@salehin_parand #پرونده_پنجم #روز_دوم #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا

شبهه ۱ در ميان شبهات وهابيت در موضوع عاشورا، يكي از موضوعهايي كه بهشدت مورد هجوم قرار گرفته است، مسئلهي نوع رابطهي حسنين عليهما السلام است. در قرائت كلامي شيعي اين دو امام معصوم هستند و از جهت تاريخي، يكي پس از ديگري به امامت مي‌رسند و ناظر به شرايط زمانه، يكي صلح ميكند و ديگري دست به قيامي حماسي ميزند. ولي در نگاه وهابي ، ضمن اينكه آن دو از برجستگان صحابه هستند، داراي دو ديدگاه متفاوت در مسائل سياسي ميباشند و قيام عاشورا نه يك حكم ديني و عقلي مورد امضاي اهلبيت، بلكه صرفا ناشي از اجتهاد شخصي امام حسين عليه السلام ميباشد. اجتهادي كه ناشي از شخصيت هجومي و حس غيرت ايشان است كه در بستر سوء برداشتها و فريبهاي زمانه، بهجاي قيام ناخواسته به جنگي ناخواسته كشيده ميشود و در نهايت كشته ميشود. پس تفاوت رفتار حسنين عليهما السلام بيانگر عدم عصمت آنان است. كاركرد طلايي اين شبهه براي وهابيت از اين جهت است كه امام حسن عليه السلام و روحيهي صلحگرايي ايشان را هم در برابر امام علي عليه السلام پدرش و هم در برابر امام حسين عليه السلام قرار مي دهد. ناظر به اين ، ظرفيت مغالطهآميز است كه وهابيت با صرف هزينهاي هنگفت يك سريال به نام «الاسباط» تنها براساس تبليغ و تأكيد بر اين شبهه توليد ميكند تا به گمان خود ضربهاي كاري به بنيان تشيع وارد سازد. @salehin_parand #پرونده #کارگروه_تولید_محتوا #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا #ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند #سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران

شبههي 2: امامكشي شيعيان در كربلا مسئلهي شيعه و يا غير شيعه بودن دوطرف حادثهي كربلا يكي از پرحجم‌ترين تبليغات اين سالهاي وهابيت است. بهويژه كه آنان در مصاف با شيعه، هيچ جايگزيني براي عاشورا ندارند و جز تلاش براي مصادرهي عاشورا هيچ راهي پيش خود نميبينند. بدين جهت در اين چند سال اخير در شديدترين حملات رسانهاي و ماهوارهاي خود، مدعي شده اند كه اكثر فرماندهان و خواص اجتماعي كوفه كه در جنايت عاشورا نقش داشتند از تشيع بودهاند. آنها در جديدترين كشف شگفتانگيز خود مدعي شيعه بودن عبيداللهبن زياد مهمترين متهم حادثهي كربلا شدهاند. يا در برخي از اختراعهاي واژگاني خود، عناويني مانند «شيعهي خوارج شده» را به كار ميبرند. اين همه حاكي از عمق ضربه است كه هم جهان استعمار و هم وهابيت از تشيع خورده است. بدين جهت سرمايهگذاري وسيعي كردهاند تا اين واژه را به يك ضدارزش در جهان اسلام تبديل سازند. آنان در اين جنگ نرم جديد، تشيع را به فرقهاي انحرافي و ضداسلامي معرفي كرده و تمامي حوادث تلخ تاريخي را به آن منتسب ميسازند. @salehin_parand #پرونده #کارگروه_تولید_محتوا #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا #ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند #سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران

شبهه 3- مگر جهاد یک واژه مقدس نیست، پس چرا زیارت عاشورا دشمنان امام حسین(ع) را با لفظ «جاهدت الحسین» یاد کرده است؟ جهاد یک معنای لغوی دارد که به معنای تلاش و کوشش است، در قرآن کریم به همین معنا به کار رفته است، در سوره لقمان آیه ۱۵ «وَاِن جاهداک» اگر پدر و مادر تلاش کردند تو را مشرک کنند، از آن‌ها اطاعت مکن و همین معنا در این فراز زیارت به کار رفته است، خدا لعنت کند گروهی را که علیه امام حسین(ع) در جنگ با او به هر نحوی تلاش کردند که پسر پیامبر(ص) را شهید کنند، چه با تیر چه با سنگ و … این معنا با جهادی اصطلاحی که ششمین فرع از فروع دین اسلام است تفاوت دارد، جهاد در اینجا به معنی تلاش است و در زبان عربی به هر تلاشی جهاد می‌گویند @salehin_parand #پرونده #کارگروه_تولید_محتوا #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا #ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند #سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران

شبهه ۴ پوشیدن لباس_مشکی حرام و لباس دوزخیان است 1- قال امير المومنين : لاتلبسوا السواد فانه لباس فرعون. امیرالمومنین فرمودند : مشکی نپوشید چرا که لباس فرعون است 2- عن آبي عبدالله: لا تصلّ فيها فإنّها لباس أهل النار با لباس مشکی نماز نگذارید همانا که لباس اهل دوزخ است. ✅ پاسخ 🔹️بارها گفته ایم که اگر کسی می خواهد به روایت استناد کند باید تمام روایت های یک موضوع را مدنظر قرار دهد. این روایتها مربوط به کسی است که لباس مشکی را به عنوان لباس رسمی و دائم خود انتخاب کند. یا اینکه در نماز لباس مشکی بر تن کند. 📚 وسائل الشیعة، ج 3، ص 271 🔹️اما پوشیدن لباس مشکی نه تنها برای اهل بیت جائز است، بلکه طبق روایات بازماندگان میت تا سه روز بدون هیچ گونه کراهتی میتوانند لباس مشکی بپوشند. ولی بیش از آن کراهت دارد. 🔹در خصوص عزاداری بر امام حسین علیه السلام در روایتی از فرزند امام سجاد علیه السلام نقل شده است: 🔹وقتی جدم امام حسین علیه السلام شهید شد زنان بنی‌هاشم در عزای آن حضرت لباس سیاه پوشیدند و این لباس را در گرما و سرما تغییر نمی‌دادند. 📚 الحدائق الناظرة فی احکام العترة الطاهرة، ج 7، ص 118 🔹️از این روایت چنین به دست می آید پوشیدن لباس مشکی توسط اهل بیت، چند ماه به طول کشیده است. زیرا در آن آمده است: در گرما و سرما لباسشان را تغییر نمی دادند. 🔹️ضمن آنکه در روایات برای پوشیدن لباس مشکی استثنائاتی نیز ذکر شده که علاقه مندان می توانند به کتاب "روحانیت لباس" نوشته محمد قربانی مقدم مراجعه کنند. @salehin_parand #پرونده #کارگروه_تولید_محتوا #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا #ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند #سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران

@salehin_parand #پرونده_پنجم #روز_سوم #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا

ویژگی های الگویی کودکان و نوجوانان عاشورایی الگوپذیری و سرمشق گرفتن از رفتار دیگران از ویژگی هایی است که به حکم آفرینش در وجود انسان به ودیعه نهاده شده است. این ویژگی در گروه سنی کودک و به ویژه نوجوان نمود بیشتری دارد. به همین دلیل، در این قسمت، برخی از ویژگی های کودکان و نوجوانان حاضر در کربلا را که قابلیت الگودهی به کودکان و نوجوانان امروزی را دارند، بیان می کنیم: الف) ولایت پذیری کودکان و نوجوانان عاشورایی، تسلیم مطلق مقام ولایت امامِ زمانِ خود بودند و در راه دفاع از امام و آرمان های او تا پای فدای جان پیش رفتند. ب) رعایت ادب و اجازه گرفتن از بزرگ تر تمامی نوجوانان حاضر در کربلا، هنگامی که قصد رفتن به میدان را داشتند، نزد امام حسین علیه السلام آمدند و از ایشان اجازه گرفتند. پیام: - همواره و در تمامی لحظات باید به بزرگ تر از خود احترام گذاشت. - در انجام کارها به ویژه کارهای مهم باید به بزرگ ترها اطلاع بدهیم. - در انجام کارها، بر بزرگ ترها پیش دستی نکنیم. ج)توجه به نماز و ارتباط با خدا کودکان و نوجوانان عاشورایی در سخت ترین لحظات، نماز به جای آوردند. فرزندان مسلم پیش از شهادت، از قاتل خود درخواست کردند که نماز بخوانند. هنگامی که او اجازه داد، وضو گرفتند، دو رکعت به جای آوردند و دست به مناجات با خدا برداشتند و گفتند: «ای خداوند حی داور! بین ما و این مرد، تو خود، داوری فرما!». پیام: - هیچ گاه نماز را ترک نکنیم. - نماز، بهترین راه ارتباط با خداست. - نماز در مشکلات، تسلی دل و مایه صبوری و بردباری است . @salehin_parand #پرونده #کارگروه_تولید_محتوا #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا #ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند #سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران

د) معرفت بالای دینی و جانبازی در راه اسلام شناخت حق از باطل و معرفت بالا، نسبت به تعالیم دین و آشنایی با انحراف دین از ویژگی های آنان بود. محمد با اینکه نوجوانی بیش نیست، هنگام رجزخوانی در میدان جنگ می گوید: «از دشمنان کوردل و پستی که به جنگ ما آمده و دستورهای قرآن را وارونه کرده و کفر و طغیان را آشکار کرده اند، به خداوند شکایت می کنم. سپس شجاعانه جنگید و به همراه عون به شهادت رسید. امام محمد باقر علیه السلام که در کربلا کودک خردسالی بیش نبود، وقتی یزید تصمیم به کشتن پدرش امام سجاد علیه السلام می گیرد و نظر مشاورانش را در این زمینه می خواهد و آنها پاسخ مثبت می دهند، به یزید می فرماید: «ای یزید! اینها برای خوشایند تو، برخلاف هم نشینان فرعون رأی دادند. آن گاه که فرعون درباره موسی و هارون با آنها مشورت کرد، گفتند: موسی و برادرش را مهلت بده! اما اینان رای به کشتن ما دادند و این بی علت نیست.» یزید گفت: علت آن چیست؟ فرمود: «آنها عاقل بودند و اینها نادان؛ زیرا جز حرام زادگان، پیغمبران و فرزندان آنان را نمی کشند.» یزید سر به زیر انداخت و از کشتن امام سجاد علیه السلام صرف نظر کرد. پیام: - باید از مفاهیم دینی درک عمیق پیدا کرد. - باید اطلاعات و معلومات دینی خود را بالا ببریم. - در برابر توطئه های دشمن باید هشیار باشیم. ح) حس مسئولیت نسبت به کوچک تر از خود هنگامی که قاتل می خواهد سر فرزندان مسلم را از تن جدا کند، برادر بزرگ تر ابتدا از قاتل می خواهد که چون مادر، برادر کوچک تر را به او سپرده است، ابتدا او را بکشد تا شاهد کشته شدن برادر کوچک تر خود نباشد. پیام: - علاقه و محبت شدید نسبت به برادر. - وظیفه شناسی و احساس مسئولیت نسبت به کوچک تر از خود. @salehin_parand #پرونده #کارگروه_تولید_محتوا #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا #ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند #سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران

يكی از چهره‌هائی كه در حادثه كربلا نقش تعيين كننده‌ و محوری در پيام رسانی نهضت حسينی و زنده‌نگه داشتن پيام عاشورا داشت، حضرت زينب(س)بود. هرچند بيشترين نقش اين بانوی بزرگ، رهبری اسراء بود؛ اما توجه ايشان به مباحث تربيتی به عنوان عمده‌ترين نقش زن در عالم هستی، با آن همه مصائب و مشكلات، بسيار قابل تأمل است. يكی از درس‌های تربيتی حضرت زينب(س)تقيد به اصول در جريان سخت اسارت بود. اين جريان را همه شنيديم كه در هنگام عبور كاروان از كوفه، مردم كوچه و بازار، وقتی روی زرد و حالت ضعف بچه‌ها را مشاهده می‌كردند به آنها نان و خوراكی می‌دادند. حضرت زينب(س) وقتی مشاهده كردند اهل كوفه به بچه‌ها نان می‌دادند، آنها را از بچه‌ها می‌گرفتند. حضرت می‌دانستند كه بچه‌ها گرسنه‌اند و نياز به غذا دارند، ولی چون صدقه بر اهل بيت حرام است، اجازه‌ی خوردن آن را نمی‌دادند. ما می‌بينيم حضرت زينب(س)حتی در شرايطی كه بچه‌ها نياز به غذا داشتند، روی اصول خود كه نخوردن لقمه حرام و عدم ارتكاب به حرام است می‌ايستند و اجازه نمی‌دهند از نان و خوراكی كه به بچه‌ها به عنوان صدقه داده شده بود، استفاده كنند كه اين برای ما بسيار درس آموز است. در فرهنگ جامعه ما اينگونه جا افتاده كه به عنوان مثال در شب عروسی، اگر حجاب ما از بين برود يا كار حرامی را انجام دهيم چون يك شب است، اشكالی ندارد؛ ولی حضرت با اين كارشان به ما نشان دادند كه نه تنها در لحظات شادی هيچ مجوزی برای ارتكاب به حرام نيست؛ بلكه در سخت‌ترين شرايط هم نبايد انسان مرتكب عمل حرام شود. @salehin_parand #پرونده #کارگروه_تولید_محتوا #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا #ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند #سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران

@salehin_parand #پرونده_پنجم #روز_چهارم #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا

🍀صبر عارفانه حضرت زينب(س)از ديگر مسائل تربيتی است . هيچ يك از مصائب و مشكلاتی كه به حضرت زينب(س)وارد می‌شود، نتوانست زينب (س)را از پا در آورد و وقتی يزيد از روی خشم و با تمام بی‌شرمی می‌گويد: «زينب! ديدی خدا چه به روز شما آورد؟ حضرت با نهايت صلابت می‌فرمايند: «من به جز زيبايی چيز ديگری نديدم.» زينب(س)همه اين مصائب را زيبائی می‌داند، چون در راه رضايت خدا و انجام وظيفه بوده است . از درسهای مهم عاشورا ، صبر و پایداری در حمایت از دین خدا و امام زمان (عج)است . منتظران مهدی (عج)هم باید برای تحقق زمینه های ظهور ، در جبهه ی انتظار استوار و مقاوم بمانند و از زخم ها و نیش هایی که بر دل و جانشان می نشیند خسته نشوند ؛ بلکه از آن استقبال کنند . همانطور که حسینیان عاشورایی از زخم شمشیرها و نیزه ها نهراسیدند بلکه در راه خدا از آن استقبال کرده و به روی شهادت لبخند زدند و همان گونه که بانوان عاشورایی ، سختی طاقت فرسای اسارت را به جان خریدند و به زیبایی پیام کربلا را به شهرها و نسل های آینده رساندند . در این میدان الگوی صبر و استقامت حضرت زینب کبری(س)است که با اقتدا به مقتدای بزرگ خود ، حضرت زین العابدین (ع)به نیکوترین شیوه رسالت خویش را انجام داد و کربلای حسین (ع)را در تاریخ جاودانه ساخت. 🍀مسأله بعد، بينش مربی است. ايشان آنچنان نسبت به مسائل دينی بينش دارند كه تمام سخنرانی‌های خود را مستند به آيات قرآن می‌كنند و اين يكی از فعاليت‌های تربيتی حضرت است. بنابراين حرف‌های ما در صورتی تأثير تربيتی دارد كه بتواند مستند باشد و مخصوصاً مستند به آيات الهی باشد.» 🍀یکی از مهمترین درس هایی که امروزه حائز اهمیت است، بصیرت ،موقع شناسی و گوش به فرمان ولایت بودن باشد. تعداد توابین که بعد از حادثه عاشورا درصدد خون خواهی امام برآمدند چند برابر یاران امام در صحرای کربلا بود ولی به دلیل نداشتن بصیرت و موقع شناسی علاوه براینکه دیگر قیام شان سودی نداشت و آنچه که نباید اتفاقمی افتاد ، افتاده بود باعث به هدر رفتن خون بسیاری از شیعیان شد که اگر در زمان مناسب وارد صحنه می شدند شاید نتیجه طور دیگری رقم می خورد. این ها بخشی از درس های واقعه خونین کربلا است که می تواند در زندگی ما به عنوان چراغ هدایت و روشن کننده راه همواره فروزان باشد. @salehin_parand #پرونده #کارگروه_تولید_محتوا #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا #ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند #سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران

🍀 حضرت زينب(س)آنچنان با بی‌ اعتنايی وارد مجلس يزيد می‌شود كه فضای مجلس بر عليه يزد رقم می‌خورد و می‌گويد: «من هذه المتكبرة»؛ اين زن متكبر كيست كه با اين هيبت و بی‌اعتنايی وارد مجلس شد و به گوشه‌ای رفت.» زينبی (س) كه اسير است و بايد در بند يزيد باشد و از موضع ضعف برخورد كند؛ با چنان اقتدار و بی‌اعتنايی با يزيد برخورد می‌كند كه پايه‌های كاخ او متزلزل می‌شود. يعنی مربی بايد با اقتدار باشد تا بتواند كار تربيتی او تأثير داشته باشد و گرنه اگر فردی منفعل باشد و در مقابل حوادث كمر خم كند و از پا در آيد و ضعف و انفعال خودش را به ديگران نشان دهد، نمی‌تواند كار تربيتی خود را انجام دهد. 🍀حضرت زينب(س) با مديريت خاص خود، مردم را به محاكمه درونی كشيد و پيش از آنكه با انديشه‌ها سخن بگويد با قلب‌های مردم سخن گفت تا آنجا كه همه كسانی كه به اين خاندان اهانت كردند از امام سجاد(ع) اجازه خواستند تا در ركابشان شمشير بزنند. كه حضرت سجاد(ع) فرمودند: هم اكنون دير شده و حتی اگر بياييد باز هم شمشيرهايتان بر عليه ما خواهد بود. اين بيدارگری‌ها باعث شد تا عبيدالله ديگر نتواند تا آنها را در شام نگه دارد و آنها را به مدينه بزارگرداندند و در واقع می‌توان گفت نقش حضرت زينب (س)‌و ديگر زنان در واقع عاشورا كمتر از مبارزات صحنه عاشورا و نقش حسين (ع) و يارانش نبود. خطبه‌ها و سخنرانی حضرت زينب(س) در كاخ يزيد، آنچنان فضا را دگرگون كرد كه يزيد مجبور شد، چهره عوض كند و همه تقصيرها را به گردن ابن زياد بيندازد و اجازه عزاداری به اهل بيت بدهد.» اين‌ها نشان می‌دهد كه حتی اگر شخص در آن شرايط قرار گرفته باشد و می‌خواهد كار تربيتی انجام دهد بايد امر به معروف و نهی از منكر را فراموش نكند. 🍀مسأله ديگر ولايت مداری حضرت زينب(س) است. ايشان نشان دادند انسان اگر می‌خواهد تربيت شود، بايد تحت ولايت معصوم باشد. لذا تا زمانی كه امام حسين(ع) بودند خودشان را تحت ولايت حسين(ع) قرار می‌دادند و بدون اذن ايشان هيچ كاری را انجام نمی‌دادند و دقيقاً تابع امر امام خويش بودند و هرچه كه امام می‌گفتند، عمل می‌كردند. بعد از اينكه امام حسين(ع) به شهادت رسيدند، خودشان را تحت ولايت امام سجاد(ع) قرار می‌دهند و هر كاری كه می‌خواهند انجام دهند با اذن ولی خدا و امام زمانشان انجام می‌دهند. بنابر اين ما در صورتی به معنای واقعی، تربيت می‌شويم كه تحت لوای ولايت معصوم و نائبش قرار بگيريم. @salehin_parand #پرونده #کارگروه_تولید_محتوا #پیامهای_تربیتی_کاروان_اسرا #ناحیه_حیدر_کرار_شهر_پرند #سپاه_سیدالشهداء_استان_تهران