشاهده است. در عرفان‌های سکولار به جای دعوت به خدا، تسلیم بیقید و شرط بودن در برابر رهبر فرقه مطرح می‌شود که این خود آغاز انحراف بزرگتر است.
4. هویت زدایی
هویت واقعی آدمی در پرتو ارتباط با خداوند شکل می‌گیرد و پس از تثبیت هویت دینی، رفتارهای فردی و اجتماعی براساس آرمان‌ها و هدف‌های دینی صورت می‌پذیرد. انسان در جهان‌بینی الهی جایگاهی والا داشته و جانشین و خلیفه الهی در روی زمین است و می‌داند از کجا آمده، در کجاهست و به کجا می‌رود.
بدیهی است که هویت‌زدایی در پرتو از بین بردن ارتباط‌های معنوی و الهی انسان با فراهم نمودن شرایط و فضاهایی که در آن اثری از ارتباط با خدا و آموزه‌های دینی یافت نشود، انجام می‌گیرد.
رهبران و عناصر وابسته به دستگاه‌های اطلاعاتیِ غرب به نام معنویت و عرفان به میدان آمده‌اند، البته با این تفاوت که معنویت القایی آنان کاذب و سکولار بوده و به جای هویت‌زایی، هویت‌زدایی می‌کنند.
@salehin_parand
#پرونده
#کارگروه_تولید_محتوا
#نقش_تربیت_اسلامی_در_برابر_مذاهب_انحرافی
#ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند
#سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران
اصولا شکل‌گیری فرقه‌ها زمانی اتفاق می‌افتد که به نوعی با وضع موجود آن جامعه مخالف باشند و این مخالفت می‌تواند در ابعاد اقتصادی، سیاسی، اجتماعی و اعتقادی و... باشد.
مشخصه فرقه‌ها این است که بعضا از دل گروه‌های بزرگتری بیرون آمده‌اند و خود را نماینده یک تفکر خاص دینی می‌دانند.
تکنیک‌های فرقه‌ها برای جذب
1. تشکیل جلسات پرجلوه که موجب فشار روانی بر گروه می‌گردد. در این روش فشاری کنترل شده بر گروه وارد می‌شود تا گروه هرچه زودتر تابع شرایط جدیدی گردد که به دنبال پیروی از دستورات فرقه می‌باشد.
2. فشار بی‌وقفه و شدید روحی بر افراد که با تماس‌های مکرر و یا حضور در محل تحصیل، کار یا زندگی، بر آنها وارد می‌کنند تا آنها را در شرایطی جدید وارد نمایند که از نظر روحی متقاعد حضور در فرقه شوند.
3. در این روش افراد جدیدالورود در فرقه در معرض بمباران عشق و محبت قرار می‌گیرند و زمانیکه فرد برای اولین بار در یکی از مراسمات گروهی فرقه‌ها شرکت می‌کند، وی را به شدت مورد محبت، عشق و علاقه بی‌بدیل خود قرار می‌دهند تا در این بین افراد مشخص شده‌ای را به عنوان دوستان و همراهان وی معرفی کنند. فرقه‌ها سعی دارند از این طریق فرد جدیدالورود را همراهی و متقاعد نمایند تا عضو فرقه شود و از دستورات بزرگ فرقه تبعیت نماید.
4. ترس و ارعاب؛ فرقه‌های انحرافی با ابزار ترس و ارعاب می‌کوشند تا نیروهای خود را حفظ کنند. القا کردن این مسئله که اگر با رهبر فرقه مخالفت شود مخالفت با خدا خواهد بود، تاثیرات عمیقی را در روح آنها ایجاد می‌کند، این وضعیت آنان را از سرپیچی فرقه باز می‌دارد.
روش‌های اعمال نفوذ رهبران فرق
1. نشان کردن و جذب افراد ساده لوح.
2. گفتن دروغ‌های بزرگ برای ماندگاری پیروان و جذب افراد در درون فرقه به گروندگان!
3. اخاذی پنهان از پیروان.
4. پنهان‌کاری روابط خود با هواداران.
5. وادار نمودن مریدان به انجام روش‌های خرافی و غیراخلاقی.
6. تعبیر خواب‌های مریدان به شکل دلخواه و غیراصولی.
7. تفسیر به رای و تاویل آیات و احادیث و متون مقدس برای جذب مریدان.
8. تکفیر اشخاصی که با عقاید آنها مخالفت می‌کنند.
9. مسافرت اردویی برای تاثیرگذاری بیشتر بر مریدان برای انتخاب زوج معرفتی.
10. تعیین وظیفه و دادن ماموریت به مریدان.
وجه مشترک رهبران فرقه‌های انحرافی
1. ادعای مشاهده یا ارتباط با عوامل غیب و ملکوت.
2. ادعای پیامبری و نبوت و یا امامت نوعی.
3. ادعای داشتن شعور کیهانی، علوم باطنی و داشتن انرژی عوالم هستی.
4. ادعای طالع بینی، ستاره شناسی و... .
5. ادعای رفع حاجات و مشکلات دیگران با دادن انواع طلسم یا دستورالعمل‌های خاص.
6. ادعای موثر بودن اذکار و اوراد خاصی که با روش‌های مخصوص القا می‌گردد.
7. ادعای پیشگویی و آینده‌نگری.
8. ادعای انرژی‌درمانی.
عوامل گرایش به فرقه‌های انحرافی
1. وجود روحیه تکثرگرایی و تنوع‌طلبی.
2. ایجاد فضای جهانی‌سازی و جهانی‌شدن.
3. ادعای صلح کل و پیام دوستی و صلح و صفا.
4. رشدمهاجرت‌ها، سفرها و ارتباطات مختلف در قالب گروه‌های فرهنگی و هنری.
5. تبلیغات گسترده ماهواره‌ای.
6. رشد وبلاگ‌ها و چت‌روم‌ها با گرایش به فرقه‌های انحرافی.
7. عدم اطلاع‌رسانی و آگاه‌سازی به هنگام از سوی کارشناسان فرهنگی حوزوی و دانشگاهی.
8. چهره شدن عوامل مذهبی و فرقه‌گرا با عنوان شخصیت‌های عرفانی و مقام‌های معنوی و قائل شدن مقام برای این مدعیان تا حد الوهیت.
9. ورود ادبیات بیگانه در قالب ترجمه کتاب‌های وارداتی.
10. انتشارات و دسترسی آسان به کتاب‌ها و موضوعاتی با مضامین عرفان‌های شرقی، سرخپوستی، و عدم نظارت صحیح بر این جریان‌های فکری منحرف.
11. انتشار نشریاتی با موضوعات انحرافی به وسیله عوامل مدعی و فرقه‌گرا.
12. بی‌توجهی به جریان‌سازی دشمنان اسلام و تشیع در قالب تشکیل گروه‌های نو و دین بدون مذهب.
13. ورود اندیشه‌‌های فلسفی همچون اومانیسم، سکولاریسم و... بدون توجه به فرهنگ دینی و اسلامی کشور.
امیر مؤمنان(علیه السلام) نیز درباره علت کفر می فرماید:
«لو ان العباد حین جهلوا وقفوا، لم یکفروا و لم یضلوا»; اگر مردم در موارد ناآگاهی درنگ و تأمّل می کردند، هرگز به کفر و گم راهی نمی گراییدند.
بنابراین، یکی از علل روان شناختی دین گریزی در همه انسان ها، به ویژه جوانان، ضعف معرفتی و عدم تفکر درباره دین است.
@salehin_parand
#پرونده
#کارگروه_تولید_محتوا
#نقش_تربیت_اسلامی_در_برابر_مذاهب_انحرافی
#ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند
#سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران
در چند قرن اخیر فرقه های زیادی به نام اسلام ایجاد شده که از آن جمله می‌توان به بهائیت، تصوف، اهل حق، غلات، اباضیه و وهابیت اشاره کرد که وهابیت خطرناک‌ترین فرقه در بین سایر فرق است.
علت اصلی پیدایش فرق انحرافی در دین اسلام، برداشت شخصی افراد از آیات قرآن کریم و تفسیر به رأی است.
قرآن کریم در آیه ۷۹ سوره مبارکه بقره برای کسانی که با دست خود کتابی را برای گمراهی مردم نوشته و آن را به خداوند نسبت می دهند، عاقبت خوارکننده ای را مقرر فرموده است.
جنایاتی که امروزه وهابیت علیه شیعیان انجام می دهند نتیجه همین فرقه‌هاست که موجب انحراف در دین اسلام شده است.
گروه هایی هستند که تغییراتی در باورها یا آیین های دینی به وجود می آورند و موجب گمراهی مردم می شوند و افرادی که این تغییرات را در باورها و آیین های دینی به وجود می آورند مدعی هستند که پیامبر، امام معصوم یا قدیس هستند و از سوی خدا مأموریت تغییر و اصلاح دین را پیدا کرده اند.
فقدان دانش دینی، تبلیغات علیه دین حقیقی و معنویت اسلامی و احساس ارتباط نزدیک تر به خداوند ازجمله عوامل گرایش به فرق ضاله به شمار می آید.
برای اینکه فریب تبلیغات فرقه های ضاله و نحله های انحرافی را نخوریم باید در علوم دینی دانش لازم را کسب و در صورت بروز شبهات به عالم دینی مراجعه کنیم.
برای اینکه در دام آسیب ها نیافتیم باید خود را با سلاح دانش مجهز کنیم و نیز از تجربیات دیگران در مواجهه با پدیده های مختلف اجتماعی بهره ببریم.
هنر «نه گفتن»، بهترین راه مقابله با ناهنجاری هاست و کسی که این هنر را به خوبی بیاموزد در جامعه موفق خواهد بود، جامعه ما پر از هنجارها و ناهنجاری هایی است که هر روز ما با آن مواجه هستیم و در هر لحظه به سمت آنها دعوت می‌شویم که باید یاد بگیریم هنجارها را رعایت و از ناهنجاری ها پرهیز کنیم.
انسان در دوران جوانی به‌ویژه در دوره معاصر با مشکلات و معضلات بسیار بزرگی روبروست و اگر از عقل و اندیشه استفاده نماید و با استفاده از آموزه های قرآنی و روایی به دنبال حل مشکلات باشد به یقین او را از حالت اضطراب و تشویش به ساحل آرامش، نجات و سعادت رهنمون خواهد کرد.
@salehin_parand
#پرونده
#کارگروه_تولید_محتوا
#نقش_تربیت_اسلامی_در_برابر_مذاهب_انحرافی
#ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند
#سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران
مردم مدینه از برخوردهای معاویه و پسرش یزید آگاه بودند با این وجود تا پیش از واقعه عاشورا حکومت ننگین یزید را تحمل می‌کردند پس از واقعه عاشورا انگیزه مبارزه با حکومت وقت در آنان تقویت شد و از این رو علیه یزید شورش کردند این حرکت عزت مندانه بدون شک با درس گرفتن از نهضت عاشورا بود تا بدین وسیله خود را از حقارت و پستی رهایی بخشند.
پس از مردم مدینه مردم کوفه دست به قیام زدند و به رهبری سلیمان بن صرد خزاعی، خود را توابین نامیدند زیرا تنها گذاشتن فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله از نظر آنان گناهی بود که باید از آن توبه می‌کردند و توبه از آن قیام علیه حکومت وقت بود.
سلسله قیام‌های شیعی یکی پس از دیگری با الهام از عاشورا در طول تاریخ شکل می‌گرفت و هدف تمامی آنها رهایی از سلطه ستمگران وذلت ستیزی بوده است.
هیهات منا الذله.
از موضع‌گیری‌های عزت مندانه امام حسین در عاشورا باید بیاموزیم که پیام عاشورا منحصر در عزاداری و صرفا در گریه کردن و مجلس بر پا کرد ن نیست و نباید به نهضت آن حضرت تنها جلوه عاطفی بخشید. از بعد سیاسی آن نیز نباید غافل بود. حسین بن علی علیه السلام به ما آموخت که برای حفظ عزت و شرف از ایثار مال و جان و فرزندان دریغ نورزیم و در مبارزه با ظالمان هراسی به خود را ه ندهیم رمز ماندگاری عاشورا و هراس مستبدان از بعد عزت مداری و ذلت ستیزی عاشورای حسینی است.
نقش شیعه در تحول اندیشه اسلامی بسیار مهم است؛ چرا که شیعه بر پایه عقل شکل گرفته است؛ یعنی شیعه بنیادگرا و برگرفته از اندیشه الهی است که دو شاخه دارد، یکی اندیشه نبوی و دیگری اندیشه امامی و این اختصاص به شیعه دارد.
وهابیت زمانی که تأسیس شد از طریق حمایت مالی و در آمد حاصل از نفت به شکل چشم گیری گسترش یافت و این اندیشه دینی با عنوان جعلی "اصلاح" مثل یک کالا مبادله شد؛ چراکه وهابیت، با مفهوم اصلاح و بازگرداندن مسلمانان به توحید به وجود آمد و رشد یافت.
آن ها این اعتقاد را به وجود آوردند که مسلمانان در عصر انحطاط و فروپاشی هستند و از اندیشه توحید برگشته، گمراه و مشرک شده اند و وهابیت برای نجات مسلمانان از اندیشه شرک آلود یا از گمراهی در افکار منحرف آمده است.
وهابیت از احساسات و عواطف مسلمانان سوء استفاده کرد و جهان اسلام به استعمار فرانسه و انگلیس در آمد و منجر به نابودی اندیشه دینی و اسلامی شد.
کمبود اصلی ما تعلیم و تربیت درست است که به آن نپرداختیم و ما بیشتر به جنبه های شعاری توجه کردیم و به بحث های آموزشی هم در مسائل دینی نپرداختیم.
@salehin_parand
#پرونده
#کارگروه_تولید_محتوا
#نقش_تربیت_اسلامی_در_برابر_مذاهب_انحرافی
#ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند
#سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران
در پاسخ به این سؤال که به چه علت در دوره امام صادق علیه السلام فرقه گرایی رواج بیشتری یافت، گفته می شود : حضرت امام خمینی (ره) در مورد علم می فرمایند که العلم هو حجاب الاکبر، بنا بر این اگر انسان خود را تهذیب نکند، علم باعث می شود تا فرد گمان کنند که بسیار باسواد است!
با این مقدمه، ملاحظه می شود که بزرگان علمی در آن دوره خود را در مقابل امام صادق علیه السلام دیدند و گفتند که ما هم برای خود کسی هستیم. با وجود اینکه به اذعان خود، علم و اندوخته خود را از امام صادق علیه السلام گرفته بودند و لذا این اتفاق باعث شد تا تفکرات و دیدگاه های مختلف رشد کند و این موضوع، علت بوجود آمدن شعب و فرقه های مختلف در این دوره می باشد.
به عنوان نمونه می توان گفت که حکومت زمان به مالک بن انس گفت که تو علیه امام صادق علیه السلام تبلیغ کن و بگو او آدم بی سوادی است تا ما از تو و تفکرات تو حمایت کرده و آن را در سراسر بلاد اسلامی گسترش دهیم. البته متاسفانه او ابتدا این کار را انجام داد اما بعدها پشیمان شد که چرا علیه امام صادق علیه السلام اقدام کرده است.
بزرگان اقوام مانند ابن ابی العوجا و ابن طالوت نیز به گسترش تفکرات مادی خود پرداختند و حاکمان با حمایت از ایشان، به شبهه افکنی و اقدام فرهنگی علیه امام صادق علیه السلام دست زدند.
شیعیان باید روش امام صادق(ع) را در زندگی، كار، منش و رفتار خود عملیاتی كنند و با پیروی از قرآن و عمل به روایت های ائمه سعادت دنیوی و اخروی را برای خود بدست بیاورند. در جنگ با دشمنان اسلام چیزی كه فرد و جامعه را از گزند تهاجمات فرهنگی حفظ می كند، ایمان و اعتقاد به خدا و قیامت است، بنابراین با پیروی از سیره ائمه می توان با اقتدار در برابر تهاجم فرهنگی ایستاد.
@salehin_parand
#پرونده
#کارگروه_تولید_محتوا
#نقش_تربیت_اسلامی_در_برابر_مذاهب_انحرافی
#ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند
#سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران
تقابل و خصومت با دین مبین اسلام سابقه ای 1400 ساله دارد. همزمان با آغاز آشکار شدن رسالت نبی مکرم اسلام تقابل با اسلام آغاز گردید و تاکنون نیز این تقابل و خصومت ادامه دارد. آنچه می بایست مورد توجه قرار گیرد شکل و شیوه تقابل با اسلام است.به عنوان مثال پس از رحلت پیامبر اسلام منافقان به کمک یهودیان پایه گزار اسلامی شدند که به اسلام اموی در مقابل اسلام علوی معروف شد.در عصر ما قرائت های دیگری از اسلام شکل گرفت .
تعبیری که امام راحل از قرائت های غیر اصیل و تقلبی از اسلام داشتند، اسلام آمریکایی بود. در واقع اسلام آمریکایی نسخه ای کامل و جامع از همه قرائت های دروغین اسلام در مقابل قرائت حقیقی از اسلام بود. اسلام آمریکایی در برگیرنده دین حداقلی، اسلام اموی، اسلام سکولار، اسلام التقاطی و اسلام متحجر بود.
رشد چشمگیر موج اسلام خواهی در غرب و کشورهای اروپایی پس از پیروزی انقلاب اسلامی و صدور ارزشهای والای انسانی اسلامی به دیگر کشورها، به یکی از چالش های اصلی استکبار تبدیل شده که راه تقابل با این بیداری را در تقابل و مبارزه با اسلام یافته اند. افزایش مقابله با استعمار و استکبار جهانی و رشد مطالبات آزادی خواهانه جوامع اسلامی و غیر اسلامی، به کابوسی برای سردمداران غربی آمریکایی مبدل گشته بود. از سوی دیگر نظام سلطه شاهد آن بود که فشارها و مواجهه مستقیم و خشن آنان با موج اسلام خواهی انسانها نه تنها از روند روبه رشد گرایش ها به اسلام ناب و فعّال نکاسته بود بلکه این فشارها خود محرکی در جهت تقویت فضای اسلام خواهی و مقابله با فرهنگ و نظام غرب شده بود.
در این شرایط برنامه ریزی و سرمایه گذاری بر همان استراتژی قدیمی، یعنی ایجاد و شکل دهی به قرائت های غیر اصیل و همسو با منافع غربی آمریکایی و تقابل آن با اسلام ناب در دستور کار سرویس های امنیتی و اطلاعاتی نظام سلطه و بویژه آمریکا قرار گرفت . از همین رو نظریه پردازان موسسه تحقیقاتی امنیتی پنتاگون «رند» در جهت جلوگیری از رشد اسلام خواهی و اسلام گرایی در جهان، ایجاد ، تقویت و کمک به ترویج نسخه ای آمریکایی از اسلام را پیشنهاد می دهد که به اسلام اعتدالی نامگذاری شده است .آنچه که به عنوان اسلام اعتدالی در مقابل اسلام جهادی و به تعبیر آنان تروریسم جهادی مطرح نموده است، بی شباهت به پروتستانیسم و محدود کردن دین به عرصه فردی و شخصی نیست. پیشنهاداتی که در جهت جلوگیری از رشد اسلام شده :
1. تلاش برای ایجاد شبهه و تردید در تعالیم و ارکان اساسی اسلام
2. کمک های مالی ، اطلاعاتی و بین المللی به دولت ها وگروههای مروج اسلام اعتدالی
3. برچسب تروریست و افراطی زدن به مروجان اسلام ناب وجهادی
4. تلقین این تفکر که عامل اصلی عقب ماندگی و عدم توسعه جوامع اسلامی تعالیم وتفکرات اسلام ناب نظیر جهاد است.
@salehin_parand
#پرونده
#کارگروه_تولید_محتوا
#نقش_تربیت_اسلامی_در_برابر_مذاهب_انحرافی
#ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند
#سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران
این قبح شکنی و مواجهه با تعالیم صریح اسلام ناب با ابزارهایی چون تفسیر به رأی آیات قرآن و روایات و سنت نبوی در راستای به کرسی نشاندن افکار همسو با اسلام اعتدالی شکل می گیرد. تلاش برخی در داخل و خارج از کشور ما در استفاده ابزاری از آیات قرآن کریم و روایات و عملکرد معصومین در جهت اثبات درستی عملکرد خود نمونه هایی از این استراتژی است. چنانچه نصیحت و موعظه کردن امام آزادگی امام حسین(ع) در مواجهه با عمر سعد را مذاکره خواندن و امام حسن و امام رضا علیهماالسلام را امام مذاکره نامیدن نمونه هایی از این نوع اقدامات است که عده ای خواسته یا ناخواسته در آن گرفتار شدند.
راهکارهایی را که پیشنهاد می دهند این است که زمانی زمینه برای القاء و تزریق تفکر اسلام اعتدالی مناسب خواهد بود که جوامع اسلامی نسبت به پذیرش ارزش های غربی راغب بوده و سبک زندگی آنان به سوی سبک زندگی غربی متمایل شود به گونه ای که آنچنان شیفته و واله فرهنگ غرب شوند که دیگر نسبت به تعالیم وارزش های دینی حساسیت نشان ندهند و حتی در صورت نقض آشکار تعالیم و دستورات اسلام حساسیت وتعصبی نداشته و نسبت به آن بی تفاوت گردند. برای رسیدن به این شرایط را در چند مسئله بیان می شود:
1. سرمایه گذاری بر روی آموزش و پرورش نسل جدید و جوان جامعه .
2. بهره گیری از عدم آگاهی برخی از مسلمانان نسبت به تعالیم اسلام ناب و استفاده ابزاری از شعارهایی نظیر: حفظ حقوق زنان، دموکراسی و احترام به رأی مردم، مشروعیت مردمی به جای مشروعیت الهی
3. تخریب اعتقادات و تزلزل در باورهای دینی به وسیله افرادی از درون جوامع اسلامی
با تأمل در این مباحث روشن می گردد که اقداماتی نظیر فشار جوامع بین المللی بر کشور ما در پذیرفتن و اعمال سند 2030 و تخریب باورهای دینی با تأثیرگذاری بر مراکز آموزی و پرورشی، زدودن فرهنگ آزادی خواهی و جهاد در مقابل زورگویان و ترویج فرهنگ و سبک زندگی غربی در میان کتب درسی و آموزشی ، هجمه به ارکان اعتقادی ما نظیر زیر سؤال بردن اعتقاد به عصمت پیامبر و اهل بیت علیهم السلام و القاء جواز انتقاد به همگان حتی پیامبر(ص) و امام زمان (عج) همگی بخشهایی از پازل استراتژی ترویج و جایگزینی اسلام اعتدالی به جای اسلام ناب محمدی(ص) است.
@salehin_parand
#پرونده
#کارگروه_تولید_محتوا
#نقش_تربیت_اسلامی_در_برابر_مذاهب_انحرافی
#ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند
#سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران
در جمهوری اسلامی ایران دعوت به خیر امر به معروف و نهی از منکر وظیفه ایست همگانی و متقابل بر عهده مردم نسبت به یکدیگر ،دولت نسبت به مردم و مردم نسبت به دولت ،شرایط و حدود آن را قانون معین می کند." والمومنون و المومنات بعضهم اولیاء بعض یامرون بالمعروف و ینهون عن المنکر " آیه ۷۱ توبه
تحریف دین اسلام و فساد سردمداران حکومت بنی امیه به حدی رسیده بود که خطر تحریف دین اسلام و احکام خیلی علنی و واضح شده بود و اینکه به زور بیعت خواستن از امام معصوم جهت مشروعیت بخشیدن برای حکومت فاسد آن زمان باعث شروع حرکت عاشورایی امام شد. حصرت می فرمایند : حرکت کردم جهت احیاء دین جدم رسول الله..... .پس حرکت امام حسین علیه السلام بر پایه امر به معروف و نهی از منکر بود این واجب فراموش شده که اثرات آن در همه جا و همه امور دیده می شود .
دربخش اقتصاد( بانکداری ربوی،فقر و فاصله طبقاتی، فساد مالی ) در بخش فرهنگی ( تهاجم و شبیخون فرهنگی علنی)، در بخش سیاسی از بین رفتن عزت ایرانی ،عدم نظارت بر مسئولین،عدم شفافیت مسئولین و...) ودر بخش اجتماعی( تزلزل خانواده ها،اعتیاد،طلاق های عاطفی و....) .
نتیجه سخنان اینکه مسلمان باید همچون امام خود به امورات پیرامون حساس و بصیر باشد و محافط ارزشها و اعتقادات اسلامی و مطالبه گری کند که این امر یا به اصلاح جامعه منجر می شود و یا اینکه حداقل سخن حق گفته شده است و باطل یکه تازی نمی کند و جولان نمی دهد .
محرم و حوادث اتفاق افتاده در این ماه آنقدر عظیماست که
گستره اثرات آن در انقلابها و حرکتهای بزرگ آزادیخواهان تا این زمان هم وجود دارد و خواهد داشت .
حرکتی در هند توسط ماندلا که فرهنگ عاشورا را الگوی خود معرفی می کند ،انقلاب ایران به رهبری امام خمینی ( ره) ،حتی آمریکا و رژیم غاصب .... نیز به این نتیجه رسیده اند که اگر محرم و روحیه شهادت طلبی امام حسسن و فرهنگ عاشورا را از مردم ایران بگیرند می توانن پیروز مبارزه با انقلاب شوند و در شبکه های فارسی زبان متحد خوددقیقا دنبال تغییر احکام و توهین به مقدسات هستند مثل معاویه که جعل حدیث می کرد و توهین به امیر المومنین علی علیه السلام با این تفاوت که انتشار مطالب در آن زمان به گستردگی فضای رسانه ای حال نیست و ما بعنوان پیروان عاشورا زینب گونه وظیفه داریم با بصیرت و آگاهی و تیزهوشی زیاد حافظ آرمانه و ارزشهای به دست آمده از نهضت خونین امام حسین علیه السلام باشیم به مدد الهی و یاری امام عصر عجل الله تعالی فرجه الشریف .
@salehin_parand
#پرونده
#کارگروه_تولید_محتوا
#نقش_تربیت_اسلامی_در_برابر_مذاهب_انحرافی
#ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند
#سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران