eitaa logo
صالحین مخابرات
186 دنبال‌کننده
42.1هزار عکس
39.1هزار ویدیو
189 فایل
نشرمفاهیم والای اسلام وقرآن
مشاهده در ایتا
دانلود
حضرت امام رضا (سلام الله‌ عليه) هنگام صرف غذا، ظرف خالی طلب می كردند و قبل از خوردن،  غذاهای سفره را در آن ظرف ريخته و برای مستمندان می فرستادند[۱] آنگاه اين آيات را مي خواندند:«فلا اقتَحَم العقبة وما أدريك ما العَقَبة» [۲] مردم اين عقبه ها و گردنه های عاقبت نگری را بالا نمی روند. به واقع نمی دانند اين گردنه ها چيست. در سرزمين های هموار، مساعد و ملايم راه می روند. در دامنه‌ی كوه كه زمين هموار است، راه رفتن مشكل نيست. بالای كوه رفتن ديد انسان را وسيع می‌کند. لباس‌های كهنه و مندرس را به فقرا دادن، صراط مستقيم نيست، «اقتحام عقبه»يا گذشتن و عبور از گردنه نيست. اين آيه ما را تشويق می‌کند كه چرا از كوه مشكلات بالا نمی‌روید؟ چرا هميشه در دامنه‌ كوه هستيد؟ چرا همت های بلند نداريد؟ چرا سعی نمی كنيد، كه از اين گردنه ها و كُتلها بگذريد؟ غذاهای مانده و لباس‌های مندرس را به اين و آن دادن، كار سهلی است و اين را خدای سبحان دوست ندارد: «لن تنالوا البرّ حتی تنفقوا مما تحبّون»[۳] [۱]الکافی ج۴ ص۵۲ [۲]سوره بلد آیات ۱۱_۱۲ [۳]سوره آل عمران آیه ۹۲ حکمت عبادات ص۹۷ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
کسی که باید حق را بگوید ولی ساکت است، یک شیطان دهان بسته است 🔹
پایگاه اطلاع رسانی اسراء:
آیت الله العظمی جوادی آملی در بخشی از جلسه درس امروز خود که به مباحث فقهی قضاء و شهادت می پردازند، بیان داشتند: خداوند در قرآن می فرماید که ﴿وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ﴾، یک وقت است انسان حکم می کند «بغیر ما أنزل الله»، این بیّن الغی است. یک وقتی در جایی که باید حکم بکند «بما أنزل الله»، ساکت است. 👈 این حدیث، مطلب حقی است هر چند مستقیماً از امام معصوم نقل نشده باشد که «السَّاکِتُ عَنِ الْحَقِّ شَيْطانٌ أَخْرَسٌ» کسی که باید این حق را الآن بگوید ولی ساکت است این یک است. الآن بسیاری از این کشورهای غربی شیطان دهان بسته اند در برابر . اینکه ذات اقدس الهی فرمود یک عده از حیوانات پست ترند، به خاطر این امور است. 🔹کلام الهی سرتاسر حق است ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾، ذات اقدس الهی معاذالله مگر غیر از حق چیزی می گوید؟ طنز در او هست؟ مبالغه است؟ شاعرانه سخن می گوید؟ ممکن است یک شعری، شعر خیلی خوبی باشد 99 درصدش برهان باشد یک درصدش ذوقی و تشبیه و امثال ذلک باشد، این نیز از حرم امن وحی دور است. فرمود ما شاعر نیستیم. ما حرفمان صد درصد است ﴿الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ﴾. این ذات اقدس الهی فرمود که . شما در این فیلم ها و مستندها میبینید وقتی یک گرگی یک گوسفندی را درید وقتی میبیند این مادر هست او را رها می کند، اما این از او به مراتب بدتر است. ـ اینکه فرمود: ﴿أُولئِكَ كَالأنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ﴾ برای همین است! ـ و یک عده هم نگاه می کنند و به او اسلحه می دهند و اینها اینجور لبنانی های عزیز را، حزب الله عزیز را، مسلمان های عزیز را به این صورت به خاک و خون می کشند. 🔹خدای کریم فرمود به اینکه اگر خدا را فراموش کردید گرفتار می شوید به یک چیز دیگری و آن این است که خودتان را فراموش می کنید! ﴿لاَ تَكُونُوا كَالَّذِینَ نَسُوا اللَّهَ فَأَنسَاهُمْ أَنفُسَهُمْ﴾ فرمود اگر الله را فراموش کردید خودتان را گم می کنید، این صهیونیست و غرب به فکر همه چیز هستند به فکر خودشان نیستد، اینها خودشان را فراموش کرده اند. 🔹سیدنا الاستاد مرحوم علامه طباطبایی می گوید، یک هماهنگی بین حدیث معروف «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ»، با این آیه نورانی برقرار است، قرآن می گوید: اگر کسی خدا را فراموش کرد خودش را فراموش می کند. حدیث می گوید: «مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ فَقَدْ عَرَفَ رَبَّهُ»، عکس نقیض، یعنی منطقی حرف زدن، یعنی دو دو تا چهار تا گفتن. این یعنی قرآن را منطقی معنا کردن. این یعنی هماهنگ بودن. این حدیث نورانی و آن کلام طیب و نورانی، یکی اصل است و دیگری فرع که اگر کسی خدا را فراموش کند، خود را فراموش می کند و اگر می خواهید خود را بشناسید، اول خدای خود را بشناسید! ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4735165 📚 درس خارج فقه تاریخ: 1403/07/01 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
معیارهایی برای شناخت دوستان خوب: اهل بیت نبوت علیهم السلام در مقابل تحذیر از دوستان بد، به دوستی با رفقای خوب سفارش کرده و فرموده اند که خواهان دوستی با پرهیزگاران باش، هرچند در تاریکی‌های زمین و در جست وجوی آنان تمام عمرت را هزینه کنی:«واطلب مواخاة الأتقياءِ ولو في ظُلُماتِ الأرض، وإنْ أفنيتَ عُمرك فی طلبهم.»[۱] معيارهايی را نیز برای بهترین دوست بیان کرده اند؛ برای نمونه: أ.در کارهای آخرتی یاری کننده انسان باشد: «خير الإخوانِ المُساعِدُ على أعمال الآخرة.»[۲] ب. انسان را از معصیت خدا بازدارد و به کسب رضای حضرت حق فرمان دهد:«... وصَدَّكَ عن مَعاصِيهِ، وأَمَركَ برضاه»[۳] ج. کاستی‌ها و عیوب آدمی را با تذكّر به انسان هدیه دهد: «خیر إخوانِکم مَن أهدی الیکم عیوبَکم»[۴]چون شناختن عیب و درمان آن، بهترین رهاورد زندگی است و میتواند از هدایای مادی بسیار برتر باشد. ‌[۱]مصباح الشریعه ص۱۵۰ [۲]،[۳]،[۴]تنبیه الخواطر و نزهة النواظر ج۲ ص۱۲۳ تسنیم ج۶۰ ص۶۰۱ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
خون های پاک شهداء، عامل موفقیت و سرمایه ماست / ما جنگ طلب نیستیم ولی به هر گونه جنگی پاسخ می دهیم / تاکید بر مبارزه با فقر و فساد در کشور 🔸
 پایگاه اطلاع رسانی اسراء
: دکتر مسعود پزشکیان رییس محترم جمهور و هیئت همراه با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی، با ایشان دیدار و گفتگو کردند. ◀️ آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار با بیان اینکه خون های پاک شهداء، عامل موفقیت و سرمایه ماست، اظهار داشتند: و نبوده ایم و این خود سرمایه ای بزرگ برای ماست، اما اگر هر گونه جنگی بر ما تحمیل شود، می دهیم. 🔸 امیرالمومنین علی علیه السلام می فرماید «لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏»، فرمود هیچ ملتی جز ملت فرومایه، ظلم را تحمل نمی کند، «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»؛ باید از همان نقطه‌ای که به شما سنگی انداخته شده، آن را بازگردانید. این بیان نورانی علی بن ابی طالب است فرمود ملت ضعیف و تابع نباشید. 🔸 دولت و حاکمیت باید با مفسدین به طور جدی مبارزه کنند و اجازه ندهند و در کشور وجود داشته باشد، زیرا حتی یک عضو فاسد هم می تواند دولت را دچار فساد کند. «الْحَجَرُ الْغَصِيبُ فِي الدَّارِ رَهْنٌ عَلَى خَرَابِهَا»، سنگ و آجر غصبى در بناى خانه، گروگان ويرانى آن است، دیواری محترم است که روی آجر حلال بنا شده باشد؛ لذا تمام همت مسئولین باید این باشد که با تمام مفسدین در هر رده ای مبارزه کنند. 🔸 ما مردم ایران، مردمی بزرگ و ، هم تاریخ داریم و هم جغرافیا، بر خلاف آمریکا که تاریخ دارد اما جغرافیا ندارد، اگر سرتاسر ایران را بشکافید، پر از علم، هنر و آثار باستانی است. در شأن ما نیست که از کشور دیگری پیروی کنیم. 🔸 حضرت امیر می فرماید: «مَا ضَرَبَ اللهُ الْعُبَاد بِسُوطٍ أَوْجَعُ مِنَ الْفَقْرِ»؛ خدا هیچ ملتی را با تازیانه ای دردناک تر از نزده است، اگر فقر باشد، دینداری مردم مشکل است، باید همه مخصوصاً مسئولین در جهت برطرف کردن نیازهای جامعه و حل و گرانی همت و کوشش مضاعف داشته باشند. 🔸 کشوری که عالم و دانشمند دارد، نباید دچار اختلاف باشد، چون وقتی وارد قلب انسان شود، نه ‌تنها جا را تنگ نمی ‌کند، بلکه قلب را وسیع ‌تر و آماده پذیرش دانش بیشتر می‌کند... اگر در حوزه یا دانشگاه افرادی تربیت شوند که فضای دیگران را تنگ کنند یا اختلاف ایجاد کنند، نشان‌ دهنده این است که از حقیقت علم بهره‌ ای نبرده ‌اند. چرا که علم حقیقی به انسان شرح صدر و ظرفیت می‌ دهد. 👈 هم حوزویان و هم دانشگاهیان باید بدانند که هیچ کدام جای دیگری را تنگ نکرده اند، ـ اگر اختلافات کنار گذاشته شود ـ قوانین کلی اسلام رعایت شوند ـ و حرمت و احترام مردم حفظ شود جامعه نیز همراه خواهد بود چرا که مردم ما هستند و به انسانیت احترام می گذارند. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/4932437 📚 دیدار رئیس جمهور با حضرت استاد تاریخ: 1403/08/10 🌐 https://esra.ir/ 🆔 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
💠 حافظِ مملکت 🔹 گرچه شهرت پیدا كرد دفاع هشت سال؛ اما ما گرفتار ده سال جنگ بودیم که دو سال آن جنگ داخلی بود. تا انقلاب پیروز شد، خلق تُركمن شروع كرد و اسلحه از شوروی یا غیر شوروی فراهم كرد و جبهه ‌گیری كرد و سنگربندی كرد و جنگ رسمی شروع شد، بعد هم كردستان، بعد هم خلق عرب، بعد هم خلق مسلمان، بعد هم ترورهای پشت سر هم. دو سال ما گرفتار جنگ داخلی بودیم، هشت سال هم جنگ با عراق. 🔹 الآن است، غرض این است كه این کشور را ملتِ با ایمان، حفظ كرده است. این برای ما خیلی محترم است، برای حفظ آن كشته می ‌شویم و این کشته را هم می ‌دانیم؛ اما پرچم یا زهرا و یا علی و یا حسین است که آن را حفظ می ‌كند، وگرنه ما این پرچم سه رنگ را در جنگ جهانی اول هم داشتیم، در جنگ جهانی دوم هم داشتیم، در كودتای ننگین 28 مرداد هم داشتیم؛ از خود پرچم سه رنگ كاری ساخته نیست. 🔹 این كه گاهی می ‌آمدند كه از زیر قرآن رد بشوند یا دعا بكنیم، وقتی نگاه می‌ کردیم، می ‌دیدیم مثلاً پنجاه تا پرچم دارند، همه اش یا زهرا یا حسن یا حسین بود. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 28 تاریخ: 1393/09/03 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
💠 حافظِ مملکت 🔹 گرچه شهرت پیدا كرد دفاع هشت سال؛ اما ما گرفتار ده سال جنگ بودیم که دو سال آن جنگ داخلی بود. تا انقلاب پیروز شد، خلق تُركمن شروع كرد و اسلحه از شوروی یا غیر شوروی فراهم كرد و جبهه ‌گیری كرد و سنگربندی كرد و جنگ رسمی شروع شد، بعد هم كردستان، بعد هم خلق عرب، بعد هم خلق مسلمان، بعد هم ترورهای پشت سر هم. دو سال ما گرفتار جنگ داخلی بودیم، هشت سال هم جنگ با عراق. 🔹 الآن است، غرض این است كه این کشور را ملتِ با ایمان، حفظ كرده است. این برای ما خیلی محترم است، برای حفظ آن كشته می ‌شویم و این کشته را هم می ‌دانیم؛ اما پرچم یا زهرا و یا علی و یا حسین است که آن را حفظ می ‌كند، وگرنه ما این پرچم سه رنگ را در جنگ جهانی اول هم داشتیم، در جنگ جهانی دوم هم داشتیم، در كودتای ننگین 28 مرداد هم داشتیم؛ از خود پرچم سه رنگ كاری ساخته نیست. 🔹 این كه گاهی می ‌آمدند كه از زیر قرآن رد بشوند یا دعا بكنیم، وقتی نگاه می‌ کردیم، می ‌دیدیم مثلاً پنجاه تا پرچم دارند، همه اش یا زهرا یا حسن یا حسین بود. 📚 سوره مبارکه زمر جلسه 28 تاریخ: 1393/09/03 🌐 https://esra.ir 🆔 @a_javadiamoli_esra
روز عرفه روز دعا و نيايش روايات فراوانی درباره اعمال روز عرفه و هنگام وقوف در عرفات، به ويژه كيفيت دعا در آن موقف نقل شده كه بخشی از آن ها در خصوص دعاهاي آن روز، و بخشی نيز در اهتمام و ترغيب به دعا كردن به ديگران است، به گونه ای كه برخی شاگردان اهل بيت عصمت و طهارت (عليهم‌ السلام) قسمت مهم همّت خويش را در آن سرزمين كه دعاها در آن مستجاب است، صرف دعا برای غير می كردند.  علی بن ابراهيم در اين باره از پدرش نقل كرده كه گفت: عبدالله بن جندب را در عرفات ديدم كه زمانی طولانی دست به سوی آسمان بلند كرده، سيلاب اشك از گونه هايش بر زمين سرازير بود، به گونه ای كه من شخص ديگری را اين چنين در حال مناجات نديدم. هنگامی كه مردم از عرفات عازم مشعر بودند به او گفتم: كسی را بهتر از تو در حال نيايش نديدم. عبدالله گفت: به خدا سوگند در آن حال فقط برادرانم را دعا مي كردم، زيرا از امام كاظم (عليه‌ السلام) شنيدم كه فرمود: كسی كه به دور از چشم برادر (ايمانی اش) در حق وی دعا كند از جانب عرش ندا داده می شود كه صدهزار برابر آنچه برای او خواستی نصيب تو خواهد شد: مَنْ دَعا لأخيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ نُودِيَ مِنَ الْعَرْشِ: وَلَكَ مِائَةُ ألْفِ ضِعْفٍ مِثْله، پس شايسته نبود كه من صد هزار برابر دعای مستجاب را به خاطر يك دعا كه برآورده شدنش معلوم نيست واگذارم. سود دعا برای ديگران آن است كه فرشتگان از خداوند برای داعی چند برابر آن را مي طلبند و چون آنان بدون اذن خدا سخن نمي گويند: (لايَسبِقونَهُ بِالقَولِ وهُم بِاَمرِهِ يَعمَلون) و هرچه را بخواهند مطلوب بلكه مأمورٌ به الهی است، به يقين دعايشان مستجاب است. کتاب جرعه ای از صهبای حج صفحه٢٣٨ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
💠 پیروزی قطعی ❇️ جريان کنونی که اسرائيل در برابر مسلمان ها قرار گرفت، 📍نه جنگ طايفه ای است 📍نه جنگ مذهبی، بلکه يعنی جنگ اسلامی است. ↙️ چون جنگ اسلامی است، همه کشورهای اسلامی يک طرف اند و صهيونيست يک طرف! با اصل اسلام مخالف است‼️ 🔻سخن از مذهب و شيعه و سنی و ايران و لبنان و عرب و عجم و اينها نيست، سخن از قرآن است و غير قرآن. 🔹 تنها چيزی که الآن در ميدان است قرآن است و تنها چيزیکه در برابر قرآن تيراندازی می کند، اسرائيل است و اصحاب کفر! 🚫 هرگز نبايد بگوييم ما ضعيف هستيم 🚫 يا قدرت ما ضعيف است 🚫 يا توان آن را نداريم چون فرمود: ﴿هُو مَعَکُم﴾، 🌿✨ 👈 اگر ذات اقدس الهی با اين نظام است چه اينکه هست، هيچ احتمال شکست نيست؛ نه نيم درصد، اصلاً هيچ احتمال شکست نيست‼️ هيچ نگرانی نيست در پيروزی اسلام❗️ | | | 📚 پیام موضوعی پیرامون جنایات اسرائیل 🗓 تاریخ: ۱۴۰۳/۰۷/۲۸ 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
چگونگی تسخیر دل به دست شیطان «شيطان همانند پرنده ای كه برای ساختن آشيانه جای امن می‌خواهد، اگر آدمی را در برابر وسوسه اش حسّاس نيافت، مصالح ساختمانی آشيانه خود را كه همان مكر و حيله و مانند آن است به آن جا منتقل می‌کند و پس از آشيانه سازی و تخم گذاری به پرورش جوجه های خود می‌پردازد و آنان را از دل انسان وسوسه زده به اندام هايش سرازير مي كند و آنگاه نگاه وسخن وساير كارهای او را تسخير می‌کند. بنابراين، نگاه به نامحرم همان جوجه شيطان است كه پر درآورده و از دل او فرود آمده، به چشم وی قدم نهاده است و تهمت و دروغ، جوجه شيطانی است كه از راه دل به زبان تبهكار او سرازير شده است.» تسنیم ج۲ ص۲۹۴ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
«خیر در وحدت است و شرّ در تشتّت» از عوامل مهم پایداری جامعه، اتحاد و انسجام افراد است و در مقابل آن، اختلاف و تفرقه به تزلزل و فشل و فروپاشی جامعه خواهد انجامید، از همین رو خداوند متعالی، مسلمانان را به حفظ اتحاد دعوت: « فَاتَّقُوا اللهَ وأصلِحوا ذاتَ بَینِکُم وأطیعُوا اللهَ ورَسولَهُ إن کُنتُم مُؤمِنین » و از تنازع و اختلاف نهی می کند: « وأطیعوا اللهَ ورَسولَهُ ولاتَنَازَعُوا فَتَفشَلوا وتَذهَبَ ریحُکُم». حضرت علی بن ابی طالب(علیه السلام) در دعوت جامعه به اتحاد چنین فرمود: فإیّاکم و التلوّن فی دین الله! فإن جماعةً فیما تکرهون من الحقّ خیر من فرقة فیما تحبّون من الباطل و إنّ الله سبحانه لم یعط أحداً بفرقة خیراً ممّن مضی و لاممّن بقی. از این سخن ساطع چنین برمی آید که مقتضای سنّت الهی که در گذشته، حال و آینده جریان دارد این است که خیر در وحدت است و شرّ در تشتّت. جامعه در قرآن ج۱۷ ص۲۴۲ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
پيامد تلخ محبّت دنيا  قال امام علی (عليه‌ السلام):«من لهج قلبه بحبّ الدّنيا، التاط قلبه منها بثلاث: همّ لا يغبّه و حرص لا يتركه و أمل لا يدركه.»[نهج البلاغه حکمت ۲۲۸] امير مؤمنان، امام علی(عليه‌ السلام) در اين سخن زيبا مي فرمايد:كسی كه قلبش با حبّ دنيا پيوند بخورد، سه حالت او را رها نخواهد كرد: اندوهی پيوسته و آزی كه هرگز او را رها نمی كند و آرزويی كه هرگز بدان نمی‌رسد. وابسته دنيا همواره غمگين است، زيرا در راه طلب مفقود، اندوهناك است؛ يا در راه حفظ موجود، بيمناك است. 🏷تسنیم ج۱۳ ص۳۳۱ 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli
پیوند عالم و علم؛ شرط پیشرفت حوزه و دانشگاه / علم باید زنده و شهودی باشد؛ علم سردخانه‌ای، انسان‌ساز نیست 🔹 آیت‌الله العظمی جوادی آملی در دیدار با جمعی از اساتید دانشگاه کاشان، با تأکید بر اهمیت ، تصریح کردند: تا زمانی‌که رابطه میان عالم و علم به‌درستی تعریف نشود، وحدت حوزه و دانشگاه نیز محقق نخواهد شد. 👈 علم، حقیقتی مثلث‌گونه است؛ از یک سو به آغاز متصل است چه کسی معلوم را آفرید؟ از سوی دیگر به انجام پیوند دارد، یعنی غایتی دارد، برای چه آفرید، و ضلع وسطی دارد که چه هست؟ 🔹علم، نوری است که خدا در دل هر که بخواهد می‌افکند. اما آن‌چه امروز در برخی جوامع علمی دانشگاهی هست، علمی مرده و سردخانه‌ای است؛ این عالمان بزرگ تربیت نمی کند؛ این علم، انسان‌ساز نیست، بلکه ابزار است. باید علمی زنده، شهودی و حیات‌بخش داشته باشیم؛ علمی که معلوم آن، نه صرفاً داده‌ای ذهنی، بلکه حقیقتی مرتبط با هستی و خداوند باشد. 📌 اولین قدم برای انسان، است، انسان اگر بداند که یک حقیقت زنده است، و بداند از جایی آمده و به جایی می‌رود، دیگر خود را فراموش نمی‌کند. وقتی بفهمد من هستم که هستم که هستم و نمی‌پوسم، بلکه با مرگ از پوست به در می آیم، آن‌گاه به علم شهودی می‌رسد. این معرفت، ره‌آورد بزرگی برای انسان دارد✨ چنین انسانی نه بیراهه می رود و نه راه کسی را می بندد. 🔻آزادی در منطق نورانی حضرت امیر(علیه السلام) به معنای رهایی از شهوت و هواست، نه رها بودن در لذت‌طلبی. همان‌طور که دستگاه گوارش ما اشتها دارد، اما هر غذایی برای ما مناسب نیست، خواسته‌های انسان نیز باید با و او سنجیده شود. ❌ هر منظره‌ای، هر آهنگی یا هر رفتاری که مورد میل ما باشد، لزوماً برای ما مفید نیست؛ چرا که ما موجوداتی محدود هستیم و نمی توان خواسته‌های نامحدود داشته باشیم. آزادی عبد در اوست. 🔹 غیرت از پرفضیلت‌ترین فضایل نفسانی است؛ تنها در مسائل خانوادگی نیست؛ غیرت، واژه ای است که از سه عنصر دقیق تشکیل شده، 1️⃣ اول اینکه انسان به حریم غیر وارد نشود، نگاه نکردن به نامحرم، دست‌درازی نکردن به بیت‌المال، تعرض نکردن به حقوق ملت، همه از مصادیق غیرت است، 2️⃣ اصل دوم این است که انسان غیرتمند اجازه نمی دهد که به حرم و حریم او تجاوز شود، بیان نورانی حضرت امیر است: «رُدُّوا الْحَجَرَ مِنْ حَیْثُ جَاءَ»؛ سنگ را همان جا که آمد، برگردانید و فرمود: «لَا یَمْنَعُ الضَّیْمَ الذَّلِیلُ‏»؛ ستم را جز ملّت فرومایه قبول نمی کند؛ 3️⃣ و ضلع سوم: انسان باید حریم شناس باشد، انسان تا مرز خود را نشناسد نمی تواند سنجشی داشته باشد که در کجا از مرز رد شده و کجا به مرز و حریم او وارد شده اند، این سه عنصر که جمع شد، این مرد می‌شود اهل غیرت. ❇️ معظم له در پایان این دیدار، اساتید دانشگاه را به عمل و تواضع دعوت کردند و بیان داشتند: هر کجا عالمِ ، متواضع و اهل معنا باشد، دل‌ها جذب می‌شوند. ما برای جذب دل‌ها نیازمند شوکت نیستیم، بلکه محتاج و هستیم. ↙️ لینک خبر: https://news.esra.ir/fa/w/6441402 تاریخ: 1404/05/06 🌐 esra.ir 📲 @daftar_ayatollah_javadi_amoli