eitaa logo
صالحین نفیسه
45 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.3هزار ویدیو
77 فایل
🇮🇷اطلاع رسانی برنامه ها و گزارشات پ نفیسه💥🍃 @salhin_nafiseh_aliabad1 ✅ 🔵 #پایگاه_نفیسه_علی_آباد
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴درد دل قابل تامل: 📌 اشتباه میکنید❗️ 🔅🔹وقتی این لباس ها را تحویل مردم میدید وقتی فضای مجازی را بی صاحب، رها کرده اید وقتی قیمت چادر چندین برابر این لباس های ضدحجابه 🔹 وقتی حلقه ازدواج مناسب غیرطلا پیدا نمیشه وقتی ویدئو کلوپ‌ها هر فیلم سانسور نشده ای را در اختیار بچه های مردم می‌گذارند وقتی از هنر فیلم ها و سریال برای تبلیغ چادر استفاده نمیکنید 🔻 وقتی پیدا کردن لباس مناسب حتی برای بچه هامون هم سخته وقتی مغازه های فروش آلات موسیقی داره بیشتر از کتابفروشی میشه وقتی عرضه جمع کردن معدود رستوران های مروج فساد، معدود آرایشگاهها و مراکز ترویج فساد رو ندارید 🔅 وقتی هزار جور کلاس زبان و کلاس رقص و آموزش موسیقی را حتی مدرسه ها ترویج میکنید. . .📣 اشتباه میکنید که مردم را به اسم دفاع از و جان هم می اندازید. اگر میخواهید کاری برای اسلامی کنید، از خودتان شروع کنید اگر راست میگویید. @salhin_nafiseh_aliabad1
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💯💯💯 ⭕️ دلم نمیخواد حجاب داشته باشم... 🔻لباس و بدن خودمه دوست دارم اینطوری بیام بیرون 🔻اصلا چرا حجاب داشته باشیم؟ اینطوری جامعه حریصتر میشه⁉️ 🔻اصلا من منظوری ندارم، برا دل خودم اینطوری میام بیرون🤔 🍃🌹ـــــــــــــــــــــــــ
🔻از منچستر ۱۹۰۱ تا دوچرخه‌سواری عریان ۲۰۲۳ ✍️ میثم آخوندی 🔸همین چند روز پیش بود که ویدئویی ۸۰ ثانیه‌ای از «منچستر ۱۹۰۱» در فضای مجازی دست به دست شد. تأکید این ویدئو بر پوشش زنان انگلیسی در آن سالها بود. زنانی با لباس‌های بلند، گشاد و بعضا داشتن حجاب سر که در سطح شهر منچستر تردد می‌کردند. شاید در نگاه اول انگلستان و این حجم از توجه زنان به مقوله پوشیدگی، شگفتانه‌ای برای ما محسوب شود، اما کافی است نگاهی به فیلم‌های تولید شده در اواسط قرن بیستم هالیوود و کشورهای غربی بیندازیم. 🔹میزان توجه کارگردانان و تولیدکنندگان آن دوران به لزوم پوشش زنان شاید امروز ما را شگفت‌زده کند. اما آن تولیدات برآیندی از فضای جامعه‌ی آن روزهای کشورهای غربی و آمریکا بود. حال شاید این سؤال مطرح شود که چرا فضای جوامع غربی و شوربختانه شرقی به سوی عریان‌گرایی سوق پیدا کرده است؟ پاسخ این سؤال را باید در سوددهی بنگاه‌های اقتصادی جست‌وجو کرد. هرقدر آحاد جامعه به سوی مدگرایی و مصرف‌زدگی حرکت کنند این بنگاه‌های اقتصادی هستند که می‌توانند با فروش بیشتر سود بیشتری نصیب خود کنند. 🔸البته این تنها بخشی از واقعیت موجود است و موضوع تنها منحصر در پوشش و حجاب نیست. آن‌چه بزرگترین دشمن این بنگاه‌های اقتصادی است که اجازه نمی‌دهد آن‌ها همه‌چیز را کالا کنند، کانون خانواده است. شاید اگر ۵۰ سال پیش کسی سخن از رواج همجنسگرایی در غرب می زد مخاطب خود را به خنده وا می داشت و باور آن سخت بود، اما این موضوع امروز در بسیاری از دولت‌های غربی به اصلی پذیرفته بدل شده است. بعد از آن‌که هلند در سال ۲۰۰۱ به عنوان اولین کشور دنیا ازدواج همجنسبازان را به رسمیت شناخت پذیرش ازدواج همجنسبازان در کشورهای دیگر ضریب تصاعدی گرفت. 🔹اما ماشین اباحه گری فرهنگ غرب در اینجا متوقف نشد. حالا دیگر سازمان‌ها و نهادهای بین‌المللی پای کارآمده‌اند تا تحت عنوان احترام به حقوق بشر محتوای متعفن خود را برای به رسمیت شناختن این لاابالی‌گری جنسی به خورد جوامع مختلف دهند. امروز دیگر گسترش جنسی‌سازی مدارس، آموزش انحرافات جنسی و عادی‌سازی فجایع اخلاقی چون پدوفیلی (سوءاستفاده‌ی جنسی از کودکان) را در جزوه‌ها و دستورالعمل‌های منتشرشده از سوی یونیسف، سازمان جهانی بهداشت و دیگر نهادهای وابسته به سازمان ملل می توان دید که آموزش‌های جنسی غیراخلاقی را که تمام آسیب برای روح و جسم کودک است در اسناد خود گنجانده‌اند. به این دسته از انحرافات تجمعات مختلف (نمونه‌ی آخر آن در آلمان) برای به رسمیت شناختن ازدواج با حیوانات را هم سنجاق کنید.
🔷در مزاحمت های خیابانی ،خانم ها مقصر هستند! 🔹در یکی از روزنامه های اطلاعات زمان مطلبی در مورد و اذیت دختران توسط پسران آمده است و علت رو به نوع دخترها مرتبط دانسته است. 🔹نویسنده که خانم نیز می باشد در این مقاله مثالی ذکر می کنند که اگر کسی روی بدن خود شیره بمالد نمی تواند انتظار اذیت شدن توسط مگس ها و زنبورها رو نداشته باشد و چنین نتیجه گرفته است که نوع بدِ پوشش دختران، علت آزار و اذیت آنها می‌باشد. 📓روزنامه اطلاعات، ۳ اردیبهشت ۵۶