📚 #تمثیلات :
✳️ پدرمان منتظرمان است؛ آمادهایم؟!
🔻 فرض کنید اعضای خانواده میخواهند به مهمانی بروند. #پدر زودتر از همه، لباس و کفش را میپوشد، آماده میشود، ماشین را روشن میکند و سرکوچه، #منتظر آمدن بچههایش میشود اما در خانه، یکی از بچهها دنبال کفشش میگردد، دیگری دنبال جورابش و...
🔸 در اینجا پدر آماده و منتظر آمدن بچههایی است که هنوز آماده نشدهاند. #امام_زمان (عج) هم منتظر ماست؛ نه اینکه ما منتظر او باشیم چون همیشه #انسان_کامل آماده است و منتظرِ کسانی است که هنوز آماده نشدهاند.
👤 #حجت_الاسلام_قرائتی
📚 از کتاب #تمثیلات_مهدوی
📖 ص ۸۴
@salim110 ❤️
✨﷽✨
🔘پول بده غیبت بشنو
✍غیبت برای مسئولین طوری نیست؛ حضرت امیر(ع) می فرماید: پول بده غیبت بشنو: و ابعث العیون. به مالک اشتر می فرماید: پول بده به افرادی بروند بازرسی کنند بیایند عیبها را به شما بگویند. غیبت نکن یعنی چه؟ (مثلا) رک بگو آقا قرائتی نهضت سوادآموزی رو خراب کرد. غیبت نشود یعنی چه؟
گاهی آنقدر در درس اخلاق معطل می شویم که شتر را بارش می برند و کشتی آهن را در دریا می دزدند بعد می گویند غیبت نکنی ها!! یعنی چه غیبت نکن؟
نمونه ای از سیره امیرالمؤمینن(ع) در برملاساختن علنی تخلفات مسئولین
حضرت امیر(ع)آبروریزی کرد عثمان بن حنیف سر سفره ای رفت که اشراف بودند فقرا نبودند؛ حضرت امیر نامه ای نوشت و این کبابی که خورد کوفتش شد؛ هزار و چهارصدسال است که به خاطر آن سیخ کباب؛ عثمان آبرو ندارد.
گاهی باید داد کشید؛ ما اخلاقمان اینهاست آقا نه اینکه فقط بگی یواش بیا یواش برو! و نافله بخوان؛ نافله یکی از مستحبات است.
حضرت امام(ره) در جوانی با شخصی برخورد فیزیکی نمود و سیلی محکمی به صورتش زد
مرحوم آیةالله بهاءالدینی(ره) نقل می کرد که حضرت امام(ره) در جوانی آنچنان به گوش کسی سیلی زد که عینکش پرت و چهل تکه شد. طلبه باید اینگونه باشد لذا آن کسی که در پیری می فرماید من تو دهن این دولت می زنم باید جوانی زده باشد. این درس اخلاق است
#حجت_الاسلام_قرائتی
@salim110 ❤️
✨﷽✨
❓معيارهاى دشمنشناسى و حدّ و مرز رابطه دوستانه و صميمى با ديگران چيست؟
✍پاسخ استاد محسن قرائتی: قرآن در آيهى ١١٨ سورهى آل عمران مىفرمايد: اى مؤمنان! اگر انديشه و تعقل كنيد، نبايد با كسانى كه خودى نيستند، با صفا و صميميت برخورد كنيد بگونهاى كه از اسرار شما آگاه شوند: «لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ» سپس براى معرفى بيگانه نشانههايى بيان مىكند، از جمله:
١. از رنج بردن شما لذت مىبرند: «وَدُّوا ما عَنِتُّمْ» (عنت به معناى سختى و رنج است)
٢. در ضربه زدن به فكر و انديشه كوتاهى نمىكنند: «لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً» (يألون به معناى كوتاهى كردن و خبال به معناى نابودى فكر و عقل است)
٣. دشمنى زبانى و آشكار دارند و در دلهايشان كينهاى بيشتر است: «قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ»
٤. آنها شما را دوست ندارند،گرچه شما به خاطر صفايى كه داريد،آنان را دوست داشته باشيد: «تُحِبُّونَهُمْ وَ لا يُحِبُّونَكُمْ» گمان نكنيد محبت شما،دشمنان كينهتوز را نسبت به شما دلگرم مىكند.
٥. اگر اندك خيرى به شما برسد،ناراحت مىشوند: «إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ»
٦. و اگر بدى به شما برسد،شادمان مىشوند: «إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها»
اينها گوشههايى از دشمنشناسى بود كه در آيات ١١٨ و ١١٩ و ١٢٠ سورهى آل عمران آمده است.
جالب آنكه آنچه تمام عوامل ششگانهى فوق را خنثى مىكند، صبر و تقواست زيرا راه نفوذ دشمن،يا ترس و طمع است و يا بىپروايى و بىتقوايى كه ترس و طمع را با صبر و بىتقوايى و بى پروايى را با ايمان به حضور خدا مىتوان از بين برد: «وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ»
📚پرسش ها و پاسخ های قرآنی - ج۲ ، صفحه۱۱۰
#حجت_الاسلام_قرائتی
@salim110 ❤️
⭕️یاد امام زمان باید همیشگی باشد، نه موسمی!
🔻 یاد امام زمان علیه السلام باید همیشگی باشد و نباید هر وقت توانستیم به یاد او بیفتیم، یا هر وقت گرفتار شدیم نام او را بر لب بیاوریم و بگوییم: «یا صاحب الزمان». زمان کنکور خیلیها نذر میکنند و صلوات میفرستند. درحالی که قرآن انتقاد میکند و میگوید چرا هر وقت گرفتار شدید میگویید: یا الله! «فاذا رکبوا فی الفلک دعوا الله» (عنکبوت، 65)؛ چرا وقتی کشتیات غرق میشود یا الله میگویی؟
🔸 یاد موسمی مورد انتقاد است، یاد موسمی کار فرعون است؛ او هم یا الله گفت. فرعون به محض اینکه دید دارد غرق میشود، گفت: «تَبْتُ اَلْانَ؛ خدایا من الان توبه کردم». اصلاً قرآن میگوید: «وَ لَیسَتِ التُوبَهْ» (نساء، 18) آنهایی که لحظهی مرگ استغفر الله میگویند فایدهای ندارد. باید توجه کنید توبهی دقیقهی آخر هیچ فایدهای ندارد. فرعون هم دقیقهی آخر توبه کرد، «یاالله» وقت غرق خاصیتی ندارد. ما هم وقتی یاد امام زمان علیه السلام میکنیم که دچار سختی میشویم، درحالی که باید همیشه به یاد او باشیم و هر روز برایش صدقه بدهیم، در هر خانهای یک کتاب باشد تا با زندگینامهی امام آشنا بشود و خود را برای رساندن به آن قله آماده کند.
👤 #حجت_الاسلام_قرائتی
📚 از کتاب #تمثیلات_مهدوی
📖 صفحات 118 و 119
@salim110 ❤️
✨﷽✨
🔘پول بده غیبت بشنو
✍غیبت برای مسئولین طوری نیست؛ حضرت امیر(ع) می فرماید: پول بده غیبت بشنو: و ابعث العیون. به مالک اشتر می فرماید: پول بده به افرادی بروند بازرسی کنند بیایند عیبها را به شما بگویند. غیبت نکن یعنی چه؟ (مثلا) رک بگو آقا قرائتی نهضت سوادآموزی رو خراب کرد. غیبت نشود یعنی چه؟
گاهی آنقدر در درس اخلاق معطل می شویم که شتر را بارش می برند و کشتی آهن را در دریا می دزدند بعد می گویند غیبت نکنی ها!! یعنی چه غیبت نکن؟
نمونه ای از سیره امیرالمؤمینن(ع) در برملاساختن علنی تخلفات مسئولین
حضرت امیر(ع)آبروریزی کرد عثمان بن حنیف سر سفره ای رفت که اشراف بودند فقرا نبودند؛ حضرت امیر نامه ای نوشت و این کبابی که خورد کوفتش شد؛ هزار و چهارصدسال است که به خاطر آن سیخ کباب؛ عثمان آبرو ندارد.
گاهی باید داد کشید؛ ما اخلاقمان اینهاست آقا نه اینکه فقط بگی یواش بیا یواش برو! و نافله بخوان؛ نافله یکی از مستحبات است.
حضرت امام(ره) در جوانی با شخصی برخورد فیزیکی نمود و سیلی محکمی به صورتش زد
مرحوم آیةالله بهاءالدینی(ره) نقل می کرد که حضرت امام(ره) در جوانی آنچنان به گوش کسی سیلی زد که عینکش پرت و چهل تکه شد. طلبه باید اینگونه باشد لذا آن کسی که در پیری می فرماید من تو دهن این دولت می زنم باید جوانی زده باشد. این درس اخلاق است
#حجت_الاسلام_قرائتی
❤️ @salim110 ❤️
✨﷽✨
❓معيارهاى دشمنشناسى و حدّ و مرز رابطه دوستانه و صميمى با ديگران چيست؟
✍پاسخ استاد محسن قرائتی: قرآن در آيهى ١١٨ سورهى آل عمران مىفرمايد: اى مؤمنان! اگر انديشه و تعقل كنيد، نبايد با كسانى كه خودى نيستند، با صفا و صميميت برخورد كنيد بگونهاى كه از اسرار شما آگاه شوند: «لا تَتَّخِذُوا بِطانَةً مِنْ دُونِكُمْ» سپس براى معرفى بيگانه نشانههايى بيان مىكند، از جمله:
١. از رنج بردن شما لذت مىبرند: «وَدُّوا ما عَنِتُّمْ» (عنت به معناى سختى و رنج است)
٢. در ضربه زدن به فكر و انديشه كوتاهى نمىكنند: «لا يَأْلُونَكُمْ خَبالاً» (يألون به معناى كوتاهى كردن و خبال به معناى نابودى فكر و عقل است)
٣. دشمنى زبانى و آشكار دارند و در دلهايشان كينهاى بيشتر است: «قَدْ بَدَتِ الْبَغْضاءُ مِنْ أَفْواهِهِمْ وَ ما تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ»
٤. آنها شما را دوست ندارند،گرچه شما به خاطر صفايى كه داريد،آنان را دوست داشته باشيد: «تُحِبُّونَهُمْ وَ لا يُحِبُّونَكُمْ» گمان نكنيد محبت شما،دشمنان كينهتوز را نسبت به شما دلگرم مىكند.
٥. اگر اندك خيرى به شما برسد،ناراحت مىشوند: «إِنْ تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ»
٦. و اگر بدى به شما برسد،شادمان مىشوند: «إِنْ تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِها»
اينها گوشههايى از دشمنشناسى بود كه در آيات ١١٨ و ١١٩ و ١٢٠ سورهى آل عمران آمده است.
جالب آنكه آنچه تمام عوامل ششگانهى فوق را خنثى مىكند، صبر و تقواست زيرا راه نفوذ دشمن،يا ترس و طمع است و يا بىپروايى و بىتقوايى كه ترس و طمع را با صبر و بىتقوايى و بى پروايى را با ايمان به حضور خدا مىتوان از بين برد: «وَ إِنْ تَصْبِرُوا وَ تَتَّقُوا لا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئاً إِنَّ اللّهَ بِما يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ»
📚پرسش ها و پاسخ های قرآنی - ج2 ، صفحه110
#حجت_الاسلام_قرائتی
❤️ @salim110 ❤️