🔴مواد لازم: ۱ عدد خونه درب و داغون، فحش و دادو بیداد به مقدار کافی، ۲ عدد عرقگیر پاره، سه پلان دعوا، ۴ پلان کتک کاری و توهین خانواده به هم 🔹حالا فیلمی داریم که میتونیم از جشنواره های خارجی جایزه بگیریم! 👤 قصری 🇮🇷 🔴 #بیداری_ملت 👇 @bidariymelat

به نظرتون حجاب مانع چیا میشه که یه عده اصرار دارن حتما بردارنش؟! سوالات سعیدیسم که بی جواب موند! ✅ کانال #سعیدیسم : https://eitaa.com/joinchat/748028099C062dd1f0bc

تو دنیای پرحرف ها و جلسه نشین ها، تو آتش به اختیار و عملگرا باش! نتیجه با تو نیست چون خدا به پیامبرش میگه انک لاتهدی من احببت، لکن الله یهدی من یشاء آفرین به این دخترای اراکی @seyedmohsenkhademi

آیا علم غیردینی وجود دارد؟ دکتر سید علی مرعشی، پزشک، روانشناس و عضو هیات علمی دانشگاه شهید چمران اهواز هستی شناسی، انسان شناسی و شناخت شناسی که همواره مبانی اعتقادی هر علمی هستند خودشان علم نیستند بلکه عقیده اند. به عبارتی فلسفه هستند نه علم. مضاف بر اینکه به قول کوهن هر علم همواره مستقر بر یک پارادایم یا الگوواره است که متشکل از بنیان های اعتقادی مذکور بعلاوه فرهنگ و قواعد و الگوهایی است که حاصل توافق جمعی اهالی آن علم است و این توافق جمعی خود از سنخ علم نیست بلکه محصول جریان های تاریخی و اجتماعی و امری متغیر است. کوهن به درستی پدیده ای را به عنوان پارادایم شیفت معرفی می‌کند که به دلیل تغییرات اجتماعی و سیاسی و فرهنگی و تاریخی رخ می‌دهد. پارادایم شیفت، به نوبه خود منجر به انقلاب های علمی می‌شود و هر از گاهی ساختار علم را کن فیکون می‌سازد. اپیستمولوژی، انتولوژی، و هستی شناسی هیچیک از سنخ علم نیستند بلکه اختلاف عقیده در این زمینه ها جنبه کاملا فلسفی و نظری دارد نه علمی. اما علم را گریزی نیست جز آنکه بر این پایه ها مستقر شود. به عبارت دیگر برخلاف تصور رایج هیچ علمی وجود ندارد که فاقد سوگیری های اعتقادی، ارزشی و فرهنگی باشد. اگر ما مجموعه ای از عقاید و ارزش ها را دین بنامیم (و لو دین غیر الهی) آنگاه همه علوم دینی هستند و از این جهت ترجیحی بر religious science بمعنی الاعم و بر Islamic science بمعنی الاخص ندارند. https://eitaa.com/SAmarashi

♨️ #ولنگاری_پوششی، چه اثراتی بر قوه‌ی شناختی آقایان و خانم‌ها می‌گذارد؟ 📍آخرین یافته‌های #علوم_شناختی در باب حکمت دستور قرآنی پرهیز چشم‌چرانی آقایان و عدم خودنمایی خانم‌ها #حجاب 🧠کانال علوم و جنگ شناختی @CWarfare

🎥 #با_هم_ببینیم 👈🏻 این خوشتیپی نیست، این جنایته!! 💠 یه خانواده‌ای دخترشون رو آورده بودند پیش من و گفتند که آقای دکتر لطفاً نصیحتش کنید! خیلی وضع پوششش خرابه!! گفتم دخترم، شما برای چی اینجوری می‌پوشی؟! انگیزت چیه؟! #دکتر_سیدعلی_مرعشی #حجاب ↗️ برای✌️نفر از دوستان‌تون ارسال کنید. ➕ به جمع #فاتحان بپیوندید👇🏻 http://eitaa.com/joinchat/1944846336C1ad9e574d5

⭕️مدیونید اگه این فیلم را ببینید و منتشر نکنید. روز قیامت جلوی تک تکتان را می‌گیرم :) #زن_عفت_افتخار #کانال_حجاب_و_عفاف @jUmbUz

امشب عازم مشهد بودیم و دو ساعتی زودتر رسیدیم راه آهن تهران.کلی برنامه های جذاب فرهنگی تدارک دیده بودن و مردم با هر تیپ و قیافه ای جمع شده بودن و به همراه بچه هاشون استفاده میکردن. خداقوت به برنامه ریزان و مسئولین... 👤 حسام الدین براتی 🇮🇷 🔷️توییت‌نگار🔷️ @twitnegar

آخر آزادی روابط در دنیای پر از لجن غرب میشود این ! 🔴 #نیمه_پنهان_غرب 👇 https://eitaa.com/joinchat/3959554299C7b558c3f51

خدای رحمان و رحیم کیست؟ اسلام رحمانی چیست؟ رحمان اسم خاص است در معنای عام یعنی این اسم مخصوص خداست و نمی شود نام کسی را رحمن گذاشت بلکه عبدالرحمن می شود، اما در معنای عام است یعنی گسترده مهر، یعنی مهربان نسبت به همه مخلوقات اسم رحیم برعکس اسم عام است در معنای خاص، یعنی می شود اسم غیر خدا هم رحیم باشد، اما در معنای خاص یعنی خداوند نوعی مهربانی دارد که خاص برخی از مخلوقات است و دیگران از آن محرومند، مهربانی رحمانی که عام است همین است که خداوند به همه مخلوقات فرصت بودن داده، روزی داده، و نیازهایشان را برآورده فرموده، حتی دشمنش که شیطان است اما مهربانی رحیمی که خاص است مهربانی دوستی است و این مخصوص دوستان خداست نه دشمنان او اینکه چرا خداوند در قرآن خود را رحمان نامید یک ریشه جامعه شناختی داشته و برای مبارزه با یک فرهنگ غلط اجتماعی بود، حالا چطور؟ بت پرستان برای هر قبیله ای بتی داشتند که از نظر آنها این بت فقط خدای همان قبیله بود و کاری به کار بقیه قبایل نداشت، اعتبار بتها هم یکسان نبود، هر قبیله ای که بتش معتبرتر بود قبیله برتری محسوب میشد، لذا بت ها پایه ی نظام طبقاتی در بین مشرکین بودند، نظامی که در آن عده ای اشراف و عده ای نوکر محسوب میشدند، واژه الرحمن کلک این نظام طبقاتی و غیرعادلانه را می کَند، زیرا خدای رحمن خدایی است که با همه کار دارد به همه وجود داده و به همه روزی میدهد این فلسفه رحمانیت خدا است نه اینکه خدای رحمان با همه دوست باشد و همه را تایید کند و هر کس با هر مرامی و طرز فکری و عملکردی مورد تایید خدا باشد (برخلاف آنچه از اصطلاح اسلام رحمانی اراده میشود) اینکه مشرکین با نام رحمان برای خدا مخالفت می کردند به این دلیل بود که نظام طبقاتی آنها را به هم می ریخت و عدالت اجتماعی را برقرار میکرد اما مشرکین امروز به تعلیم شیطان روشی نوین برای حل این مسئله یافته اند، کلمه رحمان را بجای طرد تحریف کرده اند، بجای خدای رحمانی که به همه روزی می دهد چه دوست و چه دشمن، خدای رحمانی را معرفی می کنند که همه را تایید می کند و با هرکسی و هر دینی و هر انحرافی کنار می آید، چنین معنایی برای کلمه رحمان بسیار هم به نفع مخالفان اسلام است و دهان مسلمانان ساده را هم میبندد تا اعتراضی به انحراف فکری و عملی هیچکس نداشته باشند و منحرفین در یک حاشیه امنیت و با یک خیال راحت و در امان از گزند مسلمانان به کار خود ادامه دهند و مانعی نداشته باشند ابن است اسلام رحمانی که یک انحراف و یک تحریف و یک بدعت خطرناک در دین است مباحث علمی و معرفتی را در آدرس های زیر پیگیری بفرمایید ایتا https://eitaa.com/SAmarashi گپ https://gap.im/DrSAmarashi

رسول خدا (ص): روزگاری بر مردم می آید که سنت های سعادت بخش در جامعه بدعت تلقی میشود و نوآوریهای حرام سنت . در آن زمان مومنان صبور که در مقابل محرمات و گناهان و بدعتهای نوآورده شده می ایستند فریبکار و حیله گر معرفی میشوند و افراد بدعت ساز حیله گر برای مردم سعادتمند معرفی میشوند. "سفینة البحار جلد 1 صفحه 557" مباحث علمی و معرفتی را در آدرس های زیر پیگیری بفرمایید ایتا https://eitaa.com/SAmarashi گپ https://gap.im/DrSAmarashi