🔉 #مصباح_تعالی 🔸گرامیداشت مرحوم علامه محمد تقی مصباح یزدی ره 💠حضرت آیة الله مصباح یزدی رضوان الله تعالی علیه این معلم بزرگ که به تعبیر رهبر معظم انقلاب،مطهری زمان بود.بعنوان یکی از حکمایی که اشکال اساسی بر فلسفه ارسطو وارد کرد.درواقع ارسطویی زمان بود. دوهزار و چهارصد سال از فلسفه ارسطو بعنوان شاخص آرین نظام دستگاه فلسفی،درجهان میگذره.هزار سال در عالم اسلامی،از کِندِی و فخر رازی و فارابی و ابن سینا، تا علامه طباطبایی،تا ملاصدرا، همه مبتنی بر حد وسط ارسطویی،سازوکار رو در نظام منطق جلو برده بودن. آخرین نوع آوری حضرت آیت الله مصباح این بود که،نظریه ی حد وسطِ ارسطویی رو، رد کرد با مبانی قرآنی،و منطق توحیدی رو جایگزین اندیشه ی ارسطویی کرد. آنچه را که ابن سینا متوجه نشده بود؛سهروردی متوجه نشده بود در حدوسط؛ ملاصدرا متوجه نشده بود در حد وسط ارسطویی؛ تا دوره ی اخیر حکما و فلاسفه ی دوره ی اخیر هم متوجه نشده بودن، تعارض اندیشه ی حد وسط ارسطویی با نظام معرفت توحیدی قرآنی رو، آیت الله مصباح،این آخرین نوع آوری شون بود در مباحث فلسفی.فلذا ایشون به عنوان یک حکیمِ اللهی و حکیم توحیدی، که یک سر و گردن بالاتر از ارسطو این نوع آوری ها را رقم زد. دو حکیم بزرگ،حضرت آیت الله جوادی آملی و مصباح یزدی؛انحرافاتی که در تقریبا دوهزار و چهارصد سال گذشته، برخواسته از اندیشه ی فلسفی ارسطو بوده رو،پاسخ دادند. آیت الله جوادی آملی نظریه ی [انسان حیوان ناطقه، اندیشه ی ارسطویی] که تا به امروز همه ی فلاسفه غرب معتقدند که انسان حیوان است.و همه جامع شناسی و روانشناسی،علوم پزشکی،علوم زیستی،وفلسفی ی امروز،از حیوان بودن انسان شروع میکنند. آیت الله جوادی اومدن نظریه ی انسان حیوان ناطق است رو رد کردن، و نظریه ی " انسان حَیِّ متألّه "رو جایگزین کرد._ یک نظریه ی قرآنی_ آیت الله مصباح یزدی رحمت الله علیه هم،نظریه ی «حد وسطِ ارسطویی» که هر پدیده ای یک افراطی داره یک تفریطی .... باید حد وسط بود تا معتدل بود! ایشون این نظریه تعارضش رو با منطق قرآنی رد کرد.ومنطق قرآنی رو جایگزین کرد.... یعنی پدیده های توحیدی حد وسط ندارند.مثلا بین حق و باطل،وسط معنی ندارد!بین سعادت و شقاوت،حد وسط معنا ندارد و... لذا نوع آوری این انسان بزرگ در حوزه ی حکمت و فلسفه، راهگشای آینده ی بشر در تفکر نوین است.و دوره ی جدیدی از تفکر در علوم انسانی قرآنی با آیت الله مصباح شروع شد... رحلت ایشان یک درد بزرگی ست. انشالله خداوند توفیق بدهد که ما بتوانیم آنچه که در حوزه ی حکمت نظری- آیت الله مصباح- رقم زد و آنچه که در حوزه ی حکمت عملی - در مکتب حاج قاسم سلیمانی - رقم زد. این حکمت عملی حاج قاسم و اون حکمت نظری آیت الله مصباح رو ترکیب بکنیم، فرآورده ی معرفتی در علوم انسانی قرآن بنیان به نسل جوانان عزیز تقدیم بکنیم.انشاالله.والسلام. ✍ کانال دعای ندبه شهرک آراسنج @Nodbeh_Arasanj