#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۲۵تا ۳۰ ______________________ بندگان خدا، حالا با این‌که امام رضوان‌الله تعالی علیه گفته بود که ما باید خودکفا بشویم روی پای خودمان بایستیم اما بالاخره از آنطرف هم که دشمن نگذاشت که ما بیاییم این‌جا برویم به‌طرف کشاورزی و دامداری و باغداری و معدن‌داری و بیاییم در طبیعت، خودمان را بادقت بتوانیم پیش ببریم، طبیعت ما را به‌هم زد، بمباران کرد، پنج استان مرزی ما همه بیچاره‌ها درگیر شدند؛ استان‌هایی مثل کرمانشاه و آذربایجان غربی، کردستان، سیستان‌وبلوچستان، گنبد، همه‌جا، از این‌طرف هم بیا به محیط درون؛ جنگ که شروع شد اولین روز سی و یک شهریور تمام فرودگاه‌های اصلی کشور زده‌شده، پس بمب آمده، باروت آمده، تمام اشیای اجنبی وارد فضای کشور شد، سیستم صوتی‌ها همه به‌هم خورد، امواج محیط هوائی کشور همه درهم‌ریخته، عالم ارتباطات را ببینید، شما می‌بینید از هر جهت طبیعت به‌شدت ضربه‌خورده است و ما دیگر صله رحم با طبیعت را یا نتوانستیم بکنیم یا دشمن هم نگذاشت ما با این طبیعت صله رحم کنید چون شما خاک سالم را درست نگه بداری صله رحم است، آب سالم را درست نگه بدارید صله رحم است. در کنار آب رودخانه هراز ده‌ها تاسیسات مثل ماهی و امثال این‌ها درست می‌کنیم و خروجی‌هایی این کارخانجات گوناگون، آب به این خوبی زلال آلوده می‌شود یا مصرفی تمام چاه‌های کنیف روستاهای منطقه همه می‌آید وارد این‌جا می‌شود، این آب به این نازنینی را از بین می‌بریم بعد دچار آب‌های چاه‌های نامناسب می‌شویم، یک استکان چایی می‌خوری می‌بینی ته استکان باندازه یک گرم شن جمع‌شده، علاوه از این‌که بیایید غذاهای بسته‌بندی شده‌ای که مثلاً فرض می‌بینی که تن ماهی را با پنبه درست کرده، با وایتکس درست می‌کنند، حالا یا جو است و خیلی از جهات واقعیت است. فقط عوامل ریشه‌یابی‌ها را که بخواهی بکنی این‌ها هست حالا آیا درست عمل کرده‌ایم یا نادرست عمل کردیم یا دشمن ما را گذاشت در این فضا که ما مجبور شدیم این‌طوری کار را پیش ببریم یا مسئولین ما آن آگاهی کامل را نداشتند در نحوه حکومت‌داری، در نحوه مردم‌داری، و در تمام شئون مختلف نتوانستند از عهده بر بیایند، به هر دلیلی الان با یک طبیعت به هم خورده ما در ارتباط هستیم. ما نه غذای سالم داریم، نه هوای سالم داریم، نه خاک سالم داریم، نه محیط‌زیست سالم داریم، نه کوه سالم داریم حتی، یعنی الان بخواهیم یک قله‌ای برویم یک ساعتی آن‌جا تفریح کنیم آن‌جا می‌بینی این‌قدر پلاستیک بردند ریختند، اصلا خود مردم دقت نمی‌کنند، به هم زدیم، ما وارث یک محیط‌زیست به تمام‌عیار آلوده هستیم و از آن‌طرف استرس‌ها، ناراحتی‌ها، بگو مگوها، کشمکش‌ها، بگو مگوها، اعصاب خردشده‌ها، علاوه از دعواهای سیاسی که بالاخره با دشمنان خارجی داریم، دعواهای سیاسی که بعضی از مواقع روی یک‌سری مواضع و به‌اصطلاح اتخاذ یک‌سری سیاست‌های گاهی نادرست که خودشان سیاست‌ها را اتخاذ می‌کنند بعد از چند سال می‌بینند نه دچار اشتباه شدند. بعد می‌بینیم جوان ما، دختر ما، همه می‌افتند در مسیر این فضای محیط زیست آلوده، هوای آلوده، غذای آلوده، بعد بچه‌ها به دنیا می‌آیند. ___________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۳۵تا ۴۰ ___________________ شهید داد در این جنگل، چقدر گشت‌زنی کرده تا بتواند این‌ها را از جنگل دربیاورد ریشه‌کنی کند، شما چه می‌خواهید، چرا این‌طور بی‌عاقبت شدید، چرا این‌طوری بی‌سعادت شدید، چرا تیشه به ریشه خودمان می‌زنیم؟! بعد شدیم وارث هم عالم طبیعت این‌جای به‌ ظاهر به‌هم خورده و هم استرس‌ها، ناراحتی‌ها، کشمکش‌ها، گرفتاری‌ها، بعد می‌بینید دیگر رحم منقبض می‌شود، یک ناراحتی آنی می‌‌بینید دردهای درونی بدن، امعاء،احشاء، معده‌درد، روده‌درد،کبد و امثال این‌ها، مزاج دچار حادثه می‌شود. حالا می‌خواهد بچه‌داری کند روحیه‌ش آنطور، با ملاطفت زن و مرد، با تمام مودت؛ "جعل لکم المودة و الرحمة"، خداوند بر اساس این ازدواج از این لحظه‌ای که عقد ازدواج دارد ایقاع می‌شود، این جلسه عقد ازدواج یکی از بهترین جلسات مقدس در عالم انسانی است حالا اینجا به چه کارهای مستهجنی، چیزهای حرام، اشتباه، خطاها تبدیل شد. که یک جلسه عقدی که می‌خواهد یک دختر با یک پسری که با همدیگر حرام بودند، تبدیل بشوند حلال بشوند، نه‌تنها مثل این، می‌خواهند مثل یک آدم و حوایی بشوند که از این به بعد ان‌شاءالله از نسل‌شان هزاران و میلیون‌ها و ان‌شاءالله میلیاردها بشر، انسان، صورت انسانی انشاء بشود، می‌بینی این را تبدیل می‌کنند به کارهای مستهجن،به خلاف اخلاق، چشم‌هاشان هم پاک نیست، دیدن‌هاشان پاک نیست، حتی تبریک هم که می‌گویند از روی حسد است، از روی کینه است، بعد می‌بینی دختر و پسر ما هنوز یک هفته از عقدشان نگذشته دشمنی‌ها شروع شد، اگر یک جوانی به آدم گزارش بده که من ان‌شاءالله هفته بعد می‌خواهم عقد بکنم، گویا آدم باید به این جوان بگوید بسیار خوب رفتی در محصرخانه عقد آن‌جا نوبت زدی که چه روزی بروید عقد کنید یا به میل خودتان رفتید پیشنهاد دادید پس همان‌جا سوال کن که نوبت طلاق ما را هم بزنید! این‌جوری که ما داریم عمل می‌کنیم این جوان ما که دارد ازدواج می‌کند، همان‌جا که می‌رود نوبت عقد را پیش روحانی برایش انشاء بکند همان‌جا برای یک هفته بعد، یک ماه بعد، دو ماه بعد، یک سال بعد، دو سال بعد، ده سال بعد نوبت طلاقش را هم بزند! چون کارهایی را در این مسیر انجام می‌دهیم، یا چشم دیگران اثر می‌کند، حسودی دیگران اثر می‌کند، کینه دیگران اثر می‌کند، حسودی و این‌ها چیزی نیست که بخواهی از بیرون بیاوری به افراد بدهی، نخیر! افراد براساس یک‌سری مزاج‌ها، براساس نطفه‌ها، پدرها، مادرها، اخلاقیات شان، می‌بینی حسود بار می‌آیند. خوش ندارد این دختری که الان بیست ساله هست شوهر می‌کند، بعد فرض دختر خودش اگر بیست و پنج سال، سی سال، چهل سال شده خواستگار ندارد این بعید است به این راحتی نفسش آرام باشد و بیاید با تمام قوا بگوید به‌به به‌به، این دختر را حسودی نکند، به‌ظاهر تبریک می‌گوید اما معلوم نیست این تبریک او از چه حالات درونی اوست و لذا نوع دختر و پسر را می‌بینیم یا نمی‌توانند ازدواج ‌کنند یا همدیگر را نمی‌توانند پسند کنند، یا پسند هم کردند می‌روند عقد کنند عقدشان پایدار نیست، یک هفته بعد می‌بینی اختلاف شروع‌شده، دوران نامزدی‌شان از هم جدا میشوند، خیلی هم پدر و مادر و فامیل تلاش کنند این‌ها را به گونه‌ای نگه دارند شب اول زفاف‌شان هنوز نگذشته می‌بینی اختلاف‌شان شروع شد، بعد مثلاً تصمیم جاهلانه می‌گیرند، شب زفاف به این عظمت، جلسه عقد چقدر ارزشمند است. ____________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۳۰تا ۳۵ _______________________ که الان آن بچه‌هایی که چهل سال قبل به دنیا آمدند، سی و پنج سال قبل به‌دنیا آمدند، سی سال قبل، بیست و پنج سال قبل، بیست سال قبل، پانزده سال قبل، که الان می‌بینیم پانزده ساله‌اند، بیست ساله‌اند، بیست پنج ساله‌اند، سی ساله‌اند، سی و پنج ساله‌اند، چهل ساله‌اند، همه از جنبه مزاج درگیر هستیم، حقیقت امر اینکه یک مزاج سالم نداریم و عالم بر اساس تکوین، براساس سلامت و سلام آفریده‌شده، خداوند یک اسمی به نام ناقص، یک اسمی به نام معیوب، یک اسمی به نام جهل و جاهل ندارد، خدا علیم محض است، خدا حکیم محض است، خداوند سلام است، سلام سالم می‌آفریند اما ما با دست خودمان بد پیوند زدیم، او خوب آفریده اما ما بد پیوند زدیم. به‌هرحال عزیزانی که صدای من را می‌شنوند توجه بفرمایید این که می‌بینید حضرت آقا آن سال‌هایی که ایرا محضرشان تابستان هر جمعه مشرف می‌شدید، هر جمعه ایشان چقدر ناله می‌زد، حتی یک روزی وارد یک مسجدی شدند یک پیرمرد هفتاد هشتاد ساله، ریشش را تیغ کرده به تعبیری می‌گوییم سه‌تیغه، وقتی آقاجان چشمش به ایشان افتاد فرمود که: من الان در این سنین تو که دیگر لب گور هستیم من و تو هر دو تا، من حسن‌زاده‌ی بیچاره الان باید به تو بگویم که تو ریشت را تیغ نکن! خدا شاهد است با یک دردی دو تا دستش را آورده آن‌چنان به صورت خودشان زدند، پیرمرد را که نمی‌توانند کتک بزنند، آن‌چنان زد به صورتش خدا شاهد است تا یک هفته تمام صورت او ورم داشت، که من الان باید وقت خودم را برای این امور بگذارم؟! بله دیگر ما عالم را ضایع می‌کنیم، به وقتش از یک عالم ذوالفنون، از یک مجتهد مطلق در معقول و منقول، از کسی که در علم طب، در علم نجوم، در عالم شناسی، در تکوین شناسی سرآمد هست هیچ استفاده نمی‌کنیم و می‌دانید وقتی انقلاب شروع شد و بعد از پیروزی انقلاب در آمل ما بحران داشتیم؛ آقای حسن‌زاده که سیاسی نیست، اصلا انقلابی نیست، کسی که سال چهل و دو میرود پای امام در فیضیه معلول می‌شود و حاضر نیست که معلول شدن خودش را که الان بیش ‌از پنجاه و پنج سال ایشان معلول این انقلاب است، ولی حاضر نیست بیاید بگوید من معلول هستم، حاضر نیست بگوید برای من یک پرونده تشکیل بدهید من هم حقوق بگیرم یا لااقل از یک حیثیت اجتماعی، این‌ها را نیاز ندارند، اگر آقا می‌فرمود من معلول هستم همین باعث می‌شد کمال علمی آقا نابود می‌شد، که ما خیلی از این چیزها را میخواهیم برای خودمان حیثیت اجتماعی درست کنیم. این‌ها که نیاز به این حیثیت‌ها ندارند. خلاصه آقا تبلیغات سوء، جوان‌هایی که وقتی انقلاب پیروز ‌شد ما باید می‌رفتیم از محضر به‌خصوص ایشان و امثال ایشان استفاده می‌کردیم، شد کشمکش‌ها، یک سری کمونیست شدند، یک‌سری پیکاری شدند، این‌قدر گروه‌های مختلف، در کشور می‌بینی از کرمانشاه، از کردستان، یک‌سری نیرو جمع شدند تحت اتحادیه‌ی کمونیست‌ها رفتند در جنگل‌های شمال و آمل و منطقه البرز برای خودشان گروه تشکیل دادند، چقدر جوان‌های ما و انقلابیان ما، حزب‌الله ما درگیر شد. ________________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۴۰تا۴۵ _______________ باید یک جلسه‌ی عقد یک دختر و پسر دعایی بشود، خواسته‌هایی بشود که این‌جا جلسه عقد ده‌ها دختر و پسر از همسایه، دوست و رفیق و فامیل این‌جا امضا بشود، یه جلسه عقدی تشکیل بدهیم در این جلسه عقد ان‌شاءالله آن‌چنان مودت و رحمت و بزرگواری و مهربانی و خیرخواهی و سعادت در آن باشد که دعا در جلسه عقد مستجاب است،خداوند به این جلسه عقد نظر دارد، خداوند به اسم جاعل دارد در جلسه عقد تجلی می‌کند، که این هنگامی‌که دارد عقد برای پسر و دختر خوانده می‌شود همین نفس این وقت خدای متعال است دارد این عقد را، این گره را بین این دوتا برقرار می‌کند، خدای متعال است دارد "جعل بینکم مودة و رحمة"، دارد این‌جا القای مودت می‌کند، می‌بینیم با بی‌احتیاطی‌ها و حسودی‌ها، با عجب، با قهر کردن‌ها، هزارگونه این را بهم می‌زنیم. بجای این‌که جلسه‌ی عقد ما بشود یک جلسه‌ای که ان‌شاءالله در این جلسه برای خواهر همین عروس خانومی که هنوز ازدواج‌نکرده دعا کنیم، برای چند تا خواهر دعا کنیم، برای داداش‌های او این‌جا تصویب بشود ان‌شاءالله یک روزی سریع‌تر عقد ایشان را بخوانیم، پسرخاله او، دخترخاله او، دخترعموی او، پسرعموی او، ان‌شاءالله این‌ها این‌جا امضاء بشود که این‌ها عقدشان برقرار بشود، یک کارایی می‌کنیم، یک روش‌هایی به کار می‌گیریم، بدبختی حالات بدی در ما پدید می‌آید می‌بینیم نه‌تنها آن‌ها درست نشده این عقد بیچاره‌ هم به‌هم خورد، یک هفته نشده می‌گویند دختر فلانی و پسر فلانی اختلاف افتادند، تازه یک هفته عقد کرده بودند! چرا این‌جوری کردیم؟! چرا این‌طوری شده؟! واکاوی کنید، ببینید نقص کار ما کجاست، این است که آقاجان هر هفته حرص می‌خورد؛ آقا ما داریم در دو رحم ساخته می‌شویم، یکی رحم مادر نازنین، یکی این رحم عالم طبیعت. ای پدر آن غذایی که داری می‌خوری که ان‌شاءالله نطفه بشود با آن غذا صله‌رحم کن. این غذا الان می‌خواهد نطفه بشود، این نطفه فردا می‌خواهد دختر بشود، پسر بشود، این نطفه فردا می‌خواهد یک آدم و یک حوا، میلیون‌ها نفر از این‌ها بیایند، تو بدان مسئولیت آینده چقدر سنگین است، چقدر باید حواست را جمع کنی، چقدر باید حواس جمع کرد. این‌ها نیست! همه‌چیز را رها کردیم! حالا برو مهریه‌ی سنگین، تقاضاهای سنگین، جهیزیه سنگین، همه‌چیز را آوردیم روی دوش قضیه گذاشتیم و تا تحصیلات تمام نشده ازدواج نباید بکنند، آقا این‌ها را که کردید دیدید که به بن‌بست خوردید! بنشینیم این‌ها را ریشه‌یابی کنیم، هنوز هم در نامه‌ها می‌آید که چگونه می‌شود، به چه چیز آدم اطمینان کند و بیست ساله ازدواج کند! اصلا برای او کابوس است، برای ما بیست ساله ازدواج کردن کابوس است، بیست و دو ساله، بیست و سه ساله، بیست و پنج ساله کابوس شده الان، چه کار کنیم؟! صبر کنید ما درس بخونیم، من نمی‌گویم، ما خودمان تحصیل کردیم، کسی دارد با شما حرف می‌زند که تمام تأثیراتش را در جنگ پیش برده در تمام کشمکش‌ها و سختی‌ها، و ازدواجش هم در سن هجده‌سالگی کرده، تا سن بیست و پنج‌سالگی دوتا،سه تا، پنج تا بچه، ما وقتی جنگ تمام شد حدود بیست و پنج سال، بیست و شش سال بودیم، ما در تمام این صحنه‌ها همه‌چیز را دیدیم، نه معنایش این است که ما دیدیم و خیلی همه چیز را مراعات کردیم، می‌خواهم بگویم تجربیات مهمی داریم الحمدلله، ذی‌قیمتی است، گران‌قدر است. ________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۵۰تا ۵۵ _______________ یک برنامه بدهد، وزارت بهداشت باید بیاید در بهداشت و سلامت اجتماع. الان می‌بینید حدود چند ماه می‌گویند اصلا حرف از داروی گیاهی نزن، آقای وزیر! این داروی گیاهی مثلاً از پیاز، از سیر، از آویشن درست می‌شود که در بازار شبانه‌روز ما میرویم سیر بخریم، پیاز بخریم، آویشن بیاریم، آب بیاریم، می‌گوید چیزاهایی که از این‌ها درست کردید حق ندارید، بگذارید من رمدسیویر آمریکایی را بیاورم، همین ترامپی که مرگ بر ترامپ می‌گویی، دعا می‌کنی که این رأی نیاورد، همین ترامپ دستور داد یک رمدسیویر چهل و هشت ساعته درست کردند آن هم نه برای کرونا بلکه برای سیاست خودش آورده، تو رفتی گرفتی آوردی، وزارت بهداشت تو مسئول هستی! تو باید جواب جان‌های مردم را بدهی. این را آوردی اینجا و با قیمت‌های بازار آزادی تا دویست و پنجاه میلیون تومان به این مردم بیچاره و بدبخت فروختی، بعد این‌جا فلان پروفسور ما می‌گوید من سی سال زحمت کشیدم این داروی ضد هرگونه ویروس را درست کردم که اسم این دارو در حقیقت "داروی شاد" بود آقای دکتر پروفسور شادمانی الان زنده هم هست، آقای وزیر بهداشت رفتی پیش پروفسور شادمانی ببینی این پروفسور هشتاد و چهار ساله‌ی تو که بیش ‌از پنجاه سال، شصت سال، هفتاد سال عمر خودش را در تحصیل می‌گذراند، نه سیاسی استیک تحصیل کرده است، یه زحمت‌کشیده، خون‌دل خورده، تو رفتی به او بگویی این دارویی که ساختی این چگونه است، چقدر زحمت کشیدی؟! رفتی مستقیم سمت ترامپ رمدسیویر را آوردی، هشت ماه در این کشور با بدترین قیمت‌ها، حداقل شما که الان آوردید، نمی‌دانم واقعا از آن‌ها رفتی چند گرفتی؟! ده‌هزار تومان، بیست هزار تومان، چقدر گرفتی، اما خودتان آوردید از طریق همین بیمارستان هایتان یک میلیون، یک‌ونیم میلیون، سیصد هزار تومان، چهارصد هزار تومان فروختید! این‌ها دین است؟ انسانیت است؟ خدا را خوش می‌آید؟ بعد از هشت ماه اعلام بکنید که رمدسیویر هیچ ربطی به کرونا ندارد، بهداشت جهانی هم اعلام بکند رمدسیویر به کرونا ربطی ندارد. هشت‌ماه است دل‌سوخته های این کشور داد می‌زنند این دارو را ما ساختیم از این گیاه است گیاه اینجاست نه داخلش مواد فلان ریختیم که فردا برای شما آنفولانزا بیاورد، اول خودمان خوردیم اگر سمی است اول خودم خوردم. آقای دکتر شادمانی را من زیارت کردم می‌گوید سالیانی است خودم این را مصرف می‌کنم در مقابل تبخال، آنفولانزا، هرگونه ویروس، این چهارده سال است در مقابل هرگونه ویروس، الان که نزدیک به یک‌سال است کرونا آمده ایشان گفت ببرید برای کرونا من اصلا مالی نمی‌خواهم این مرد این‌قدر بزرگوار است که تمام اموال شخصی خودش را در راه خدا بخشیده و گفت بار مالی‌اش را من نمی‌خواهم، شما این را ببرید کرونا را معالجه کنید بعد این یک وسیله‌ای در دست شما بشود بیاورید در مقابل تمام دنیا، حتی به آمریکا بگو ما یک دارویی داریم کرونا را نجات می‌دهد باید تحریم‌ها را برداری تا به تو بدهیم، می‌توانی راحت کشور از تحریم دربیاری! رفتی رمدسیویر آمریکایی را آوردی و از دارایی‌های خودتان این‌طور بی‌اطلاع، نه ضدیت! آقای حریرچی تو جلوی این داروها را گرفتی، تو مسئولی! هرشب برای مردم حرف می‌زنی تو مسئول هستی! آقای نمکی تو مسئول هستی، آقای شانه‌ساز تو مسئول هستی، تو باید در پیشگاه خدا جواب بدهی. پزشکانی که آن‌جا رفتید اتاق فکرتان شدند در مقابل مردم مسئول هستید باید جواب بدهید. ________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۵۵تا ۶۰ ___________ چرا؟! برای این‌که همین که می‌روی در بازار خودت، سبزیجات خودت، روزمرگی پیاز می‌خری آویشن می‌خری سبزی می‌خری و پزشک‌های ما دلسوزهای ما دل‌سوخته های ما که پنجاه سال، شصت سال در علم طب کار کردند، همه این‌ها را کنار زدید که اصلا طب بوعلی و قدیمی‌ها به درد نمی‌خورد، پروتکل جهانی، پروتکل جهانی و را آوردی، بعد از این حالا موج سوم را هم آوردی، چینی که اولین‌بار شروع شد الان در اخبارتان اصلا سخن از چین هست؟! اصلا یک آمار روزمرگی از چین در اخبار در زیرنویس شبکه خبر می‌بینی که بگوید امروز چین دوباره امروز یک کشته داده حتی یک نفر! اصلا یک کرونایی دارد! تو می‌آیی تمام دارایی‌های خودت را زیر پا می‌زنی این‌همه دلسوزان آه‌وناله می‌کنند گریه می‌کنند، اول خودمان خوردیم بچه‌های ما خوردند، فامیل‌های ما خوردند. من همین داروی شاد آقای دکتر شادمانی را که حالا بعضی‌ها اسمش را گذاشتند "استاپ‌سیویر" به جنبه این‌که این کلمه، کلمه‌ی جهانی بشود نیت بد نداشتند، ظاهرا الان هم یک اسم جدیدی گذاشتند که اسمش بشود "کوثر" به نام مبارک حصرت زهرا "سلام‌الله‌علیها"، منتها گفتند چون این بعد جهانی پیدا نمی‌کند، این هم یک گیری است باید حتما یک لفظ انگلیسی، فرانسوی انتخاب بکنیم تا بعد جهانی پیدا کند، بسیار خب ما با عالم الفاظ دعوا نداریم متن واقع این است. چهارده سال این را برای هرگونه ویروس مصرف می‌کنند به‌خوبی جواب می‌دهد. حداقل از حدود هفت ماه قبل تا الان این شخص بنده این دارو را گرفتم، به بیش‌از ده‌ها و صدها نفر الحمدلله دادیم، الحمدلله خوب شدند حتی بسیاری از دوستان شیمیایی ما از ایام جنگ که همه متأسفانه با گرفتن کرونا در معرض خطر افتادند به سوی شهادت و مرگ پیش می‌رفتند به لطف خدا این جلویش را گرفته است. خودتان اقرار کردید رمدسیویر شما در حد سی درصد، بیست درصد اثر دارد اما این دارو رفته در آزمایشگاه در ظرف پانزده روز آزمایش‌شده این دارود ویروس کرونا را کشت. اصطلاح علمی‌اش آزمایش کاشت زنده است، در ظرف پانزده روز این دارو کرونا را کشت. من نمی‌دانم باید چه کار کنیم، باید چه درست کنیم بیاریم؟! هفت هشت ماه جلوی این‌ها را گرفتید الان موج سوم هم آمده، چرا این حرف‌ها را شما می‌زنید؟! چرا هدایت نمی‌شوید؟! چرا عاقل نمی‌شوید؟! چرا حرف نمی‌شنوید؟! مقام‌معظم رهبری هم مطلقا تمام امور را دست شما داده، هیچ حرفی نمی‌شود زد، آقاجان! مقام عزیز رهبری! من قربانت بروم حداقل پس یک نیروی مستقیم بگذار، یک متخصص مستقیم بگذار، دفتر حضرتعالی هم این آقای پرفسور شادمانی را، پروفسورهای دیگر را، دلسوزای دیگر را جمع بکند، یک مجتمعی بشوند، این‌ها هم پزشک‌اند هم درس مدرنیته‌ی جدید شما را خواندند، هم ‌درس طب سنتی را خواندند، اصلا درس طب خواندند، زحمت کشیدند، این‌ها را جمع کنید بگویید ما چه‌کار کنیم؟! چرا وقتی در آن هفت ماه، هشت ماه این همه شیعه دارید می‌کشید؟! این‌همه شیعه دچار می‌کنید، کشور دچار بحران شده. ____________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۴۵تا ۵۰ _______________ نفرمایید که باید این‌گونه ضوابط بین شما حاکم باشد، بعد هم می‌بینید که دیگر بچه‌ها نمی‌توانند با هم ازدواج کنند یا وقتی ازدواج کردند الان می‌بینید همین بحث سقط که مطرح‌شده پیامک‌های عزیزان مثل سیل سرازیر شده، خوب است ممنونم از این‌که محبت می‌کنید من را یک برادر کوچک خود می‌پندارید، اگر سن شما در حد فرزندان من است من را یک پدر دلسوز خودتان می‌بینید قربان شما میروم، همه فرزندان من هستید، همه دختران ما هستید، همه پسران ما هستید، ما دلمان می‌سوزد، اما کارهایی است که چهل سال خراب شد، سی سال خراب‌شده، بیست سال خراب شده، محیط ما به‌هم خورده، آب‌وهوای ما به‌هم خورده، غذای سالم ما به‌هم خورده، اگر ما ان‌شاءالله همه دست‌به‌دست هم بدهیم اگر خیلی زحمت بیفتیم و بتوانیم برای مثلاً چهل سال بعد بتوانیم ترمیم کنیم خیلی هنر کردیم. الحمدلله الان همه کسانی که حرف من را می‌شنوید درس خوانده‌اید دختر من، فرزند من، شما می‌گویید یک پلاستیک اگر در طبیعت انداخته بشود، آتش زود می‌تواند این را تبخیر و تجزیه بکند، از طبیعت بردارد ولی اگر همین‌طوری در طبیعت بگذارید سیصد سال طول می‌کشد تا تبدیل به خاک بشود. پس خاک سیصد سال، سه هزار سال، صد هزار سال، این دوره‌ی رتق ‌و فتق، دویست هزار سال، پانصد هزار سال اگر طول کشید وقتی سطح خشکی زمین از زیر دریاها بیرون آمد تا خاک تشکیل شد، این خاک تشکیل‌شده سیصد هزار سال را راحت می‌شود با چندتا پلاستیک درجا داغان کنی، آنی آلوده‌اش کنی. اما اگر این آلودگی پلاستیکی را بخواهی دوباره از این خاک و این خاک را برگردانید به آن روحیه اول چند سال می‌کشد؟! سیصدسال، این‌که شماها می‌گویید بنده که درسش را نخواندم نمی‌دانم این‌هایی که در علم شیمی و فیزیک، بخصوص شیمی درس میخوانید، بعد بشر صنعت پلاستیک را می‌آورد، الان در هر روستا می‌روی تمام منطقه پر از پلاستیک است، در هر کوهی میروی، اگر یک سوراخی باشد آنجا، برای یک نحوه تفریح خلق‌الله رفتند آن‌جا، می‌بینی یک چیزی آتش کردند، آن‌جا هم پر از پلاستیک، پر از شیشه و بطری‌های یک‌بار مصرف یا امثال این‌ها همه آنجا ریخته شده است. آدم که نمی‌رود ته دره تفریح کند همه می‌خواهند بروند بالای قله، همه‌جای قله را هم نمی‌شود بالا بروی، زن و فرزند را تا یک حدی می‌توانی ببری همه‌ی آن‌جاها آلوده، کنار دریا و این دریاها از بس‌که از حواشی دریاها، رودخانه‌ها، لجن‌ها، تمام آشغال‌ها، ما زبان عربی رفتیم مکالمه یاد بگیریم از این کتاب‌های عربی لبنان، دیدیم این لبنان و این‌هایی که کنار اقیانوس اطلس هستند تمام این‌ها این‌جا نوشته که چرا شما فاضلاب‌های تان را به اقیانوس وصل می‌کنید! و لذا ته اقیانوس پر از لجن. خب این محیط‌زیست را می‌خواهی چه موقع درست کنی؟! عزیز من! حالا اگر سقطی داری بدان این ارثیه‌ی چند ده سال است. تا این‌ها را بخواهی سروسامان بدهی، تا بخواهید بیایید باهم هماهنگ بشویم، آن هم متأسفانه که عرض کردم که در قضیه‌ی تکثیر نسل واقعاً امید ما از آقایان مسئولین قطع شد درحالی‌که الان وزارت بهداشت باید در این‌جا یک قاعده بدهد. ________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۵۰تا ۵۵ ___________ یک برنامه بدهد، وزارت بهداشت باید بیاید در بهداشت و سلامت اجتماع. الان می‌بینید حدود چند ماه می‌گویند اصلا حرف از داروی گیاهی نزن، آقای وزیر! این داروی گیاهی مثلاً از پیاز، از سیر، از آویشن درست می‌شود که در بازار شبانه‌روز ما میرویم سیر بخریم، پیاز بخریم، آویشن بیاریم، آب بیاریم، می‌گوید چیزاهایی که از این‌ها درست کردید حق ندارید، بگذارید من رمدسیویر آمریکایی را بیاورم، همین ترامپی که مرگ بر ترامپ می‌گویی، دعا می‌کنی که این رأی نیاورد، همین ترامپ دستور داد یک رمدسیویر چهل و هشت ساعته درست کردند آن هم نه برای کرونا بلکه برای سیاست خودش آورده، تو رفتی گرفتی آوردی، وزارت بهداشت تو مسئول هستی! تو باید جواب جان‌های مردم را بدهی. این را آوردی اینجا و با قیمت‌های بازار آزادی تا دویست و پنجاه میلیون تومان به این مردم بیچاره و بدبخت فروختی، بعد این‌جا فلان پروفسور ما می‌گوید من سی سال زحمت کشیدم این داروی ضد هرگونه ویروس را درست کردم که اسم این دارو در حقیقت "داروی شاد" بود آقای دکتر پروفسور شادمانی الان زنده هم هست، آقای وزیر بهداشت رفتی پیش پروفسور شادمانی ببینی این پروفسور هشتاد و چهار ساله‌ی تو که بیش ‌از پنجاه سال، شصت سال، هفتاد سال عمر خودش را در تحصیل می‌گذراند، نه سیاسی استیک تحصیل کرده است، یه زحمت‌کشیده، خون‌دل خورده، تو رفتی به او بگویی این دارویی که ساختی این چگونه است، چقدر زحمت کشیدی؟! رفتی مستقیم سمت ترامپ رمدسیویر را آوردی، هشت ماه در این کشور با بدترین قیمت‌ها، حداقل شما که الان آوردید، نمی‌دانم واقعا از آن‌ها رفتی چند گرفتی؟! ده‌هزار تومان، بیست هزار تومان، چقدر گرفتی، اما خودتان آوردید از طریق همین بیمارستان هایتان یک میلیون، یک‌ونیم میلیون، سیصد هزار تومان، چهارصد هزار تومان فروختید! این‌ها دین است؟ انسانیت است؟ خدا را خوش می‌آید؟ بعد از هشت ماه اعلام بکنید که رمدسیویر هیچ ربطی به کرونا ندارد، بهداشت جهانی هم اعلام بکند رمدسیویر به کرونا ربطی ندارد. هشت‌ماه است دل‌سوخته های این کشور داد می‌زنند این دارو را ما ساختیم از این گیاه است گیاه اینجاست نه داخلش مواد فلان ریختیم که فردا برای شما آنفولانزا بیاورد، اول خودمان خوردیم اگر سمی است اول خودم خوردم. آقای دکتر شادمانی را من زیارت کردم می‌گوید سالیانی است خودم این را مصرف می‌کنم در مقابل تبخال، آنفولانزا، هرگونه ویروس، این چهارده سال است در مقابل هرگونه ویروس، الان که نزدیک به یک‌سال است کرونا آمده ایشان گفت ببرید برای کرونا من اصلا مالی نمی‌خواهم این مرد این‌قدر بزرگوار است که تمام اموال شخصی خودش را در راه خدا بخشیده و گفت بار مالی‌اش را من نمی‌خواهم، شما این را ببرید کرونا را معالجه کنید بعد این یک وسیله‌ای در دست شما بشود بیاورید در مقابل تمام دنیا، حتی به آمریکا بگو ما یک دارویی داریم کرونا را نجات می‌دهد باید تحریم‌ها را برداری تا به تو بدهیم، می‌توانی راحت کشور از تحریم دربیاری! رفتی رمدسیویر آمریکایی را آوردی و از دارایی‌های خودتان این‌طور بی‌اطلاع، نه ضدیت! آقای حریرچی تو جلوی این داروها را گرفتی، تو مسئولی! هرشب برای مردم حرف می‌زنی تو مسئول هستی! آقای نمکی تو مسئول هستی، آقای شانه‌ساز تو مسئول هستی، تو باید در پیشگاه خدا جواب بدهی. پزشکانی که آن‌جا رفتید اتاق فکرتان شدند در مقابل مردم مسئول هستید باید جواب بدهید. ____________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۵۵تا ۶۰ __________________ چرا؟! برای این‌که همین که می‌روی در بازار خودت، سبزیجات خودت، روزمرگی پیاز می‌خری آویشن می‌خری سبزی می‌خری و پزشک‌های ما دلسوزهای ما دل‌سوخته های ما که پنجاه سال، شصت سال در علم طب کار کردند، همه این‌ها را کنار زدید که اصلا طب بوعلی و قدیمی‌ها به درد نمی‌خورد، پروتکل جهانی، پروتکل جهانی و را آوردی، بعد از این حالا موج سوم را هم آوردی، چینی که اولین‌بار شروع شد الان در اخبارتان اصلا سخن از چین هست؟! اصلا یک آمار روزمرگی از چین در اخبار در زیرنویس شبکه خبر می‌بینی که بگوید امروز چین دوباره امروز یک کشته داده حتی یک نفر! اصلا یک کرونایی دارد! تو می‌آیی تمام دارایی‌های خودت را زیر پا می‌زنی این‌همه دلسوزان آه‌وناله می‌کنند گریه می‌کنند، اول خودمان خوردیم بچه‌های ما خوردند، فامیل‌های ما خوردند. من همین داروی شاد آقای دکتر شادمانی را که حالا بعضی‌ها اسمش را گذاشتند "استاپ‌سیویر" به جنبه این‌که این کلمه، کلمه‌ی جهانی بشود نیت بد نداشتند، ظاهرا الان هم یک اسم جدیدی گذاشتند که اسمش بشود "کوثر" به نام مبارک حصرت زهرا "سلام‌الله‌علیها"، منتها گفتند چون این بعد جهانی پیدا نمی‌کند، این هم یک گیری است باید حتما یک لفظ انگلیسی، فرانسوی انتخاب بکنیم تا بعد جهانی پیدا کند، بسیار خب ما با عالم الفاظ دعوا نداریم متن واقع این است. چهارده سال این را برای هرگونه ویروس مصرف می‌کنند به‌خوبی جواب می‌دهد. حداقل از حدود هفت ماه قبل تا الان این شخص بنده این دارو را گرفتم، به بیش‌از ده‌ها و صدها نفر الحمدلله دادیم، الحمدلله خوب شدند حتی بسیاری از دوستان شیمیایی ما از ایام جنگ که همه متأسفانه با گرفتن کرونا در معرض خطر افتادند به سوی شهادت و مرگ پیش می‌رفتند به لطف خدا این جلویش را گرفته است. خودتان اقرار کردید رمدسیویر شما در حد سی درصد، بیست درصد اثر دارد اما این دارو رفته در آزمایشگاه در ظرف پانزده روز آزمایش‌شده این دارود ویروس کرونا را کشت. اصطلاح علمی‌اش آزمایش کاشت زنده است، در ظرف پانزده روز این دارو کرونا را کشت. من نمی‌دانم باید چه کار کنیم، باید چه درست کنیم بیاریم؟! هفت هشت ماه جلوی این‌ها را گرفتید الان موج سوم هم آمده، چرا این حرف‌ها را شما می‌زنید؟! چرا هدایت نمی‌شوید؟! چرا عاقل نمی‌شوید؟! چرا حرف نمی‌شنوید؟! مقام‌معظم رهبری هم مطلقا تمام امور را دست شما داده، هیچ حرفی نمی‌شود زد، آقاجان! مقام عزیز رهبری! من قربانت بروم حداقل پس یک نیروی مستقیم بگذار، یک متخصص مستقیم بگذار، دفتر حضرتعالی هم این آقای پروفسور شادمانی را، پروفسورهای دیگر را، دلسوزای دیگر را جمع بکند، یک مجتمعی بشوند، این‌ها هم پزشک‌اند هم درس مدرنیته‌ی جدید شما را خواندند، هم ‌درس طب سنتی را خواندند، اصلا درس طب خواندند، زحمت کشیدند، این‌ها را جمع کنید بگویید ما چه‌کار کنیم؟! چرا وقتی در آن هفت ماه، هشت ماه این همه شیعه دارید می‌کشید؟! این‌همه شیعه دچار می‌کنید، کشور دچار بحران شده. ________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۶۰تا ۶۵ _______________ خدا شاهد است می‌شد با همین داروهای خودمانی ما ظرف یک ماه، دو ماه کل کشور را جمع کنیم. ما الان هم قول می‌دهیم آقاجان! مقام عزیز رهبری، ای خدا این پیام ما را، این صحبت ما را به آقا برسانید، متأسفانه دفتر و اطراف نمی‌شود، هزار سد برای خودشان درست کردند، نمی‌گذارند که هم حرف آقا به مردم درست برسد هم حرف مردم به آقا برسد. آقا جان مقام عزیز رهبری من قربانت بروم! به خدا قسم اگر دکتر شادمانی‌ها و پروفسور مصطفایی‌ها و الان چندتا پروفسور هستند، یکی دو تا نیستند، حضرتعالی این دلسوزان را دستور بفرمایید جمع بشوند ظرف یک هفته محضر شما وقت بگذارید خواهش می‌کنیم آقا، به خدا خواهش می‌کنیم شما یک هفته وقت بگذارید اشکالی ندارد، سیاست‌های جهانی پیش می‌رود، خدا کمکتان می‌کند، یک هفته وقت بگذارید این آقایان دلسوزان دلسوخته را جمع کنید، این‌ها همه دارو ساختند الان شش ماه، هفت ماه در وزارت بهداشت، امروز فردا امروز فردا امروز فردا فقط دارند وقت تلف می‌کنند حصرتعالی هم که تمام امور، ریش و قیچی را مطلقا دادید دست آقای نمکی و آقای حریرچی و ریش و قیچی این‌ها هم فقط دست پروتکل جهانی است. ریش و قیچی پروتکل جهانی هم فقط دست ترامپ و چین و امثال این‌ها است. این‌ها خیر و سعادت ما را می‌خواهند؟! بعد اجتماع ما به‌هم می‌خورد، استرسی می‌شویم، همه شهادت می‌دهند، همه پزشک مدرنیته خوانده‌اند، طب روز خواندند، طب سنتی هم خواندند الحمدلله، من الان عزیزپزشکی را نشان دارم از روز اول که کرونا شروع شده برای رضای خدا لباس پرستاری و پزشکی را پوشیده در همان لباس پلاستیک تا الان که این‌جا نشستیم هر روز، شاید ده‌ها پزشک خسته شدند عقب‌نشینی کردند یا بالاخره نوبتشان را طولانی کردند، یک ساعت کار کند یک روز کار نکند اما ایشان بیست و چهار ساعته هرچه توان دارد در اتاق کرونا است یا در آی‌سی‌یو یا سی‌سی‌یو است، می‌گوید: بخدا کرونا آن‌قدر کشنده نیست این وحشتی که ایجاد شده، وحشت اکثرا را می‌کشد! وحشت را هم شما درست کردید! از یک طرف می‌گویید ما هیچ چیزی از این بیماری خبر نداریم اصلا ماهیات این معلوم نیست، از یک طرف رمدسیویر بیست چهار الی چهل و هشت ساعته ساخت ترامپ را در کشور می‌آوری اساس داروی خودت قرار می‌دهی بعد از هشت ماه هفت ماه می‌گویی این به درد نمی‌خورد. هشت‌ماه داد می‌کشند دارو را خودمان خوردیم زن ما خورده بچه ما خورده پدر ما خورده مادر ما خورد فامیل‌ها خوردند، خوب شدیم عوارض هم ندارد، به خدا عوارض ندارد، هرچه قسم‌وآیه می‌خورند شما حرف گوش نمی‌کنید. با شما با چه منطقی باید حرف زد؟! شما این دارو بگیر بخور نه می‌گیری، نه انتقال می‌دهی، اگر این دارو را، مثل کسی که هر روز یک حبه قرص قند می‌خورد، چندتا داروی دیگری هم عزیزان دیگر ساختند، هنوز هم نمی‌گذارند، حتی مجوز هم ندادند. این استپ سیویر که قبل از این داروی شاد بود یا اسم کوثر بالاخره این دارویی که سی سال این آقای دکتر شادمانی زحمت کشید صد بار روی این چندین گیاه آزمایش کرد هر آزمایشی سه ماه طول کشید یعنی سیصد ماه داشت کار می‌کرد تا چهل سال قبل خداوند به جان او القا کرد که برو یک داروی ضدویروس بساز. آقایان دکتر دیگر، آقای دکتر کمالی‌نژاد، آقای پروفسور مصطفایی‌ این‌هایی که من شنیدم، یعنی واقعاً چه‌قدر زحمت‌کشیده شد بعد این‌ها امدند این‌ها را درست کردند بعد شما اصلا هیچ اعتنایی نمی‌کنید. __________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۶۵ تا ۷۰ _______________ فقط رفتید آمریکایی و غربی شدید شما مسئولیت جان این کشته‌شده ها به گردن شما است. بعد هم یک جوی درست می‌کنید، یک بیچاره‌ای رفته بیمارستان برای بیماری دیگری، سرطان یا سکته، الان حاضر هستند سرطان بگیرند سکته بگیرند فقط بگویید تو کرونایی نیستی! من کرونایی نیستم خوشحال هستم، سرطان گرفته داری می‌میره! مگر کرونا چیست؟! محض رضای خدا با سرنوشت این کشور بازی نکنید. هر دوره‌ای مسئولینی می‌ایند یک بازی‌هایی می‌کنند بعد هم رفتند که گرفتند، یک نفر نیست تمام رئیس‌جمهورهای قبلی تمام وزرای قبلی را بیاورد این‌جا بگوید شما چرا در دوره خودت فلان کار را کردی الان ما به این بن‌بست خوردیم؟! بن‌بست امروز برای بیست سال قبل است، برای بیست و پنج سال قبل است، برای ده سال قبل است. همه می‌آیند هر کاری دلشان می‌خواهد انجام می‌دهند بعد وقتی سمت از این‌ها به‌زور گرفته‌شده یا به غیر زور رفتند که رفتند. پس تمامی خرابی‌ها را چه کسی باید جواب بدهد؟! شما که آمدید این‌جا فردا وزیر را استیضاح می‌کنید، بعد هم می‌گویند وزیر رفت، وزیر رفت؟! پس این هشت ماه را چه کسی باید جواب بدهد؟! این‌همه کشت‌وکشتارها را چه کسی باید جواب بدهد؟! این‌همه کسب‌وکار مردم تعطیل شده، مردم همه زده شده‌اند سر خورد پیدا کردند، گرفتار شدند چه کسی باید این‌ها را جواب بدهد؟! تو با بی‌احتیاطی‌های خود این کار را می‌کنی، چرا چهارتا، پنج‌تا، ده تا، پنجاه تا دکتر دلسوز را بیایید ببینید از درون چقدر دلسوزی دارند؟! چرا از این‌ها استفاده نمی‌کنید؟! به‌هرحال ما در پیشگاه خداوند از شما گله‌مند هستیم مردم از شما گله‌مند هستند. دقت ندارید یا نمی‌خواهید دقت کنید یا مافیای دارویی که متأسفانه الان بدترین مافیاها در جهان است، نفت ارزش ندارد نفت چه ارزشی دارد؟! باید یک بشکه‌ی چند صد و نود لیتری نفت را بگیری با چه بدبختی ببری چهل دلار بفروشی، یک‌دانه از این قرص‌ها را الکی می‌گویر رمدسیویر، این را پنجاه دلار می‌فروشد! بعد می‌بینی یک دارو را ترامپ می‌آورد در جهان، برای همین الان نه جمهوری‌خواه زیاد از او دفاع کردند نه دموکرات دفاع کردند این همه هم مردم آمریکا به او رأی دادند؛ چون این‌ها را آورده و اقتصاد خودشان را به طریقی سروصورت می‌دهد. نه اینکه من از او دفاع کنم می‌خواهم بگویم تو رفتی از دست خودت دشمن قداره‌بندی که حاج‌قاسم عزیز ما را زده الان خودش مجرم بین‌المللی است، یک قاتل جهانی است رفتی درست کرده‌ی او را اوردی هشت ماه است این کشور را درگیر کردی! و الان می‌گویی هیچ فایده‌ای ندارد! همین؟! فایده ندارد؟! چطور این‌هایی که فایده داشت را تو قبول نکردی گفتی تا تجربه نکنیم نمی‌شود!هشت ماه است مردم را می‌گردانید، نمی‌گذارید اما آنچه تو دو روز رفتی آوردی و به این خوبی، سریع! کدام پروفسور را داشتی که توانستی رمدسیویر را سریع تشخیص بدهی؟! بعد از هشت ماه دیدی نه! چرا از خودتان نمی‌پرسید؟! چرا نمی‌خواهید واقعیت‌ها را قبول کنید؟! من همین‌جا در این جلسه همه کسانی که در سراسر کشور حرف من را به یک نحوی، مقام عزیز رهبری خواهش می‌کنیم، بالاخره آقای هستی، سرور ما هستی، خود ما به شما گفتیم رهبر ما باشید ما دیگر نمی‌توانیم تخلف کنیم جایگاه شما را، آقایی شمایی را که نمی‌توانیم به‌هم بزنیم صلاح نیست کشور نابود می‌شود صلاح نیست، اما آقاجان! این‌ها درست تعامل نمی‌کنند این‌ها تمام دلسوزان کشور را منکوب کردند، این‌ها رفتند خارجی‌ها را آوردند از طریق کرونا بر کشور ما حاکم می‌کنند. ما این‌همه شهید دادیم کسی که حاج‌قاسم ما را شهید می‌کند این‌طور داغ به دل ما می‌گذارد دست‌ساخته‌ی او را چند ماه است آوردند، این کشور بدبخت شده، یک راه‌حلی پیدا کنید خواهش می‌کنیم این عزیزان دلسوز را حضرت‌عالی جمع‌آوری بفرمایید، خواهش می‌کنم آقا جنابعالی دستور مستقیم بفرمایید یک نفری از دفتر شما مستقیم مامور بشود این دل‌سوخته ها را بیاورد واکاوی کنید ظرف یک هفته وقت بگذارید، آنی واقعیت‌ها روشن می‌شود، حتما پزشک معالج دارید این پزشک معالج حضرت‌عالی برود با این دل‌سوخته ها، این‌ها را جمع‌آوری کند، یک هیئتی یک دل‌سوخته هایی برای کرونا می‌توانید تشکیل بدهید من به آقا قول می‌دهم آقا جان مقام عزیز رهبری من قول می‌دهم با این چیزهایی که خودم تجربه کردم این هشت ماهی هزاران نفر به لطف خدا نجات پیدا کردند و زحمت‌کشیده شد که ان‌شاءالله جلسات بعد هم می‌گویم، من قول می‌دهم که شما می‌توانید ظرف دوماه، سه ماه کل کشور را سفید کنید. ________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هفتم از دقیقه ۷۰تا آخر _______ اصلا مردم از همین الان بروند در تجارت خودشان، کارهای خودشان باشند منتها با حفظ یک‌سری ضوابط، با این داروهایی که از همین گیاهانی که خودمان درست کردیم، ان‌شاءالله از آنطرف هم توکل داریم، توسل داریم، ملت ما مؤمن است، متدین است، جناب‌عالی هم دستور دعای هفتم صحیفه ر دادید، دعای امام‌زمان هست، دعای فرج هست، ادعیه هست، ما خدا داریم، پیغمبر داریم، امام‌زمان جان داریم، اهل‌بیت داریم، امام رضا داریم، حضرت معصومه داریم، این‌همه حقایق داریم، ان‌شاءالله امیدوارم که به‌زودی این مشکلات حل شود. والحمدلله رب‌العالمین. ________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از ابتدا تا دقیقه ۵ ______________ الحمدالله رب العالمین سبحان الذی خلق الازواج کلها مما تنبت الارض و من أنفسهم و مما لا یعلمون، این آیه مبارکه در سوره شریفه یس که سوره یس را به‌عنوان قلب قرآن کریم در روایات اسم برده شد که در این سوره گرچه تمام آیات این سوره و سوره‌های دیگر همه حق‌اند و همه این‌ها نور واحد هستند ولی به تناسب آنچه که در نشئه طبیعت پیش می‌آید بعضی از آیات به مناسبت‌هایی خودشان را خیلی نشان می‌دهند مثلاً در همین سوره: سلام قولاً من رب رحیم، خب یک دائره وسیع را از مسائل را در بر می‌گیرد. آن دو آیه آخر این سوره هم: انما امر الله اذا أراد شیئاً ان یقول له کن فیکون، و بيده ي ملکوت کل شی‌ء و الیه ترجعون، و این‌هم آیاتش با آن بسیار وسعت پیدا می‌کند و ملکوت برای تمام اشیاء اثبات می‌کند این آیه‌ی شریفه که ملکوت تمام اشیاء هم به ید او هست، به یده ي هست، به ید هو هست. در این آیه سبحان الذی خلق الاازواج کلها مما تنبت الارض و من أنفسهم و مما لایعلمون، از آنچه را که خدای متعال در زمین نَبت می‌کند و می‌رویاند و از خود شما که خطاب به انسان هم هست که: و من أنفسهم از انفس و از خود شماها و مما لایعلمون و از چیزهایی که بحث جفت در آن‌ها مطرح است و شما نمی‌دانید آن مصادیق را بهش توجه ندارید برای همین هست که توی فصل اول شرح فصّ فاطمیه چه اینکه مدح خود این فصّ هم دلالت برهمین مطلب می‌کند به این‌موضوع که مصادیقی را برای ازواج نقل فرمودند از ازدواج بین ماهیتِ وجود در عقل اول تا به هیولای اولی جریان دارد از آن‌جا گرفته و حتی ازدواج اسماءالله با همدیگر به این معنا که اسمی جفت اسم دیگر می‌شود تا نتیجه بدهد، مثل این‌که در آیات قرآن کریم هم گاهی یک آیه‌ای به یک اسم گاهی به دو اسم گاهی به سه اسم و گاهی به چهار اسم منتهی می‌شود مثلاً، هو العزیز الحکیم، هو الحکیم العزیز مثلاً، گاهی می‌بینی فرض الحکیم جلو آمده العزیز پشت سرش آمده گاهی به‌عکس می‌آید در یک آیه دیگری به‌مناسبت دیگری. تا می‌آید در بین این مصادیق ازواج می‌بینیم که می‌رسیم به عالم طبیعت آنچه را که خدای متعال از زمین می‌رویاند، نبت می‌کند: مما تنبت الارض آنچه را که زمین می‌رویاند به اذن الله و من أنفسکم و از ما انسان‌ها هم به‌صورت زوجی آفریده شدیم. _______________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۵تا دقیقه ۱۰ __________ باید ما در تمام بحث ها در وحله اول برویم به طرف خلقت و کیفیت خلقت، اگر مثل سوفسطی قائل به تخیل نشدیم راجع‌به عالم، قائل به ابطال نشدیم، ابطالِ واقعیات و منکر واقعیات به‌اصطلاح قرار نگرفتیم قائل هستیم که ما واقعیت داریم هر چه که اطراف ما هست از موجودات همه واقعیت دار هستند و هرچه را که ما می‌بینیم، می‌شنویم، می‌گوییم، می‌چشیم، لمسش می‌کنیم این‌ها با واقعیات هم، و این واقعیات هم حتما براساس علم مطلق پیاده شده که هیچ‌گونه نقصی در عالم وجود ندارد. ببینید چقدر مسائل علمی به‌خصوص حکمی باید اساس تمام مباحث قرار بگیرد چون حکمت یعنی علمِ به احوال اعیانِ موجودات، الان آفتاب یک عین وجودی هست، ماه یک عین وجودی هست، کره‌ی زمین یک عین وجودی هست، هر قطره‌قطره آب، هر برکه برکه آب، هر دریا و اقیانوسی از آب همه واقعیت وجودی هستند اینها همه می‌شوند اعیان خارجی یعنی عین خارجی، من و شما واقعاً الان باهمدیگر وجود داریم هر کداممان یک عین خارجی هستیم و این اعیان خارجیه این‌ها احوالی داریم، حالاتی داریم، می‌بینیم که مثلاً در جسم طبیعیمان چقدر احوال درش مترتب هست، مزاج داریم، امتزاج داریم، حالاتی داریم، خوشحالی داریم، بدحالی داریم مثلاً، قبض داریم، بسط داریم، خنده داریم، گریه داریم، نشسته‌ داریم، برخاستن داریم، علم داریم، تحصیل داریم تعقل داریم، احساسات داریم، چقدر احوال داریم؟! همین‌طور. کره زمین هم یک عین خارجی هست احوالی دارد، حرکت وضعی دارد، حرکت انتقالی دارد، حرکت شمالی-جنوبی دارد، حرکت پس پسکی دارد و هزاران احوال دیگری که ما خبر نداریم حالا یک مقداری را در علم هیئت، یک مقداری را در علم شیمی مثلاً، یک مقداری در علم فیزیک هر کسی به فراخور فهم خودش یک چیزهایی از این عین خارجی از احوال او سردرآورد وگرنه شاید هر عین خارجی انقدر احوال داشته باشد که ما اصلا نتوانیم به این احوال برسیم یا به یک تعبیر بخواهیم برسیم خیلی دشوار است و امثال این‌ها. خب حکمت چیه؟ حکمت این هست که آدم می‌خواهد احوال اعیان موجودات را، اعیان جمع عین هست، موجودات هم که معلوم هست، این عین وجودی، آن عین وجودی، آن عین وجودی، که هر کدامشان احوالی دارند، حالا احوالشان می‌آییم در یک بعدی می گوییم یا جوهرند یا عرضند، اگر عرضند یا کمّند یا کیفند یا کیف نفسانیندیا کیف کمِّ مربوط به کیفیت، مربوط به کمّ متصل و کمّ منفصل و و و، در جوهر هم یا عقلاً یا نفسند یا جسمند یا صورت جسمیه هستند یا ماده اند این احوالشان را بررسی می‌کنیم این را می‌گویند حکمت . ___________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۱۰تا دقیقه ۱۵ __________ حکمت در حقیقت به علم برمی‌گردد منتها به کدام علم؟ به علمی که تعلق می‌گیرد به احوال موجودات. خب موجودات هم دیگر از واجب‌الوجود در اصطلاح آقایان فلسفه و حق‌تعالی، الله به زبان شریعت وحیانی و همه مخلوقات او و مرزوقات او و منشآت او، این‌ها همه توی بحث خلقت حالا یا خالقِ شىء یا مخلوق یا علت است یا معلول هست یا یکی هست یا کثیر هست مثلاً، یا بالفعل هست یا بالقوه هست یا عالم است یا معلوم است یا جاهل هست مثلاً، هرچه را بخواهی بیای در این رابطه در احوال موجودات و احوال اعیان موجودات بحث بکنیم می‌بینی هر چه در این رابطه گیرت می‌آید حکمت است: وَ مَن يُؤتلِ الحكمة فمن اوتیَ خیراً کثیراً، به تعبیر قرآن اگر کسی بهش حکمتی داده بشه خیر کثیر داده می‌شود، پس ببینید تفکر در خلقت، حکمت آور هست، چرا باید در قرآن، در خلقت تفکر کنید؟ اِنّ في خلقٍ السّماواتِ و الأَرض و اختلافِ اللّیل و النّهار لایاتٍ لاولى الالباب، چقدر در قرآن کریم آیات آمده؟ نمی‌دانم در خلقت آسمان‌ها و زمین آیت است، در آمدن شب و روز آیت هست، در صفّ و دفع پرندگان در آسمان پرواز می‌کنند آیت است، در فُلک الَتی تجری فی البحر آن کشتی که در دریا هست آیت هست، خود دریاها آیت هستند، آسمان‌ها و زمین آیات هستند، عالم ماده و عالم مثال و عالم عقل همه آیاتند، مطلقا، همه آیات هستند، همه علامات هستند، همه آینه هایند، همه دم بدم دارند او را نشان می‌دهند، یک حقیقت را نشان می‌دهند، از این‌سو نگاه می‌کنیم مختلفند، از آن سو نگاه می‌کنیم همه یکی هستند به یکی قائمند، به یک حقیقت قائمند، این ها را چرا می‌فرماید درش دقت کنید، در این آیات از یک طرف می‌آید مصادیق آیات را یکی‌یکی در قرآن می‌شمارد می‌بینیم دیگه چیزی فروگذار نشده زمین و آفتاب و آسمان و ماه و چه و دریاها و پرندگان و انسان‌ها و حیوانات و نباتات و این‌ها، از یک طرفی هم به ما دستور تفکر هم می‌دهد که دائماً در تفکر باشید و نتیجه و رهاورد تفکر شما این‌هم هست که مطلقا عالم را به‌صورت آیت و حق ببینی: ربّنا ما خلقتَ هذا باطلاً : این را باطل خلق نکردی روی مبنای حق آفریدی چون خودت حقی و هر چه را که می‌آفرینی حق هست، چون باطل نیستی پس هیچ آفریده‌ات براساس بطلان نیست، چون جاهل نیست بلکه علم مطلق است و علمش ذاتی اوست و چقدر بحث دارد پس هر چه را که آفریده‌ است براساس علم ذاتی هست، علم مطلق هست، اصلا جهل ندارد که تا در قلمرو خلقت او در یک نقطه ای ان جهل بیاید کار را ناقص بکند چون همیشه علم کار را کامل می‌کند، به فعلیت می‌رساند، منتها به هر مقدار که فاعل و عالِم جَعل داشته باشد به همان اندازه در فعلی که دارد انجام می‌دهد یک نقص‌هایی پیش می‌آید و لذا مجبور هست تجربه کند، آزمایش کند، زمان بگذراند، نقایص خودش را آنجایی‌که جهل ورود کرده آن‌ها را بگیرد و جبران نقص کند. ___________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۱۵تا دقیقه ۲۰ ________________ پس ما در خلقت همیشه باید توجهمان به اصل خلقت باشد. این جوان عزیز، این دختر عزیز ما، این پسر عزیز ما که بناست ان‌شاءالله ازدواج بکند باید توجه بفرمایند بگویند آقا برای چی ازدواج کنیم؟ برای چی بچه‌دار بشیم؟ برای چی فلان؟ خب بروید در بحث‌های حکمت و خلقت غرق بشوید، تحصیل علم را در بخش تحصیل حکمت اساس قرار بدهید. برمی‌گردیم به اون نکته، می‌گفتیم آدم ازدواج هم بکند ولی درعین‌حال تحصیل علم هم داشته باشد. اصل تحصیل علم برمی‌گردد به همان کیفیت خلقت نفس ناطقه انسانی و قوای نفس که مهم‌ترین قوای نفس قوه عاقله هست، همه قبول داریم، دیگه هیچ‌کس نیست در روی زمین قوه عاقله را، داشتن این قوه ای را که یک مِیزی هست بین انسان و سایر موجودات، هیچ‌کس آن را منتفی نمی‌داند و منکر هم نیست، پس قوه عاقله داریم. مراد از تحصیل این هست که قوای ادراکی انسان درست مُدرکاتشان را ادراک بکنند و بخصوص در این بین قوه عاقله که دنبال واحد می‌گردد، قوه عاقله شاکله‌اش این است که واحد خواه هست، دوست دارد که یکی را که همه‌چیز هست، یکی که همه چیز هست و در حدی منتهی نمی‌شود، بی‌نهایت هست دوست دارد این یکی را بفهمد، حالا آیا قدرت دارد به کُنهش برسد یا نه، آن بحث دیگری هست، نه می‌گوییم آن یکی، یکیی هست که جز خودش به کُنه خودش هیچ‌یک از غیر او نمی‌تواند به کُنه او برسند، عقل هم به کُنه او نمی‌رسد، قلب هم به کنه او نمی‌رسد. در مقام شهود عارف و پیغمبران و انبیاء و رسولان و خاتم انبیاء هم هیچ‌گاه آن کُنه حقیقت وجود، کُنه حقیقت الله حتی به شهود آن‌ها هم درنمی‌آید. اما قوه عاقله دوست دارد دنبال این یکی بگردد و همه‌اش راجع‌ به احوال این یکی تحقیق بکند، اصلا کارش این است، دوست دارد. و لذا آن که این عقل را آفرید شاکله عقل را خودش می‌داند که چه جور آفریده، براساس چه چیز هست، شاکله عقل این هست که دوست دارد معرفت به واحد پیدا کند به احد و یکتا پیدا کند و دائماً در او غرق باشد، در او تفکر کنند، در او سیر کند، در او شهود کند، در او زحمت بکشد، در او به تحیّر بیفتد بخصوص، اصلاً به‌دنبال این هست که در این یکی به تحیّر بیفتد، در شئون این یکی به تحیّر بیفتد: کُلّ يومٍ هُوَ في شأنٍ، می‌خواهد به تحیّر بیفتد، این شاکله عقل هست. یک جوانی که به سرحد ازدواج مصطلح رسیده حالا درست هست از جنبه تکوینی خیلی از ازدواج‌ها ما انجام دادیم، نطفه پدر وقتی با نطفه مادر با همدیگر به‌اصطلاح التقاط کردند و امتزاج کردند و ازشون مزاج حاصل‌شده اووووو چقدر ازدواج‌ها انجام‌گرفته، چقدر جفت‌ها کنار هم جمع شده‌اند، چقدر اسماءالله در این‌جا ظهور کردند و در این‌جا تجلی کردند باهمدیگر تجمع کردند، این‌جا ازدواج اَزواج اَسمائی پیش‌آمده، ازدواج عالم عقل و مثال و ماده پیش‌آمده، ازدواج بین ماهیّت و وجود پیش‌آمده، ازدواج‌های بین ظاهر و باطن ها پیش‌آمده، این‌قدر ازدواج‌ها شده تا الان رسیدیم به یک نقطه ‌ای که یکی از مهم‌ترین مصادیق ازدواج که یک طرف این جفت را جنبه فاعلیت و فعل و انشاء و تأخیر برعهده دارد در طرف دیگرش قابلیت و انفعال و پذیرش و قبول تأخیر برعهده دارد. ___________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۲۰تا دقیقه ۲۵ _________________ حالا می‌خواهیم برسیم به یک همچین ازدواجی و آن ازدواج بین زن و مرد هست، بین مذکر و مؤنث هست، بین دونفری که یک نفرش جنبه فعلیت دارد مقام تأثیری و انشاء دارد و طرف دیگر مقام انفعال و قبول دارد و هر دو تا هم همدیگر را براساس میل طبیعی و باطنیشان می‌خواهند. و لذا در مرد میل به زن خوابیده‌است، در زن میلی به مرد خوابیده‌است، چرا؟ برای اینکه زن مقام قابلیتِ همیشه قابل و قبول به‌دنبال فاعل می‌گردد، چون دوست دارد بپذیرد، خب باید یک چیزی باشد بپذیرد یا نه؟ مرد هم دوست دارد که زن بگیرد، دوست دارد که ازدواج کند میلش هست، وقتی به یک حدی رسیدند هر دو تا که درشان یک قوه‌ای پدیدآمده همین‌جوری که قوه‌ی میل در بشر از همان لحظه‌ای که از مادر متولد شده از ناحیه دهانش به‌دنبال پستان و شیر و غذا و این‌ها می‌گردد، چه این‌که چشم میل دارد که ببیند، قوه باصره سرشت او و میل سرشتی او این است که رؤیت داشته باشد، قوه سامعه میل و غذای سرشتی او این است که شنوا باشد، بله این میلی هم در بشر می‌آید خودش را نشان می‌دهد و آن این‌که با دستگاه گوارش دوست دارد که غذا بخورد چون محتاج هست نیازمند هست و لذا با دهان به‌دنبال شیر می‌گردد یک کودکی که تازه از مادر به دنیا آمده، هنوز به‌ظاهر هیچ‌چیز بهش تعلیم داده نشده، کسی بهش نگفته که چون تو نیاز داری بیا شیر بخور بلکه خودش به‌دنبال پستان می‌گردد، خودش دنبال شیر می‌گردد، خودش احساس گرسنگی دارد، خودش احساس این‌که نیاز به غذا دارد، درست است این مفاهیم در ذهن نداره اما آن فهم شهودیش برایش حاصل هست، یک میل این‌جوری است. بعد همین بچه تا یک مقطعی از سنی پسر باشد یا دختر باشد می‌رسد که یک چیزی در او پیدا می‌شود به‌عنوان نطفه و این قوّه که در او پیدا می‌شود یعنی تا قبل‌ از این توانایی درش نبود ولذا اصلا به فکر میل به جانب مخالف به‌ظاهر در او به‌وضوح دیده نمی‌شد اما وقتی می‌رسد به یک مقطعی از سنش که یکسری موادی در او خدای متعال پدید می‌آورد و قوّه‌ای و توانایی در او پیدا می‌شود که بتواند این را به فعلیت برساند، به یک تعبیری بذری در او محقق می‌شود، نطفه‌ای در او پیدا می‌شود بعد این بذر را می‌بیند در خودش نمی‌تواند بکارد، زمینش را ندارد دنبال یک زمین می‌گردد که بذر را در آن‌جا بکارد و از بذر خودش حاصل به دست بیاورد مثل این‌که کشاورز هست بذر مختلف از حبوبات و گندم و جو و برنج و فلان دارد منتها یک زمین می‌خواهد که درش کشت کند، حالا قرآن از باب اِخبار از تکوین، این‌گونه تشریعیات، تشریعیات برای بخصوص مثل قرآن کریم که علم انباشته روی‌هم هست برای بیان متن واقع تکوین هست، که از یک موجود به ذات واجب حتمی شروع می‌شود تا تمام موجودات عالم را به‌صورت اجمال معرفی می‌کند و اگر کسی هم قدرت استخراج داشته باشد حتی می‌تواند تمام جزئیات عالم را و تمام حالات جزئیات عالم را از قرآن استخراج کند. __________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۲۵تا دقیقه ۳۰ ______ به‌هرحال می‌آید در جنبه تکوینی، اِخبار از متن واقع می‌کند می‌گوید آقای انسان شما الان مورد خطاب منی بدان سبحان‌الله الذی: پاک و منزه است آن کسی که الذی خلق الأزواج کلها، همه‌چیز را به‌صورت ازواج آفرید، همه را به‌صورت جفت آفرید به قول آقاجان که حتی تا این برق هم می‌رسی می‌بینید مثبت و منفی نباشد نمی‌شود هر دو تا مثبت باشد جواب نمی‌دهد، هر دو منفی باشد جواب نمی‌دهد حالا هر کجا می‌بینید زوجش، ازواجش، زوجش، جفت بودنشان به وفق خودشان هست. حالا یه جا می‌بینیم الان دو تا گیاه است یک گیاه نر هست یک گیاه ماده هست، اونی که نر هست مثلاً یک موادی دارد، گرده‌ای دارد و یک مثلاً شی‌ء خاصی دارد مثل درخت خرما آن درختی که نر هست بهار که شده از او چی آقا؟ آن شاخه‌هایی که توش گرده هست آن‌ها درمی‌آید آن درختی که ماده هست نه، منتظر هست تا بهش نطفه بدهند،بهش تلقیحش بکنند. آن‌وقت آن آقای باغدار و به‌اصطلاح باغبان می‌آید می‌رود از آن درخت نر آن شاخه ی خاص نر او را که برای تلقیح هست می‌بُرد، می‌بَرد روی درخت ماده و روی شاخه ماده آن را براساس اونی که خودش می‌داند و خداوند بهش لطف کرده فهمیده این را تلقیحش می‌کند. مطلقا همه‌جا جفت هست منتها جفت در هر شیئی، در هر نوعی به وفق همان نوع هست. این‌جا هم یک مقطعی می‌رسیم می‌بینیم به سرحد جفت می‌رسد. از آن روزی‌که بچه متولد شد، خب این بچه غذا می‌خواهد، رشد جسمی می‌خواهد، قوای ادراکی دارد از قوای حواس ظاهریه با مَحال قوا و آلات قوا مثل چشم، گوش، اعضا، جوارح، اینها آلات قوا هستند، مَحالّ قوا که مثلا چشم می‌شود محلی برای دیدن قوه باصره، گوش می‌شود محلی برای شنیدن قوه سامعه، شنیدن قوه ی سامعه، این‌گوش و پرده گوش و پرده صماخ و عصب‌ها و مغز و بعد مغز با دهلیزهای مختلف و با قسمت پیشانی و قسمت عقبه و مخچه و هزار هزار اسرار درش هست این‌ها همه می‌شود آلات قوا. بعد آن قوه بینایی، شنوایی، آن قوه، آن توانمندی که در نفس انسان پیدا می‌شود که می‌تواند ببیند و آن می‌شود چی اقا؟ آن می‌شود قوای نفس. حالا این‌ها همه در فلسفه بحث شده از این‌جا که این بچه با قوایی که دارد راه می‌افتد برای ادراکات حسی کم‌کم می‌رسد به ادراکات خیالی و وهمی آهسته‌آهسته می‌رسد به ادراکات عقلی، می‌رسد تا به این‌جا خب می‌بیند که یک قوه‌ای، یک توانمندی در او پیدا شده که می‌تواند با این قوه یک کاری بکند خودش را در آینده به‌طور شخصی باقی نگه دارد که با قوای خودش برای همیشه بتواند از عالم و نظام هستی دم به دم بهره‌برداری بکند چون ادراکات نفس غذای نفس هست، ادراکات نفس به نفس سعه وجودی می‌دهد، چون نفس با ادراکات و مُدرکاتش اتحاد وجودی پیدا می‌کند و هرچه ادراک او زیاد بشود نفس دارد زیاد می‌شود، ازدیاد نفس پیش می‌آید، ازدیاد ذات انسان پیش می‌آید. ________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۳۵تا دقیقه ۴۰ ________________ برای اینکه یک بذری در او در این مقطع سنی پدید آمده و می‌خواهد این بذر را ببرد در یک سرزمینی بکارد و ازش نتیجه بگیرد، نتیجه‌ای که از بذر او حاصل می‌شود خب معلوم هست که نتیجه هر بذری به شاکله آن بذر هست، به شاکله صاحب آن بذر هست، وقتی می‌خواهد نتیجه بگیرد نتیجه‌اش این هست که چون انسان هست و آن قابل او هم مثل او انسان است منتها ایشون انسانی هست که در این بخش جفت فعلی است و آن خانم و آن دختر عزیز در طرف دیگر قابل است به‌عنوان جفت قابلی، این بذر را میخواهد در آنجا بکارد و نتیجه این بذر این هست که مثل خودش برای بقاء شخص خودش در نوع خودش می‌خواهد که برای الی‌الابد باقی بماند. نسائکم حرث لکم، زنان شما کشتزار شمایند ببینید این آیات قرآن کریم همه دارد اِخبار از غیب می‌کند می‌گوید آقا شما وقتی‌که خلق شدید به‌صورت جفت خلق شدید، بعد آقای مرد که جنبه فاعلی داری، واسطه‌ای هستی که از حق متعال نطفه دریافت می‌کنی که نطفه بذر است منتها بذر انسان‌سازی هست، در این کارخانه و در این مَسند بنام رحم زن این بذرت را بیفشان تا اینکه در این کشتزاری که به نام زن هست در آن‌جا انشاء صورت انسانی بشود. آن‌وقت نفس ناطقه زن چقدر قوی هست که هم به‌دنبال این بذر می‌گردد، هم این بذر را تحویل می‌گیرد، هم خودش هم یک بذری دارد که می‌تواند با تحویل گرفتن این بذر فاعلی آن بذر قابلی خودش را هم با این ممزوج کند، هم زمینش را هم دارد که بتواند این بذر را بپروراند، عنایت می‌فرمایید؟ و لذا جایگاه زن در نظام تکوین چیز عجیبیه اصلا، خیلی عجیبه. حالا اگر در مقام تحقیقات علمی به این نقطه برسیم که بچه درحقیقت از همان نطفه‌ی مادر هست منتها نطفه مادر بدون نطفه پدر به تحریک درنمی‌آید که باید یک جوری تحریک بشود تا در او بچه پدید بیاید، عنایت می‌فرمایید؟ مثل این‌که الان مثلا بگوییم که فرض یک مرغ، یک کبک درست هست که در او قوه برای تخم گذاشتن و تخم پدید آمدن هست، درست؟ اما در صورتی تخم او از او متولد شده می‌تواند مثل او را تحویل بدهد که هنگامی‌که می‌خواهد این تخم در این مرغ محقق بشود تا او را بگذارد بیرون، وضعش بکند با یک نطفه نر آمیخته بشود که اگر تخم‌مرغ‌ها، تخم کبک‌ها، تخم غازها، اردک‌ها و از هر یک از این تخم گذارها اگر بخواهد تخم این‌ها در هنگامی‌که می‌خواهد درونشان تحقق پیدا بکند با نطفه نر آن جنس حالا اگر آهو هست آهو، اگر پلنگ هست پلنگ، جالب‌تر چون مرغ گفتیم اگر مرغ هست مرغ، اگر کبک هست کبکه، از هر کدام اگر از نر او یک مقدار نطفه‌ای را تحویل نگیرد این تخم او بچه درست نمی‌شود. __________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۳۰تا دقیقه ۳۵ _____________ وقتی این هست، وقتی می‌رسد به یک مقطعی می‌بیند که تا این‌جا که مرد و زنده شد هیچ‌گونه ضرری نکرده از جمادی مرد نامی شده، از نمو مرده به این معنا ارتقاء پیدا کرده حیوان شده یک موجود زنده متحرک مدرِک، بعد از حیوانیت هم مرد الان انسان شده به قوه‌ی عاقله هم رسیده، دیگه به این فکر می‌افتد که بار دیگر از فلک یا مَلَک پَرّان شوم، از مَلک هم بالاتر بروم حتی از فرشته‌ها هم بالاتر بروم، اصلاً نه، چرا از فرشته‌ها بگویم بالاتر بروم، بروم به‌جایی که: آنچه که اندر وهم ناید آن شوم، تا به‌حق، به ذات الهیّه برسم، به ذات خدای متعال راه پیدا کنم تا آن‌جا و لذا می‌خواهد بماند، دوست دارد. براساس حبّ ذاتی خلق شد، براساس حبّ ذاتی هم می‌خواهد بماند چون آن کسی که او را خلقش کرده براساس بغض، کینه، دشمنی، جهل، نقص، عیب این‌ها خلقش نکرده بر اساس علم هست، براساس حب هست، دوست‌داشت، آن هم دوستی با حبّی که حبّ او عین ذات او، عین علم او هست، این حبّ ذاتی او هم حبّ به ذات خودش هست چون خدای متعال به ذات خودش عالم هست حب دارد به ذاتش و باقی اَزلی و ابدی هست و لذا دوست دارد که چیزها بیافریند و ظهورات کند که ظهورات او هم ازلی و ابدی باشد، لذا دم‌به‌دم از ازل به ابد غیرمتناهی در تجلی هست: کُلّ یوم هُوَ فی شأن. چون انسان از این حب برخاسته آن هم از آن‌ حب ذاتی حق متعال برخاسته که اگر از حق متعال بپرسی برای چی این همه عالم خلق کردی، می‌گوید دوست داشتم این یک موجود خودش را ظهور بدهد، دوست داشتم خودم را در آینه این موجود مشاهده بکنم بنام انسان چون این انسان براساس محبوبیت حق متعال آفریده شد و برمبنای حب ذاتی حق متعال به ذاتش که خلقت را درپیش گرفته و این‌همه خلق کرد که در خلقت اشیا در ذات الهیّه حب به خلقت انسان نهفته‌است. و لذا انسان وقتی می‌رسد به یک مرتبه‌ای که قوای ادراکی او، حسی او به کار می‌افتد کم‌کم قوه وهم و خیال او هم به کار می‌افتد تااینکه قوه‌ی عاقله‌ی او که به کار بیفتد یک قوه عاقله دوست دارد ابدی باشد که هرگز انتها پیدا نکند و این قوه عاقله هم به یک وتعبیری آلاتی میخواهد در نشئه طبیعت قوه‌ی عاقله‌ی انسان و لذا مغز می‌خواهد، قلب می‌خواهد، چشم می‌خواهد، گوش می‌خواهد، اعضا و جوارح می‌خواهد، تمام قوای مادون همه در استخدام او باشند و ایشون ریاست اداره همه را، مدّبر بودن همه را بتواند اِعمال بکند و همه را در اختیار بگیرد، در تحت تسخیر او باشند و الی‌الابد ادراک اون حب ذاتی ازلی و ابدی حق متعال را داشته باشد. ما به‌دنبال این تحصیلیم، باید این تحصیل را دنبال کنیم. بله خب حالا برای این‌که این هست می‌خواهیم باقی بمانیم، می‌گوید اگر می‌خواهی باقی بمانی زوج آفریده شدی می‌رسی به یک نقطه ای می‌بینی که در تو میلی به یک جنسی که آن جنس مثل تو جنس فاعلی اگر مرد هست، نیست و اگر زن هست که می خواهد یک جنسی پیدا بکند جفتی، آن از جنس قابلی نیست، بلکه چون زن هست قابل هست دوست دارد، این زمین را برای چی شیار کرده؟ برای چی آماده‌سازی‌ش کرده؟ این را برای این آماده‌سازی کرد که توش بذرافشانی بشود این‌جا بروید، ایشون به محل پرورش تبدیل بشود. چه اینکه اگر مرد هست دوست دارد نطفه‌ای که خدای متعال در او پدید آورده، بذری که در او پدید آورده، این بذر را در یک سرزمینی که قابلیت و پذیرش این بذر را دارد در آن‌جا بکارد. به تعبیر قرآن کریم: نِسائُکُم حَرث لکُم ، زنان شما کشتزار شمایند، حرث، کشتزار را می‌گویند،حرث یعنی محلی هست که آقای حارث می خواهد در این جا کشت کند پس آقای مرد می شود حارث ،کشت کننده،چرا؟ ____________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۳۵تا دقیقه ۴۰ ________________ برای اینکه یک بذری در او در این مقطع سنی پدید آمده و می‌خواهد این بذر را ببرد در یک سرزمینی بکارد و ازش نتیجه بگیرد، نتیجه‌ای که از بذر او حاصل می‌شود خب معلوم هست که نتیجه هر بذری به شاکله آن بذر هست، به شاکله صاحب آن بذر هست، وقتی می‌خواهد نتیجه بگیرد نتیجه‌اش این هست که چون انسان هست و آن قابل او هم مثل او انسان است منتها ایشون انسانی هست که در این بخش جفت فعلی است و آن خانم و آن دختر عزیز در طرف دیگر قابل است به‌عنوان جفت قابلی، این بذر را میخواهد در آنجا بکارد و نتیجه این بذر این هست که مثل خودش برای بقاء شخص خودش در نوع خودش می‌خواهد که برای الی‌الابد باقی بماند. نسائکم حرث لکم، زنان شما کشتزار شمایند ببینید این آیات قرآن کریم همه دارد اِخبار از غیب می‌کند می‌گوید آقا شما وقتی‌که خلق شدید به‌صورت جفت خلق شدید، بعد آقای مرد که جنبه فاعلی داری، واسطه‌ای هستی که از حق متعال نطفه دریافت می‌کنی که نطفه بذر است منتها بذر انسان‌سازی هست، در این کارخانه و در این مَسند بنام رحم زن این بذرت را بیفشان تا اینکه در این کشتزاری که به نام زن هست در آن‌جا انشاء صورت انسانی بشود. آن‌وقت نفس ناطقه زن چقدر قوی هست که هم به‌دنبال این بذر می‌گردد، هم این بذر را تحویل می‌گیرد، هم خودش هم یک بذری دارد که می‌تواند با تحویل گرفتن این بذر فاعلی آن بذر قابلی خودش را هم با این ممزوج کند، هم زمینش را هم دارد که بتواند این بذر را بپروراند، عنایت می‌فرمایید؟ و لذا جایگاه زن در نظام تکوین چیز عجیبیه اصلا، خیلی عجیبه. حالا اگر در مقام تحقیقات علمی به این نقطه برسیم که بچه درحقیقت از همان نطفه‌ی مادر هست منتها نطفه مادر بدون نطفه پدر به تحریک درنمی‌آید که باید یک جوری تحریک بشود تا در او بچه پدید بیاید، عنایت می‌فرمایید؟ مثل این‌که الان مثلا بگوییم که فرض یک مرغ، یک کبک درست هست که در او قوه برای تخم گذاشتن و تخم پدید آمدن هست، درست؟ اما در صورتی تخم او از او متولد شده می‌تواند مثل او را تحویل بدهد که هنگامی‌که می‌خواهد این تخم در این مرغ محقق بشود تا او را بگذارد بیرون، وضعش بکند با یک نطفه نر آمیخته بشود که اگر تخم‌مرغ‌ها، تخم کبک‌ها، تخم غازها، اردک‌ها و از هر یک از این تخم گذارها اگر بخواهد تخم این‌ها در هنگامی‌که می‌خواهد درونشان تحقق پیدا بکند با نطفه نر آن جنس حالا اگر آهو هست آهو، اگر پلنگ هست پلنگ، جالب‌تر چون مرغ گفتیم اگر مرغ هست مرغ، اگر کبک هست کبکه، از هر کدام اگر از نر او یک مقدار نطفه‌ای را تحویل نگیرد این تخم او بچه درست نمی‌شود. __________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۴۰تا دقیقه ۴۵ ______________ و لذا شاید به تعبیری که شیخ‌الرئیس گفته که بچه درحقیقت از همان نطفه‌ی زن پدید می‌آید به یک تعبیری البته حالا این برداشت است، منتها نطفه مرد چکار می‌کند تا قبل از این که نطفه‌ی زن بخواهد خیزش پیدا بکند بیاید برای بچه شدن بدون نطفه مرد این هیجان در او محقق نمی‌شود ولی نطفه مرد وقتی که آمده آن نطفه مرد کانّه این نطفه زن را بیدارش می‌کند، سورَش می‌کند، شخمش می‌زند، هیجانی اش می‌کند، هیجانی، و لذا برای این‌که این نطفه مرد بتواند آن نطفه زن را به‌خوبی هیجان بدهد چون وقتی هیجانش داده از این به بعد این به حرکت درآمده این حرکت خاصه او به سوی یک مسیری هست که می‌خواهد از او یک فرزندی پیدا بشود چکار بکنیم که بهترین مزاج را این فرزند پیدا بکند، بهترین شکل را این فرزند پیدا بکند، زیبایی داشته باشد، تمام اعضا و جوارحی که از او می‌خواهد محقق بشود همه تسویه ای باشد، یعنی همه به وفق مایحتاج آنچه که در مجموعه این بدن و اهداف آینده آن نفسی که از دل این جسم می‌خواهد تحقق پیدا بکند، جسمانیت الحدوث هست باید اعضا همه به وفق رسیدن به آن کمال مطلوب تسویه‌ شده آفریده بشوند، این چطور بشود که بچه ای که بدنیا می‌آید مزاج سالم، جسم سالم، چشم سالم، قوای سالم، محالّ قوای سالم، آلات قوای سالم، چطوری این‌ها محقق بشود و لذا دین می‌آید دستورات صادر می‌کند. می‌گوییم خوب خودمان چه اندازه میخواهیم بفهمیم که آینده به‌دنبال چه کمال مطلقی می‌گردیم، پس وحی بیاید کمکمان بکند ما چون الان عقلمان که خودش عقل جزئی هست، عقل ناقص هست باید به فعلیت برسد، این چه زمانی می‌خواهد به فعلیت برسد تا به اسرار بیکران نطفه راه پیدا بکند؟ تا به اسرار بیکران مزاج راه پیدا بکند؟ به امتزاج راه پیدا کند، و لذا می‌آییم از طریق وحی یک انسان‌هایی که بیشتر از ما مسیر علمی و شهودیش طی کرده‌اند و شهودات این واقعیات تکوینی راه‌ یافته‌اند میریم از این‌ها کمک می‌گیریم، می‌گوییم آقا به ما بفرمایید ما چه کار بکنید و لذا او می‌گوید آقا این‌جوری نطفه منعقد کنید، آن شب باشد، این شب باشد، این روز باشد، این ساعت باشد، اول ماه نباشد، وسط ماه نباشد، آخر ماه نباشد، ماه در بدره نباشد، در محاقه نباشد، در حلال نباشد مثلاً، بعد آن‌جا زیر درخت مثمر نباشد، روبه سوی قبله مثلاً کراهت دارد نباشد در هنگام انعقاد نطفه آن هیئت و بافت و و و و هزاران دستور، بعد غذاها این، بعد بگوید بله من دوست دارم پسر پیدا کنم، میگوید این نوع غذاها را بخور، دوست دارم دختر داشته باشم می‌گوید این نوع غذاها را بخور، حتی دوست دارم که حالا که دارم زحمت میفتم نه ماه شکم میگردانم چرا فقط یک‌ دانه میوه بیاورم؟ دو تا بیاورم مثلاً، سه‌قلو بیاورم، دوقلو بیاورم، این‌هم بهش دستورات غذایی می‌دهند ‌‌ یعنی برای همه این‌ها می‌شود راهکار داد. بله یک وقتی هم نه خسته‌شده می‌خواد که دیگه یک استراحتی بکند فعلا نمی‌خواهم باردار بشوم، میگوید آقا فلان غذا را بخور، فلان چیز را بخور باردار نمی‌شوی، می‌خواهد باردار شود آن غذا را بخور با این کیفیت بخور با آن جزئیات همه‌چیز آقا، هم در علم طب هم در مسائل وحیانی . __________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۴۵تا دقیقه ۵۰ ________________ در مسائل وحیانی چرا ما دنبال روایات و آیاتی هستیم که در این باب ازآنهاکمک بگیریم، برای این‌که درست از علم طب هم کمک می‌گیریم آن‌جا هم درست است، آن علم را هم خداوند فرمود، به دست بشر این علم را خدا می‌دهد، اما بشر در تلقی معلوماتش چون به مقدار ظرفیت خودش می‌فهمد و از آن طرف هم چون دارد از قوه به فعلیت می‌رسد چه‌بسا در مسیر قوه به فعلیت دچار نقص شود، دچار حادثه بشود آن علم مطلق برای او پیش نمی‌آید در این مسیر علم فکری جزئی و لذا احتمال دارد علم طب بعضی از جاها دچار اشتباه شود ما می‌توانیم از ناحیه وحی که قطعاً آنچه را می‌گوید براساس متن تکوین صرف با حکمت و با مصلحت تام هست از وحی کمک بگیریم و لذا کمک گیری از وحی برای عقل یک اصل است یعنی به یک تعبیری هل یستوی الذین یعلمون و الذین لا یعلمون، آیا دانا و نادان یکسان هستند الان ببینید این‌که قاعده تکوینی هست درست آیه قرآنش هل یستوی الذین یعلمون والذین لا یعلمون یعنی این‌که که انه یک حکم عقلی هست شما پیش هر عاقلی پیش حتی یک بچه کوچکی می‌بینید اونی که دانا هست باآن‌که نادان هست پیش ایشان تفاوت دارد و چیز روشن همیشه نادان باید به دانا مراجعه کند فسالوا اهل الذکر ان کنتم لا تعلمون، ما می‌بینیم پروفسورهای ما بهترین دانشمندان ما به علم فکری مابه هر کجا برسند اگر آدم منصفی باشند می‌گویند آقا ما از همه اسرار این موجود ما، این شی‌ء موضوع تحقیق ما از هزاران وعده کلان اسرار او ما تازه یک چیزی یافتیم مثل الن جکسون فرانسوی می‌آید شصت سال در رابطه با عنکبوت می‌نشیند تحقیقات می‌کند مثلاً بیست جلد می نویسد یک عنکبوتی را پیدا می‌کند که از درون چهار سوراخ بدن او چهار تار درمی‌آید و این تارها را وقتی می‌رود می‌بیند که مفتولی هست بعد رفته مفتولی راباز می‌کند ببیند از چند تار یک تار موی دیگر تشکیل‌شده بیش‌از یازده تریلیون درمی‌آورد و در آخر هم اعلام کند که من آخرش به سر و حقیقت این عنکبوت و تارش آخرش نرسیدم. عنایت می‌فرمایید، این هست که می‌گوییم برویم از وحی استفاده بکنیم اینه که وحی می‌آید ما را ارشاد می‌کند، راهنمایی می‌کند این که می‌گوییم دنبال موحد حقیقی انسان کامل صاحب عصمت بگردیم چون برای‌اینکه جاهلین می‌خواهیم به دانا مراجعه کنیم، عاجزیم می‌خوایم به قوی مراجعه کنیم، غیر از این‌که این خودش یک اصلی هست و لذا انسان اگر عاقل باشد عقل یا خودش می‌تواند خودکفا بشود در رسیدن به آنچه را در متن تکوین است علم به احوال و اعیان موجودات را از خالق تکوین بدست بیاورد اینا را که می‌گوییم همان انسان های کامل هستند یا مثل نفوس ما که تا این حد توانمندی نداردکه قوه عاقله ما بتوانیم هر آنچه را که در متن تکوین است،آگاهی پیدا کنیم طبیعتا باید به دنبال یک آدم آگاه بگردیم ولذا دنبال یک موحد کامل می گردیم. موحد کامل علم به احوال اعیان موجودات دارد «علی ماهیه علیها »چرا برای یک قابلیت تعلیم تعلم داشت و علم آدم الاسما کلها آدم کسی است که به او تمام اسما را تعلیم داده آمد ما به دنبال این می گردیم. __________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۵۰تا دقیقه ۵۵ ___________________ و لذا باید یک جوان یک دختر یک پسر بعد بخصوص پدر و مادرها الان ببینید ما مقطع بندی کنیم، الان یکسری بچه‌های ما این عزیزانی که دارند حرف مارا گوش می‌دهند یا بعد پخش می‌شود عزیزان دیگر هم گوش می‌دهند به یک ماه از محل بحث‌های بگو مگو و سیاسی که نمی‌خواهیم داشته‌باشیم می‌خواهیم بیاییم برویم توی متن تکوین غرق بشویم، این‌ها همین‌هایی که الان باردارند می‌خواهند بچه‌دار بشوند، خوب به یک تعبیری چطور عمل کنند که بتوانند بچه‌ای را الان در ایام بارداری به بهترین مزاج و سلامت کامل چه اسم شریف سلام در انسان وقتی تجلی پیدا می‌کند که بدین مناسبت تجلی اسم سلام در انسان چی هست؟ یک انسان سالم چه میزانی دارد؟ چه معیارهایی در آن مطرح است؟ به چه کسی می‌گوییم سالم، انسان سالم حقیقی اگر تصفیه بشود تمام اعضا و جوارح او درست صورتگری بشود و تمام قوای او به استواری محقق بشوند و بدن او هم تصفیه بشود با تمام اعضا و جوارح، آن موقعی که نطفه دارد حرکت کرده که باید کم‌کم حالا مغز تشکیل بشود، غرب تشکیل بشود، کبد تشکیل بشود، الان اعضا و جوارح تشکیل بشوند، عصب‌ها تشکیل بشوند، رگ‌ها تشکیل بشوند و و همه‌چیز آن‌جا، جای دقت هست آن‌جاست. که این بچه صحیح‌وسالم جنین بشود. صحیح‌وسالم به‌صورت جنین سالم بشود. اگر جنین سالم بشود، حالات پدر، حالات مادر این‌ها هم در او فقط آثار مثبت بگذارد نه آثار منفی این بچه اگر بدنیا آمده به یک تعبیری همانی که در زیارت‌نامه اهل‌بیت می‌آید، خطاب می‌کنیم به امام معصوم کنت نورا فالاصلاب شامخه و الارحام مطهره، تو در اصلاب صلب، یخرج من‌ بین صلب و ترائب، تو در اصلاب و در پدرها و اجدادت در آنجاها پاک پاک بودی و فلارحام مطهره و در ارحام پاک هم تو سریان پیدا کردی آمدی این‌جا در عالم طبیعت پیاده شدی و لذا بدن کامل، اعضای بدن کامل، تمام محال قواهمه کامل، حالات قوا همه کامل، تصفیه تام، عنایت بفرمایید اگر یک همچین شخصی از مادری به دنیا بیاید این شخص نه گناه نمی‌کند، نه اشتباه نمی‌کند، نه نسیان برایش پیش نمی‌آید، نه فراموش نمی‌کند، در همه حال بلکه حتی نیت گناه هم نمی‌کند، نیت گناه هم نمی‌کند.چرا تکوینی این‌جوری می‌شود؟برای اینکه ازبس که براساس طهارت مطلق این بچه بدنیا آمده، از پس که این‌طور هست و لذا نه به خودش ظلم می‌کند و به دیگران ظلم می‌کند و ما می‌گوییم برچیده‌شدن بساط ظلم هم باید توسط یک شخصی باید که یک هم‌چین شخصی باشد وگرنه اگر کسی ظالم باشد مثل عمر که نمی‌تواند بیاید در جامعه عدالت را برقرار کند. چرا ؟برای این‌که او از آن موقع که نطفه او منعقد شده و ببینید چه‌جور نطفه منعقد شده. ببینید با چه روشی و واقعاً آدم خجالت می‌کشد و این آقایون ما که با شما جنگ نعوذبالله دنیایی نداریم، جنگ هواپرستی نداریم، جنگ این طوری که نداریم. ما حرفی که با شما داریم از جنبه عقلی هست می‌گوییم آقا شما برگردید این عمر را یک بررسی بکنید. بروید از جنبه تکوینی هم، انسان‌شناسی کنید‌ بروید در عالم تکوین، ببینید در خلقت انسان نظام تکوین باید چه‌جوری هماهنگ بشود، پدر و مادر باید چه‌جوری هماهنگ بشوند تا یک بچه‌ای را تحویل بدهند که این بچه به خودش ظلم نکند و به دیگران هم ظلم نکند، که ایشان این بدترین ظلم را در محضر پیغمبر اکرم مرتکب شده این هست که جلوی کار رسول‌الله را گرفته در کتابت کتاب‌هایش. چه کار داری دخالت می‌کنی آقاست که هرچه دستور فرمود دستور آقا را اجرا کن. می‌روی اجتهاد می‌کنی چرا؟ برای اینکه باید برگردیم این را بررسی کنیم ببینیم این چگونه نطفه‌اش متکون شده‌است، چه‌جوری کدام مادرش؟ کی مادرش هست؟ عنایت می‌فرمایید آقا مادر او می‌بینیم هم عمه او هست، هم خاله اوهست مثلا هم مادر،هم عمه و هم خاله هست. پدر او هم دایی او هست، هم عموی او هست. آقایان اهل‌سنت شما این‌همه دارید می‌آیید این روش ایشان را در جهان تبلیغ می‌کنید، پیغمبر و قرآن و خدا و اهل‌بیت و همه‌چیز می‌آورید به دیدگاه و اجتهاد ایشان به مردم جهان معرفی می‌کنید اگر این مردم جهان که این‌همه دانشمندان در آن هستند، این‌همه اطبا درآن هستند، همه حکما درآن هستند، این‌همه انسان‌های الهی درآن هستند، حالا همه که فاسد نیستند اگر از شما بپرسند آقا من به‌عنوان یک حکیم مسیحی به‌عنوان یک حکیم یهودی، به‌عنوان یک حکیم مادی اصلاً که علم به احوال اعیان موجودات تاحدی گیرم اومده شما می‌توانید از این عمر تون یک بیوگرافی به ما بدهید ببینیم نطفه و مادر و پدر او، نحوه رشد و دوران بارداری و بعد از تولد او، حین انعقاد نطفه او این‌ها چه گذاشته، حق نداریم؟! _________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3

#استادصمدی_آملی #تکثرنسل_شیعه #جلسه_هشتم از دقیقه ۵۵تا دقیقه ۶۰ _______________ ما الگوهایی که ارائه کردیم، الگوهای ما تحدی می‌کنیم می‌گوییم آقا اگه داری بهتر از این بفرمایید به قول حضرت آقا فرمودند که من بهتر از این چهارده معصوم و کتابی بهتر از قرآن من نیافتم و لذا به این‌ها اعتقاد دارم، به صد و بیست و چهار هزار پیغمبر اعتقاد دارم در تمام، چرا؟ برای اینکه من بهتر از این‌ها من پیدا نکردم شما دارید؟ یک کسی بگوید آقا ما داریم،سیاه پوست ها بیایند،غرب بگه،شرق بیاد بگه،اروپا بیاد بگه،هر کجا ،شما یک کتاب بیاریدویک دانه فرد بیاریدهرکسی را که دوست دارید بگویید این فرد من،این کتاب من از قرآن شما و فرد شما بالاتر هست،خوب واقعا اثبات کنید.خوب ما هم عاقلیم،ما قدرت فهم داریم،حقیقتا بدون هیچ تعصبی،همانطوری که آقا جان ما امیر المومنین ما به ما یاد داده فرموده اعرف الحق تعرف الخلق واعرف الباطل ‌....اول حق را بشناس بعد اهل حق را خوب ما که کتاب شما را این فرد شما را می‌بینیم اگه دیدیم که این کتاب و فرد شما بهتر از قرآنی که من قائلم و بهتر از علی و اولاد علی معصومی که من قائلم و الان قائل به امام‌زمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف هم به‌عنوان منجی بشر از همه اگه واقعاً از همه بهتر است چشم می‌آیم این آقای شما را، من دنبال بهتر می‌کردم قطعا امیرالمؤمنین من از من ناراضی نمی‌شود، از من ناراحت نمی‌شود چرا رفتی بهتر از من را پیدا کردی باشد بهتر از من، اما آقا بهتر از این‌ها پیدا نمی‌شوند شما هم بگردید پیدا نمی‌شود حالا اگر بیایند در عالم اسلام آقایون اهل‌سنت بیایند در عالم اسلام بگویند آقا ما آمدیم مسلمان بشویم خب آقایان اسلام ما دو گروه هستیم ما گروهی هستیم که می‌گوییم آقا میزان ما خاتم انبیا محمد مصطفی صل الله علیه و آله و سلم و میزان ما اهل‌بیت هستند که او علی و اولاد معصومش و همسر گرامی‌اش این چهارده تا میزان ما هستند این چهارده تا، بعد از پیغمبر میزان ما علی هست، شما می‌گویید نه بعد از پیغمبر میزان ما عمر هست خب خیلی خب یک‌نفری که از بیرون از اسلام می‌آید پیش ما دو گروه یکی می‌گوید بعد از پیغمبر عمر هست یکی می‌گوید بعد از پیغمبر علی است این آقا برگردد بگوید آقا هر دوتاتون لطف بفرمایید چون خودش تجربه در محیط خودش، خودش از مادر و پدر به‌دنیاآمده دوستانش آمدند و فامیل هاش و هم‌طیف اش آمده‌اند میلیارد میلیارد میلیون میلیون آمدند الان هستند بعد دیگه‌این هم دانشمند هست، فهیم پس می‌فهمد یک دانشمندی که می‌آید یک حدیث جناب رسول‌الله و امیرالمؤمنین را می‌گیرد دانشمند فرانسوی یک کتاب قطور می‌نویسد راجع‌به سراین حدیث می‌گوید آقا این دوتا فردی که شما به من معرفی کردید لطف کنید جزئیات این دو فرد را به من بدهید، لحظه ارتحال جناب رسول‌الله، عمر چندساله بود، چند سال سن داشته، ده‌ساله بود، پانزده‌ساله و بیست‌ساله و سی‌ساله بود پنجاه‌ساله بود چقدر بود علی چه چقدر داشته؟ بسیار خوب این دوتا فرد بیوگرافی شان را باز کند. _______________________ ⛔️ هرگونه نشر و کپی فقط با ذکر نام کانال جایز است. 🌺کانال ریحانه بهشتی @reihane110 https://eitaa.com/joinchat/3273981962C171d4d16f3