💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام 1_چرا در ایران قانون اصل اسلام رعايت نمی شود مثلا در مورد دزدی که اگر رعایت شود واقعا جرم و جنایت کم می شود 2_ اگر استفاده از فیلتر شکن و اینستاگرام و تویتر حرام است چرا خیلی از روحانیون معتبر و افراد سر شناس از آن استفاده می کنند 3_ایا می شود برای اشاعه اسلام و جهاد تبیین از آنها استفاده کرد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سلام، در مورد اول اگر منظور شما اجرای حد است، در فصل هفتم قانون مجازات اسلامی ماده ۲۶۷، مصوب سال ۱۳۹۲ش توسط مجلس شورای اسلامی، شرایط زیر برای اجرای حد سرقت بیان شده است: الف ـ شیء مسروق شرعاً مالیت داشته باشد. ب ـ مال مسروق در حرز باشد. پ ـ سارق هتك حرز كند. ت ـ سارق مال را از حرز خارج كند. ث ـ هتك حرز و سرقت مخفیانه باشد. ج ـ سارق پدر یا جد پدری صاحب مال نباشد. و....... یعنی این طور نیست که هر نوع سرقتی شرایط اجرای حد قطع انگشتان را داشته باشد. و اگر به طور کل اجرای قوانین را زیر سوال میبرید، که نمیتوان گفت تمامی قضات ناعادل هستند همچنین نمیتوان مدعی شد همه جا قوانین نقض میشوند. درباره استفاده از فیلتر شکن، اکثر پاسخ های مراجع در این خصوص حول قوانین کشور دور می زند، بنا بر این باید دید آیا استفاده از وی پی ان به طور کلی مخالف قوانین کشور هست یا نه؟ مدیر دفتر مطالعات فناوری‌های نوین مرکز پژوهش‌های مجلس در مورد مصادیق استفاده از ابزارهایی مانند VPN در قانون جرایم رایانه ای تاکید کرد: VPN غیرقانونی نیست و در قانون جرایم رایانه‌ای هیچ ماده ای مبنی بر اینکه پروتکل VPN غیرقانونی است وجود ندارد. با این وجود فقط این بحث می ماند که فیلتر شکن را برای چه کاری می خواهیم استفاده کنیم؟ اگر از فیلتر شکن برای رسیدن به سایت های غیر اخلاقی و مستهجن استفاده شود، از این جهت که مقدمه یک حرام است قطعا حرام خواهد بود. 🆔 @p_shobahaat

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام خسته نباشید چند روز پیش توی یه کانال تلگرامی یه متن خوندم نوشته بود خانواده فرماندهان حماس ودیگر گروه های مقاومت در دبی لندن و...هستند راسته لطفا جواب بدید.یه دنیا ممنون ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ در این خصوص مطلب موثق یا ویدیویی یافت نشد اما روزنامه عبری‌زبان جروزالم پست بامداد چهارشنبه، 19 مهر گزارش داد که ارتش رژیم صهیونیستی به منزل پدر محمد الضیف، فرمانده شاخه نظامی حماس در نوار غزه حمله هوایی انجام داده است. رسانه‌های فلسطینی نیز خبر دادند که در حمله به این منزل در خان‌یونس، ۴ عضو خانواده الضیف از جمله «ابو مدحت الضیف» برادر فرمانده گردان‌های القسام به شهادت رسیده‌اند. در مورد اخبار جعلی هم حتما ویدیوی فوق را ببینید. 🆔 @p_shobahaat

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام وقت شما بخیر رهبر معظم انقلاب در سخنرانی هایشان گاها اصطلاحات خاصی مانند جنگ ترکیبی و ... بکار میبرند میشود تعدادی از این اصطلاحات به همراه معانی آنها را ذکر کنید ؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ پاسخ پرسش شما به صورت اجمالی مطرح میشود و میبایست مطالعه مفصل داشته باشید، مطلب مد نظر شما «کلید واژه های بیانات رهبری» هست، به طور مثال کلیدواژه‌های مهم بیانات رهبر انقلاب در دیدار دانشجویان مدال‌آور به آدرس: B2n.ir/m51176 حتی در وب سایت ایشان هم برخی کلید واژگان دسته بندی شده و در دسترس است. جنگ ترکیبی که رهبری معظم بارها آن را فرمودند ، یعنی دشمن فقط از  یک جبهه حمله نکرده ، بلکه همزمان مشغول بمباران جبهه های متعدد است ، هم بحث اغتشاشات را پی می گیرد ، هم جنگ رسانه ای ، هم جنگ اقتصادی کف میدانی ، هم جنگ اقتصادی در کانال های تلگرامی و تعیین نرخ ارز در کانال ها ، هم بحث فرهنگی و.. 🆔 @p_shobahaat

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام و ادب خسته نباشید بابت فعالیت هاتون یکی از دوستام میگه کسی نمیتونه بگه نائب امام زمان عج کی هست. شماها چرا به امام خامنه ای میگید نائب امام زمان عج از کجا معلوم نائب امام زمان باشه؟؟! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سلام نيابت خاصّه عبارت از اين است كه امام، شخص خاصى را با اسم و رسم معرفى كند و نايب خود قرار دهد، ولى نيابت عامه این است که امام، شرائط و ظوابطی کلی را بیان کند تا در طول زمان هر فردی که آن ضابطه با او تطبيق كند، نايب شناخته شود و به نيابت از امام، در امر دين و دنيا، مرجع شيعيان باشد. امـام (ع) ضـمن پاسخ به مسائلی که توسط چهارمین سفیر آن حضرت در آخرین روزهای حیاتش از مـحـضـر آن بـزرگـوار اسـتـفـسـار کـرده بـود، در مـورد حـوادث و مسائل جاری فرمود: (اَمَّا الْحـَوادِثُ الْواقـِعـَةُ فـَارْجـِعـُوا فـیـهـا اِلی رُواةِ حَدیثِنا فَاِنَّهُمْ حُجَّتی عَلَیْکُمْ وَ اَنَا حُجَّةُ اللّهِ عَلَیْهِمْ.) اما در مورد حوادث و پیشامدهایی که رخ می دهد، به راویان حدیث ما رجوع کنید، زیرا آنان حجت من بر شما هستند و من حجّت خدا بر آنان هستم. امـام (ع) در ایـن توقیع شریف (راویان حدیث) را که مصداق آن فقها و مجتهدان علوم دینی هستند، به عنوان (حجّت) خود بر مردم معرفی کرد. پس از آن که معنای نایب عام دانسته شد، اکنون باید روشن شود که کدام گروه از افراد جامعه شیعه، مصداق نایب عام هستند و وظیفه سرپرستی بر دوش آنان گذارده شده است. علاوه بر این که از دیدگاه عقل، تنها فقها و مجتهدان جامع­الشرایط، لیاقت رهبری و سرپرستی جامعه را می­ توانند عهده­ دار باشند، زیرا جامعه اسلامی باید بر اساس دستورات دین اداره شود و لذا زمامدار، باید مسلمانی باشد که نسبت به مبانی و احکام دین، آگاه باشد تا بتواند طبق مقررات اسلامی، جامعه را راهبری کند . 🆔 @p_shobahaat

💬 | #پیام_جدید متن پیام: مگر حضرت رسول اکرم(ص) پیغمبر رحمت نبود؟پس چرا عصما بنت مروان که پیامبر را مسخره میکرد،حضرت محمد با عملیاتی توسط عمیر بن عدی او را کشت؟یعنی پیامبر،ابوسفیان و خالد بن ولید را میبخشد و واجب القتل بودن واضح آنها را کنسل میکند،اما بخاطر تمسخر شاعری که تازه مرد هم نبوده و زن بوده را می‌کشد؟و در همان عملیات،عمیر بن عدی فرزند عصما را از آغوش عصما می رباید و بعد با شمشیر یک زن را میکشد؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ در مورد این گزارش‌ها ابتدا باید گفت که نمی‌توان این ماجرا را با تمام شاخ و برگ‌هایش به عنوان اتفاقی قطعی دانست و با فرض پذیرش این نقل، باید گفت برخورد شدید پیامبر(ص) با این زن تنها به دلیل حفظ امنیت و ثبات جامعه بود، و گرنه واضح است که بر اساس آموزه‌های اسلام تا آن‌جا که امکان دارد نباید از ترور استفاده کرد: «ألْإِسْلَامَ قَیدَ الْفَتْک‏»؛ اسلام ترور را جایز نمی‌‌داند. علاوه بر این‌که توصیه پیامبر(ص) در مورد خودداری از کشتن و آسیب‌رساندن به زنان، تنها در ارتباط با زنان غیر نظامی است که نقش چندانی در نبرد نداشته‌اند، نه آن‌که اگر مثلاً زنی شمشیر به دست بر شما حمله‌ور شد، چون زن است، به او هیچ آسیبی نرسانید! مورد بعد این که: در باره قتل یا عدم قتل او در منابع اختلاف وجود دارد . این قضیه تاریخی از جهاتی قابل تردید و مناقشه است: ۱- غالب مورخان این قصه را نقل نکرده اند. ۲- قتل عصماء از ناحیه رسول خدا(صلی الله علیه وآله) و به امر او نبوده است. ۳- اساسا آیا عمیر با چشمانی ضعیف می تواند عصماء را «ترور» کند. «عمیر بن عوف» که چشمانش کم سو و یا نابینا بوده، چگونه دست به این عمل ظریف و دقیق آن هم در شب تاریک زده، به طوری که اصلاً عصماء نفهمیده است. 🆔 @P_shobahaat

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام چرا خدا این همه ظلم رو میبینه ولی کمک مظلوم نمیکنه و ظالمین رو نابود نمیکنه ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ مجازات فوری و نابود کردن ظالم با «اختیار» انسان و اتمام حجّت منافات دارد. اگر هر عمل ظالمانه ای، بلافاصله و به صورت فوری، جزا داده شود، هیچ کس جرأتی برای بروز اراده واقعی و ظهور باطنش نخواهد داشت. فرصت دادن به ظالمان به معنی سکوت خداوند در برابر ظلم نیست؛ ممکن است برخي از ظالمان توبه كنند. گاهی خداوند طبق «سنّت استدراج» به ظالمان فرصت می دهد تا زمینه شدید تر شدن عذاب اخروی خود را فراهم کنند. همچنین طبق خاصیّت نظام هستی، نمی ‌‌توان در این دنیا تمام مجازات برخی از ظالمان را اجرا نمود. اینکه خداوند جلوی برخی از ظلم ها و شرارت ها را نمی گیرد، به معنای آن نیست که از بی عدالتی ظالمین راضی است یا توان برطرف کردن آن را ندارد، بلکه گاهی ضرورت هایی بالاتر جلوی دخالت مستقیم خداوند در برطرف شدن این امور یا مانع شدن خداوند از تحقق این شرارت ها را می گیرد. از طرفی خداوند سرنوشت هیچ قوم و ملّتى را تغییر نمى دهد مگر آن که آنان آنچه را در وجود خودشان است تغییر دهند؛ خداوند هم ظلم کردن و هم زير بار ظلم‌ رفتن را نمي‌ پذيرد. نتیجه اینکه وقتی انسان مختار آفریده شد گاهی ظلم می کند و حق کسی را ضایع می کند؛ اما آنچه اهمیت دارد این است که ظالم قطعا نتیجه ظلم خود را خواهد دید 🆔 @P_shobahaat

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام خسته نباشید لطفا در مورد مبحث جدایی دین از:سیاست مطلب بذارید ممنون ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سکولاریزم به مفهوم جدایی دین از نظام سیاسی و اجتماعی و فرهنگی جامعه می باشد؛ و جامعه سکولار به جامعه ای اطلاق می شود که دین تعیین کننده ارزش ها، روش ها و نظام اجتماعی آنان نبوده و بر ارگان های آن حاکم نباشد؛ و سکولاریزاسیون به مفهوم سکولار کردن جامعه، صرفا به هر روندی گفته می شود که دین زدایی جامعه را در پیش گیرد؛ یکی از ریشه های پیدایش چنین بینشی نسبت به دین، وضعیت کلیسا در قرون وسطی بود. پدران روحانی کلیسا، در این دوران، فرصت خوبی برای ترویج خرافات و محتویات آیین تحریف شده مسیحیت پیدا کرده و در کمال قدرت، سرگرم کار خود بودند؛ در حالی که اگر کلیسا در حد توان خود درست عمل می کرد و یک نظریه و تعریف صحیح از دین ارائه می داد و توجه به امور دنیا را به طور مطلق، نامقدس نمی شمرد، شاید نامی از سکولاریزم پدیدار نمی گشت و دین با چنین واکنشی روبه رو نمی شد. بنابراین، بسیار طبیعی بود که پس از پیروزی دانش بر کلیسا، این فکر برای عموم مردم آن سامان پیدا شود که دین، طرف دار جهالت و اوهام است و سازش میان آن دو، به هیچ وجه ممکن نیست؛ از این رو، دین مخالف دانش معرفی گردید، تا جایی که بین دین واقعی (اسلام) با دین تحریف شده ای چون مسیحیت، هیچ تفاوتی قائل نشده، همه را به عنوان مخالف و معارض با دانش، معرفی کردند. قرآن، سنت و تاريخ اسلام تاكيد دارند كه جدا كردن حكومت و سياست از اسلام ممكن نيست؛ چراكه پيامبر(ص) بعد از هجرت، هم حكومت و هم ارتشی از مهاجر و انصار تشكيل داد. بعد از ايشان هم همه خلفا به نام خليفه رسول الله(ص) بر مردم حكومت كردند. فشارهايى هم كه بر ائمّه اهل بيت(ع) وارد مى شد بيانگر اين مطلب بود كه آنها تشكيل حكومت عدل الهى را از وظايف حتمى خود مى شمردند. اگر اسلام مانند مسيحيّت كنونى محدود به يك سلسله احكام اخلاقى بود؛ اين پديده ها در تاريخ اسلام مفهومى نداشت و هيچ كس با يك معلّم ساده اخلاق يا زاهد گوشه گير و پيشوايى كه تنها به اقامه نماز جماعت قناعت مى كند معارضه اى ندارد. معارضه تنها زمانى شروع مى شود كه پاى مسأله حكومت به ميان آيد، اينها همه از يك سو؛ از سوى ديگر بسيارى از احكام اسلامى كه در متن قرآن مجيد آمده است با صداى رسا فرياد مى زند كه بايد حكومتى تشكيل گردد و در چهارچوب حكومت پياده شود و به تعبير ديگر، اين احكام، احكام سياسى است و خطّ سياسى جامعه اسلامى را تعيين مى كند. 🆔 @P_Shobahaat

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام و ادب،ادعای یهودیان برای مالکیت فلسطین از کجا آمده و مسلمین چرا فلسطین را از آن خود می‌خوانند؟آیا فلسطین آزاد شود همه ی مسیحیان و یهودیان و بهائیان را از آنجا بیرون می‌کند؟آیا حماس میخواهد به دروغ هولوکاست جامه ی عمل بپوشاند؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ بر اساس کتاب تورات، یهودیان مالک اصلی سرزمین فلسطین هستند و چون خانه‌های فلسطینیان را خریده‌اند ساکنان فلسطین حق اعتراض به حکومت اسرائیل را ندارند. 1⃣ بر اساس اسناد موجود تنها 6 تا 8 درصد از مناطق اشغالی توسط یهودیان خریداری شده است: 🌐B2n.ir/x85901 2⃣ بر فرض که گروهی املاک یک سرزمین را خریداری کنند، این امر به تنهایی مجوز تشکیل یک حکومت مستقل نمی‌شود. آنها فقط مالک زمین‌های خود هستند، به چه حقی حکومت تشکیل داده و فلسطینیان را آواره کردند و ده‌ها برابر بیشتر از ملکی که خریده‌اند را اشغال کرده‌اند؟!!! 3⃣ ادعای مالکیت سرزمین فلسطین را حتی شماری از یهودیان قبول ندارند و حاضر نشدند به این سرزمین مهاجرت کنند. ایشان گروه ها و انجمن های ضد صهیونیستی ایجاد کرده و به مقابله با تفکر صهیونیسم می پردازند. سازمان اتحاد یهودیان ضد صهیونیسم(ناتورای کارتا ) از جمله این گروه هاست: 🌐https://en.wikipedia.org/wiki/Neturei_Karta 4⃣ "یسرائیل دیوید وایس" خاخام آمریکایی و سخنگوی سازمان ضد صهیونیستی " ناتوری کارتا" می گوید: "آنچه "اسرائیل" نامیده می‌شود یک موجودیت غیرقانونی و نامشروع است. نمی توان وقتی ساکنان اصلی یک سرزمین در آن زندگی می‌کنند، تشکیل یک کشور را در آنجا پذیرفت، زیرا فلسطینی‌ها صاحبان اصلی فلسطین هستند و وجود اسرائیل بی معنی است." 🌐B2n.ir/g05508 5⃣ آیاتی در تورات وجود دارد که یهودیان برای اثبات مالکیت خود بر سرزمین فلسطین به آنها استناد می کنند: اما استدلال به این آیات برای اثبات مالکیت فلسطین قابل قبول نیست زیرا: ١- این دلایل درون دینی هستند و نمیتواند برای کل جهان بشریت و مسلمانان دلیلی قانع کننده باشد. ضمن اینکه متن امروزی کتاب مقدس به دلیل وجود تحریفات، با کلیتش نمی‌تواند معتبر و مورد وثوق برای ما باشد. بنابراین استدلال به این آیات برای ما مسلمانان محل تردید بوده و بر فرض وجود دلالت، یهودیان تنها برای خود می‌توانند به این آیات استناد کنند. ٢- اما مفاد مالکیت امروزی یهود بر کنعان، از آیات فوق نیز به دست نمی‌آید؛ زیرا آیاتی که مالکیت ابدی را برساند، خطاب به قوم یهود نیست بلکه خطاب به تمام قوم بنی اسرائیل است که گفته شده وارد آن‌جا شوند و آن سرزمین به آن‌ها داده شده، ولی هیچ‌گونه ابدیتی در کار نبوده و ملکیت دائمی از آیات به دست نمی‌آید و ما آیاتی که ابدیت را برساند و در عین حال خطاب به قوم یهود به‌ویژه باشد، نیافتیم. در مورد هولوکاست هم یهودی کشی رسم جمال عبدالناصرها ، نازیست ها و مدعیان هولوکاست است نه پیروان صلح و منطق و بانیان و حامیان امنیت منطقه! ( مقوله ی جهاد مفصل و متفاوت است) 🆔 @p_shobahaat

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام.خسته نباشید.یکی از آشنایان شبهه ای مطرح نمودند مبنی بر اینکه چرا ۶نفر از اعضای مجلس خبرگان رهبری.گ،توسط ایشان انتخاب میگردد.مجلسی که باید بر عملکرد رهبری نظارت داشته باشد آیا درست است که نصف این مجلس توسط خود ایشان انتخاب گردد.چگونه میتوانم این شبهه را جواب دهم.باتشکر از شما.یاعلی ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ در خصوص نظارت مجلس خبرگان اشکالی تحت عنوان دور مطرح است. اشکال این است که رهبری، فقهای شورای نگهبان را نصب می کند، فقهای شورای نگهبان صلاحیت اعضای مجلس خبرگان را بررسی و تأیید می کند و مجلس خبرگان شخص رهبر را گزینش می کنند. پس به این ترتیب رهبر درصدر و ذیل این سلسله، قرار می گیرد و اینجا دور فلسفی یعنی توقف شئ بر نفس خود پیش می آید. این اشکال به چند دلیل، واضح البطلان است: 1. رهبری که در صدر این سلسله قرار می گیرد. با رهبری که در ذیل آن قرار می گیرد از نظر عنوان مشترک است ولی از نظر شخص متفاوت می باشد. مثلاً اگر این رهبر، امام باشد، فقهای شورای نگهبان را امام منصوب کرده، فقهای شورای نگهبان، صلاحیت اعضای خبرگان را تأیید کردند، اما مجلس خبرگان، امام را مجدداً به رهبری گزینش نمی کند بلکه رهبر بعدی را گزینش می کند. پس در صدر سلسله امام و در ذیل آن مقام معظم رهبری قرار می گیرد. این دور واضح البطلان است چون فقط عنوانشان مشترک است ولی شخصاً یکی نیستند. ۲. اصولاً محل طرح دور فلسفی در امور اعتباری نیست بلکه در امور حقیقی است به این معنا که یک وجود حقیقی و خارجی متوقف بر همان وجود عینی باشد پس به کاربردن این اصطلاح در این بحث، غلطی فاحش است. زیرا عناوین و مناصب سیاست و اجتماعی امور اعتباری هستند. ما اگر بخواهیم پا را از محدوده عبارت گفته شده فراتر بگذاریم و شبهه را به شکل دقیق تری طرح کنیم باید بگوییم که یکی از وظایف مجلس خبرگان، نظارت بر عملکرد رهبری است و دور موجود در نظارت خبرگان بر رهبر باعث می شود مجلس خبرگان نتواند نظارت اطمینان آوری بر عملکرد رهبر اعمال کند. به این دلیل که صلاحیت فقهای خبرگان توسط فقهای شورای نگهبان تأیید می شود و فقهای شورای نگهبان کسانی هستند که توسط رهبر منصوب شده اند. اگر چنین اشکالی مطرح شود دو جواب می دهیم: 1. جواب نقضی 2. جواب حلّی جواب نقضی این است که چنین وضعیتی بلکه صریح تر از آن در کشورهای دیگر هم دیده می شود. مثال: در آمریکا، قضاوت عالی رتبه دیوان فعال آمریکا توسط رئیس جمهور آمریکا منصوب می شود و همین قضاوت بر عملکرد رئیس جمهوری نظارت دارد. البته رئیس جمهور پیشنهاد نصب آنها را می دهد ولی عرف رایج در حقوق آمریکا این است که همان افرادی که پیشنهاد نصب آنها توسط رئیس جمهور داده می شود همان آنها نپذیرفته می شوند. همین قضات عالی رتبه بر عملکرد رئیس جمهور نظارت دارند و حق دارند رئیس جمهور را محاکمه کرده و در صورت تخلف وی را عزل کنند. اما جواب حلی: در این جواب دو نکته قابل توجه است، نکته اول: رهبر، فقهای شورای نگهبان را نصب می کند، اما فقهای شورای نگهبان، اعضای خبرگان را نصب نمی کنند بلکه صلاحیت کاندیداها را تأیید می کنند. در این جا عامل دیگری می آید که قدرت را از رهبر و فقهای شورای نگهبان می گیرد و آن عامل دیگر گزینش مردم است. نکته دوم: ما همیشه باید به احتمالات عقلایی توجه کنیم احتمالات غیرعقلایی موجب عمل و تصمیم گیری نمی شود احتمال سوء استفاده از قدرت زمانی لازم است که احتمالش عقلایی باشد اما اگر احتمالش عقلایی نباشد دیگر دفعش لازم نیست زیرا این احتمال غیرعقلایی همه جا وجود دارد. عقلا به احتمال غیرعقلایی اعتنا نمی کنند یعنی چنین احتمالی موجب تحریک و انبعاث عقلا نمی شود. تطبیق این نکته با اینجا این است که احتمال سوءاستفاده از قدرت که در تفسیر دوم وجود داشت معنایش این است که کسی که به عنوان رهبر گزینش و انتخاب شده کسی است که عدالت و تقوایش احراز شده و در محیط ویژه ای رشد داشته است. 🆔 @P_shobahaat

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام وقتتون بخیر ببخشید میخواستم بپرسم فلسفه مرگ بر آمریکا و مرگ بر اسرائیل چیه چرا باید برای مردم بی گناه آن سرزمین ها آرزوی مرگ کنیم در حالی که رهبران آنها ظالمند ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ شعار فوق، یکی از شعارهای اساسی ملت مسلمان ایران و بسیاری از ملت هایی است که مورد ظلم و ستم این کشور قرار گرفته اند. پیرامون مفهوم اصلی، اهداف شعاردهندگان و پشتوانه عقلی و شرعی آن، مباحث زیادی وجود دارد که اکنون به اختصار به آنها می پردازیم: 1. منظور از آمریکا در شعار «مرگ بر آمریکا» که شعاری رایج در ایران و برخی احزاب و گروه های سیاسی- مذهبی در برخی کشورهای دنیاست، به هیچ وجه، مردم آمریکا نیست که زیر زنجیرهای امپراتوری خبری و رسانه های استکباری و شعارهای دروغین آن، بی خبر از ظلم و جنایات دولت مردان خود در جهان بوده، تاب برآوردن فریادی را ندارند؛ بلکه منظور از آمریکا ، نظام سیاسی و سیاست هایی است که از سوی حکومت و دولت آمریکا، در دنیا اعمال می شود؛ دولتی که روح استکباری و خوی فرعونی آن بر کشورهای بسیاری سایه انداخته است . البته روح استکباری آمریکا، تنها در کالبد دولت و حکومت آمریکا دمیده نشده است ، بلکه بسیاری از مؤسسات اقتصادی ، شبکه های مخفی و آشکار سیاسی ، مراکز فرهنگی، پژوهشی ، خصوصی و بین المللی، حتی با عنوان خیریه و بخش عمده ای از مطبوعات و رسانه های جهانی ، با روح استکباری آمریکا، به منظور پیش برد اندیشه و ارادة آن، در کار و حرکت هستند. بنا براین، در شعار مرگ بر آمریکا، مردمی که در سیاست ها و ظلم های دولت خویش، نقش نداشته یا بی اطلاعند، مورد لعن و نفرین نمی باشند. 2. شعار مرگ بر آمریکا، شعاری برآمده از تجربه های بسیار مردم ایران، در طول سال های متمادی است که با تمام وجود، خوی استکباری آمریکا را تجربه کرده اند؛ نظیر راه اندازی کودتای 28 مرداد 1332ش. و حمایت از رژیم مستبد پهلوی و چپاول منابع اقتصادی، فرهنگی و انسانی کشورمان قبل از انقلاب و بعد از پیروزی انقلاب اسلامی نیز مردم ما شاهد تهیه و تدارک انواع توطئه ها به منظور به شکست کشاندن این نهضت عظیم اسلامی بوده اند؛ مانند کودتای نوژه، راه اندازی و مداخله در جنگ تحمیلی، مسدود نمودن دارایی های ایران، تحریم های متنوع اقتصادی، سیاسی، تکنولوژیکی و کارشکنی و اخلال در روند سازندگی کشور و تلاش برای متوقف کردن پیشرفت های صلح آمیز هسته ای ایران و تروریسم خواندن ایران و نیز دخالت آشکار در حوادث داخلی ایران و حمایت های گسترده و آشکار از اغتشاش گران. 3. این شعار در واقع، یک هشدار و بیدارباش دائمی جهت آگاهی در مقابل توطئه های دائمی آمریکا، در قبال ملت مسلمان و آزاده ایران است؛ چنان که مقام معظم رهبری در پاسخ به سؤالی می فرماید: «ما همه مشکلات را به گردن آمریکا نمی اندازیم. مشکلات ما از خودمان است؛ منتها دشمن از این مشکلات می خواهد حداکثر استفاده را کند؛ پدر کشور و ملت را در بیاورد. ما نمی گوییم اگر تورم هست، تقصیر آمریکاست؛ نه، اگر تورم هست، اگر کاهش قدرت خرید هست، اگر کمبود اشتغال هست، چه کسی گفته تقصیر آمریکاست؟ ما گردن آمریکا نمی اندازیم؛ این تقصیر خود ماست؛ تقصیر مسئولان است؛ اما اگر اسم آمریکا را می آوریم، اگر حرف آمریکا را می زنیم، می خواهیم بگوییم که گرگی کمین گرفته، پشت خم کرده که به شما حمله کند؛ از این غافل نباشید. به مسئولان می گوییم ضعف ها را برطرف کنید، به شما می گوییم که متوجه این دشمن باشید؛ تا به شما حمله نکند...». بر این اساس، دو چیز تداوم این شعار را رقم زده است ؛ نخست روح ظلم ستیزی مردم ایران که نیروی ایجاد انقلابی عظیم را داشتند و دیگر رسوایی آمریکا در این که نشان داد مظهر بیداد و فرعونیت است و از هیچ تجاوز و جنایت و خیانتی برای شکستن عمود خیمه ی استقلال و به قفس در آوردن آزادی این ملت ، فروگذار نمی کند. این دو عامل ، همچون دو بال پر توان ، شعار «مرگ بر آمریکا» را در سپهر شعور تاریخی مردم ایران به اوج رسانید. شعار مرگ بر آمریکا و اعلام تنفر از کفار و مستکبران، دارای مبانی عقیدتی و دینی است و در فرهنگ و ادبیات اسلامی، موارد متعددی یافت می شود که خداوند و بزرگان دین، مشرکان، ظالمان و مستکبران و... را لعن و نفرین کرده اند و برای آنها آرزوی مرگ کرده اند؛ مانند آیات زیر: الف) «ان الذین یؤذون اللّه و رسوله لعنهم الله فی الدنیا و الاخره». ب) «قتل اصحاب الاخدود؛ مرگ بر شکنجه گران صاحب گودال آتش». ج) «قتل الانسان ما اکفره؛ مرگ بر انسان؛ چه قدر کافر و ناسپاس است». همچنین یکی از وظایف و واجبات، «تبری» و بی زاری از دشمنان اسلام می باشد و این بیزاری، در زبان و عمل ظهور می یابد 🆔 @p_shobahaat

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام و درود گروهی از افراد براشون شبهه ایجاد میشه که قرآن به دست یک انسان نوشته شده پس قابل قبول نیست برای هدایت در پاسخ این گونه افراد چی باید گفت؟ ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ با سلام قرآن کریم خود به این شبهه با استفاده از شیوه تحدی پاسخ گفته است. تحدی در اصطلاح به این معنا آمده است که، هر کسی دیگران را برای عمل یا گفتار یا نوشتار خود به مبارزه طلبی و همانندآوری دعوت کند؛ تحدی نامیده می‌شود «قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَ الْجِنُّ عَلی أَنْ یَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا یَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَ لَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِیراً» «بگو اگر جن و انس اتفاق كنند كه همانند این قرآن را بیاورند، همانند آن را نخواهند آورد، هرچند یكدیگر را در این كار كمك كنند». أَمْ یَقُولُونَ افْتَراهُ قُلْ فَأْتُوا بِعَشْرِ سُوَرٍ مِثْلِهِ مُفْتَرَیاتٍ وَ ادْعُوا مَنِ اسْتَطَعْتُمْ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِینَ» «آیا می‎گویند: «او به دروغ این قرآن را به خدا نسبت داده و ساختگی است؟» بگو: «اگرراست می‎گویید، شما هم ده سوره‎ی ساختگی همانند این قرآن را بیاورید؛ و تمام كسانی را كه می‎توانید، ـ غیر از خدا ـ برای این كار دعوت كنید!». «أَمْ یَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ بَلْ لا یُؤْمِنُونَ فَلْیَأْتُوا بِحَدِیثٍ مِثْلِهِ إِنْ كانُوا صادِقِینَ . «یا می‎گویند: قرآن را به خدا افترا بسته؟ ولی آنان ایمان ندارند، اگر راست می‎‏گویند سخنی همانند آن بیاورند.» لازم به توضیح است كه هم آوردی خواستن (تحدی) در آن نیست كه سخنی همسان و همانند سخن خدا بیاورند به گونه‎ای كه در شیوه‎ی بیان و نحوه‎ی تعبیر كاملاً همانند باشد، زیرا این گونه همانندی جز با تقلید امكان پذیر نیست! بلكه مقصود از «تحدی» آوردن سخنی است كه هم چون قرآن از نظر معنویت دارای جایگاهی ارجمند و والا بوده و در درجه‎ی اعلای بلاغت و فصاحت قرار گرفته باشد؛ سخنی توانا و قدرتمند، رسا و گویا، با محتوایی بلند و متین و استوار باشد. علمای بیان با معیارهای مشخصی، درجات رفعت و انحطاط هر كلامی را معین ساخته‎اند و برتری كلامی بر كلام دیگر با همین معیارها مشخص می‎گردد. در علم «بلاغت» به تفصیل از آن معیارها سخن گفته شده است 🔹🔹🔹🔹 همراه گرامی، پرسش فوق مربوط به کانال پاسخگویی به پرسش های اعتقادی است و جواب شما در کانال مذکور قرار گرفت، آی دی کانال: 🆔 @p_eteghaadi

💬 | #پیام_جدید متن پیام: سلام علیکم تشکر میکنم از پاسخگویی شما به شبهات و سوالات بنده در جایگاه یک خانم آیا در پاسخ به مسائلی که بعضاً در محیط بیرون پیش میاد وظیفه ای دارم یا خیر؟ مثلاً همین امروز رفته بودم خرید،صاحب سوپرمارکت شروع کرده بود به بد و بیراه گفتن راجع به اقتصاد و گرونی و ... از رئیس جمهور بد گفت و ... و چند نفری هم که اونجا بودن البته آقا هم بودن،تایید میکردن و حتی حرفای کم و بیش بی ادبانه ای میزدن.راستش اینجور مواقع خیلی ناراحت میشم ولی همیشه همسرم میگه هیچی نگو،بعضیا بددهن هستن بیشتر ناراحت میشی. ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ سلام، در مواردی که بدگویی و اهانت اتفاق افتاده، وظیفه ی ما امر به معروف است، که شرایط ویژه ای دارد و وجوب امر به معروف و نهی از منکر فقط در مورد واجبات است و در مورد مستحبات، مستحب،پس باید سنجیده عمل کنید. امام صادق (علیه‌السلام) میفرمایند: کَلامٌ فى حَقٍّ خَیرٌ مِن سُکوتٍ عَلى باطِلٍ؛ سخن گفتن درباره حق، از سکوتى بر باطل بهتر است. امر به معروف و نهی از منکر شرایطی دارد: ۱- آمر و ناهی از آن چه می‌خواهد نهی و یا ارشاد کند، آگاهی داشته باشد. گاهی افراد بدون آگاهی کامل وارد مباحثات و مناظرات میشوند و به دلیل این عدم آگاهی مغلوب میشوند و این خب خالی از ضرر نیست. ۲- احتمال بدهد كه حرفش اثر دارد، اگر فردی معاند است و در هر صورت بر روی اشتباهات خود پافشاری میکند بحث کردن مصداق مجادله است و از ما خواسته شده که از مجادله پرهیز کنیم. ۳- برای خودش و خانواده و بستگانش ضرر جانی، مالی، آبرویی و... نداشته باشد. در جامعه افرادی هستند که پایبند به هیچ قاعده و قانونی نیستند و با وجود این‌که نسبت به آنها بی‌حرمتی نمی­‌شود، چون اهل منطق و استدلال نیستند و در برابر منطق عقلانی دیگران محکوم می‌­شوند و منافع­شان اقتضا می‌­کند، مرزهای اخلاقی را شکسته و از روش توهین استفاده می‌کنند. 🆔 @P_shobahaat