اگر سرگرمی ها برای شماسودی نداشته باشند و جای تفریح واقعی را بگیرند در معرض آسیب هایی مانند افسردگی و خانواده گریزی قرار خواهید گرفت. دکتر مرعشی https://eitaa.com/SAmarashi

چرا در اسلام ارث مرد دوبرابر زن است؟ --------------------------------------------------- اولا همیشه اینطور نیست و گاهی ارث زن بیشتر است. مثلا گاهی مادر فرد فوت شده ارث بیشتری از پسران آن فرد میبرد چون پسران متعدد هستند و یا تک دختر فرد متوفی از پدربزرگ خود بیشتر ارث می برد و مثالهای دیگر. اما از بین افرادی که در یک طبقه از وارثان باشند، مرد دو برابر زن ارث می برد و دلیلش آنست که مرد وظیفه دارد هزینه زندگی زن را تامین کند و زن این وظیفه را ندارد. اگر فرض کنیم یک نسل از نسل قبلی 90 تومان ارث برده 30 تومانش مال زنها و 60 تومانش مال مردهاست. مردها موظفند 60 تومان خود را همراه زنانشان مصرف کنند یعنی 30 تومان از 60 تومان مردان صرف زنان میشود (و البته گاهی بیشتر) اما زنان 30 تومان ارثیه خود را می توانند برای خود نگه دارند و وظیفه شرعی و قانونی ندارند که به شوهرانشان بدهند. به این ترتیب زنان 60 تومان سهم برده اند و مردان 30 تومان. اما چرا خداوند در تقسیم مالی سهم زنان را بیشتر کرده و مردان حق اعتراض ندارند؟ چون مردان توان پول درآوردنشان بیشتر است و جنس ضمختی دارند اما زنان ظریف ترند و باید بیشتر مورد حمایت باشند، به فرمایش امام علی علیه السلام: المرأة ريحانه ليست بقهرمانه، زن گل است نه پهلوان این کانال برای ارائه مباحث علمی و معرفتی ایجاد شده است. دکتر مرعشی: پزشک و متخصص روانشناسی و عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز https://eitaa.com/SAmarashi

اگر توحید لازمه ورود به بهشت است ما چقدر موحدیم؟ دکتر مرعشی: پزشک و متخصص روانشناسی و عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز https://eitaa.com/SAmarashi

چرا دیه زنان نصف مردان است --------------------------------------------------- اینکه دیه زنان نصف مردان است باز بخاطر آنست که خسارت اقتصادی ناشی از قتل یک.مرد برای خانواده او معمولا بیش از قتل یک زن است و دیه جبران.نسبی خسارت اقتصادی ناشی از قتل است نه خونبها! زیرا خونبها کلمه ای فارسی است که اشتباها در ترجمه کلمه دیه بکار رفته است. در واقع دیه مرد مقتول را که بیشتر است به خود او نمی دهند بلکه به خانواده اش میدهند که وقتی دوبرابر باشد در واقع سهم مالی زن بیشتر شده و همچنین دیه زن را که کمتر است به خود او نمی دهند بلکه به خانواده اش میدهند و بنابراین مرد سهم مالی کمتری خواهد داشت. همه اینها برای حمایت مالی از زن است. می گویند شخصی به دوستش گفت من خواب دیدم قیامت شده و من و تو را حاضر کردند. سپس من را در چاه لجن و تو را در چاه عسل فرو بردند. دوستش خوشحال شد و گفت دیدی من وضعم بهتر است؟ اولی گفت حالا بقیه اش را گوش کن. ما دو تا را از چاه ها بیرون آوردند و گفتند حالا همدیگر را لیس بزنید. این است حکایت تفاوت دیه و ارث مرد و زن. و اینست شاهکار خدا که احکامی داده که مردان بدون آنکه احساس ظلم کنند و اعتراض کنند به سهم.مالی بیشتر برای زنان راضی هستند و جیکشان هم در نمی آید. در حالیکه زنان قبل از اسلام ارث که نمی بردند هیچ، خودشان هم به عنوان دیه رد و بدل می شدند و یا جزو ارثیه بودند و قرنها مردان به این وضع خو کرده بودند. ببینید چطور اسلام حکیمانه کار کرده است این کانال برای ارائه مباحث علمی و معرفتی ایجاد شده است. دکتر مرعشی: پزشک و متخصص روانشناسی و عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز https://eitaa.com/SAmarashi

خداباوری و کهن الگو در دیدگاه یونگ.pdf دکتر مرعشی: پزشک و متخصص روانشناسی و عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز https://eitaa.com/SAmarashi

از انتقاداتی که به اسلام وارد شده تفاوت وزن شهادت زن و مرد در دادگاه است در این فایل دلایل علمی این تفاوت را بیان کرده ایم. البته در مواردی فقط شهادت زن پذیرفته است نه مرد. https://eitaa.com/SAmarashi

چرا از نظر علمی همجنسگرایی یک بیماری است؟ لطفابا هندزفری گوش دهید. کانال دکتر مرعشی پزشک، متخصص روانشناسی و عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز https://eitaa.com/SAmarashi

چرا اسلام برای مردان چندهمسری را مجاز شمرده؟ پاسخی جامع از دیدگاه زیست شناختی، روانشناختی، جمعیت شناسی، حقوقی و دینی دکتر مرعشی کانال مباحث علمی و معرفتی https://eitaa.com/SAmarashi

دکتر سید علی مرعشی پزشک متخصص روانشناسی عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز مدتی است مطلبی تحت عنوان اخلاق و آسیب های اجتماعی، به عنوان بخشی از سخنرانی یک مدرس فلسفه در فضای مجازی منتشر می شود، متن این مطلب و پاسخی مهمی را که به آن داده شده از نظر می گذرانیم: ✅ مدت هاست در هر جمع و گروهی این سوال طرح می شود که: 1️⃣ چرا در ایران اختلاس و رشوه زیاد است؟ 2️⃣ چرا تهمت فراوان است؟ 3️⃣ چرا دروغ بی شمار است؟ 4️⃣ چرا زیرآب زنی در کار و خیانت در شغل و فساد در خانواده افزون شده است؟ 5️⃣ چرا جوانان به مواد مخدر روی اورده اند؟ 6️⃣ چرا رابطه‌های آنچنانی رواج یافته؟ 7️⃣ چرا میزان تصادفات رانندگی زیاد شده؟ 8️⃣ چرا دعواهای خانگی و خیابانی و چاقو کشی و قتل و جنایت و تجاوز روز به روز بیشتر می‌شود؟ 9️⃣ چرا تحمل ایرانی‌ها کم شده؟ 🔟 چرا فحش زیاد شده؟ ⏪ چرا هر کس که سفری به اروپا می کند می‌گوید آنجا احترام دیده و در ایران بی‌احترامی؟ چرا و چرا؟؟ ⏺ مگر از صبح تا شب نوای دین از صدا و سیما به گوش نمی‌رسد؟ ⏺ مگر هر هفته در کل کشور نماز جمعه برگزار نمی‌شود؟ ⏺ مگر این همه مداح و سخنران که شب و روز از خدا و پیغمبر می‌گویند کم است؟ ⏪ پس چرا مشکلات اخلاقی جامعه روز به روز اسفناک‌تر و فجیع‌تر می‌شود؟؟ خلاصه: چرا جامعه ایران از اخلاق دور شده است؟ پاسخ این همه سوال فقط یک عبارت است: 🔴 ابهام از آینده و اخلاقی زیستن 🔴 ❇️ در دهۀ 1960 تعدادی از روان‌شناسان اجتماعی فرانسوی با همكاری یك مؤسسۀ تحقیقاتی بزرگ، در اروپا یک مركز شبانه روزی تأسیس كردند. در این مركز، نوجوانان 19-12 سال آموزش می‌دیدند و زندگی می‌كردند. مدّت یک سال همه چیز به صورت عادی جریان داشت و آزمایش‌های مختلف كمی و كیفی بر روی آنان انجام گرفت. در طول این یک سال، هر نوجوان 3 وعدۀ غذایی روزانه با احتساب میان وعده‌ها، 800 گرم غذا می‌خورد. پس از یک سال به تدریج و آگاهانه شایعه كردند به علت وضعیت اقتصادی نابسامان شبانه‌روزی، ممكن است غذا به لحاظ كمی و كیفی جیره‌بندی شود. شش ماه بعد از این شایعه، میزان غذای مصرفی روزانه هر فرد از 800 گرم به 1200 گرم افزایش یافت. هنگامی كه عملاً جیره‌بندی را آغاز كردند، مصرف غذا از 1200 گرم به 1500 گرم رسید و حتی در اواخر این دورۀ چهار ساله، نوجوانانی بودند كه در شبانه روز بیش از 5 كیلوگرم غذا می‌خوردند! 🔴 دلیل افزایش مصرف این بود كه نوجوانان آیندۀ خود را مبهم می‌دیدند. هنگامی كه مركز شبانه‌روزی در وضع عادی قرار داشت، افراد غذای خود را به یكدیگر تعارف می‌كردند و نسبت به یكدیگر رابطه‌ای مبتنی بر نیكوكاری، شفقت و نوعی از خودگذشتگی داشتند. امّا هنگامی كه شایعۀ كمبود غذا مطرح شد، تعارفات، رعایت ادب و رفتارهای مهربانانه، نسبت به یكدیگر كمتر شد. 🔴 در واقع به دلیل مبهم بودن آینده، اخلاقی زیستن بر پایۀ عدالت، احسان، رعایت ادب و... به مرور زمان كمرنگ گشت. ⏪ آیندۀ مبهم و نامعلوم افراد از نظر مالی، شغلی و... آستانۀ اخلاق و تحمل را در هر جامعه ای كاهش می‌دهد. ❇️ به طور مثال، در جامعه‌ای كه همۀ افراد با هر تخصصی می‌توانند شغلی داشته باشند، كارشكنی، حسادت، تهمت، سخن‌چینی، چاپلوسی و... كمتر است. ✅ به طور كلی در جامعه‌ای كه نیازهای اساسی انسان‌ها در آن تأمین می‌شود، افراد بر پایۀ موازین اخلاقی زندگی می‌كنند. ⏪ پس اخلاقی زیستن ارتباطی به نصیحت های اخلاقی و ازدیاد مجالس دینی ندارد. ⏪ اخلاقی زیستن نیاز به آرامش ذهنی و ثبات اقتصادی دارد. به جای صرف هزینه‌های بسیار برای دعاهای مستحب کمیل و ندبه و سخنرانی‌های خسته کننده و مداحی‌های سوزناک و خرج برای برپایی مجالس و همایش‌های بی اثر؛ بهتر است این ثروت عمومی را به واجبات مردم یعنی مخصوصا ازدواج و شغل منتقل کنید. ✅ جوانی که شغل دارد و ازدواج کرده، با خوش بینی به آینده می‌نگرد و همین آرامش به او زندگی اخلاقی بهتری هدیه خواهد داد. ❇️ پس، لطفا مستحبات را کم کنید و به واجبات برسید. و اما پاسخ: متاسفانه بسیاری از مدعیان تفکرات فلسفی عادت کرده اند در خصوص مقولات روانشناسی و جامعه شناسی براساس حس عام (common sense) خود اظهار نظر کنند و برای این پدیده ها علت شناسی و چاره شناسی کنند بدون آنکه اساسا این پدیده ها را به شکل علمی شناخته باشند یا حتی اینگونه نظرات خود را مدلل به مقدمات عقلایی منطبق بر اصول منطق صوری کرده باشند. سازنده شبهه فوق از نمونه های بارز اینگونه متفلسفان است که متاسفانه رصد جریان کلی طیف متبوع وی حاکی از تمایل آنها به تضعیف قالب های مورد تایید دینی در جامعه است. اینکه آیا مسائل اقتصادی در شادکامی تاثیر دارند یا نه واقعا موضوع ساده ای نیست که بتوان بدون استناد به منابع وحیانی یا پژوهش های عینی و فقط بر اساس حس عام راجع به آن نظر داد. اگر ما به منابع دینی نگاه کنیم در

می یابیم که فقر از عوامل کفر و گسترش گناهان هست (الفقر اخ الکفر) اما عکس آن درست نبوده و الزاما ثروت و رفاه اجتماعی عامل شادکامی نیست هر چند ممکن است عامل شادی های سطحی باشد اما بنا به تعریف، سازه های شادکامی و شادی با هم متفاوت هستند، زیرا شادی را مثلا با یک بست تریاک هم می توان به دست آورد اما شادکامی عمیق تر از این حرفهاست. همچنین در قرآن سرگذشت اقوام زیادی را میبینیم که رفاه و تکنولوژی و شهرسازی عالی و ثروت داشته اند مانند قوم عاد و قوم فرعون و ... اما این سبب نشد که اهل اخلاق و هدایت و انصاف شوند. پس فقر عامل انحراف هست اما ثروت الزاما عامل هدایت نیست. و لذا جوامع مرفه بدون آموزش های اخلاقی و الهی و مواعظ انبیاء منحرف می شوند و انحرافاتشان هم خیلی خطرناک می شود. این مبنای دینی و تاریخی قضیه. اما مبنای علمی ماجرا هم همین را تایید می کند که در پست بعدی بر اساس <روانشناسی کمال> مطلب را توضیح خواهم داد. بعون الله تعالی. اما آنچه امروز در جهان مشاهده می شود آنست که جوامع مرفه از چند چیز تهی شده اند یکی از خداپرستی دوم از نهادی به نام خانواده و سوم از انصاف نسبت به سایر ملت ها. و این سه نه تنها در این جوامع بحرانی به نام بحران اخلاق پدید آورده که خودشان به آن معترفند، بلکه شادکامی و سلامت معنوی آنها را نیز به شدت تهدید کرده است (علاقمندان می توانند برای دیدن مستندات این گزاره ها به کتاب بهداشت روان و نقش دین تالیف حقیر مراجعه بفرمایند). برای مثال دکتر ملبیه نماینده نروژ (از کشورهای اسکاندیناوی که مرفه ترین کشورهای جهان هستند) در سازمان جهانی بهداشت در حدود 15 سال پیش ضمن قرائت گزارش وضعیت سلامت و اقدامات بی بدیل رفاهی در کشور خود چنین گفت: مردم من با وجود این همه رفاه احساس شوربختی می کنند!! (چیزی که محققین کشورش در پیمایش رضایت از زندگی جامعه نروژ به دست آورده بودند). همچنین با یک جستجوی ساده می توان در وبگاه های رسمی سوئد (از دیگر کشورهای حوزه اسکاندیناوی) دید که بالاترین آمار افسردگی و اضطراب جهان در این کشور است 44/3% کل جمعیت) و همچنین سوئد بالاترین آمار خودکشی و خودزنی جهان را داراست. در حالیکه آمار افسردگی در کل جهان 17 درصد و در ایران براساس اعلام وزارت بهداشت دولت اعتدال 13 درصد و در نمونه گیریهایی که ما خودمان انجام داده ایم 20 درصد و در بنگلادش که از فقیرترین کشورهای جهان است اوضاع سلامت روان خیلی بهتر از سوئد است. غربیها خودشان در منابع زیادی اعلام کرده اند که بررسی ها نشان داده است که افسردگی جوامعشان ناشی از اضطراب وجودی است که خود شامل سه جزء است یکی خلأ معنی (ناشی از بی خدایی) دوم خلأ اخلاق (ناشی از دور ماندن از نصایح پیامبران) و سوم ترس از مرگ (ناشی از بی اعتقادی به معاد) واقعا امکان آن نیست که بحثی فنی به این سنگینی و دارای ظرافت و پیچیدگی را در فضای مجازی به خوبی ارائه کنیم و واقعا بعید می دانم امثال این مدرس فلسفه به این ظرافت ها اعتنا داشته اند یا اگر داشته اند لذا در حسن نیتشان باید تردید روا داشت. و اما ببینیم روانشناسان کمال چه می گویند: آلپورت از روانشناسان کمال محسوب میشود که در جای سلامت روان بیشتر کمال و بلوغ روانشناختی را مورد بحث قرار میدهند، او بلوغ روانشناختی را مستلزم 7 مشخصه میداند که یکی از آنها برخورداری از فلسفه زندگی است، آلپورت توضیح میدهد که فلسفه زندگی خود شامل پایبندی به ارزشهای خاص، احساسات تمایزیافته مذهبی، وظیفه شناسی و وجدان نهادینه شده است، از نظر آلپورت فقدان این مشخصات از جمله فقدان دین باوری سبب حالتی میشود که به آن <زندگی بی معنی> گفته میشود، چنین فردی هم پوچ است هم نابالغ، او می تواند شادی های تخدیری و موقتی را با مصرف مواد مخدر، موسیقی، رقص و آواز و امثال ذالک تجربه کند اما سیر کلی خلق او به سمت افسردگی و ناشادی است، مدتی پیش چند ده یافته پژوهشی دال بر این ادعا را در آمفی تئاتر دانشکده برای دانشجویان و برخی همکاران عزیز ارائه نمودم، لذا شادی های سطحی کمکی به سلامت روان نمی کنند و لازم است انسان با پایبندی به ارزشهایی زندگی خود را معنی دار کند، البته پایبندی به ارزش های دینی کاملا این کارکرد را دارند و برخلاف آنها پایبندی به سایر ارزشهای غیردینی به ویژه در بحرانهای زندگی دیگر چنین کارکردی در جهت سلامت روان و معناداری زندگی و نجات از پوچی ندارند، اسپرانگر ارزشهای زندگی را 6 نوع میداند: ارزشهای علمی، هنری، اجتماعی، اقتصادی، سیاسی و دینی، که آلپورت بر آن اساس پرسشنامه معروف و مهم خود را به نام سنجه ی ارزش های فردی ساخت، اما داده ها نشان میدهد که در بحران های زندگی مانند سوگ، جنگ، تهدید مرگ و امثال آن همه ارزش ها رنگ می بازند و نه تنها نمی توانند به زندگی معنا ببخشند بلکه خود بی معنا می شوند، مگر ارزشهای دینی نهادینه شده و درونی شده، یعنی ارزشهای دینی که خالصانه برای

خدا و نه برای مطامع دنیا پذیرفته شده باشند، که آلپورت اولی را تدین درونی و دومی را تدین بیرونی نامیده است (اخلاص و ریا) تصور کنیم شخصی به ما مراجعه کرده و از احساس پوچی و بی معنایی شکایت دارد، ما او را تشویق کردیم که به دنبال ارزشهایی برود، مثلا قهرمانی ورزشی (ارزش اجتماعی) یا هنرمند شدن، یا پولدار شدن (ارزش اقتصادی)، این توصیه ها واقعا در ابتدا اثر دارد و فرد را از پوچی و بی هدفی به سمت معناداری می کشاند، اما اگر در خلال مسیر جایی آزمایش فرد را به دست او بدهند و بگویند چند صباح دیگر بیشتر زنده نیستی اکثر افراد دوباره به پوچی برمی گردند مگر افرادی که از پشتوانه ارزشهای دینی درونی قوی برخوردار باشند، افرادی که فلسفه حیات و مرگ برایشان روشن شده باشد و بدانند از کجا آمده اند و به کجا می روند؟ لذا تاجر پولدار بی دین معمولا با خبر مرگ قریب الوقوع خود متزلزل شده و شاید دستور توقف فعالیت اقتصادی را بدهد، اما تاجر دیندار با خبر مرگ خود احتمالا دستور تسریع فعالیت ها را می دهد تا بتواند در این فرصت باقیمانده پول بیشتری در جهت اهداف اخروی خود هزینه نماید، او در روزهای باقیمانده عمر حتی هدفمندتر از گذشته نیز می گردد ممکن است این سوال پیش آید که آیا هرگونه پایبندی دینی چنین کارکردی دارد؟ مثلا ادیان غیرالهی مانند بودائیسم؟ پاسخ آنست که خیر، تدین را از یک نظر می توان به تدین سلامتی بخش و بیماریزا تقسیم کرد، که در کتاب بهداشت روان و نقش دین برای تمیز این دو 28 مشخصه را نقل کرده ام، براساس این مشخصات 28 گانه که در نظریات و پژوهشهای روانشناسان غیرمسلمان آمده کاملا روشن می شود که در میان تمامی ادیان الهی و غیرالهی، تحریف شده و تحریف نشده فقط اسلام اصیل اهل بیت علیهم السلام این مشخصات را داراست (که در کتاب فوق الذکر به تفصیل بحث کرده ام)، و البته فرد مسلمان نیز به شرطی از مزایای سلامتی بخش دین بهره مند می شود و به بلوغ روانشناختی می رسد که فهم او از اسلام با لحاظ این مشخصات باشد. این کانال برای ارائه مباحث علمی و معرفتی ایجاد شده است https://eitaa.com/SAmarashi

متن زیارت حضرت فاطمه سلام الله علیها ، 🌸بسم الله الرحمن الرحیم🌸 یَا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَکِ اللَّهُ الَّذِی خَلَقَکِ قَبْلَ أَنْ یَخْلُقَکِ  فَوَجَدَکِ لِمَا امْتَحَنَکِ صَابِرَهً وَ زَعَمْنَا أَنَّا لَکِ أَوْلِیَاءُ وَ مُصَدِّقُونَ  وَ صَابِرُونَ لِکُلِّ مَا أَتَانَا بِهِ أَبُوکِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ أَتَی (أَتَانَا) بِهِ وَصِیُّهُ فَإِنَّا نَسْأَلُکِ إِنْ کُنَّا صَدَّقْنَاکِ إِلاَّ أَلْحَقْتِنَا بِتَصْدِیقِنَا لَهُمَا  لِنُبَشِّرَ أَنْفُسَنَا بِأَنَّا قَدْ طَهُرْنَا بِوِلاَیَتِکِ اَلسَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ  السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ نَبِیِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ حَبِیبِ اللَّهِ  السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَلِیلِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ صَفِیِّ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَمِینِ اللَّهِ  السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ خَلْقِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ أَفْضَلِ أَنْبِیَاءِ اللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ مَلاَئِکَتِهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا بِنْتَ خَیْرِ الْبَرِیَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا سَیِّدَهَ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَهَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ الْخَلْقِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الصِّدِّیقَهُ الشَّهِیدَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الرَّضِیَّهُ الْمَرْضِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْفَاضِلَهُ الزَّکِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْحَوْرَاءُ الْإِنْسِیَّهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا التَّقِیَّهُ النَّقِیَّهُ  السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُحَدَّثَهُ الْعَلِیمَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمَظْلُومَهُ الْمَغْصُوبَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ أَیَّتُهَا الْمُضْطَهَدَهُ الْمَقْهُورَهُ السَّلاَمُ عَلَیْکِ یَا فَاطِمَهُ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ وَ رَحْمَهُ اللَّهِ وَ بَرَکَاتُهُ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْکِ وَ عَلَی رُوحِکِ وَ بَدَنِکِ أَشْهَدُ أَنَّکِ مَضَیْتِ عَلَی بَیِّنَهٍ مِنْ رَبِّکِ  وَأَنَّ مَنْ سَرَّکِ فَقَدْ سَرَّرَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ جَفَاکِ فَقَدْ جَفَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ آذَاکِ فَقَدْ آذَی رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ وَصَلَکِ فَقَدْ وَصَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ مَنْ قَطَعَکِ فَقَدْقَطَعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ لِأَنَّکِ بَضْعَهٌ مِنْهُ وَ رُوحُهُ الَّذِی بَیْنَ جَنْبَیْهِ کَمَا قَالَ صَلَّی اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ أُشْهِدُ اللَّهَ وَ رُسُلَهُ وَ مَلاَئِکَتَهُ أَنِّی رَاضٍ عَمَّنْ رَضِیتِ عَنْهُ  سَاخِطٌ عَلَی مَنْ سَخِطْتِ عَلَیْهِ مُتَبَرِّئٌ مِمَّنْ تَبَرَّأْتِ مِنْهُ  مُوَالٍ لِمَنْ وَالَیْتِ  مُعَادٍ لِمَنْ عَادَیْتِ  مُبْغِضٌ لِمَنْ أَبْغَضْتِ  مُحِبٌّ لِمَنْ أَحْبَبْتِ  وَ کَفَی بِاللَّهِ شَهِیداً وَ حَسِیباً وَ جَازِیاً وَ مُثِیباً 🌹آن گاه بر رسول خدا و ائمه طاهرين (ص) صلوات بفرستید.